خِطَابِي لِذَاكَ الأَوْذَعِيِّ الْمُمَجَّدِ
khiṭābī lidhāka l-'awdhaʿiyyi l-mumajjadi
الفصل الأساسي
خِطَابِي لِذَاكَ الأَوْذَعِيِّ الْمُمَجَّدِ
أَبَى عَنْ خِطَابِي الشِّسْعَ قَاصِدَ مَشْهَدِ
khiṭābī lidhāka l-'awdhaʿiyyi l-mumajjadi — abā ʿan khiṭābī sh-shisʿa qāṣida mashhadi
أَرَاهُ عَنِ الأَهْلِينَ فِي الأَمْرِ نَائِباً
كَفَى كُلَّ ذِي صَدْرٍ سَلِيمِ التَّفَقُّدِ
arāhu ʿani l-'ahlīna fi l-'amri nā'iban — kafā kulla dhī ṣadrin salīmi t-tafaqqudi
يُدَارِي ذَوِي الأَلْبَابِ يَدْفَعُ زُرْءَهُمْ
يَقُودُهُمُ لِلْمَهْيَعِ الْمُتَفَرِّدِ
yudārī dhawi l-'albābi yadfaʿu zur'ahum — yaqūduhumu lilmahyaʿi l-mutafarridi
فَلَيْسَ بِمَغْضُوبٍ عَلَيْهِ بِسَعْيِهِ
وَلَيْسَ بِمَقْلِيٍّ لِفَرْطِ التَّبَلُّدِ
falaysa bimaghḍūbin ʿalayhi bisaʿyihi — walaysa bimaqlyinin lifarṭi t-taballudi
هُوَ الْمُرْتَضَى الْمَحْبُوبُ لاَ شَكَّ أَنَّهُ
فَتًى لاَ يُسَاوَى فِي فَخَارٍ وَسُؤْدَدِ
huwa l-murtaḍa l-maḥbūbu la shakka annahu — fatan la yusāwā fī fakhārin wasu'dadi
عَفِيفٌ أَبِيُّ الْبُطْلِ نَافِي بَلاَبِلٍ
وَجِيهٌ صَفِيُّ الْوُدِّ لِلْمُتَقَيِّدِ
ʿafīfun abiyyu l-buṭli nāfī balabilin — wajīhun ṣafiyyu l-wuddi lilmutaqayyidi
فَمَا إِنْ أَتَى ذُو فَاقَةٍ يَبْتَغِي النَّدَى
سِوَى أَنَّهُ يَحْوِى مُنَاهُ بِلاَ دَدِ
famā in atā dhū fāqatin yabtaghi n-nadā — siwā annahu yaḥwi munāhu bila dadi
فَلَوْ لَمْ يَكُنْ ثَانِي ذَكَاءٍ لَفَاتَنَا
ضِيَاءٌ يَعُمُّ الْقُطْرَ فِي كُلِّ مَوْرِدِ
falaw lam yakun thānī dhakā'in lafātanā — ḍiyā'un yaʿummu l-quṭra fī kulli mawridi
وَلَوْ لَمْ يَكُنْ ثَانِي السَّمَاءِ بِبَذْلِهِ
يَعَزُّ عَلَيْنَا مَا احْتَوَيْنَا مِنَ الْيَدِ
walaw lam yakun thāni s-samā'i bibadhlihi — yaʿazzu ʿalaynā mā ḥ-tawaynā mina l-yadi
أَبَى مَا أَبَى الرَّحْمَانُ رَاضِيَ مَا رَضِي
بَرِيئًا مِنَ افْعَالٍ لأَهْلِ الْتَّمَرُّدِ
abā mā aba r-raḥmānu rāḍiya mā raḍī — barī'an mina f-ʿālin l'ahli l-ttamarrudi
يُوَاظِبُ ذِكْرَ اللهِ مَدْحَ نَبِيِّهِ
يُؤَوِّلُ آيَاتٍ لِكُلِّ مُؤَيَّدِ
yuwāẓibu dhikra l-lāhi madḥa nabiyyihi — yu'awwilu 'āyātin likulli mu'ayyadi
يَقُومُ إِذَا مَا نَامَتِ النَّاسُ نَاسِكاً
عَلَى حَالَةٍ تُرْضِي أَجَلَّ الْمُوَحَّدِ
yaqūmu idhā mā nāmati n-nāsu nāsikan — ʿalā ḥālatin turḍī ajalla l-muwaḥḥadi
لَكَ الْعِزُّ مِنْ ذِي الْعِزَّةِ الْفَرْدِ وَالسَّنَا
يَزِينُكَ فِي ظِلٍّ أَتَيْتَ وَمَرْصَدِ
laka l-ʿizzu min dhi l-ʿizzati l-fardi wāssanā — yazīnuka fī ẓiinin atayta wamarṣadi
كَأَنْ لَمْ يَكُنْ إِلاَّ مَدِيحَكَ قَوْلَةٌ
لِمَنْ وُدُّهُمْ فِي اللهِ غَيْرُ مُطَرَّدِ
ka'an lam yakun i a madīḥaka qawlatun — liman wudduhum fi l-lāhi ghayru muṭarradi
فَمَا حُزْتَ مِنْ فَضْلٍ يُعَسِّرُ حَصْرُهُ
وَمَا نِلْتَ مِنْ مَجْدٍ عَوِيصُ التَّعَدُّدِ
famā ḥuzta min faḍlin yuʿassiru ḥaṣruhu — wamā nilta min majdin ʿawīṣu t-taʿaddudi
رَقَيْتَ مَقَامًا لاَ تُقَارَبُ رِفْعَةً
وَبَعْدُ رَقَيْتَ الدَّاءَ حِلْفَ التَّجَدُّدِ
raqayta maqāman la tuqārabu rifʿatan — wabaʿdu raqayta d-dā'a ḥilfa t-tajaddudi
فَأَيُّ امْرُئٍ يَرْقَى فَيَرْقَى مُخَصِّصًا
بِأُعْجُوبَتَيْ رَبِّ الْوَرَى الْمُتُوَحِّدِ
fa'ayyu m-ru'in yarqā fayarqā mukhaṣṣiṣan — bi'uʿjūbatay rabbi l-wara l-mutuwaḥḥidi
خَلاَ لَكَ هَذَا الدَّهْرُ عَنْ كُلِّ مُشْبِهٍ
لِكَوْنِكَ تَحْوِي الشُّكْرَ مِنْ خَيْرِ مُرْشِدِ
khala laka hadha d-dahru ʿan kulli mushbihin — likawnika taḥwī sh-shukra min khayri murshidi
أَبِي بَكْرٍ السَّامِي تَبَيَّنَ مَزْنُهُ
عَلَيْكَ وَهَذَا الْمَزْنُ عَيْنُ التَّفَرُّدِ
abī bakrin is-sāmī tabayyana maznuhu — ʿalayka wahadha l-maznu ʿaynu t-tafarrudi
فَإِنْ تَكُ لاَ تَخْلُو أَبَا مَنْصُ مِنْ هُدًى
يُفَرِّجُ أَقْوَامًا وَمِنْ غَيْرِ مَحْتَدِ
fa'in taku la takhlū abā manṣu min hudan — yufarriju aqwāman wamin ghayri maḥtadi
فَإِنِّيَ لاَ أَخْلُو مِنِ ارْعاَفِ مِزْبَرٍ
يَكِلُّ ذَوِي الإِنْشَآ بِشَرْوَاهُ فِي النَّدِي
fa'inniya la akhlū mini r-ʿafi mizbarin — yakillu dhawi l-'insha'ā bisharwāhu fi n-nadī
عَلَى الْمُصْطَفَى الْمَبْعُوثِ وَالآلِ صَحْبِهِ
سَلاَمَا إِلَهِ الْعَالَمِينَ وَمُقْتَدِ
ʿala l-muṣṭafa l-mabʿūthi wāl-'āli ṣaḥbihi — salamā ilāhi l-ʿālamīna wamuqtadi