Markaz App

أَمَرَ النَّبِيُّ إِمَامَنَا بِتَنَزُّلِ

amara n-nabiyyu imāmanā bitanazzuli

المقدمة

﷽ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ. اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَمَرَ بِابْتِغَاءِ الْوَسِيلَةِ. حَيْثُ قَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {quran_1}، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنْ أُرْسِلَ لِإِقَامَةِ الْحُجَّةِ وَالْبُرْهَانِ، سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ﷺ سَيِّدِ بَنِي عَدْنَانٍ، وَآلِهِ وَصَحْبِهِ الْكِرَامِ، وَمَنِ اهْتَدَى بِهَدْيهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامِ. وَبَعْدُ: فَهَذِهِ قَصِيدَةٌ كَامِلِيَّةٌ لَامِيَّةٌ أَنْشَأَهَا الْعَبْدُ الْفَقِيرُ إِلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْحَاجُّ مَالِكٌ. وَقَاهُ اللَّهُ الْمَهَالِكَ، في رَدِّ مَنْ قَيَّدَ شُرُوطَ الطَّرِيقَةِ التِّجَانِيَّةِ بِحَيَاةِ سَيِّدِنَا وَوَسِيلَتِنَا إِلَى رَبِّنَا أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ مَحَمَّدٍ التِّجَّانِيِّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ جَهْلًا مِنْهُ أَوْ خَيَالًا، عَلَى أَنَّهُ لَوْ كَانَ ذَا بَصِيرَةٍ تَامَّةٍ لَعَلِمَ أَنَّ الشُّرُوطَ لِلطَّرِيقَةِ لَا لِلشَّيْخِ، وَلِذَلِكَ لَا تَنْقَطِعُ مَا دَامَتِ الطَّرِيقَةُ مَوْجُودَةً. وَفِي رَدّ مَنِ ادَّعَى عَلَى أَنَّهُ لَا بَأْسَ لِلْمُرِيدِ التِّجَانِيِّ أَنْ يَطْلُبَ مُرَبِّيًا خَارِجَ الطَّرِيقَةِ مَعَ بَقَائِهِ فِي عَهْدِ الشَّيْخِ، وَالشَّيْخُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ بَيَّنَ مَا يَقْطَعُ الْمُرِيدَ عَنْ طَرِيقَتِهِ، وَلَمْ يَخْتَلِفِ اثْنَانِ مِنْ أَهْلِ الطَّرِيقَةِ فِي ذَلِكَ مُنْذُ حَيَاتِهِ إِلَى الْآنِ. وَقَالَ سَيِّدُنَا الْعَرَبِيُّ بْنُ السَّائِحِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فِي جَوَابِهِ لِمَنْ سَأَلَهُ هَلْ يَجُوزُ لِأَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ الشَّيْخِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ الَّذِينَ لَيْسُوا فِي عَصْرِهِ كَأَصْحَابِ هَذَا الْوَقْتِ إِذَا عَثَرُوا عَلَى شَيْخِ التَّرْبِيَّةِ مِنْ غَيْرِ أَحْبَابِ الشِّيْخِ أَنْ يُلْقُوا أَنْفُسَهُمْ إِلَيْهِ بَعْدَ كَلَامِ طَوِيلٍ....؟ وَمُحَصَّلُ الْجَوَابِ: أَنَّهُ لَا يَتْبَغِي لِمِنْ أَهَّلَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِفَضْلِهِ لِهَذَا الشَّيْخِ الْأَعْظَمِ، وَالاِنْحِيَاشِ إِلَى جَانِبِهِ الْأَفْخَمِ، أَنْ يَسْتَنِدَ إِلَى غَيْرِهِ وَيَعْتَمِدَ عَلَى سِوَاهُ مِنَ الْأَقْطَابِ، لَا ظَاهِرًا وَلَا بَاطِنًا فِي سِرِّهِ أَوْ جَهْرِهِ، إِلَى أَنْ قَالَ... فَمَنِ الْتَفَتَ إِلَى غَيْرِهِ حُرِمَ الاِغْتِرَافَ مِنْ بَحْرِهِ، وَمَنْ أَرَادَ ذَلِكَ فَلْيُرَاجِعْ كَشْفَ الْحِجَابِ فِي تَرْجَمَةِ السَّيَدِ عَمْ مُحَمَّدِ بْنِ الْغَازِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِسَيِّدِي أَحْمَدَ بْنِ الْحَاجِّ الْعِيَاشِيِّ سُكَيْرِجِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَعَاذَنَا اللَّهُ مِنَ الضَّلَالِ وَالْإِضْلَالِ، كَمَا لَا يَصْلُحُ سَيْفَانِ فِي غِمْدٍ، كَذَلِكَ لَا يَصْلُحُ إِمَامَانِ لِطَرِيقَةٍ وَاحِدَةٍ. وَفِي رَدّ مَنِ ادَّعَى أَنَّهُ لَا يَضُرُّ تَرْكُ الْوِرْدِ التِّجَّانِيِّ مُدَّعِيًّا أَنَّهُ مِنْ جُمْلَةِ الْمَنْدُوبَاتِ، مَعَ أَنَّ النَّذْرَ أَخْرَجَهُ مِنْ جُمْلَةِ الْمَنْدُوبَاتِ، قَالَ تَعَالَى: {quran_2} . وَنَصُّ الْقَصِيدَةِ:

الفصل الأساسي

1

أَمَرَ النَّبِيُّ إِمَامَنَا بِتَنَزُّلِ

لِإِفَادَةِ الْأَخْلَاقِ بِالْوِرْدِ الْجَلِي

amara n-nabiyyu imāmanā bitanazzuli — li'ifādati l-'akhlāqi bil-wirdi l-jalī

2

فَأَجَابَهُ بِمَقَالِهِ الصَّافِي الرِّضَا

فَجَزَاهُ رَبِّي بِالْجَزَاءِ الْأَجْزَلِ

fa'ajābahu bimaqālihi ṣ-ṣāfi r-riḍā — fajazāhu rabbī bil-jazā'i l-'ajzali

3

إِنْ كُنْتُ بَابًا لِلنَّجَاةِ مُوَقِّيًا

مُتَعَلِّقًا بِجَنَابِنَا الْحَامِي الْعَلِي

in kuntu bāban linnajāti muwaqqyan — mutaʿalliqan bijanābina l-ḥāmi l-ʿalī

4

فَنَعَمْ وَإِلَّا أَيُّ فَضْلٍ كَانَ لِي

فِي ذَا فَقَالَ لَكُمْ كَذَلِكَ فَاعْجَلِ

fanaʿam wa'illā ayyu faḍlin kāna lī — fī dhā faqāla lakum kadhalika fāʿjali

5

طَلَبَ الْمَطَالِبَ إِذْ تَحَقَّقَ حُبُّهُ

فَضَمَانُهُ بِجَمِيعِ ذَلِكَ يَنْجَلِي

ṭalaba l-maṭāliba idh taḥaqqaqa ḥubbuhu — faḍamānuhu bijamīʿi dhalika yanjalī

6

إِدْخَالُنَا فِي حِجْرِهِ مِنْ ذَاكَ لَا

تَرْتَبْ وَلَا تَشْكُكْ بِذَلِكَ تَعْدِلِ

idkhālunā fī ḥijrihi min dhāka lā — tartab walā tashkuk bidhalika taʿdili

7

مِنْ رُوحِهِ اسْتِمْدَادُ كُلِّ الْأَوْلِيَا

سَلِّمْ وَلَا تُنْكِرْ مَقَالَ الْأَكْمَلِ

min rūḥihi s-timdādu kulli l-'awliyā — sallim walā tunkir maqāla l-'akmali

8

ظَفِرَتْ يَمِينُكَ بِالسَّعَادَةِ فَاتَّثِقْ

لَا تَخْتَبِطْ تَخْبَاطَ عَشْوَا أَلْيَلِ

ẓafirat yamīnuka bissaʿādati fāttathiq — lā takhtabiṭ takhbāṭa ʿashwā alyali

9

لَا تَحْمِلَنَّ فُيُوضَهُ هَذِي الدُّنَا

فَلِذَاكَ كَانَتْ فِي اكْتِتَامٍ مُقْفِلِ

lā taḥmilanna fuyūḍahu hadhi d-dunā — falidhāka kānat fi k-titāmin muqfili

10

كَمْ مَا يُظَنُّ كَرَامَةً هِيَ فِتْنَةٌ

فَاحْذَرْ وَحَذِّرْ بِاغْتِرَارِ الْجُهَّلِ

kam mā yuẓannu karāmatan hiya fitnatun — fāḥdhar waḥadhdhir bightirāri l-juhhali

11

يَا مَنْ يُرَخِّصُ مَا يُعَزِّمُ شَيْخُنَا

إِنَّ الْمَقَامَ لَذُو خَفَاءٍ فَاعْدِلِ

yā man yurakhkhiṣu mā yuʿazzimu shaykhunā — inna l-maqāma ladhū khafā'in fāʿdili

12

إِنَّ الْمَشَارِبَ فِي اخْتِلَافٍ قَرِّرَنْ

مَا قَالَ غَيْرُكَ مِنْ بِسَاطِ الْأَجْلَلِ

inna l-mashāriba fī kh-tilāfin qarriran — mā qāla ghayruka min bisāṭi l-'ajlali

13

مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْبِسَاطِ مُصَدَّقٌ

بِمَقَالِهِ وَمِنَ الْبَصَائِرِ كَحِّلِ

man kāna min ahli l-bisāṭi muṣaddaqun — bimaqālihi wamina l-baṣā'iri kaḥḥili

14

يَا مَنْ يُكَذِّبُ بِالشُّرُوطِ وَيَدَّعِي

بِبَقَائِهِ فِي وِرْدِنَا الْمُتَفَضِّلِ

yā man yukadhdhibu bishshurūṭi wayaddaʿī — bibaqā'ihi fī wirdina l-mutafaḍḍili

15

هَذَا مُحَالٌ فِي الْقِيَاسِ مُغَرَّبٌ

شَمِّرْ وَلَا تَلْبَسْ لِبَاسَ الْهُزَّلِ

hadhā muḥālun fi l-qiyāsi mugharrabun — shammir walā talbas libāsa l-huzzali

16

مَا جَاءَنَا عَنْ شَيْخِنَا عَنْ جَدِّهِ

فَاتْبَعْ وَلَا تَسْأَلْ وَلَا تَتَبَدَّلِ

mā jā'anā ʿan shaykhinā ʿan jaddihi — fātbaʿ walā tas'al walā tatabaddali

17

إِنَّ السُّؤَالَ بِعِلَّةٍ فِي صُحْبَةٍ

لَيُجَابُ حَقًّا يَا مُرِيدُ تَرَحَّلِ

inna s-su'āla biʿillatin fī ṣuḥbatin — layujābu ḥaqqan yā murīdu taraḥḥali

18

إِنْ كَانَ لَا تَسْأَلْ تُوَجَّهُ لِلنَّبِي

تَوْجِيهُهُ لِلْغَيْرِ غَيْرُ مُحَظَّلِ

in kāna lā tas'al tuwajjahu linnabī — tawjīhuhu lilghayri ghayru muḥaẓẓali

19

إِنْ كَانَ هَذَا فِي سُؤَالِ مُصَاحِبٍ

فَسُؤَالُ غَيْرٍ بَابُ أَحْرَى فَاعْقِلِ

in kāna hadhā fī su'āli muṣāḥibin — fasu'ālu ghayrin bābu aḥrā fāʿqili

20

يَا ذَا التَّبَرُّكِ صَدِّقَنْ وَتَبَرَّكَنْ

حِرْمَانُ خَيْرٍ بِاعْتِرَاضِكَ يَنْجَلِي

yā dha t-tabarruki ṣaddiqan watabarrakan — ḥirmānu khayrin biʿtirāḍika yanjalī

21

يَا ذَا التَّطَرِّقِ رَاعِيَنَّ شُرُوطَهَا

إِلَّا فَلَا تَتْعَبْ وَلَا تَتَزَلْزَلِ

yā dha t-taṭarriqi rāʿiyanna shurūṭahā — illā falā tatʿab walā tatazalzali

22

مِنْ بَعْدِ تَسْلِيمِ الْأُمُورِ لِغَيْرِهِ

ظَنُّوا بِأَنَّهُمُ بِعَهْدٍ أَوّلِ

min baʿdi taslīmi l-'umūri lighayrihi — ẓannū bi'annahumu biʿahdin awwli

23

مَنْ يَلْتَفِتْ حُرِمَ اغْتِرَافًا وَيْحَهُ

مِنْ بَحْرِهِ الْعَذْبِ النَّمِيرِ السَّلْسَلِ

man yaltafit ḥurima gh-tirāfan wayḥahu — min baḥrihi l-ʿadhbi n-namīri s-salsali

24

إِنْ كَانَ كُلُّ طَرِيقَةٍ بِإِمَامِهَا

سَلِّمْ فَتُنْصِفَ لِلْإِمَامِ الْأَعْدَلِ

in kāna kullu ṭarīqatin bi'imāmihā — sallim fatunṣifa lil'imāmi l-'aʿdali

25

يَا قَائِلًا قَدْ قَالَ ذَا بِحَيَاتِهِ

وَجَلًى إِذَا غَابَ الْجَلَاءُ فَحَصِّلِ

yā qā'ilan qad qāla dhā biḥayātihi — wajalan idhā ghāba l-jalā'u faḥaṣṣili

26

عَمِّمْ وَلَا تَكُ دَائِمًا بِمُخَصِّصٍ

مَا قَالَهُ الْبَحْرُ الْمُحِيطُ تَأَمَّلِ

ʿammim walā taku dā'iman bimukhaṣṣiṣin — mā qālahu l-baḥru l-muḥīṭu ta'ammali

27

لَوْكَانَ حَقًّا مَا اسْتَفَاضَ بِفَيْضِهِ

مِنْ بَعْدِهِ بَحْرٌ فَبَحْرٌ مُمْتَلِي

lawkāna ḥaqqan ma s-tafāḍa bifayḍihi — min baʿdihi baḥrun fabaḥrun mumtalī

28

كَإِمَامِنَا عُمَرَ الْعَلِيِّ وَسِيلَتِي

شَمْسِ الْهُدَى بَحْرِ النَّدَى الْمُتَفَضِّلِ

ka'imāminā ʿumara l-ʿaliyyi wasīlatī — shamsi l-hudā baḥri n-nada l-mutafaḍḍili

29

وَالْغَيْرِ مِمَّنْ قَدْ أُنِيلَ وِلَايَةً

رَوْضَ الشَّمَائِلِ رَاجِعَنْ تَتَقَبَّلِ

wāl-ghayri mimman qad unīla wilāyatan — rawḍa sh-shamā'ili rājiʿan tataqabbali

30

شَرْطُ الطَّرِيقَةِ لِلطَّرِيقَةِ لَا لَهُ

حَتَّى يَزُولَ بِمَوْتِهِ لَا تَغْفُلِ

sharṭu ṭ-ṭarīqati liṭṭarīqati lā lahu — ḥattā yazūla bimawtihi lā taghfuli

31

مَنْ يُنْكِرَنْ أَهْلَ التِّجَانِ فَمُنْكِرٌ

قَوْلَ التِّجَانِ عَنِ النَّبِيِّ الْأَفْضَلِ

man yunkiran ahla t-tijāni famunkirun — qawla t-tijāni ʿani n-nabiyyi l-'afḍali

32

يَا ذَا انْتِقَادٍ مُعْرِضًا عَنْ قُطْبِنَا

بَابِ النَّجَاةِ لِكُلِّ عَاصٍ أَنْذَلِ

yā dha n-tiqādin muʿriḍan ʿan quṭbinā — bābi n-najāti likulli ʿāṣin andhali

33

سَلِّمْ مَقَادِيرَ الْحَكِيمِ إِلَهِنَا

بِبَقَائِنَا فِي ذَا الطَّرِيقِ الْأَمْثَلِ

sallim maqādīra l-ḥakīmi ilāhinā — bibaqā'inā fī dhā ṭ-ṭarīqi l-'amthali

34

يَا أَوَّلًا يَا آخِرًا يَا ظَاهِرًا

نَوِّرْ بَصَائِرَ عَبْدِكَ الْمُتَذَلِّلِ

yā awwalan yā 'ākhiran yā ẓāhiran — nawwir baṣā'ira ʿabdika l-mutadhallili

35

لَا يَبْتَلِينَا اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ

بِبَلِيَّةِ الْإِعْرَاضِ عَنْ ذَاكَ الْوَلِي

lā yabtalīna l-lāhu jalla jalāluhu — bibaliyyati l-'iʿrāḍi ʿan dhāka l-walī

36

فَدَعِ الْقِيَاسَ عَلَى الْكُشُوفِ فَحَقِّقَنْ

إِنَّ الْقِيَاسَ عَنِ الْكُشُوفِ بِمَعْزِلِ

fadaʿi l-qiyāsa ʿala l-kushūfi faḥaqqiqan — inna l-qiyāsa ʿani l-kushūfi bimaʿzili

37

هَلْ تَسْتَدِلُّ لِمَا فَعَلْتَ بِآيَةٍ

إِنَّ الْمُرَتِّبَ أَصْلُ كُلِّ مُنَزَّلِ

hal tastadillu limā faʿalta bi'āyatin — inna l-murattiba aṣlu kulli munazzali

38

أَوْ تَسْتَدِلُّ بِقَوْلِ غَيْرٍ هَلْ تَرَى

سَيْفَيْنِ فِي غِمْدٍ تَعَلَّمْ وَافْصِلِ

aw tastadillu biqawli ghayrin hal tarā — sayfayni fī ghimdin taʿallam wāfṣili

39

إِنَّا نَعُوذُ بِرَبِّنَا الرَّزَّاقِ مِنْ

عَمَهِ الْبَصِيرَةِ وَالْخَيَالِ الْمُجْهِلِ

innā naʿūdhu birabbina r-razzāqi min — ʿamahi l-baṣīrati wāl-khayāli l-mujhili

40

لاَ تَغْتَرِرْ يَوْمًا بِمَنْ قَدْ قَالَ فِي

هَذَا الطَّرِيقِ خِلَافَ قَوْلِ الْأَكْمَلِ

la taghtarir yawman biman qad qāla fī — hadhā ṭ-ṭarīqi khilāfa qawli l-'akmali

41

سُبْحَانَ ذِي الْمُلْكِ الَّذِي قَدْ قَالَ ﴿وَلْـ

يُوفُوا نُذُورَهُمْ﴾ تَفَهَّمْ تَعْتَلِ

subḥāna dhi l-mulki l-ladhī qad qāla «wal — yūfū nudhūrahum» tafahham taʿtali

42

يَا قَائِسًا كَشْفَ التِّجَانِ بِغَيْرِهِ

قُطْبِي عُكَاشَةُ فِي الْفَضَائِلِ فَاسْأَلِ

yā qā'isan kashfa t-tijāni bighayrihi — quṭbī ʿukāshatu fi l-faḍā'ili fās'ali

43

أَعْرَضْتَ تَطْلُبُ يَا أَخِي إِعْرَاضَنَا

تِلْكَ الْمُصِيبَةُ في الْحَقِيقَةِ فَاعْقِلِ

aʿraḍta taṭlubu yā akhī iʿrāḍanā — tilka l-muṣībatu fy l-ḥaqīqati fāʿqili

44

أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ وَالْمُقَدِّرُ قَهْرُهُ

فَوْقَ الْعِبَادِ بِكُلِّ حِينٍ يَنْجَلِي

afa'anta tukrihu wāl-muqaddiru qahruhu — fawqa l-ʿibādi bikulli ḥīnin yanjalī

45

قَدْ صِرْتَ تَعْتَرِضُ الْإِمَامَ وَحِزْبَهُ

فِي كُلِّ نَادٍ خَفْ عِقَابَ الْأَوَّلِ

qad ṣirta taʿtariḍu l-'imāma waḥizbahu — fī kulli nādin khaf ʿiqāba l-'awwali

46

مَاذَا تَقُولُ غَدًا إِذَا لَاقَيْتَهُ

مِنْ نَقْضِ عَهْدٍ وَانْبِسَاطِ الْمِقْوَلِ

mādhā taqūlu ghadan idhā lāqaytahu — min naqḍi ʿahdin wānbisāṭi l-miqwali

47

يَا قَوْمَنَا كُونُوا إِذَا مَا عُبْتُمُ

أَبْنَاءَ هَابِيلَ الْكَرِيمِ الْمِفْضَلِ

yā qawmanā kūnū idhā mā ʿubtumu — abnā'a hābīla l-karīmi l-mifḍali

48

قُولُوا إِذَا جَاءَ الْمُجَادِلُ لَائِمًا

إنَّا عَدِيٌّ بَلْ سَلَائِلُ نَهْشَلِ

qūlū idhā jā'a l-mujādilu lā'iman — nā ʿadiyyun bal salā'ilu nahshali

49

هَلْ أَنْتَ تُوعِدُ مَنْ بَقَى مِنْ بَعْدِمَا

أَدْخَلْتَ نَفْسَكَ فِي الْوَعِيدِ الْمُوحِلِ

hal anta tūʿidu man baqā min baʿdimā — adkhalta nafsaka fi l-waʿīdi l-mūḥili

50

ثُمَّ الصَّلَاةُ مَعَ السَّلَامِ تَصَاحَبَا

أَمَدَ الدُّهُورِ عَلَى الْحَبِيبِ الْمُرْسَلِ

thumma ṣ-ṣalātu maʿa s-salāmi taṣāḥabā — amada d-duhūri ʿala l-ḥabībi l-mursali

51

وَالْآلِ وَالصَّحْبِ الْكِرَامِ هُدَاتِنَا

اَلرَّاكِعِينَ السَّاجِدِينَ الْكُمَّلِ

wāl-'āli wāṣṣaḥbi l-kirāmi hudātinā — arrākiʿīna s-sājidīna l-kummali