أَلَا يَا رَسُولَ اللَّهِ كُلِّي وَجُمْلَتِي

فَإِنِّيَ فِي هَذَا الزَّمَانِ غَرِيبُ

alā yā rasūla l-lāhi kullī wajumlatī — fa'inniya fī hadha z-zamāni gharību

أُعَانِي حَرَارَاتِ الْفُوَادِ لِتَنْطَفِي

وَقَدْ زَادَ مِنْ ضِيقِ الزَّمَانِ لَهِيبُ

uʿānī ḥarārāti l-fuwādi litanṭafī — waqad zāda min ḍīqi z-zamāni lahību

وَلَوْلَا تَمَنِّي الْمَوْتِ مِنْ فِيكَ مَنْعُهُ

تَمَنَّيْتُهُ إِنِّي إِلَيْكَ أَتُوبُ

walawlā tamanni l-mawti min fīka manʿuhu — tamannaytuhu innī ilayka atūbu

زَمَانُ أُنَاسٍ فِي إِمَاتَةِ سُنَّةٍ

تَمَالَوْا وَبَثُّ الْعِلْمِ فِيهِ عُيُوبُ

zamānu unāsin fī imātati sunnatin — tamālaw wabaththu l-ʿilmi fīhi ʿuyūbu

دَعَاوَى هِيَ الْعِلْمُ الْمُوَكَّدُ عِنْدَهُمْ

وَمُنْتَسِبٌ لِلْغَيْرِ فَهْوَ لَعُوبُ

daʿāwā hiya l-ʿilmu l-muwakkadu ʿindahum — wamuntasibun lilghayri fahwa laʿūbu

تَفَاضُلُ طُرْقٍ وَالْجِدَالُ حَدِيثُهُمْ

كَمَا قَالَ زَرُّوقٌ جَزَاهُ مُجِيبُ

tafāḍulu ṭurqin wāl-jidālu ḥadīthuhum — kamā qāla zarrūqun jazāhu mujību

زَمَانٌ بَكَى مِنْ قَبْلِهِ كُبَرَاؤُنَا

جُنَيْدٌ كَذَا الْجِيلِي فَحُقَّ نَحِيبُ

zamānun bakā min qablihi kubarā'unā — junaydun kadha l-jīlī faḥuqqa naḥību

وَقَدْ فَرَّقُوا دِينَ النَّبِيِّ شَفِيعِنَا

كَأَنْ لَمْ يَجِئْ نَهْيٌ لِذَاكَ عَجِيبُ

waqad farraqū dīna n-nabiyyi shafīʿinā — ka'an lam yaji' nahyun lidhāka ʿajību

وَقَدْ جَعَلُوا الْعِلْمَ الْمُكَرَّمَ حَاجِبًا

فَقُلْتُ عَنِ الْجَهْلِ الْقَبِيحِ حَجِيبُ

waqad jaʿalu l-ʿilma l-mukarrama ḥājiban — faqultu ʿani l-jahli l-qabīḥi ḥajību

وَكَمْ بَاطِنٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَاطِلٌ

إِذَا لَمْ يُوَافِقْ مَا أَتَاهُ حَبِيبُ

wakam bāṭinin yawma l-qiyāmati bāṭilun — idhā lam yuwāfiq mā atāhu ḥabību

لِذَا قَالَ مَا قَالَ الْمَكَرَّمُ شَاذَلِي

فَرَاجِعْ مَقَالَ الْقَرْمِ فَهْوَ طَبِيبُ

lidhā qāla mā qāla l-makarramu shādhalī — farājiʿ maqāla l-qarmi fahwa ṭabību

فَإِنِّي رَأَيْتُ الْبِيضَ وَالسُّودَ كُلَّهُمْ

تَدَاعَوْا لِتَرْكِ الْعِلْمِ ذَاكَ مُخِيبُ

fa'innī ra'aytu l-bīḍa wāssūda kullahum — tadāʿaw litarki l-ʿilmi dhāka mukhību

وَهُمْ يَنْسِبُونَ النَّاصِحِينَ لِظَاهِرٍ

تَوَارُثُهُمْ ذَاكَ الْكَلَامَ رَتِيبُ

wahum yansibūna n-nāṣiḥīna liẓāhirin — tawāruthuhum dhāka l-kalāma ratību

وَمَا يَتَسَنَّى غَيْرُ ذِي الْعِلْمِ عَابِدًا

وَلَا غَرْوَ فِي إِنْكَارِ ذَاكَ كُذُوبُ

wamā yatasannā ghayru dhi l-ʿilmi ʿābidan — walā gharwa fī inkāri dhāka kudhūbu

وَلَا تَغْتَرِرْ بِالنَّاعِقِينَ فَمَيِّزَنْ

وَمَا كُلُّ مَنْ يَرْمِي السِّهَامَ مُصِيبُ

walā taghtarir binnāʿiqīna famayyizan — wamā kullu man yarmi s-sihāma muṣību

أَلَا يَا بَنِي هَذَا الزَّمَانِ دَعَوْتُكُمْ

لِإِحْيَاءِ دِينٍ بِالْعُلُومِ أَجِيبُوا

alā yā banī hadha z-zamāni daʿawtukum — li'iḥyā'i dīnin bil-ʿulūmi ajībū

نَصَحْتُكُمُ لِلَّهِ لَا غَيْرُ مَطْلَبِي

فَعَوْنُ إِلَهِ الْعَالَمِينَ حَسِيبُ

naṣaḥtukumu lillāhi lā ghayru maṭlabī — faʿawnu ilāhi l-ʿālamīna ḥasību

صَلَاةٌ وَتَسْلِيمٌ عَلَى خَيْرِ مَنْ دَعَا

مَعَ الْآلِ وَالْأَصْحَابِ رَبِّ مُجِيبُ

ṣalātun wataslīmun ʿalā khayri man daʿā — maʿa l-'āli wāl-'aṣḥābi rabbi mujību