وَمَنْ يُرِدْ دُخُولَ مَسْجِدٍ فَلا

بُدَّ مِنَ النِّيَّاتِ نِلْتَ الْأَمَلَا

waman yurid dukhūla masjidin fal — budda mina n-niyyāti nilta l-'amalā

يَنْوِي بِأَنَّ ذَاكَ بَيْتُ اللَّهِ

دَاخِلُهُ فَزَائِرٌ لِلَّهِ

yanwī bi'anna dhāka baytu l-lāhi — dākhiluhu fazā'irun lillāhi

وَفِي الْحَدِيثِ قَاعِدٌ فِي الْمَسْجِدِ

زَائِرُ مَوْلَاهُ بِلَا تَرَدُّدِ

wafi l-ḥadīthi qāʿidun fi l-masjidi — zā'iru mawlāhu bilā taraddudi

وَإِنَّهُ حَقٌّ عَلَى الْمَزُورِ

إِكْرَامُ مَنْ زَارَ مَعَ التَّعْزِيرِ

wa'innahu ḥaqqun ʿala l-mazūri — ikrāmu man zāra maʿa t-taʿzīri

يَنْوِي صَلَاةَ رَكْعَتَيْنِ إِنْ يَكُنْ

وَقْتَ جَوَازِ النَّفْلِ جَلَّ مَنْ يَمُنْ

yanwī ṣalāta rakʿatayni in yakun — waqta jawāzi n-nafli jalla man yamun

إِنْ لَمْ يَكُنْ وَقْتَ الْجَوَازِيَاتِ

أَرْبَعَ مَرَّاتٍ بِبَاقِيَاتِ

in lam yakun waqta l-jawāziyāti — arbaʿa marrātin bibāqiyāti

وَجَاءَ عَنْ نَبِيِّنَا الْأَوَّاهِ

صَلَّى عَلَيْهِ فَاتِحُ الْأَفْوَاهِ

wajā'a ʿan nabiyyina l-'awwāhi — ṣallā ʿalayhi fātiḥu l-'afwāhi

لاَ يَجْلِسَنْ أَحَدُكُمْ فِي الْمَسْجِدِ

دُونَ تَحِيَّةٍ تَأَمَّرْ وَاقْتَدِ

la yajlisan aḥadukum fi l-masjidi — dūna taḥiyyatin ta'ammar wāqtadi

يَنْوِي التَّرَهُّبَ بِكَفِّ الْأَعْضَا

عَنِ الْمَآثِمِ وَمَا لَا يُرْضَى

yanwi t-tarahhuba bikaffi l-'aʿḍā — ʿani l-ma'āthimi wamā lā yurḍā

بِعِظَمِ الزَّمَانِ وَالْمَكَانِ

تَعْظُمُ طَاعَةٌ مَعَ الْعِصْيَانِ

biʿiẓami z-zamāni wāl-makāni — taʿẓumu ṭāʿatun maʿa l-ʿiṣyāni

كَذَا انْتِظَارٌ لِلصَلَّاةٍ يَنْوِي

بِذَاكَ أَعْظَمَ الْأُجُورِ يَحْوِي

kadha n-tiẓārun lilṣallātin yanwī — bidhāka aʿẓama l-'ujūri yaḥwī

مُنْتَظِرُ الصَلَّاةِ كَالْمُصَلِّي

إِنْ لَمْ يَعُقْهُ غَيْرُهَا مِنْ شُغْلِ

muntaẓiru l-ṣallāti kāl-muṣallī — in lam yaʿuqhu ghayruhā min shughli

وَرَاجِعَنْ حَدِيثَ لَا يَزَالُ

أَحَدُكُمْ تَفْهَمْ بِمَا يُقَالُ

warājiʿan ḥadītha lā yazālu — aḥadukum tafham bimā yuqālu

مَاحِي الْخَطَايَا وَمُكَفِّرُ الذُّنُوبْ

فَهْوَ الْوُضُو وَقْتَ كَرَاهَةٍ عَصِيبْ

māḥi l-khaṭāyā wamukaffiru dh-dhunūb — fahwa l-wuḍū waqta karāhatin ʿaṣīb

وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ

سُبْحَانَ رَبِّنَا الْكَرِيمِ الْمَاجِدِ

wakathratu l-khuṭā ila l-masājidi — subḥāna rabbina l-karīmi l-mājidi

كَذَا انْتِظَارٌ لِلصَلَّاةِ بَعْدَهَا

فَذَاكُمُ الرِّيَاطُ مَا أَمْجَدَهَا

kadha n-tiẓārun lilṣallāti baʿdahā — fadhākumu r-riyāṭu mā amjadahā

كَذَاكَ يَنْوِي نِيَّةً تَكْثِيرَا

سَوَادِ طَائِعِينَ وَالتَّوْقِيرَا

kadhāka yanwī niyyatan takthīrā — sawādi ṭā'iʿīna wāttawqīrā

وَفِي حَدِيثِ نُورِنَا مَنْ كَثَّرَا

سَوَادَ قَوْمٍ الْحَدِيثَ تُنْصَرَا

wafī ḥadīthi nūrinā man kaththarā — sawāda qawmin il-ḥadītha tunṣarā

اَلْمَرْءُ مَعْ مَحْبُوبِهِ تَقَرَّرَا

عَنْهُ كَذَا لِصَحْبهِ مُبَشِّرَا

almar'u maʿ maḥbūbihi taqarrarā — ʿanhu kadhā liṣaḥbhi mubashshirā

وَهَكَذَا يَنْوِي بِهِ إِظْهَارَا

شَعَائِرِ الدِّينِ وَالاِفْتِقَارَا

wahakadhā yanwī bihi iẓhārā — shaʿā'iri d-dīni wāliftiqārā

كَذَا التَّفَرُّغُ عَنِ الأَشْغَالِ

وَالْكَوْنُ فِي كَنَفِ ذِي الْجَلَالِ

kadha t-tafarrughu ʿani l-'ashghāli — wāl-kawnu fī kanafi dhi l-jalāli

وَكَمْ عَذَابٍ صَرَّفَ الرَّحْمَانُ مِنْ

عُمَّارِ بَيْتِهِ بِلَا خُلْفٍ زُكِنْ

wakam ʿadhābin ṣarrafa r-raḥmānu min — ʿummāri baytihi bilā khulfin zukin

وَهَكَذَا مُسْتَغْفِرُوا الْأَسْحَارِ

كَذَا رُوِي عَنِ النَّبِي الْمُخْتَارِ

wahakadhā mustaghfiru l-'asḥāri — kadhā ruwī ʿani n-nabi l-mukhtāri

يَنْوِي سَمَاعَ الْعِلْمِ أَوْ تَعَلُّمَهْ

بِذَا يَنَالُ أَجْرَمَنْ تَعَلَّمَهْ

yanwī samāʿa l-ʿilmi aw taʿallumah — bidhā yanālu ajraman taʿallamah

بِحُسْنِ نِيَّةٍ وَإِنْ لَمْ يَجِدِ

ذَاكَ هُنَالِكَ بِلَا تَرَدُّدِ

biḥusni niyyatin wa'in lam yajidi — dhāka hunālika bilā taraddudi

حُضُورُ مَجْلِسٍ لِعِلْمِ فَاقَ مِنْ

عِيَادَةٍ أَلْفَ مَرِيضٍ فَاسْتَبِنْ

ḥuḍūru majlisin liʿilmi fāqa min — ʿiyādatin alfa marīḍin fāstabin

وَهَكَذَا أَفْضَلُ مِنْ شُهُودِ

أَلْفِ جَنَازَةٍ بِلَا جُحُودِ

wahakadhā afḍalu min shuhūdi — alfi janāzatin bilā juḥūdi

وَأَلْفِ حَجَّةٍ وَأَلْفِ عُمْرَةِ

وَفَّقَنَا اللَّهُ لِخَيْرِ خِدْمَةِ

wa'alfi ḥajjatin wa'alfi ʿumrati — waffaqana l-lāhu likhayri khidmati

جُلُوسُ سَاعَةٍ مَحَلَّ عَالِمِ

أَحَبُّ عِنْدَ ذِي الْجَلَالِ الرَّاحِمِ

julūsu sāʿatin maḥalla ʿālimi — aḥabbu ʿinda dhi l-jalāli r-rāḥimi

مِنْ طَاعَةِ الْعَابِدِ أَرْبَعِينَا

يَا صَاحِ عَامًا فَافْهِمِ التَّبْيِينَا

min ṭāʿati l-ʿābidi arbaʿīnā — yā ṣāḥi ʿāman fāfhimi t-tabyīnā

تَعَلَّمُ الْبَابِ مِنَ الْعِلْمِ أَجَلّْ

مِنْ أَلْفِ رَكْعَةٍ بِإِطْلَاقٍ أَجَلْ

taʿallamu l-bābi mina l-ʿilmi ajalla — min alfi rakʿatin bi'iṭlāqin ajal

وَإِنْ تَعَلَّمْتَ لِغَيْرِ اللَّهِ

فَالْعِلْمُ لَمْ يَكُنْ لِغَيْرِ اللَّهِ

wa'in taʿallamta lighayri l-lāhi — fāl-ʿilmu lam yakun lighayri l-lāhi

يَنْوِي التَّبَرُّكَ بِأَهْلِ الْخَيْرِ

وَالدِّينِ وَالصَّلَاحِ أَهْلِ الْمَيْرِ

yanwi t-tabarruka bi'ahli l-khayri — wāddīni wāṣṣalāḥi ahli l-mayri

يَنْوِي اعْتِكَافًا إِذْ أَتَى مَنِ اعْتَكَفْ

وَلَوْ فُوَاقَ نَاقَةٍ نَالَ التُّحَفْ

yanwī ʿ-tikāfan idh atā mani ʿ-takaf — walaw fuwāqa nāqatin nāla t-tuḥaf

ذَا الْقَدْرُ لَا يَفِي مِنَ النِّيَّاتِ

لَكِنْ بِهِ كِفَايَةُ الْمُوَاتِي

dha l-qadru lā yafī mina n-niyyāti — lakin bihi kifāyatu l-muwātī

وَبَعْدَ ذَا آتِيكَ بِالْآدَابِ

فَاعْنَ بِهَا تَصِلْ إِلَى الْوَهَّابِ

wabaʿda dhā 'ātīka bil-'ādābi — fāʿna bihā taṣil ila l-wahhābi

تَصِلُ بالْأَعْمَالِ لِلْجِنَانِ

بِأَدَبٍ تَصِلُ لِلرَّحْمَانِ

taṣilu bl-'aʿmāli liljināni — bi'adabin taṣilu lirraḥmāni

وَقَدِّمَنْ يُمْنَاكَ فِي الدُّخُولِ

يُسْرَاكَ فِي الْخُرُوجِ يَا خَلِيلِي

waqaddiman yumnāka fi d-dukhūli — yusrāka fi l-khurūji yā khalīlī

بِذَا تَعَاكَسَ الْخَلَا، وَالْمَنْزِلُ

يُمْنَاكَ فِيهِمَا كَذَاكَ الْعَمَلُ

bidhā taʿākasa l-khalā, wāl-manzilu — yumnāka fīhimā kadhāka l-ʿamalu

وَرِجْلَكَ الْيُسْرَى مِنَ النَّعْلِ اخْلَعِ

تَجْعَلُهَا عَلَيْهِ يَا صَاحِ اسْمَعِ

warijlaka l-yusrā mina n-naʿli kh-laʿi — tajʿaluhā ʿalayhi yā ṣāḥi s-maʿi

مِن بَعْدِ ذَاكَ تَخْلَعُ الْيُمْنَى أَجَلْ

تُدْخِلُهَا الْمَسْجِدَ لَابِسَ الْوَجَلْ

min baʿdi dhāka takhlaʿu l-yumnā ajal — tudkhiluha l-masjida lābisa l-wajal

وَتُدْخِلُ الشِّمَالَ سُنَّتَانِ

بِذَلِكَ الْأَدَبِ تَحْصُلَانِ

watudkhilu sh-shimāla sunnatāni — bidhalika l-'adabi taḥṣulāni

وَذَاكَ خَلْعُكَ الشِّمَالَ أَوَّلَا

تَقْدِيمُكَ الْيُمْنَى دُخُولًا فَاعْقِلَا

wadhāka khalʿuka sh-shimāla awwalā — taqdīmuka l-yumnā dukhūlan fāʿqilā

حِينَئِذٍ تَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ

مُصَلِّيًا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ

ḥīna'idhin taqūlu bismi l-lāhi — muṣallyan ʿalā rasūlillāhi

وَاغْفِرْ لِيَ اللَّهُمَّ ذَنْبِي وَافْتَحِ

أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ خَيْرَ مَفْتَحِ

wāghfir liya l-lāhumma dhanbī wāftaḥi — abwāba raḥmatika khayra maftaḥi

وَبِالشِّمَالِ النَّعْلَ خُذْ وَامْسَحْهُمَا

مِنْ عِنْدِ بَابِهِ تَفَقَّدَنْهُمَا

wabishshimāli n-naʿla khudh wāmsaḥhumā — min ʿindi bābihi tafaqqadanhumā

وَنَقِّ حَتَّى تُوقِنَ الطَّهَارَهْ

بِذَا تَكُونُ مِنْ ذَوِي الْوَقَارَهْ

wanaqqi ḥattā tūqina ṭ-ṭahārah — bidhā takūnu min dhawi l-waqārah

قَدْ جَاءَ مَنْ كَانَ بِذَاكَ فَاعِلَا

قِيلَ لَهُ ادْخُلَنْ لِغُفْرٍ نَائِلَا

qad jā'a man kāna bidhāka fāʿilā — qīla lahu d-khulan lighufrin nā'ilā

كَمْ مُتَعَاطِي الْعِلْمِ قَدْ تَغَافَلَا

يَأْخُذُ بِالْيُمْنَى وَلَنْ يَحْتَفِلَا

kam mutaʿāṭi l-ʿilmi qad taghāfalā — ya'khudhu bil-yumnā walan yaḥtafilā

ثُمَّ يَكُونُ فِي شِمَالِهِ الْكِتَابُ

فَذَاكَ مَحْظُورٌ فَجَانِبِ الْعِتَابُ

thumma yakūnu fī shimālihi l-kitābu — fadhāka maḥẓūrun fajānibi l-ʿitābu

أَيْضًا تَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ فِي الْخُرُوجْ

مُصَلِّيًا عَلَى النَّبِيِّ ذِي الْعُرُوجْ

ayḍan taqūlu bismi l-lāhi fi l-khurūj — muṣallyan ʿala n-nabiyyi dhi l-ʿurūj

وَاغْفِرْ لِيَ اللَّهُمَّ ذَنْبِي وَافْتَحِ

أَبْوَابَ فَضْلِكَ لِخَيْرِ مَصْلَحِ

wāghfir liya l-lāhumma dhanbī wāftaḥi — abwāba faḍlika likhayri maṣlaḥi

وَاسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ مَعْ غَضِّ الْبَصَرْ

وَخَفْضِ صَوْتٍ وَلِشِعْرٍ الْمَفَرْ

wāstaqbili l-qiblata maʿ ghaḍḍi l-baṣar — wakhafḍi ṣawtin walishiʿrin il-mafar

وَجَانِبَنْ وَضْعَ الْكِتَابِ مِنْ يَدِ

أَوْ غَيْرِهِ وَقْتَ الْقِيَامِ تَهْتَدِ

wajāniban waḍʿa l-kitābi min yadi — aw ghayrihi waqta l-qiyāmi tahtadi

إِيَّاكَ وَالتَّصْفِيقَ فِيهِ وَالْكَلَامْ

بِغَيْرِ ذِكْرٍ وَتِلَاوَةٍ تُرَامْ

iyyāka wāttaṣfīqa fīhi wāl-kalām — bighayri dhikrin watilāwatin turām

وَيَأْكُلُ الْكَلَامُ فِيهِ الْحَسَنَاتْ

كَأَكْلِ نَارٍ حَطَبًا رَوَى الثِّقَاتْ

waya'kulu l-kalāmu fīhi l-ḥasanāt — ka'akli nārin ḥaṭaban rawā th-thiqāt

فَالْمُتَكَلِّمُ لَهُ أَسْمَاءُ

مِنَ الْمَلَائِكَةِ وَالْبَغْضَاءُ

fāl-mutakallimu lahu asmā'u — mina l-malā'ikati wāl-baghḍā'u

فَأَوَّلًا يُدْعَى وَلِيَّ اللَّهِ

وَثَانِيًا يُدْعَى بَغِيضَ اللَّهِ

fa'awwalan yudʿā waliyya l-lāhi — wathānyan yudʿā baghīḍa l-lāhi

عَلَيْهِ لَعْنَةُ الْإِلَهِ الْوَاحِدِ

آخِرُ مَا يُقَالُ لِلْمُعَانِدِ

ʿalayhi laʿnatu l-'ilāhi l-wāḥidi — ākhiru mā yuqālu lilmuʿānidi

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ

عَلَى نَبِيِّنَا كَمَا يَرْضَاهُ

qāla rasūlu l-lāhi ṣalla l-lāhu — ʿalā nabiyyinā kamā yarḍāhu

يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَحْضُرُونْ

مَسَاجِدًا حَلْقًا فَحَلْقًا يَجْلِسُونْ

ya'tī ʿala n-nāsi zamānun yaḥḍurūn — masājidan ḥalqan faḥalqan yajlisūn

ذِكْرُهُمُ حَدِيثُهُمْ دُنْيَاهُمْ

فَلَمْ يُبَالِ بِهِمُ مَوْلَاهُمْ

dhikruhumu ḥadīthuhum dunyāhum — falam yubāli bihimu mawlāhum

فَلَا تُجَالِسُوهُمُ هُنَاكَا

إِذْ هُمْ مُبَاعَدُونَ مِنْ مَوْلَاكَا

falā tujālisūhumu hunākā — idh hum mubāʿadūna min mawlākā

هُمُ الَّذِينَ لَا خَلَاقَ لَهُمُ

كَمَا رَوَى نَبِيُّنَا الْمُكَرَّمُ

humu l-ladhīna lā khalāqa lahumu — kamā rawā nabiyyuna l-mukarramu

وَلَيْسَ يُقْبَلُ لَهُمْ صَرْفٌ وَلَا

عَدْلٌ وَقَانَا اللَّهُ ذَلِكَ الْبَلَا

walaysa yuqbalu lahum ṣarfun walā — ʿadlun waqāna l-lāhu dhalika l-balā

صَلَاتُهُمْ تُطْوَى كَطَيِّ الثَّوْبِ قُلْ

تُضْرَبُ فِي الْوَجْهِ أَشَدَّ يَا رَجُلْ

ṣalātuhum tuṭwā kaṭayyi th-thawbi qul — tuḍrabu fi l-wajhi ashadda yā rajul

فَانْقَلَبُوا لِلْأَهْلِ خَائِبِينَا

عَلَيْهِمُ اللَّعْنَةُ أَجْمَعِينَا

fānqalabū lil'ahli khā'ibīnā — ʿalayhimu l-laʿnatu ajmaʿīnā

إِن لَمْ يَتُوبُوا تَوْبَةً نَصُوحَا

وَهْيَ الَّتِي يَقْبَلُهَا تَوْضِيحَا

in lam yatūbū tawbatan naṣūḥā — wahya l-latī yaqbaluhā tawḍīḥā

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَسُولَ اللَّهِ لَا

بُدَّ مِنَ الْكَلَامِ ضُرًّا حَصَلَا

qāla b-nu ʿabbāsin rasūla l-lāhi lā — budda mina l-kalāmi ḍurran ḥaṣalā

ثُمَّ أَجَابَهُ بِأَحْسَنِ الْكَلَامْ

صَلَاةُ رَبِّنَا عَلَيْهِ وَالسَّلَامْ

thumma ajābahu bi'aḥsani l-kalām — ṣalātu rabbinā ʿalayhi wāssalām

جَلِيسُ مَسْجِدٍ جَلِيسُ اللَّهِ

وَقِّرْ تُوَقَّرْ دُونَمَا اشْتِبَاهِ

jalīsu masjidin jalīsu l-lāhi — waqqir tuwaqqar dūnamā sh-tibāhi

ثُمَّ ابْنُ عَبَّاسٍ لَهُ اثْنَا عَشَرَا

شَهْرًا مُرَاوِدَ النَّبِي مُعْتَذِرَا

thumma b-nu ʿabbāsin lahu th-nā ʿasharā — shahran murāwida n-nabī muʿtadhirā

مَا زَادَ إِلَّا شِدَّةً فَشِدَّهْ

تَعَجَّبُوا لِطُولِ تِلْكَ الْمُدَّهْ

mā zāda illā shiddatan fashiddah — taʿajjabū liṭūli tilka l-muddah

وَالضِّحْكُ فِي الْمَسْجِدِ ظُلْمَةٌ لَدَى

قَبْرٍ فَرَاعِ مَا لِنُصْحٍ قَدْ بَدَا

wāḍḍiḥku fi l-masjidi ẓulmatun ladā — qabrin farāʿi mā linuṣḥin qad badā

يَا رَبَّنَا يَسِّرْ لَنَا التَّأَدُّبَا

بِهَذِهِ الْآدَابِ وَالتَّقَرُّبَا

yā rabbanā yassir lana t-ta'addubā — bihadhihi l-'ādābi wāttaqarrubā

مِنْ بَعْدِ نِيَّاتٍ صَحِيحَاتٍ وَلَا

تُخَيِّبَنْ رَبَّ الْبَرَايَا الْأَمَلَا

min baʿdi niyyātin ṣaḥīḥātin walā — tukhayyiban rabba l-barāya l-'amalā

يَا رَبِّ صَلِّيَنْ وَسَلِّمَنْ عَلَى

مُحَمَّدٍ وَآلِهِ ذَوِي الْعُلَا

yā rabbi ṣalliyan wasalliman ʿalā — muḥammadin wa'ālihi dhawi l-ʿulā