وَسِيلَةُ الْمُجْرِمِين إِلَى غُفْرَانِ رِبِّ الْعَالَمِينَ
wasīlatu l-mujrimīn ilā ghufrāni ribbi l-ʿālamīna
الفصل الأساسي
سُبْحَانَ مَنْ لَيْسَ يَسْهُو لَا وَلَمْ يَنَمِ
سُبْحَانَهُ جَلَّ مُنْشِي الْخَلْقِ مِنْ عَدَمِ
subḥāna man laysa yashū lā walam yanami — subḥānahu jalla munshi l-khalqi min ʿadami
ظَلَمْتُ نَفْسِي وَإِنْ لَمْ تَغْفِرَنْ زَلَلِي
رَبِّي وَتَرْحَمُنِي فَالْخُسْرُ مُلْتَزِمِي
ẓalamtu nafsī wa'in lam taghfiran zalalī — rabbī watarḥamunī fāl-khusru multazimī
إِنِّي لَلَاعِنُ نَفْسِي لَعْنَ مُحْتَقِدٍ
لَهْفِي وَيَا حَسَرَاتِي كُلَّمَا أُمَمِ
innī lalāʿinu nafsī laʿna muḥtaqidin — lahfī wayā ḥasarātī kullamā umami
فَارْحَمْ عُبَيْدًا إِلَهِي تِلْكَ حَالَتُهُ
حَيْرَانَ خَابِطَ لَيْلٍ لَابِسَ الظُّلَمِ
fārḥam ʿubaydan ilāhī tilka ḥālatuhu — ḥayrāna khābiṭa laylin lābisa ẓ-ẓulami
وَإِنَّنِي فِي مُقِيمٍ مُقْعِدٍ فَرَقًا
أَنْقِذْ قَطَاةَ فَخَاخٍ قَبْضَةَ الْعَرِمِ
wa'innanī fī muqīmin muqʿidin faraqan — anqidh qaṭāta fakhākhin qabḍata l-ʿarimi
إِنْ قُلْتُ أَتْرُكُ لَعْنِي قُلْتُ يَا عَجَبًا
”لَا تَقْنَطُوا“ حَثَّتَ امْثَالِي عَلَى الْخِدَمِ
in qultu atruku laʿnī qultu yā ʿajaban — lā taqnaṭū ḥaththata m-thāl-ī ʿala l-khidami
هَذَا مَقَامُ ذَلِيلٍ خَائِفٍ وَجِلٍ
مُعْتَرِفٍ سَائِلِ الْغُفْرَانِ ذَا الْكَرَمِ
hadhā maqāmu dhalīlin khā'ifin wajilin — muʿtarifin sā'ili l-ghufrāni dha l-karami
يَا قَابِلَ التَّوْبِ فَاقْبَلْ تَابَتِي كَرَمًا
لَيْسَ الْمَنَاصُ لِغَيْرِ الْقَاهِرِ الْحَكَمِ
yā qābila t-tawbi fāqbal tābatī karaman — laysa l-manāṣu lighayri l-qāhiri l-ḥakami
إِنْ لَمْ تَكُنْ قَابِلًا زَيْفِي لِبَهْرَجَةٍ
فَكَيْفَ حَالِي وَغَيْرَ ذَاكَ لَمْ أَسُمِ
in lam takun qābilan zayfī libahrajatin — fakayfa ḥāl-ī waghayra dhāka lam asumi
بَدِّلْهُ لِي بِخِلَاصٍ رَاقَ مَنْظَرَةً
يَسُرُّ شَارِينَ فِي بَيْعٍ وَفِي سَلَمِ
baddilhu lī bikhilāṣin rāqa manẓaratan — yasurru shārīna fī bayʿin wafī salami
إِلَيْكَ مِنْكَ بِكَ الْإِلْحَاحُ مُدَّعِيًا
مُثَوِّبًا يَا لَرَبِّي مِنْ ذَوِي الْجُرُمِ
ilayka minka bika l-'ilḥāḥu muddaʿyan — muthawwiban yā larabbī min dhawi l-jurumi
وَإِنْ أَتَى مِنْكَ يَا غَفَّارُ مَغْفِرَةٌ
سِيَّانِ مَنْ عِنْدَهُ الْأَرْدَى وَذُو الْقِيَمِ
wa'in atā minka yā ghaffāru maghfiratun — siyyāni man ʿindahu l-'ardā wadhu l-qiyami
وَكُنْ مُغِيثَ غَرِيقٍ مَا اشْرَأَبَّ إِلَى
مُخَلِّصٍ غَيْرَ رَبٍّ كَاشِفَ الْغُمَمِ
wakun mughītha gharīqin mā sh-ra'abba ilā — mukhalliṣin ghayra rabbin kāshifa l-ghumami
هَذِي يُدَيَّتُنَا مُدَّتْ إِلَيْكَ فَخُذْ
وَأَخْذُ غَيْرِكَ لَا يُجْدِي سِوَى الْنَّدَمِ
hadhī yudayyatunā muddat ilayka fakhudh — wa'akhdhu ghayrika lā yujdī siwa l-nnadami
وَذُو افْتِقَارٍ إِذَا مَا رَامَ مُفْتَقِرًا
فَطَالِبُ الْعَوْنِ وَالْمَطْلُوبُ فِي السَّدَمِ
wadhu f-tiqārin idhā mā rāma muftaqiran — faṭālibu l-ʿawni wāl-maṭlūbu fi s-sadami
وَخَوَّفُونِي لِفَقْدِ الزَّادِ قُلْتُ لَهُمْ
هَلْ يُحْمَلُ الزَّادُ لِلْأَجْوَادِ يَا أُمَمِي
wakhawwafūnī lifaqdi z-zādi qultu lahum — hal yuḥmalu z-zādu lil'ajwādi yā umamī
حَمْلِيهِ إِنْ رُمْتُ تَرْحَالًا لَهُمْ خَجَلٌ
نَعَمْ نَعَمْ ذَاكَ تَعْجِيزٌ لِذِي النَّعَمِ
ḥamlīhi in rumtu tarḥālan lahum khajalun — naʿam naʿam dhāka taʿjīzun lidhi n-naʿami
إلَيْكَ أَشْكُو أُمُورًا أَنْتَ تَعْلَمُهَا
تَحَرُّقِي وَانْشِوَاءَ الْقَلْبِ مِنْ سَقَمِ
layka ashkū umūran anta taʿlamuhā — taḥarruqī wānshiwā'a l-qalbi min saqami
هَذَا الدُّعَاءُ وَجُهْدِي وَالْإِجَابَةُ وَالتْـ
ـتُكْلَانُ مِنْكَ إِلَيْكَ الدَّهْرَ ذَا الْكَرَمِ
hadha d-duʿā'u wajuhdī wāl-'ijābatu wāl-t — tuklānu minka ilayka d-dahra dha l-karami
صَلِّ عَلَى رَحْمَةٍ نُورٍ هُدًى قَمَرٍ
خَتْمٍ إِمَامٍ نَبِيٍّ طَاهِرٍ عَلَمِ
ṣalli ʿalā raḥmatin nūrin hudan qamarin — khatmin imāmin nabiyyin ṭāhirin ʿalami
وَحَائِزِي قَصْبِ سَبْقٍ رَبِّ سَبْقَهُمُ
أَزْكَى صَلَاةٍ وَتَسْلِيمٍ مِنَ الْحَكَمِ
waḥā'izī qaṣbi sabqin rabbi sabqahumu — azkā ṣalātin wataslīmin mina l-ḥakami