أَلَا قَلِّلِي يَا نَفْسُ هَذَا التَّفَجُّعَا
alā qallilī yā nafsu hadha t-tafajjuʿā
الفصل 1: أَلَا قَلِّلِي يَا نَفْسُ هَذَا التَّفَجُّعَا
أَلَا قَلِّلِي يَا نَفْسُ هَذَا التَّفَجُّعَا
فَإِنَّ بِذَاتِ الصَّبْرِ للهِ مَرْجِعَا
alā qallilī yā nafsu hadha t-tafajjuʿā — fa'inna bidhāti ṣ-ṣabri llhi marjiʿā
فَمَا كَانَ بَعْدَ النَّعْيِ إِلاَّ تَحَمُّلًا
هَلِ النَّعْيُ إِلَّا مَا أَزَالَ التَّوَقُّعَا
famā kāna baʿda n-naʿyi i a taḥammulan — hali n-naʿyu illā mā azāla t-tawaqquʿā
عَزِيزٌ عَلَى النَّفْسِ الْحَبِيبَةِ أَنْ تَرَى
أَبَا الْفَضْلِ رَهْنَ الْعِلَّتَيْنِ مُوَجَّعَا
ʿazīzun ʿala n-nafsi l-ḥabībati an tarā — aba l-faḍli rahna l-ʿillatayni muwajjaʿā
إِذَا غَابَ خَيْرُ النَّاسِ عَنَّا وَلَمْ يَكُنْ
يَغِيبُ لِيَفْنَى أَمْرُهُ أَوْ لِيَقْلَعَا
idhā ghāba khayru n-nāsi ʿannā walam yakun — yaghību liyafnā amruhu aw liyaqlaʿā
أَنَالَ لِدِينِ اللهِ مَجْدًا وَشُهْرَةً
وَمَكَّنَهُ مِنْ خَيْرِ مَا كَانَ مُقْنِعَا
anāla lidīni l-lāhi majdan washuhratan — wamakkanahu min khayri mā kāna muqniʿā
سَعَى فِي رِضَا الرَّحْمَنِ دُونَ سَآمَةٍ
وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا بِمَا سَعَى
saʿā fī riḍa r-raḥmāni dūna sa'āmatin — wa'an laysa lil'insāni illā bimā saʿā
وَلَوْ لَمْ يَكُنْ فِي الْمَوْتِ لِلْبَعْضِ رَاحَةٌ
لَكَادَتْ لَهُ الْأَكْبَادُ أَنْ تَتَصَدَّعَا
walaw lam yakun fi l-mawti lilbaʿḍi rāḥatun — lakādat lahu l-'akbādu an tataṣaddaʿā
عَظِيمٌ عَلَيْنَا مَوْتُ مَنْ كَانَ قَائِدًا
وَمَنْ كَانَ مِعْوَانًا وَمَنْ كَانَ مَنْبَعَا
ʿaẓīmun ʿalaynā mawtu man kāna qā'idan — waman kāna miʿwānan waman kāna manbaʿā
وَلَمَّا حَمَلْنَا جُثَّةَ الشَّيْخِ ضَحْوَةً
إِلَى قَبْرِهِ تَاهَتْ قُلُوبُ الْوَرَى مَعَا
walammā ḥamalnā juththata sh-shaykhi ḍaḥwatan — ilā qabrihi tāhat qulūbu l-warā maʿā
وَلَمَّا حَثَوْنَا فَوْقَهُ التُّرْبَ غَائِبًا
بَكَيْنَا وَلَم نَسْتَبْقِ فِي الْعَيْنِ مَدْمَعَا
walammā ḥathawnā fawqahu t-turba ghā'iban — bakaynā walam nastabqi fi l-ʿayni madmaʿā
وَلَمَّا رَجَعْنَا دُونَهُ لِمَقَامِهِ
وَجَدْنَا جَمِيعَ الأَرْضِ لِلنَّاسِ بَلْقَعَا
walammā rajaʿnā dūnahu limaqāmihi — wajadnā jamīʿa l-'arḍi linnāsi balqaʿā
بِمَنْ يَتَأَسَّى الْمُسْلِمُونَ بِرُزْئِهِمْ
أَجَلْ وَنِدَايَا مِنْهُ لِلْخَلْقِ أَجْمَعَا
biman yata'assa l-muslimūna biruz'ihim — ajal wanidāyā minhu lilkhalqi ajmaʿā
وَكُنَّا أَلِفْنَا مِنْ مُحَيَّاهُ جَنَّةً
مِنَ الْجَنَّةِ الْعَلْيَاءِ أَسْنَى وَأَوْسَعَا
wakunnā alifnā min muḥayyāhu jannatan — mina l-jannati l-ʿalyā'i asnā wa'awsaʿā
وَمِنْ فِعْلِهِ رُشْدُ الْمَرَامِ وَرُشْدُهُ
وَمِنْ قَوْلِهِ نُورٌ يُضِيءُ لِمَنْ وَعَى
wamin fiʿlihi rushdu l-marāmi warushduhu — wamin qawlihi nūrun yuḍī'u liman waʿā
أَمِنْ بَعْدِ هَذَا يُسْرِفُ الْمَوْتُ شَخْصَهُ
لِيَحْيَى بَعِيدًا أَوْ لِيَحْيَى مُمَنِّعَا
amin baʿdi hadhā yusrifu l-mawtu shakhṣahu — liyaḥyā baʿīdan aw liyaḥyā mumanniʿā
فَإِنْ تَنْأَ عَنَّا يَا أَبَا بَكْرٍ الَّذِي
بِهِ قَدْ أَجَابَ اللهُ دَعْوَةَ مَنْ دَعَى
fa'in tan'a ʿannā yā abā bakrin il-ladhī — bihi qad ajāba l-lāhu daʿwata man daʿā
فَإِنَّا لَفِي حُزْنٍ وَغَمٍّ وَشِدَّةٍ
لِفَقْدِكَ لَوْ أَمْسَيْتَ لِلْحُبِّ أَسْرَعَا
fa'innā lafī ḥuznin waghaminin washiddatin — lifaqdika law amsayta lilḥubbi asraʿā
رَحَلْتَ وَمَا لِلْمُدَّعِينَ مَقَالَةٌ
تُخَوِّفُنَا مِمَّنْ لِجَهْلٍ قَدِ ادَّعَى
raḥalta wamā lilmuddaʿīna maqālatun — tukhawwifunā mimman lijahlin qadi ddaʿā
رَحَلْتَ وَمَا مَسَّتْ حُلَاكَ يَدُ الْهَوَى
وَلَمْ يَكُ مَكْنُونُ الْخِلَافَةِ مُودَعَا
raḥalta wamā massat ḥulāka yadu l-hawā — walam yaku maknūnu l-khilāfati mūdaʿā
وَتِلْكَ لَعَمْرِي مِنْ إِلَهِي كَرَامَةٌ
يُقَوِّي بِهَا أَمْرًا لَدَيْكَ مُضَلَّعَا
watilka laʿamrī min ilāhī karāmatun — yuqawwī bihā amran ladayka muḍallaʿā
أَتَيْنَاكَ بِالْآمَالِ يَا أَصْدَقَ الرَّجَا
وَعِنْدَكَ كَنْزٌ لَا يُغَادِرُ مَطْمَعَا
ataynāka bil-'āmāli yā aṣdaqa r-rajā — waʿindaka kanzun lā yughādiru maṭmaʿā
وَهَذِي يَدِي مَمْدُودَةٌ بِشَهَادَةٍ
فَخُذْهَا وَلَا تَتْرُكْ لِغَيْرِكَ مَرْتَعَا
wahadhī yadī mamdūdatun bishahādatin — fakhudhhā walā tatruk lighayrika martaʿā
جَعَلْنَاكَ فِي كُلِّ الْأُمُورِ وَثِيقَةً
وَكُنْ لِيَ مَرْئً لِلْأَنَامِ وَمَسْمَعَا
jaʿalnāka fī kulli l-'umūri wathīqatan — wakun liya mar'an lil'anāmi wamasmaʿā