جُدْ لِي بِخَيْرِ خَلِيفَةٍ جُدْ لِي بِهِ

وَبعِلْمِهِ وَبِرُشْدِهِ أَوْ طِيبِهِ

jud lī bikhayri khalīfatin jud lī bihi — wabʿilmihi wabirushdihi aw ṭībihi

لاَ يَعْرِفُ الثَّقَلاَنِ أَوْلَى مِنْهُ بِالْـ

ـإِكْرَامِ أَوْ بِالْجُهْدِ فِي تَرْحِيبِهِ

la yaʿrifu th-thaqalani awlā minhu bil- — 'ikrāmi aw bil-juhdi fī tarḥībihi

قِيَمٌ تَصَاعَدُ مِنْهُ حَتَّى حُوِّلَتْ

مَطَرًا يَصُوبُ الْخَيْرُ مِنْ شُؤْبُوبِهِ

qiyamun taṣāʿadu minhu ḥattā ḥuwwilat — maṭaran yaṣūbu l-khayru min shu'būbihi

عَاشَتْ خَوَارِقُهُ وَعَاشَ صَلاَحُهُ

فَتَوَازَنَ الْأَشَيَاءُ مِنْ تَرْكِيبِهِ

ʿāshat khawāriquhu waʿāsha ṣalaḥuhu — fatawāzana l-'ashayā'u min tarkībihi

تَاللهِ لَمْ يُرَ مِثْلُهُ فِي قَوْمِهِ

فَسَلِ الْبِسَاطَ شَبَابَهُ فِي شِيبِهِ

tal-lāhi lam yura mithluhu fī qawmihi — fasali l-bisāṭa shabābahu fī shībihi

أَدُّوا شَهَادَتَهُمْ أَمَامَ سُرَاتِهِمْ

فَتَعَجَّبُوا مِنْ حَظِّهِ وَنَصِيبِهِ

addū shahādatahum amāma surātihim — fataʿajjabū min ḥaẓẓihi wanaṣībihi

حَتَّى وَفِي الأَطْفَالِ مِنْهُ مَآثِرٌ

عَرَفُوا بِنُورٍ فِيهِ قَبْلَ حَلِيبِهِ

ḥattā wafi l-'aṭfāli minhu ma'āthirun — ʿarafū binūrin fīhi qabla ḥalībihi

فَتَفَتَّقَتْ أَزْهَارُ رَوْضَةِ حُبِّهِ

فِي أَعْيُنِ الطُّلاَّبِ كَيْ تَزْهُو بِهِ

fatafattaqat azhāru rawḍati ḥubbihi — fī aʿyuni ṭ-ṭu abi kay tazhū bihi

تَتَوَارَدُ الأَفْرَادُ فِي أَكْنَافِهِ

شَغَفًا بِهِ وَبِمَا بَدَا لِرَقِيبِهِ

tatawāradu l-'afrādu fī aknāfihi — shaghafan bihi wabimā badā liraqībihi

تَخْتَارُ كُلُّ جَمَاعَةٍ مِيقَاتَهُ

لِيَرُدَّ عَنْهَا الشَّرَّ بِاسْمِ حَسِيبِهِ

takhtāru kullu jamāʿatin mīqātahu — liyarudda ʿanhā sh-sharra bismi ḥasībihi

حَكَمٌ يَرَى أَنَّ الْحَضَارَةَ لَمْ تَكُنْ

إِلاَّ لِإِسْعَادِ امْرِئٍ وَقَرِيبِهِ

ḥakamun yarā anna l-ḥaḍārata lam takun — i a li'isʿādi m-ri'in waqarībihi

أَوْ لاَ، فَكُلُّ حَضَارَةٍ مَشْؤُومَةٌ

يَشْقَى بِهَا الإِنْسَانُ رَغْمَ مُجِيبِهِ

aw la, fakullu ḥaḍāratin mash'ūmatun — yashqā biha l-'insānu raghma mujībihi

لَمْ يَلْتَفِتْ لِكَوَارِثٍ وَحَوَادِثٍ

لَقِيَ الزَّمَانَ وَلَمْ يَفُهْ بِعُيُوبِهِ

lam yaltafit likawārithin waḥawādithin — laqiya z-zamāna walam yafuh biʿuyūbihi

قَدْ أَنْقَذَ الْعُلَمَاءَ مِنْ قَلَقٍ بِهِمْ

مَا الْغَمُّ يَرْغَبُ فِي لِقَاءِ حَبِيبِهِ

qad anqadha l-ʿulamā'a min qalaqin bihim — ma l-ghammu yarghabu fī liqā'i ḥabībihi

وَكَذَا التَّفَاؤُلُ بِالرِّضَا دَرْسٌ لَهُ

وَمَبَادِئُ التَّكْوِينِ مِنْ تَرْتِيبِهِ

wakadha t-tafā'ulu birriḍā darsun lahu — wamabādi'u t-takwīni min tartībihi

حَتَّى غَدَا الشَّيْطَانُ يَصْرُخُ كُلَّمَا

عَرَفَ الْخَسَارَةَ مُثْقَلاً بِذُنُوبِهِ

ḥattā ghadā sh-shayṭānu yaṣrukhu kullamā — ʿarafa l-khasārata muthqalan bidhunūbihi

مَا سَبَّ أَعْدَاءً وَلَكِنْ عِنْدَهُ

حُجَجٌ تَصُونُ الْحُرَّ عَنْ مَحْجُوبِهِ

mā sabba aʿdā'an walakin ʿindahu — ḥujajun taṣūnu l-ḥurra ʿan maḥjūbihi

شَيْءٌ عَجِيبٌ فَهْمُهُ وَذَكَاؤُهُ

أَلِكُلِّ فَهْمٍ مِثْلُ مَا لِعَجِيبِهِ؟

shay'un ʿajībun fahmuhu wadhakā'uhu — alikulli fahmin mithlu mā liʿajībihi?

لاَ لاَ وَفِي الآدَابِ فَرْدُ زَمَانِهِ

إِنَّ الزَّمَانَ مُؤَدَّبٌ بِأَدِيبِهِ

la la wafi l-'ādābi fardu zamānihi — inna z-zamāna mu'addabun bi'adībihi

كَانَتْ تُنَاوِئُهُ الأَجِلَّةُ غَفْلَةً

فَتَنَازَلَتْ مِنْ بَعْدُ عَنْ عُرْقُوبِهِ

kānat tunāwi'uhu l-'ajillatu ghaflatan — fatanāzalat min baʿdu ʿan ʿurqūbihi

وَكَذَا تُحَاوِلُ أَنْ تَسِيرَ مَسِيرَهُ

أُولُوا الْعَمَائِمِ أَوْ تَنِي بِرُكُوبِهِ

wakadhā tuḥāwilu an tasīra masīrahu — ūlu l-ʿamā'imi aw tanī birukūbihi

فَمِنَ الْجَهَالَةِ أَنْ تُقَارَنَ جَنَّةٌ

بِجَهَنَّمٍ وَالْفَرْقُ فِي تَصْوِيبِهِ

famina l-jahālati an tuqārana jannatun — bijahannamin wāl-farqu fī taṣwībihi

تِلْكَ الْحَقِيقَةُ لاَ تُقَاسُ بِعَادَةٍ

عَمْيَاءَ مَا نَفَخُوهُ فِي أُنْبُوبِهِ

tilka l-ḥaqīqatu la tuqāsu biʿādatin — ʿamyā'a mā nafakhūhu fī unbūbihi

دَعْنِي أَقُلْ لَكَ مَا جَرَى فِي عَصْرِهِ

لَمَّا دَعَا دَاعٍ إِلَى تَجْرِيبِهِ

daʿnī aqul laka mā jarā fī ʿaṣrihi — lammā daʿā dāʿin ilā tajrībihi

وَجَدُوهُ أَقْوَى مَنْ يَضِنُّ بِمَجْدِهِ

أَسَدًا إِذَا افْتَخَرَ اللَّئِيمُ بِذِيبِهِ

wajadūhu aqwā man yaḍinnu bimajdihi — asadan idha f-takhara l-la'īmu bidhībihi

الظُّلْمُ فِي الْإِسْلاَمِ جِدُّ سَفَاهَةٍ

فَلَرُبَّمَا نَقَلُوهُ عَنْ تَهْذِيبِهِ

aẓ-ẓulmu fi l-'islami jiddu safāhatin — falarubbamā naqalūhu ʿan tahdhībihi

أَخْلاَقُهُ تَزْكُو بِتَقْدِيرَاتِهِ

لَمْ يَقْبَلِ الإِسْرَافَ فِي تَدْرِيبِهِ

akhlaquhu tazkū bitaqdīrātihi — lam yaqbali l-'isrāfa fī tadrībihi

نَفْسٌ بِنَفْسٍ حِكْمَةٌ مَرْضِيَّةٌ

عَيْنٌ بِعَيْنٍ جَاءَ مِنْ مَكْتُوبِهِ

nafsun binafsin ḥikmatun marḍiyyatun — ʿaynun biʿaynin jā'a min maktūbihi

إِنَّ الْحَيَاةَ بَلِيَّةٌ وَرَوِيَّةٌ

وَهُمَا الْجِهَادُ وَلَوْ عَلَى تَخْرِيبِهِ

inna l-ḥayāta baliyyatun warawiyyatun — wahuma l-jihādu walaw ʿalā takhrībihi

فِي الْعَفْوِ أَجْرٌ مَا بَدَا لَكَ رَادِعًا

قَدْ قَادَهُ يَوْمًا إِلَى مَصْحُوبِهِ

fi l-ʿafwi ajrun mā badā laka rādiʿan — qad qādahu yawman ilā maṣḥūbihi

فَشَجَاعَةٌ بِلَطَافَةٍ وَسِيَادَةٌ

بِوِقَايَةٍ يَقْضِي بِهَا لِوُجُودِهِ

fashajāʿatun bilaṭāfatin wasiyādatun — biwiqāyatin yaqḍī bihā liwujūdihi

يَا قَائِدِي هَلْ فِي رِضَاكَ حِمَايَتِي

أَلِكُلِّ عَصْرٍ رَحْمَةٌ بِغَرِيبِهِ

yā qā'idī hal fī riḍāka ḥimāyatī — alikulli ʿaṣrin raḥmatun bigharībihi

هَذِي يَدِي خُذْهَا تَفُزْ بِمَرَامِهَا

يَا وَاهِبًا يَنْسَابُ فِي مَوْهُوبِهِ

hadhī yadī khudhhā tafuz bimarāmihā — yā wāhiban yansābu fī mawhūbihi

إِنِّي أُخَاطِبُ مَنْ يُخَاطَبُ دَائِمًا

إِنْ سَارَ دَهْرٌ لِلْوَرَى بِخُطُوبِهِ

innī ukhāṭibu man yukhāṭabu dā'iman — in sāra dahrun lilwarā bikhuṭūbihi

بِمُهِمَّةٍ أَوْ حَاجَةٍ مَقْضِيَّةٍ

فِي نَفْسِ خَيْرِ مُبَشَّرٍ يَعْقُوبِهِ

bimuhimmatin aw ḥājatin maqḍiyyatin — fī nafsi khayri mubashsharin yaʿqūbihi

كُنْ لِي مَلاَذًا مَا جَرَى لِي حَادِثٌ

مِمَّا يَشَاءُ اللهُ فِي مَجْلُوبِهِ

kun lī maladhan mā jarā lī ḥādithun — mimmā yashā'u l-lāhu fī majlūbihi

وَادْعُ الإِلَهَ رِعَايَةً لِجَمَاعَةٍ

تَسْعَى مَعِي سَعْيًا بِلاَ تَثْرِيبِهِ

wādʿu l-'ilāha riʿāyatan lijamāʿatin — tasʿā maʿī saʿyan bila tathrībihi