اَلْحَمْدُ لِلَّهِ ذِي الْإِيجَادِ وَالْقِدَمِ

مُمِدِّنَا بِوُجُودِ الْبَدْرِ ذِي الْقَدَمِ

alḥamdu lillāhi dhi l-'ījādi wāl-qidami — mumiddinā biwujūdi l-badri dhi l-qadami

ثُمَّ الصَّلَاةُ وَتَسْلِيمٌ يَفُوقُ عَلَى

مِسْكٍ وَرَنْدٍ عَلَى ذِي الْفَضْلِ وَالْقَدَمِ

thumma ṣ-ṣalātu wataslīmun yafūqu ʿalā — miskin warandin ʿalā dhi l-faḍli wāl-qadami

وَآلِهِ الْمُهْتَدِينَ الْخِيرَةِ الْكُرَمَا

الْمُؤْتَمِي سِيرَةِ الْمُخْتَارِ وَالْقَدَمِ

wa'ālihi l-muhtadīna l-khīrati l-kuramā — al-mu'tamī sīrati l-mukhtāri wāl-qadami

مَا أَرْعَدَ الرَّعْدُ وَالْوَرْقَاءُ تَنْحِبُ مِنْ

هَدِيلِهَا وَجَرَى دَمْعٌ مِنَ الْقَلَمِ

mā arʿada r-raʿdu wāl-warqā'u tanḥibu min — hadīlihā wajarā damʿun mina l-qalami

وَإِنَّهُ إِذْ أَرَادَ اللهُ نَشْأَتَنَا

أَبَانَ مِنْ نُورِهِ نُورَ النَّبِي الْعَلَمِ

wa'innahu idh arāda l-lāhu nash'atanā — abāna min nūrihi nūra n-nabi l-ʿalami

إِنَّ الْعَوَالِمَ عَالِيهَا وَسَافِلَهَا

أَشِعَّةٌ طَلَعَتْ مِنْ أَفْضَلِ النَّسَمِ

inna l-ʿawālima ʿāl-īhā wasāfilāhā — ashiʿʿatun ṭalaʿat min afḍali n-nasami

وَأَعْلَمَ اللَّهُ هَادِينَا نُبَوَّتَهُ

وَكَانَ آدَمُ بَيْنَ النَّفْسِ وَالنَّسَمِ

wa'aʿlama l-lāhu hādīnā nubawwatahu — wakāna 'ādamu bayna n-nafsi wānnasami

عُيُونُ الَارْوَاحِ مِن نُّورِ الْهُدَى انْبَجَسَتْ

فَإِنَّهُ الْجِنْسُ الَاعْلَى مَعْدِنُ السُّطُمِ

ʿuyūnu l-ārwāḥi min nūri l-huda n-bajasat — fa'innahu l-jinsu l-āʿlā maʿdinu s-suṭumi

وَخَلْقُ الَاخْلَاقِ بَعْثُ الْأَنبِيَا لِظُهُو

رِهِ مُقَدِّمَةٌ فَاعْلَمْ وَلَا تَنَمِ

wakhalqu l-ākhlāqi baʿthu l-'anbiyā liẓuhū — rihi muqaddimatun fāʿlam walā tanami

فِي عَالَمِ الْمُلْكِ وَالْأَرْوَاحُ تَابِعَةٌ

لِلرُّوحِ وَالْجِسْمِ هَذَا غَايَةُ الْكَرَمِ

fī ʿālami l-mulki wāl-'arwāḥu tābiʿatun — lirrūḥi wāl-jismi hadhā ghāyatu l-karami

وَكَانَ مُحْتَجِبًا مِنْ قَبْلُ فِي حُجُبٍ

يُسَبِّحُ اللَّهَ فِيهَا غَيْرَ مُتَّصِمِ

wakāna muḥtajiban min qablu fī ḥujubin — yusabbiḥu l-lāha fīhā ghayra muttaṣimi

كُلُّ حِجَابٍ أَقَامَ الْبَدْرُ مِنْ حُقُبٍ

فِيهِ لِطَاعَةِ مَوْلَانَا بِلَا سَأَمِ

kullu ḥijābin aqāma l-badru min ḥuqubin — fīhi liṭāʿati mawlānā bilā sa'ami

وَكُلُّهَا حَازَ تَسْبِيحًا يَخُصُّ بِهِ

آتِي بِتَرْتِيبِهَا فِي حُسْنِ مُنْتَظَمِ

wakulluhā ḥāza tasbīḥan yakhuṣṣu bihi — ātī bitartībihā fī ḥusni muntaẓami

فَقُدْرَةٌ مِنَّةٌ مِنْ قَبْلِهَا عِظَمٌ

وَرَحْمَةٌ وَسَعَادَاتٌ لِمُسْتَلِمِ

faqudratun minnatun min qablihā ʿiẓamun — waraḥmatun wasaʿādātun limustalimi

كَرَامَةٌ بَعْدَهَا فِي الْعَدِّ مَنْزِلَةٌ

هِدَايَةٌ وَنُبُوَّةٌ فَلَا تَهِمِ

karāmatun baʿdahā fi l-ʿaddi manzilatun — hidāyatun wanubuwwatun falā tahimi

وَرِفْعَةٌ طَاعَةُ الْمَوْلَى شَفَاعَتُهُ

فِيهَا التَّمَامُ لِذَا التَّرْتِيبِ فَاحْتَكِمِ

warifʿatun ṭāʿatu l-mawlā shafāʿatuhu — fīha t-tamāmu lidha t-tartībi fāḥtakimi

وَقَاطِعٌ أَبْحُرًا يَاءً بِهَا سَبَقَ الْـ

ـجَمِيعَ مِنْ نَظْرَةٍ وَالْحُبِّ وَالرُّحُمِ

waqāṭiʿun abḥuran yā'an bihā sabaqa l- — jamīʿa min naẓratin wāl-ḥubbi wārruḥumi

وَقُدْرَةٍ ثُمَّ إِكْرَامٍ وَمَعْرِفَةٍ

شَفَاعَةٍ وَهُدًى جُودٍ وَمِنْ حِكَمِ

waqudratin thumma ikrāmin wamaʿrifatin — shafāʿatin wahudan jūdin wamin ḥikami

لِلَّهِ نُورٌ يَكُونُ اللَّهُ مُودِعَهُ

أَبَا الْوَرَى طَاهِرًا فِي الطَّاهِرِ الشِّيَمِ

lillāhi nūrun yakūnu l-lāhu mūdiʿahu — aba l-warā ṭāhiran fī ṭ-ṭāhiri sh-shiyami

وَكَانَ شِيثٌ وَصِيَّ الْأَصْلِ مُنْتَقِلًا

مِنْ خِيرَةٍ كَرَمٍ لِلْخِيرَةِ الْكَرَمِ

wakāna shīthun waṣiyya l-'aṣli muntaqilan — min khīratin karamin lilkhīrati l-karami

حَتَّى انْتَهَى بِالشُّمُوسِ النُّورُ مُحْتَقِرًا

لِقَادَةِ الْعُرْبِ فِهْرَ الْجِلَّةِ النُّظُمِ

ḥatta n-tahā bishshumūsi n-nūru muḥtaqiran — liqādati l-ʿurbi fihra l-jillati n-nuẓumi

وَغَيْرُ شِيثٍ فَمَا تَأْتِيهِ مُنْفِرَدًا

حَوَّاءُ تَكْرِيمَ نُورٍ غَيْرِ مُزْدَحَمِ

waghayru shīthin famā ta'tīhi munfiradan — ḥawwā'u takrīma nūrin ghayri muzdaḥami

يَا غَائِصَ الْبَحْرِ لِلْأَصْدَافِ عِنْدِيَ أَصْـ

ـدَافٌ بِهَا دُرَّةٌ أَعْلَى مِنَ الْجَلَمِ

yā ghā'iṣa l-baḥri lil'aṣdāfi ʿindiya aṣ — dāfun bihā durratun aʿlā mina l-jalami

مُحَمَّدٌ نُورُ عَبْدِ اللَّهِ شَيْبَةَ هَا

شِمٍ وَعَبْدِ مَنَافٍ مَعْ قُصَيِّهِمِ

muḥammadun nūru ʿabdi l-lāhi shaybata hā — shimin waʿabdi manāfin maʿ quṣayyihimi

كِلَابَ مُرَّةَ كَعْبٍ وَاللُّؤَيِّ وَغَا

لِبٍ وَفِهْرٍ وَمَالِكْ نَضْرٍ الْكَرَمِ

kilāba murrata kaʿbin wāllu'ayyi waghā — libin wafihrin wamālik naḍrin il-karami

كِنَانَةٍ وَخُزَيْمَةٍ وَمُدْرِكَةٍ

إِلْيَاسَ مَعْ مُضَرِ الْحَمْرَاءِ سِرِّهِمِ

kinānatin wakhuzaymatin wamudrikatin — ilyāsa maʿ muḍari l-ḥamrā'i sirrihimi

عَدِّدْ نِزَارًا مَّعَدًّا مَنْ يُجَاوِزُ عَدْ

نَانًا فَتَكْذِيبُهُ قَدْ جَا مِنَ الْعَلَمِ

ʿaddid nizāran maʿaddan man yujāwizu ʿad — nānan fatakdhībuhu qad jā mina l-ʿalami

حَمْلَ مَعَدٍّ لِشَامٍ أَرْمِيَا ذَكَرُوا

إِذْ بُخْتُ نَصَّرَ فِي تَدْمِيرِ عُرْبِهِمِ

ḥamla maʿaddin lishāmin armiyā dhakarū — idh bukhtu naṣṣara fī tadmīri ʿurbihimi

لِأَنَّهُمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ قَدْ هَتَكُوا

إِذْ قَتَلُواْ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ جُرُمِ

li'annahum ḥurumāti l-lāhi qad hatakū — idh qatalū anbiyā'a l-lāhi min jurumi

إِذْ كَانَ حَامِلَ نُورِ اللَّهِ كَانَ عَلَى

حِفْظِ الْإِلَهِ بِلَا شَكٍّ وَلَا تُهَمِ

idh kāna ḥāmila nūri l-lāhi kāna ʿalā — ḥifẓi l-'ilāhi bilā shakkin walā tuhami

وَقِيلَ فَالْمَلَكَانِ الْحَامِلَانِ بِهِ

وَذَا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَخِي الْحِكَمِ

waqīla fāl-malakāni l-ḥāmilāni bihi — wadhā ḥadīthu b-ni ʿabbāsin akhi l-ḥikami

وَقِيلَ عَدْنَانُ فَالْمَحْمُولُ وَالِدُهُ

وَالْأَوَّلُ الْأَكْثَرُ الْأَصْفَى مِنَ الْكَلِمِ

waqīla ʿadnānu fāl-maḥmūlu wāliduhu — wāl-'awwalu l-'aktharu l-'aṣfā mina l-kalimi

وَبُخْتُ نَصَّرَ إِذْ نِيرَانُهُ خَمَدَتْ

رَدُّوا مَعَدًّا إِلَى أَخْوَالِهِ الْكَرَمِ

wabukhtu naṣṣara idh nīrānuhu khamadat — raddū maʿaddan ilā akhwālihi l-karami

وَهُمْ بَقَايَا وُلَاةُ الْبَيْتِ حِينَئِذٍ

وَزَوَّجُوهُ فَيَا حُسْنَ اخْتِلَاطِهِمِ

wahum baqāyā wulātu l-bayti ḥīna'idhin — wazawwajūhu fayā ḥusna kh-tilāṭihimi

لَاقَى ابْنَ عَفَّانَ فِي مُغِيرَةٍ وَعَتِيـ

ـقًا عِنْدَ مُرَّةَ فَارُوقًا بِكَعْبِهِمِ

lāqa b-na ʿaffāna fī mughīratin waʿatī — qan ʿinda murrata fārūqan bikaʿbihimi

أَمَّا عَلِيٌّ بِلَا شَكٍّ قَدِ الْتَقَيَا

بِشَيْبَةِ الْحَمْدِ ذِي الْإِفْضَالِ وَالْهِمَمِ

ammā ʿaliyyun bilā shakkin qadi l-taqayā — bishaybati l-ḥamdi dhi l-'ifḍāli wāl-himami

أَمَّا الْبُحُورُ لِذِي الْأَصْدَافِ فَاصْغَ إِلَى

تَرْتِيبِهِنَّ تُلَاقِي خَيْرَ مُنْتَظَمِ

amma l-buḥūru lidhi l-'aṣdāfi fāṣgha ilā — tartībihinna tulāqī khayra muntaẓami

فَهُنَّ فَاطِمَةٌ سَلْمَى وَعَاتِكَةٌ

حُبَّى وَفَاطِمَةٌ هِنْدًا لَهُنَّ سِمِ

fahunna fāṭimatun salmā waʿātikatun — ḥubbā wafāṭimatun hindan lahunna simi

وَخْشِيَّةٌ بِنْتُ شَيْبَانٍ وَمَاوِيَةٌ

بِالْوَاوِ سَلْمَى وَلَيْلَى عُدَّ لَمْ تُلَمِ

wakhshiyyatun bintu shaybānin wamāwiyatun — bil-wāwi salmā walaylā ʿudda lam tulami

مِنْهُنَّ جَنْدَلَةٌ لَا تَنْسَ عَاتِكَةً

وَبَرَّةٌ ثُمَّ بِنْتُ السَّعْدِ ذِي الْكَرَمِ

minhunna jandalatun lā tansa ʿātikatan — wabarratun thumma bintu s-saʿdi dhi l-karami

سَلْمَى وَلَيْلَى رَبَابٌ سَوْدَةٌ وَمُعَا

نَةٌ وَمَهْدَدُ عِ الْأَبْيَاتَ تَغْتَنِمِ

salmā walaylā rabābun sawdatun wamuʿā — natun wamahdadu ʿi l-'abyāta taghtanimi

آمِنَةٌ بِنْتُ وَهْبٍ اِبْنِ عَبْدِ مَنَا

فٍ اِبْنِ زُهْرَةَ أُمُّ الْمُصْطَفَى الْعَلَمِ

āminatun bintu wahbin ibni ʿabdi manā — fin ibni zuhrata ummu l-muṣṭafa l-ʿalami

اِبْنِ كِلَابٍ وَقُلْ فِيهِ انْتِسَابُهُمَا

عَاتِكَةٌ قِيلَ هِنْدٌ أُمُّ وَهْبِهِم

ibni kilābin waqul fīhi n-tisābuhumā — ʿātikatun qīla hindun ummu wahbihim

وَغَيْرَ ذَلِكَ قَالُوا كَانَ سَيِّدَ قَوْ

مِهِ كَمَا جَاءَنَا فَرْدًا لِعَصْرِهِم

waghayra dhalika qāl-ū kāna sayyida qaw — mihi kamā jā'anā fardan liʿaṣrihim

وَبَرَّةٌ أُمُّهَا أَيْ أُمُّ آمِنَةٍ

أُمُّ حَبِيبٍ فَأُمُّ الْبَرَّةِ الْكَرَمِ

wabarratun ummuhā ay ummu 'āminatin — ummu ḥabībin fa'ummu l-barrati l-karami

وَبَرَّةٌ بِنْتُ عَوْفٍ أُمُّ أُمِّ حَبِيـ

ـبٍ لَا تَزَلْ دَائِمًا فِي الْبَحْثِ وَالْهِمَمِ

wabarratun bintu ʿawfin ummu ummi ḥabī — bin lā tazal dā'iman fi l-baḥthi wāl-himami

وَفِي قُصَيٍّ لِقَاءُ الْمُصْطَفَى مَع بَرْ

رَةٍ وَأُمِّ حَبِيبٍ بِاتِّفَاقِهِمِ

wafī quṣayyin liqā'u l-muṣṭafā maʿ bar — ratin wa'ummi ḥabībin bittifāqihimi

وَبَرَّةٌ بِنْتُ عَوْفٍ وَاللِّقَاءُ عَلَى

كَعْبٍ وَحَرِّرْ وَلَا تُضِعْ لِحَقِّهِمِ

wabarratun bintu ʿawfin wālliqā'u ʿalā — kaʿbin waḥarrir walā tuḍiʿ liḥaqqihimi

تَرَاهُ فِي كُلِّ تَقْدِيرَاتِهِ نَسَبًا

صَرِيحَ فِهْرٍ قُرَيْشٍ مِنْ خِلَاصِهِمِ

tarāhu fī kulli taqdīrātihi nasaban — ṣarīḥa fihrin qurayshin min khilāṣihimi

لِلَّهِ دَرُّ الَّذِي قَدْ قَالَ مَادِحَهُ

جَزَاهُ مَوْلَاهُ خَيْرًا غَيْرَ مُنْصَرِمِ

lillāhi darru l-ladhī qad qāla mādiḥahu — jazāhu mawlāhu khayran ghayra munṣarimi

”فَالْعُرْبُ خَيْرُ أُنَاسٍ ثُمَّ خَيْرُهُمُ

قُرَيْشُهُمْ وَهُوَ فِيهِمْ خَيْرُ خَيْرِهِمِ“

fāl-ʿurbu khayru unāsin thumma khayruhumu — qurayshuhum wahuwa fīhim khayru khayrihimi

وَبَرَّةٌ بِنْتُ عَوْفٍ أُمُّهَا فَأُمَيْـ

ـمَةٌ قِلَابَةُ أُمُّ هَذِهِ اغْتَنِمِ

wabarratun bintu ʿawfin ummuhā fa'umay — matun qilābatu ummu hadhihi gh-tanimi

وَدَبَّةٌ أُمُّهَا قُلْ أُمُّ دَبَّةَ لُبْـ

ـنَى هَؤُلَا أَرْبَعٌ مِنْ غَيْرِ فِهْرِهِمِ

wadabbatun ummuhā qul ummu dabbata lub — nā ha'ulā arbaʿun min ghayri fihrihimi

يَا وَيْلَ أَبْرَهَةٍ ضَلَّتْ مَكِيدَتُهُ

إِذْ مَا يَسُوقُ فُيُولًا قَاصِدَ الْحَرَمِ

yā wayla abrahatin ḍallat makīdatuhu — idh mā yasūqu fuyūlan qāṣida l-ḥarami

وَفِي أَلَمْ تَرَ مَا يَشْفِي الصُّدُورَ لَمِنْ

عَرَى لَهُ ظَمَأٌ فِي عِلْمِ حَالِهِمِ

wafī alam tara mā yashfī ṣ-ṣudūra lamin — ʿarā lahu ẓama'un fī ʿilmi ḥālihimi

وَعَبْدُ مُطَّلِبٍ لَاقَاهُ سَائِلَهُ

جِمَالَهُ وَهْوَ فِي نُورٍ لِبَدْرِ تِمِ

waʿabdu muṭṭalibin lāqāhu sā'ilāhu — jimālahu wahwa fī nūrin libadri timi

وَقَالَ مِنْ بَعْدِ مَا أَوْلَاهُ مَكْرُمَةً

حَطَطْتَ نَفْسَكَ يَا مَوْلَى عَنِ الْحُرَمِ

waqāla min baʿdi mā awlāhu makrumatan — ḥaṭaṭta nafsaka yā mawlā ʿani l-ḥurami

لَوْلَا سَأَلْتَ حِمَى بَيْتٍ بِهِ شَرُفَتْ

آبَاؤُكَ الْغُرُّ بَيْنَ الْعُرْبِ وَالْعَجَمِ

lawlā sa'alta ḥimā baytin bihi sharufat — ābā'uka l-ghurru bayna l-ʿurbi wāl-ʿajami

وَقَالَ لِلْبَيْتِ رَبٌّ سَوْفَ يَحْفَظُهُ

عَظِيمَ قَوْمِكَ لَا أَبْغِي سِوَى نَعَمِي

waqāla lilbayti rabbun sawfa yaḥfaẓuhu — ʿaẓīma qawmika lā abghī siwā naʿamī

حُنَّاطَةٌ خَرَّ مَغْشِيًّا وَخَارَ خُوَا

رَ الثَّوْرِ حِينَ رَنَا لِلْوَجْهِ فِي رَغَمِ

ḥunnāṭatun kharra maghshiyyan wakhāra khuwā — ra th-thawri ḥīna ranā lilwajhi fī raghami

وَسَاجِدٌ فِيلُهُ الْمُبْيَضُّ حِينَ رَأَى

نُورَ النَّبِيِّ وَقَبْلًا كَانَ لَمْ يَنَمِ

wasājidun fīluhu l-mubyaḍḍu ḥīna ra'ā — nūra n-nabiyyi waqablan kāna lam yanami

قَالَ السَّلَامُ عَلَى النُّورِ الْمُنِيرِ بَدَا

يَا عَبْدَ مُطَّلِبٍ فِي ظَهْرِكَ الْكَرَمِ

qāla s-salāmu ʿala n-nūri l-munīri badā — yā ʿabda muṭṭalibin fī ẓahrika l-karami

وَآبَ يَدْعُو إِلَهَ الْبَيْتِ مُبْتَهِلًا

أَنْ يَمْنَعَ الْبَيْتَ عَنْ أَعْدَائِهِ الْأُثُمِ

wa'āba yadʿū ilāha l-bayti mubtahilan — an yamnaʿa l-bayta ʿan aʿdā'ihi l-'uthumi

رَقَى ثَبِيرًا قَلِيلًا ثُمَّ قَالَ أَلَا

أُوبُوا لَنَا الظُّفْرُ حَقًّا جَا مِنَ الْحَكَمِ

raqā thabīran qalīlan thumma qāla alā — ūbū lanā ẓ-ẓufru ḥaqqan jā mina l-ḥakami

فَمَا اسْتَدَارَتْ هِلَالًا قَوْمِ غُرَّتُنَا

إِلَّا لَنَا الْفَوْزُ يَا وَيْلًا لِمُجْتَرِمِ

fama s-tadārat hilālan qawmi ghurratunā — illā lana l-fawzu yā waylan limujtarimi

مَحْمُودُهُ فَأَبُو الْعَبَّاسِ كُنْيَتُهُ

فَفِي الْمُغَمَّسِ يَأْبَى الْقَصْدَ لِلْحَرَمِ

maḥmūduhu fa'abu l-ʿabbāsi kunyatuhu — fafi l-mughammasi ya'ba l-qaṣda lilḥarami

عَلَيْهِمُ أَرْسَلَ الرَّحْمَنُ حِينَ أَتَوْا

طَيْرًا أَبَابِيلَ تَرْمِيهِمْ مِنَ الْإِرَمِ

ʿalayhimu arsala r-raḥmānu ḥīna ataw — ṭayran abābīla tarmīhim mina l-'irami

وَمَخْزَنُ النُّورِ لَمَّا آبَ أَبْرَهَةٌ

وَخَيَّبَ اللَّهُ ظَنًّا أَقْبَحَ الرَّجَمِ

wamakhzanu n-nūri lammā 'āba abrahatun — wakhayyaba l-lāhu ẓannan aqbaḥa r-rajami

رَأَى مَنَامًا عَظِيمًا قَائِمًا فَزِعًا

وَقِيلَ إِنْ صَدَقَتْ رُؤْيَاكَ فَابْتَسِمِ

ra'ā manāman ʿaẓīman qā'iman faziʿan — waqīla in ṣadaqat ru'yāka fābtasimi

لَيُخْرِجَنَّ إِلَهِي مِنْكَ مَنْ تَبِعَتْ

لَهُ الْخَلَائِقُ مِنْ جِنٍّ وَمِنْ نَسَمِ

layukhrijanna ilāhī minka man tabiʿat — lahu l-khalā'iqu min jinnin wamin nasami

وَقَدْ تَزَوَّجَ قَالُوا بَعْدُ فَاطِمَةً

تَشَمَّلَتْ بِأَبِي الْهَادِي إِلَى النِّعَمِ

waqad tazawwaja qāl-ū baʿdu fāṭimatan — tashammalat bi'abi l-hādī ila n-niʿami

لَكِنَّ ذَلِكَ فِي الْمَشْهُورِ مُمْتَنِعٌ

تَصْوِيرُهُ رَاجِعَنْ مَا جَاءَ فِي النُّظُمِ

lakinna dhalika fi l-mashhūri mumtaniʿun — taṣwīruhu rājiʿan mā jā'a fi n-nuẓumi

وَعَبْدَ كَعْبَةَ جَاءَتْ مِنْهُ عَبْدَ مَنَا

فٍ مَعْ زُبَيْرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ خَيْرِهِمِ

waʿabda kaʿbata jā'at minhu ʿabda manā — fin maʿ zubayrin waʿabdi l-lāhi khayrihimi

أُمَيْمَةً بَرَّةً بَيْضَا وَعَاتِكَةً

أَرْوَى أَشِقَّاءَ عَبْدِ اللَّهِ فَاغْتَنِمِ

umaymatan barratan bayḍā waʿātikatan — arwā ashiqqā'a ʿabdi l-lāhi fāghtanimi

وَحَازَ جُرْهُمُ بَيْتَ اللَّهِ رَازِقِنَا

مِنْ بَعْدِ نَابِتٍ الْأَصْفَى مِنَ الرَّحِمِ

waḥāza jurhumu bayta l-lāhi rāziqinā — min baʿdi nābitin il-'aṣfā mina r-raḥimi

وَقُلْ خُزَاعَةُ بَزُّوا مَكَّةً غَلَبًا

مِنْ بَعْدِ تَسْلِيطِ نَغْفٍ فِي أُنُوفِهِمِ

waqul khuzāʿatu bazzū makkatan ghalaban — min baʿdi taslīṭi naghfin fī unūfihimi

وَقِيلَ بَلْ سَلَّطَ اللَّهُ الرُّعَافَ عَلَيْـ

ـهِمْ كَانَ إِذْ جَاءَ فِي إِفْنَاءِ جُلِّهِم

waqīla bal sallaṭa l-lāhu r-ruʿāfa ʿalay — him kāna idh jā'a fī ifnā'i jullihim

وَبِئْرُ زَمْزَمَ عَمْرٌو طَمَّهَا حَسَدًا

إِذْ أَخْرَجُوهُ لِجَوْرٍ كَانَ فِي الْحَرَمِ

wabi'ru zamzama ʿamrunw ṭammahā ḥasadan — idh akhrajūhu lijawrin kāna fi l-ḥarami

وَفِيهِ يَجْعَلُ أَعْلَاقًا يُضَنُّ بِهَا

وَقَامَ يُنْشِئُ يَشْكُو شِدَّةَ الْأَلَمِ

wafīhi yajʿalu aʿlāqan yuḍannu bihā — waqāma yunshi'u yashkū shiddata l-'alami

إِنَّ الْخُرَاعَةَ مَا زَالُوا يَلُونَ إِلَى

أَنْ جَا قُصَيٌّ حُلَيْلًا خَاطِبَ الْكَرَمِ

inna l-khurāʿata mā zāl-ū yalūna ilā — an jā quṣayyun ḥulaylan khāṭiba l-karami

حُبَّى وَقَدْ نَالَ مِنْ تَزْوِيجِهَا نِعَمًا

أَبْنَاءَ أَعْلَيْنَ أَقْمَارًا لِقَوْمِهِمِ

ḥubbā waqad nāla min tazwījihā niʿaman — abnā'a aʿlayna aqmāran liqawmihimi

بَعْدَ حُلَيْلٍ قُصَيٌّ قَامَ مُجْتَهِدًا

لِأَنْ يَلِي الْأَمْرَ فِهْرٌ أَكْرَمُ الْقُثَمِ

baʿda ḥulaylin quṣayyun qāma mujtahidan — li'an yali l-'amra fihrun akramu l-quthami

هَمُّوا إِلَى حَفْرِ آبَارٍ وَمَا اقْتَصَرُوا

لِأَنْ رَأَى مَا رَأَى حَمَّالُ كَلِّهِمِ

hammū ilā ḥafri 'ābārin wama q-taṣarū — li'an ra'ā mā ra'ā ḥammālu kallihimi

رُؤْيَاهُ فِي طَيْبَةٍ مَضْنُونَةٍ وَزُمَا

زِمٍ وَبَرَّةَ مِنْ أُعْجُوبَةِ الْحَكَمِ

ru'yāhu fī ṭaybatin maḍnūnatin wazumā — zimin wabarrata min uʿjūbati l-ḥakami

لَمَّا اسْتَبَانَ وَزَالَ الرَّيْبُ أَمَّ إِلى

إِزَالَةِ الطَّمِّ ذَا جِدٍّ بِلَا يَتَمِ

lamma s-tabāna wazāla r-raybu amma il — izālati ṭ-ṭammi dhā jiddin bilā yatami

مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍّ عِنْدَ قَرْيَةِ نَمْـ

ـلٍ عِنْدَ نَقْرِ غُرَابٍ بَيِّنِ الْعَصِمِ

min bayni farthin wadammin ʿinda qaryati nam — lin ʿinda naqri ghurābin bayyini l-ʿaṣimi

رَامَ اشْتِرَاكًا بِهِ الْأَقْوَامُ مِنْ حَسَدٍ

لَمَّا بَدَا طَيُّ إِسْمَاعِيلَ أَصْلِهِم

rāma sh-tirākan bihi l-'aqwāmu min ḥasadin — lammā badā ṭayyu ismāʿīla aṣlihim

نَبْعُ الْفُرَاتِ لَدَى مَرْكُوبِهِ حَكَمٌ

مِنْ بَيْنِهِمْ أَعْدَلُ الْحُكَّامِ كُلِّهِمِ

nabʿu l-furāti ladā markūbihi ḥakamun — min baynihim aʿdalu l-ḥukkāmi kullihimi

رَأَى الْغَزَالَيْنَ بَعْدَ الْحَفْرِ مِنْ ذَهَبٍ

وَأَدْرُعًا وَسُيُوفًا فِي اخْتِصَامِهِمِ

ra'a l-ghazālayna baʿda l-ḥafri min dhahabin — wa'adruʿan wasuyūfan fī kh-tiṣāmihimi

وَكَانَ سَاسَانُ أَوْ سَابُورُ مُهْدِيَهَا

لِكَعْبَةِ اللَّهِ جَلَّ اللَّهُ ذُو الْكَرَمِ

wakāna sāsānu aw sābūru muhdiyahā — likaʿbati l-lāhi jalla l-lāhu dhu l-karami

فَقَالَ جِيئُوا بِأَقْدَاحٍ كَعَادَتِنَا

فَمَنْ لَهُ خَرَجَتْ يَأْخُذْ وَلَمْ يَضِمِ

faqāla jī'ū bi'aqdāḥin kaʿādatinā — faman lahu kharajat ya'khudh walam yaḍimi

اِثْنَانِ لِلْبَيْتِ ثُمَّ اثْنَانِ لِي وَلَكُمْ

اِثْنَانِ أَيْضًا فَنَأْتِي أَكْبَرَ الصَّنَمِ

ithnāni lilbayti thumma th-nāni lī walakum — ithnāni ayḍan fana'tī akbara ṣ-ṣanami

حَازَ الْغَزَالَيْنَ بَيْتُ اللَّهِ ثُمَّتَ مَا

بَقِي لِشَيْبَةَ مِنْ دُونِ اشْتِرَاكِهِمِ

ḥāza l-ghazālayna baytu l-lāhi thummata mā — baqī lishaybata min dūni sh-tirākihimi

وَأَصْلَحَ الْبَابَ بَابَ الْبَيْتِ زَيَّنَهُ

بِذَلِكَ الذَّهَبِ الْمَذْكُورِ ذَا هِمَمِ

wa'aṣlaḥa l-bāba bāba l-bayti zayyanahu — bidhalika dh-dhahabi l-madhkūri dhā himami

وَكَانَ نَاذِرَ نَذْرٍ إِذْ هُمُ اجْتَمَعُوا

عَلَى أَذِيَّتِهِ مِنْ شِدَّةِ الْأَضَمِ

wakāna nādhira nadhrin idh humu j-tamaʿū — ʿalā adhiyyatihi min shiddati l-'aḍami

فَنَالَ مَا رَامَ مِنْ مَوْلَاهُ عَشْرَةَ أَبْـ

ـنَاءٍ يُعِينُونَهُ فِي الْقِتْلِ وَالْخِدَمِ

fanāla mā rāma min mawlāhu ʿashrata ab — nā'in yuʿīnūnahu fi l-qitli wāl-khidami

وَقَدْ تَكَرَّرَ بَعْدَ النَّيْلِ رُؤْيَةُ مَنْ

يَقُولُ أَوْفِ الَّذِي عَاهَدْتَ وَاعْتَزِمِ

waqad takarrara baʿda n-nayli ru'yatu man — yaqūlu awfi l-ladhī ʿāhadta wāʿtazimi

فَاغْتَمَّ غَمًّا شَدِيدًا جَامِعًا بِهِمِ

مُسَاهِمًا خَارِجًا بِالْوَالِدِ الْكَرَمِ

fāghtamma ghamman shadīdan jāmiʿan bihimi — musāhiman khārijan bil-wālidi l-karami

وَأَمَّ نَحْوَ إِسَافٍ ثُمَّ نَائِلَةٍ

مُرِيدَ إِيفَاءِ ذَاكَ النَّذْرِ وَالْقَسَمِ

wa'amma naḥwa isāfin thumma nā'ilatin — murīda īfā'i dhāka n-nadhri wāl-qasami

قَالُوهُ قَالُوهُ لَا تَفْعَلْ بِذَا أَبَدًا

كَيْ لَا يُرَى عَادَةً فِي فَهْرَ لَمْ تَرِمِ

qāl-ūhu qāl-ūhu lā tafʿal bidhā abadan — kay lā yurā ʿādatan fī fahra lam tarimi

نَمْضِي لِخَيْبَرَ فِيهَا شَيْبَ كَاهِنَةٌ

مُسْتَأْمِرِينَ بِمَا قَالَتْ ذَوِي سَلَمِ

namḍī likhaybara fīhā shayba kāhinatun — musta'mirīna bimā qālat dhawī salami

قَالَتْ فَكَمْ دِيَةً كُنْتُمْ تَدُونَ بِهَا

قَالُوا لَهَا عَشْرَةُ الْأَبَالِ مِنْ نَعَمِ

qālat fakam diyatan kuntum tadūna bihā — qāl-ū lahā ʿashratu l-'abāli min naʿami

قَالَتْ لَهُمْ فَارْجِعُوا لِلْأَهْلِ مِنْ عَجَلٍ

وَسَاهِمُوهُ بِهَا تَرْضَوْا مِنَ الْحَكَمِ

qālat lahum fārjiʿū lil'ahli min ʿajalin — wasāhimūhu bihā tarḍaw mina l-ḥakami

إِنِ الْقِدَاحُ عَلَى مَحْبُوبِكُمْ خَرَجَتْ

زِيدُوا فَزِيدُوا وَزِيدُوا دُونَ مَا سَأَمِ

ini l-qidāḥu ʿalā maḥbūbikum kharajat — zīdū fazīdū wazīdū dūna mā sa'ami

حَتَّى إِذَا مَا عَلَيْهَا السَّهْمُ قَدْ خَرَجَتْ

فَلْتَنْحَرُوهَا فَإِنَّ اللَّهَ ذُو الْكَرَمِ

ḥattā idhā mā ʿalayha s-sahmu qad kharajat — faltanḥarūhā fa'inna l-lāha dhu l-karami

وَلَمْ يَزَلْ دَاعِيًا مَوْلَاهُ مُبْتَهِلًا

أَوْ فَرَّجَ اللَّهُ مَا يَغْشَاهُ مِنْ غُمَمِ

walam yazal dāʿyan mawlāhu mubtahilan — aw farraja l-lāhu mā yaghshāhu min ghumami

لَمَّا إِلَى الْمِائَةِ الْأَجْمَالُ قَدْ وَصَلَتْ

حَلَّ الْقِدَاحُ عَلَيْهَا فِعْلُ مُحْتَكِمِ

lammā ila l-mi'ati l-'ajmālu qad waṣalat — ḥalla l-qidāḥu ʿalayhā fiʿlu muḥtakimi

مِنْ بَعْدِ ضَرْبٍ ثَلَاثًا كَانَ نَاحِرَهَا

مُسَوِّيَ النَّاسِ وَالْأَوْحَاشِ مِنْ لَحَمِ

min baʿdi ḍarbin thalāthan kāna nāḥirahā — musawwiya n-nāsi wāl-'awḥāshi min laḥami

لَمْ تَعْدُ تِلْكَ الْعِشَارَ الْكُومَ إِنَّ فِدَا

ءَهُ فِدَاءُ ذَوِي الْإِيمَانِ كُلِّهِمِ

lam taʿdu tilka l-ʿishāra l-kūma inna fidā — ahu fidā'u dhawi l-'īmāni kullihimi

ثَانِي الذَّبِيحَيْنِ إِسْمَاعِيلُ قَالَ بِذَا

النَّاسِبُو الذَّبْحِ عِنْدَ التُّرْبَةِ الْكَرَمِ

thānī dh-dhabīḥayni ismāʿīlu qāla bidhā — an-nāsibū dh-dhabḥi ʿinda t-turbati l-karami

وَقِيلَ إِسْحَاقُ هَذَا قَوْلُ مَنْ نَسَبُوا

الذَّبْحَ فِي إِيلِيَا نَهْجَ الْهُدَى اسْتَقِمِ

waqīla isḥāqu hadhā qawlu man nasabū — adh-dhabḥa fī īliyā nahja l-huda s-taqimi

وَعَبْدُ مُطَّلِبٍ مِنْ بَعْدُ مَرَّ إِلَى

فَتَاةِ زُهْرَةَ ذَاتِ الْمَجْدِ وَالْكَرَمِ

waʿabdu muṭṭalibin min baʿdu marra ilā — fatāti zuhrata dhāti l-majdi wāl-karami

مَرَّا عَلَى امْرَأَةٍ تُدْعَى بِفَاطِمَةٍ

تَبْغِي الْمَمَالَ إِلَيْهَا وَهْيَ لَمْ تُرَمِ

marrā ʿala m-ra'atin tudʿā bifāṭimatin — tabghi l-mamāla ilayhā wahya lam turami

وَحَازَ إِذْ ذَاكَ عَبْدُ اللَّهِ سَيِّدُنَا

حَدْوًا إِلَى الْخَيْرِ نَافِي الضَّيْرِ وَالنِّقَمِ

waḥāza idh dhāka ʿabdu l-lāhi sayyidunā — ḥadwan ila l-khayri nāfī ḍ-ḍayri wānniqami

لِكَيْ يُصَيِّرَهَا صَدْفًا لِدُرَّتِهِ

أَمِينَةٌ نَقِيَتْ عَنْ سَائِرِ التُّهَمِ

likay yuṣayyirahā ṣadfan lidurratihi — amīnatun naqiyat ʿan sā'iri t-tuhami

وَقِيلَ زَوَّجَهَا وَهْبٌ وَقِيلَ وُهَيْـ

ـبٌ عَمُّهَا وَمُرَبِّيهَا بِحِجْرِهِمِ

waqīla zawwajahā wahbun waqīla wuhay — bun ʿammuhā wamurabbīhā biḥijrihimi

وَهْيَ حِينَئِذٍ أَعْلَى النِّسَا شَرَفًا

وَنِسْبَةً وَافْتِخَارًا مِن جُدُودِهِمِ

wahya ḥīna'idhin aʿla n-nisā sharafan — wanisbatan wāftikhāran min judūdihimi

فِي الشَّعْبِ يَوْمَ الثِّنَا الْمُخْتَارَ قَدْ حَمَلَتْ

وَقَالَ سَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ذُو الْوَذَمِ

fī sh-shaʿbi yawma th-thina l-mukhtāra qad ḥamalat — waqāla sahlu bnu ʿabdi l-lāhi dhu l-wadhami

لَيْلَ الْعَرُوبَةِ حَلَّ الدُّرُّ فِي رَجَبٍ

ثُمَّ الْمُنَادِي يُنَادِي مُسْمِعَ الْفَهِمِ

layla l-ʿarūbati ḥalla d-durru fī rajabin — thumma l-munādī yunādī musmiʿa l-fahimi

تَنَبَّهُوا أَنَّ نُورَ الْخَتْمِ لَيْلَكُمُ

قَدْ حَلَّ فِي خَيْمَةٍ مِنْ أَطْهَرِ الْخِيَمِ

tanabbahū anna nūra l-khatmi laylakumu — qad ḥalla fī khaymatin min aṭhari l-khiyami

أَنْ عَطِّرُوا بَخِّرُوا خَيْرَ الْبُخُورِ وَأَفْـ

ـرِشُوا السَّجَادَاتِ تَكْرِيمًا عَلَى الْقُذَمِ

an ʿaṭṭirū bakhkhirū khayra l-bukhūri wa'af — rishu s-sajādāti takrīman ʿala l-qudhami

قَالَ الْمَلَائِكُ أَبْوَابُ السَّمَا فُتِحَتْ

كَذَا الْجِنَانُ وَنُورُ الشَّمْسِ فِي الْعِظَمِ

qāla l-malā'iku abwābu s-samā futiḥat — kadha l-jinānu wanūru sh-shamsi fi l-ʿiẓami

وَأَنَّ رَنَّ اللَّعِينُ الْخَبُّ يَحْضُرُهُ

جُنُودُهُ وَهُوَ رِعْدِيدٌ مِنَ السَّدَمِ

wa'anna ranna l-laʿīnu l-khabbu yaḥḍuruhu — junūduhu wahuwa riʿdīdun mina s-sadami

وَقَالَ وَيْلَكُمُ يَا أُمَّتِي حُمِلَتْ

فِي هَذِهِ دُرَّةٌ مِنْ أَحْسَنِ التُّوَمِ

waqāla waylakumu yā ummatī ḥumilat — fī hadhihi durratun min aḥsani t-tuwami

وَجَاءَ آدَمُ تَبْشِيرًا وَشِيثُ لَهَا

إِدْرِيسُ نُوحٌ وَهُودٌ وَالْخَلِيلَ سِمَ

wajā'a 'ādamu tabshīran washīthu lahā — idrīsu nūḥun wahūdun wāl-khalīla sima

ثُمَّ الذَّبِيحُ كَلِيمُ اللَّهِ كِلْمَتُهُ

مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ فِي التَّرْتِيبِ لَا تَهِمِ

thumma dh-dhabīḥu kalīmu l-lāhi kilmatuhu — min awwali sh-shahri fi t-tartībi lā tahimi

عَلَى النَّبِي وَعَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ سَلَا

مَا رَبِّنَا دَائِمًا عَمَّا بِصَحْبِهِم

ʿala n-nabī waʿalayhim ajmaʿīna salā — mā rabbinā dā'iman ʿammā biṣaḥbihim

وَمَاتَ ضِيقٌ مِنَ النِّسْوَانِ مِنْ أَسَفٍ

عَرَفْنَ ذَاكَ مِنَ الْكُهَّانِ لَا تَهِمِ

wamāta ḍīqun mina n-niswāni min asafin — ʿarafna dhāka mina l-kuhhāni lā tahimi

فَيَا لَهَا لَيْلَةً غَرَّاءَ قَدْ نُكِسَتْ

فِيهَا الْكَنَائِسُ وَالْأَصْنَامُ مِنْ رَغَمِ

fayā lahā laylatan gharrā'a qad nukisat — fīha l-kanā'isu wāl-'aṣnāmu min raghami

وَقَدْ تَلَاقَتْ وُحُوشُ الْخَافِقَيْنِ كَمَا

سَوَاكِنُ الْبَحْرِ قَدْ لَاقَتْ مِنَ النُّعُمِ

waqad talāqat wuḥūshu l-khāfiqayni kamā — sawākinu l-baḥri qad lāqat mina n-nuʿumi

سَرِيرُ كُلِّ مَلِيكٍ صَارَ مُنْتَكِسًا

بِلَا خِلَافٍ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ الْحَرَمِ

sarīru kulli malīkin ṣāra muntakisan — bilā khilāfin warabbi l-kaʿbati l-ḥarami

قَضَى بِأَبْوَاءَ عَبْدُ اللَّهِ حِينَ مَضَى

شَهْرَانِ لِلْحَمْلِ هَذَا أَشْهَرُ الْكَلِمِ

qaḍā bi'abwā'a ʿabdu l-lāhi ḥīna maḍā — shahrāni lilḥamli hadhā ashharu l-kalimi

وَقِيلَ فِي طَيْبَةٍ قَدْ كَانَ مَدْفَنُهُ

فِي دَارِ تَابِعَةٍ فَاحْذَرْ مِنَ الْوَهَمِ

waqīla fī ṭaybatin qad kāna madfanuhu — fī dāri tābiʿatin fāḥdhar mina l-wahami

تَابِعَةٌ ضَبَّطَ الزُّرْقَانُ وَالْحَلَبِي

بِالتَّاءِ فَوْقُ وَعَيْنٍ غَيْرِ مُنْعَجِمِ

tābiʿatun ḍabbaṭa z-zurqānu wāl-ḥalabī — bittā'i fawqu waʿaynin ghayri munʿajimi

يُرْوَى بِنُونٍ وَغَيْنٍ بَعْدُ مُعْجَمَةٍ

مِنْ غَيْرِ عَزْوٍ وَلَا ضَبْطٍ سِوَى الْقَلَمِ

yurwā binūnin waghaynin baʿdu muʿjamatin — min ghayri ʿazwin walā ḍabṭin siwa l-qalami

قُلْ تَارِكٌ خَمْسَةَ الْأَجْمَالِ جَارِيَةً

سَيْفًا كَذَا وَرِقٌ مَعْ قِطْعَةِ الْغَنَمِ

qul tārikun khamsata l-'ajmāli jāriyatan — sayfan kadhā wariqun maʿ qiṭʿati l-ghanami

وَعُدَّ شُفْرَانَ مِنْ مَتْرُوكِ وَالِدِهِ

وَأُمُّهُ تَرَكَتْ دَارًا بِشِعْبِهِمِ

waʿudda shufrāna min matrūki wālidihi — wa'ummuhu tarakat dāran bishiʿbihimi

وَمِنْ خَدِيجَةَ دَارًا بِالْحَجُونِ حَوَى

خَيْرُ الْبَرِيَّةِ مِنْ عُرْبٍ وَمِنْ عَجَمِ

wamin khadījata dāran bil-ḥajūni ḥawā — khayru l-bariyyati min ʿurbin wamin ʿajami

وَقَالَ الَامْلَاكُ رَبَّ الْخَلْقِ سَيِّدَنَا

يَبْقَى نَبِيُّكَ مَعْدُودًا مِنَ الْيُتُمِ

waqāla l-āmlāku rabba l-khalqi sayyidanā — yabqā nabiyyuka maʿdūdan mina l-yutumi

وَقَالَ لَا إِنَّنِي لَا شَكَّ حَافِظُهُ

وَرَبُّهُ عَوْنُهُ كَافِيهِ فِي الْإِمَمِ

waqāla lā innanī lā shakka ḥāfiẓuhu — warabbuhu ʿawnuhu kāfīhi fi l-'imami

مِنْ بَعْدِ مَا قَدْ خَلَا وَاوٌ يُقَالُ لَهَا

هَا أَنْتِ حُمِّلْتِ بَدْرًا سَيِّدَ الْأُمَمِ

min baʿdi mā qad khalā wāwun yuqālu lahā — hā anti ḥummilti badran sayyida l-'umami

إِذَا وَضَعْتِيهِ سَمِّيهِ مُحَمَّدًا الْـ

ـأَمْرَ اكْتُمِي أَيَّ كِتْمَانِ فَتَغْتَنِمِ

idhā waḍaʿtīhi sammīhi muḥammadan il- — 'amra k-tumī ayya kitmāni fataghtanimi

قُولِي أُعِيذُ لَهُ مِنْ شَرِّ ذِي حَسَدٍ

بِالْوَاحِدِ الصَّمَدِ الْمَوْصُوفِ بِالْقِدَمِ

qūlī uʿīdhu lahu min sharri dhī ḥasadin — bil-wāḥidi ṣ-ṣamadi l-mawṣūfi bil-qidami

وَكُلُّمَا لِقُرَيْشٍ دَبَّ قَدْ نَطَقَتْ

بِحَمْلِ خَيْرِ عِبَادِ اللَّهِ كُلِّهِمِ

wakullumā liqurayshin dabba qad naṭaqat — biḥamli khayri ʿibādi l-lāhi kullihimi

فَاخْضَرَّتِ الْأَرْضُ وَالْأَشْجَارُ قَدْ حَمَلَتْ

فَسُمِّيَ الْعَامُ عَامَ الْفَتْحِ وَالرَّفَمِ

fākhḍarrati l-'arḍu wāl-'ashjāru qad ḥamalat — fasummiya l-ʿāmu ʿāma l-fatḥi wārrafami

وَلِلنِّسَا أَذِنَ الرَّحْمَانُ حَمْلَ ذُكُو

رٍ ذَلِكَ الْعَامَ إِكْرَامًا لِمُحْتَرَمِ

walinnisā adhina r-raḥmānu ḥamla dhukū — rin dhalika l-ʿāma ikrāman limuḥtarami

جَبَى الْهُدَى ثُمَّ بَأْوًا وَالْبَهَا أَدَبًا

حَمْلٌ بِخَيْرِ الْوَرَى الْمُخْتَارِ ذِي الْقَدَمِ

jaba l-hudā thumma ba'wan wāl-bahā adaban — ḥamlun bikhayri l-wara l-mukhtāri dhi l-qadami

إِنَّ الْبَشَائِرَ مَا زَالَتْ تُبَشِّرُهَا

حَتَّى أَنَارَ نَوَاحِي الشَّامِ لِلتَّهَمِ

inna l-bashā'ira mā zālat tubashshiruhā — ḥattā anāra nawāḥī sh-shāmi littahami

طُلُوعُهُ وَطُلُوعُ الْمُشْتَرِي اقْتَرَنَا

يَا سَعْدَ مُقْتَبِسٍ مِنْ نُورِهِ الْعَمَمِ

ṭulūʿuhu waṭulūʿu l-mushtari q-taranā — yā saʿda muqtabisin min nūrihi l-ʿamami

لَمَّا أَتَاهَا الَّذِي يَأْتِي النِّسَاءَ رَأَتْ

جَنَاحَ طَيْرٍ نَفَى مَا هَالَ مِنْ جُسُمِ

lammā atāha l-ladhī ya'ti n-nisā'a ra'at — janāḥa ṭayrin nafā mā hāla min jusumi

وَشَمَّتَتْهَا النِّسَاءُ الزَّاهِرَاتُ سَنًا

تَشْمِيتَهَا الْمَلَأُ الْأَعْلَى ذَوُو الْكَرَمِ

washammatatha n-nisā'u z-zāhirātu sanan — tashmītaha l-mala'u l-'aʿlā dhawu l-karami

وَمَا رَأَتْ سِتُّنَا الزَّهْرَاءُ آمِنَةٌ

مِنَ الْعَجَائِبِ فَالتَّعْدِيدَ لَا تَرُمِ

wamā ra'at sittuna z-zahrā'u 'āminatun — mina l-ʿajā'ibi fāttaʿdīda lā tarumi

وَقَدْ رَأَتْ نِسْوَةً قَدْ قُلْنَ آسَيَةٌ

وَبِنْتُ عِمْرَانَ تِيكِ الْحُورُ لَا تَكِمِ

waqad ra'at niswatan qad qulna 'āsayatun — wabintu ʿimrāna tīki l-ḥūru lā takimi

كَذَا الْغَمَامُ الَّذِي مَا فِيهِ فِيهِ مِنَ الْـ

ـغَرَائِبِ الْغُرِّ كَشْفَ السِّرِّ لَا تَسُمِ

kadha l-ghamāmu l-ladhī mā fīhi fīhi mina l- — gharā'ibi l-ghurri kashfa s-sirri lā tasumi

رَأَتْ ثَلَاثَةَ أَعْلَامٍ قَدِ انْتَصَبَتْ

فِي كَعْبَةٍ مَشْرِقٍ وَالْمَغْرِبِ ارْتَسِمِ

ra'at thalāthata aʿlāmin qadi n-taṣabat — fī kaʿbatin mashriqin wāl-maghribi r-tasimi

تَاللَّهِ مَا خِفْتُ تَحْنِيثًا عَلَى قَسَمِي

شَرْوَاهُ مَا ضَمَّهُ الْأَصْدَافُ مِنْ تُوَمِ

tāllahi mā khiftu taḥnīthan ʿalā qasamī — sharwāhu mā ḍammahu l-'aṣdāfu min tuwami

وَقَدْ أَتَى قَوْمَهَا الشَّفَّاءُ شَافِيَةً

صُدُورَ مَنْ مُنِحُوا التَّوْفِيقَ فِي الْقِدَمِ

waqad atā qawmahā sh-shaffā'u shāfiyatan — ṣudūra man muniḥu t-tawfīqa fi l-qidami

وَإِذْ أَتَى كَانَ مَسْرُورًا يُقَالُ وَمَكْـ

ـحُولًا كَمَا كَانَ مَخْتُونًا بِلَا أَلَمِ

wa'idh atā kāna masrūran yuqālu wamak — ḥūlan kamā kāna makhtūnan bilā alami

وَأَخْرَجَتْهُ نَظِيفًا مَا بِهِ قَذَرٌ

لِمْ لَا وَمِنْ طِيبِهِ التَّطْهِيرُ لِلسُّطُمِ

wa'akhrajathu naẓīfan mā bihi qadharun — lim lā wamin ṭībihi t-taṭhīru lissuṭumi

يُومِي السَّبَابَةَ مِقْبَاضًا أَصَابِعَهُ

مِثْلَ الْمُسَبِّحِ يَرْنُو الْعُلْوَ ذَا هِمَمِ

yūmi s-sabābata miqbāḍan aṣābiʿahu — mithla l-musabbiḥi yarnu l-ʿulwa dhā himami

جَلَالَ رَبٍّ رَفِيعٍ قَالَ حِينَ أَتَى

وَقِيلَ سَبَّحَ فِي تَكْبِيرِ ذِي الْعِظَمِ

jalāla rabbin rafīʿin qāla ḥīna atā — waqīla sabbaḥa fī takbīri dhi l-ʿiẓami

وَرَأْسُهُ جَاءَ مِنْ يُمْنٍ وَمِنْ عِبَرٍ

أُذْنَاهُ عَيْنَا حَبِيبِ اللَّهِ مِنْ رَتَمِ

wara'suhu jā'a min yumnin wamin ʿibarin — udhnāhu ʿaynā ḥabībi l-lāhi min ratami

صَدْرٌ وَقَلْبٌ فُؤَادٌ لِلْحَبِيبِ مِنَ الْـ

ـإِخْلَاصِ وَالرَّحْمَةِ الْعُظْمَى وَمِنْ رَحَمِ

ṣadrun waqalbun fu'ādun lilḥabībi mina l- — 'ikhlāṣi wārraḥmati l-ʿuẓmā wamin raḥami

وَقُلْ مِنَ الذِّكْرِ وَالتَّسْبِيحِ ثُمَّ رِضًا

لِسَانُهُ شَفَتَاهُ الْوَجْهُ فَاغْتَنِمِ

waqul mina dh-dhikri wāttasbīḥi thumma riḍan — lisānuhu shafatāhu l-wajhu fāghtanimi

وَرِيقُهُ شَعْرُهُ الْأَصْفَى فَمِنْ عَسَلِ الْـ

ـجَنَّةِ وَالنَّبْتِ أَمَّا الْكَفُّ مِنْ كَرَمِ

warīquhu shaʿruhu l-'aṣfā famin ʿasali l- — jannati wānnabti amma l-kaffu min karami

أَمْنٌ شِفَاءٌ ثَوَابٌ ثُمَّ مَيْمَنَةٌ

حِلْمٌ وَسَعْدٌ لِبَدْرٍ نَيِّرٍ عَمَمِ

amnun shifā'un thawābun thumma maymanatun — ḥilmun wasaʿdun libadrin nayyirin ʿamami

وَقَدْ تَوَالَتْ عَلَى الْآفَاقِ وَاتَّصَلَتْ

بُشْرَى الْهَوَاتِفِ فِي مِيلَادِهِ الْكَرَمِ

waqad tawālat ʿala l-'āfāqi wāttaṣalat — bushra l-hawātifi fī mīlādihi l-karami

خَرَّتْ لِمَوْلِدِهِ الْأَوْثَانُ وَانْبَعَثَتْ

ثَوَاقِبُ الشُّهْبِ تَرْمِي الْجِنَّ بِالرُّجُمِ

kharrat limawlidihi l-'awthānu wānbaʿathat — thawāqibu sh-shuhbi tarmi l-jinna birrujumi

تَزَلْزَلَتْ أُسْطُوَانَاتُ الْمُلُوكِ كَكَعْـ

ـبَةٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَلَمْ تَقُمِ

tazalzalat usṭuwānātu l-mulūki kakaʿ — batin thalāthata ayyāmin falam taqumi

مَالَتْ مَمِيلًا مَعَ الْأَرْكَانِ أَوْ سَجَدَتْ

تَعْظِيمَ مُسْتَوْجِبِ التَّعْظِيمِ مُحْتَرَمِ

mālat mamīlan maʿa l-'arkāni aw sajadat — taʿẓīma mustawjibi t-taʿẓīmi muḥtarami

وَفِي الْوِلَادَةِ مِنْهُ الْجَفْنَةُ انْفَلَقَتْ

وَالِانْفِلَاقُ عُجَابٌ عِنْدَ قَوْمِهِمِ

wafi l-wilādati minhu l-jafnatu n-falaqat — wālinfilāqu ʿujābun ʿinda qawmihimi

وَقَدْ هَوَتْ شُرَفَاتُ الْبَيْتِ وَانْهَدَمَ الْـ

ـإِيوَانُ وَالْمَاءُ مِثْلُ النَّارِ فِي الزَّرَمِ

waqad hawat shurafātu l-bayti wānhadama l- — 'īwānu wāl-mā'u mithlu n-nāri fi z-zarami

وَالْمُوبِذَانُ رَأَى الْأَبَالَ قَائِدَةً

خَيْلًا عِرَابًا تَجُوبُ الدِّجْلَ بِالْخَذَمِ

wāl-mūbidhānu ra'a l-'abāla qā'idatan — khaylan ʿirāban tajūbu d-dijla bil-khadhami

عَبْدُ الْمَسِيحِ سَطِيحًا جَاءَ سَائِلَهُ

مُجِيبَهُ وَهْوَ قَدْ أَوْفَى عَلَى الشَّبِمِ

ʿabdu l-masīḥi saṭīḥan jā'a sā'ilāhu — mujībahu wahwa qad awfā ʿalā sh-shabimi

إِنِ التِّلَاوَةُ قَدْ بَقَّتْ وَقَد ظَهَرَ الْـ

ـوَالِي الْهِرَاوَةِ وَيْلَ الْفُرْسِ وَ الشَّأَمِ

ini t-tilāwatu qad baqqat waqad ẓahara l- — wāli l-hirāwati wayla l-fursi wa sh-sha'ami

سَيَمْلِكُونَ يَدٌ مِنْهُمْ أَخِي مَلِكًا

مِثْلَ الشُّرَافَاتِ لَمْ يَخْطَأْ مِنَ الْكَلِمِ

sayamlikūna yadun minhum akhī malikan — mithla sh-shurāfāti lam yakhṭa' mina l-kalimi

حَمْلُ الْعَصَا سُنَّةٌ لِلْأَنْبِيَاءِ مَعًا

كُنْ حَامِلًا يَا ابْنَ مِيمٍ تَنْأَ مِنْ شَحَمِ

ḥamlu l-ʿaṣā sunnatun lil'anbiyā'i maʿan — kun ḥāmilan ya b-na mīmin tan'a min shaḥami

بِإِثْرِ خَمْسِينَ عَامَ الْفِيلِ قَدْ طَلَعَتْ

سَعْدُ السُّعُودِ لِذِي سَعْدٍ دُجَى الظُّّلَمِ

bi'ithri khamsīna ʿāma l-fīli qad ṭalaʿat — saʿdu s-suʿūdi lidhī saʿdin dujā ẓ-ẓ ulami

وَكَانَ مِيلَادُهُ مِيلَادَ إِخْوَتِهِ

وَذَاكَ عِنْدَ طُلُوعِ الْغَفْرِ كَانَ نُمِي

wakāna mīlāduhu mīlāda ikhwatihi — wadhāka ʿinda ṭulūʿi l-ghafri kāna numī

مِنْ بَعْدِ عِشْرِينَ لِلنَّيْسَانِ جَاءَ لَنَا

سَعْدٌ وَفَوْزٌ وَغُنْمٌ خَيْرُ مُغْتَنَمِ

min baʿdi ʿishrīna linnaysāni jā'a lanā — saʿdun wafawzun waghunmun khayru mughtanami

وَقَدْ مَضَى لِأَنُو شَرْوَانَ قُلْ يَلَبٌ

فِي حِفْظِ الَاسْكَنْدَرِ الثَّانِي أَخِي الْحَرَمِ

waqad maḍā li'anū sharwāna qul yalabun — fī ḥifẓi l-āskandari th-thānī akhi l-ḥarami

ومَنْ يَقُلْ فَهْوَ ذُو الْقَرْنَيْنِ قَدْ غَلِطُوا

لِسَبْقِهِ مُؤْمِنًا بِاللَّهِ ذِي الْقِدَمِ

wman yaqul fahwa dhu l-qarnayni qad ghaliṭū — lisabqihi mu'minan billāhi dhi l-qidami

وَأَنَّ ذَلِكَ تِلْمِيذٌ لِأَرْسَطَطَا

لِيسٍ وَفِي الْكَهْفِ بَحْثُ الْأَوَّلِ الْكَرَمِ

wa'anna dhalika tilmīdhun li'arsaṭaṭā — līsin wafi l-kahfi baḥthu l-'awwali l-karami

كَانَ ابْنُ خَالَتِهِ فِي جَيْشِهِ خَضِرٌ

وَفِي نُبُوَّتِهِ خُلْفٌ مِنَ الْقُدُمِ

kāna b-nu khālatihi fī jayshihi khaḍirun — wafī nubuwwatihi khulfun mina l-qudumi

وَفِي وِلَايَتِهِ أَوْ كَوْنِهِ مَلَكًا

قُلْ إِنَّهُ صَالِحٌ تُصْدَقْ وَتُحْتَرَمِ

wafī wilāyatihi aw kawnihi malakan — qul innahu ṣāliḥun tuṣdaq watuḥtarami

وَقُلْ مِنَ الْبِدَعِ الْمُسْتَحْسَنَاتِ قِيَا

مٌ عِنْدَ ذِكْرِ طُلُوعِ الشَّمْسِ لَّمْ تَغِمِ

waqul mina l-bidaʿi l-mustaḥsanāti qiyā — mun ʿinda dhikri ṭulūʿi sh-shamsi lam taghimi

وَأَنَّهُ فِي الرَّبِيعِ الْأَوَّلِ انْتَشَرَتْ

فِي حُبِّهِ وَاجِفَاتُ الشَّوْقِ لِلسَّدِمِ

wa'annahu fi r-rabīʿi l-'awwali n-tasharat — fī ḥubbihi wājifātu sh-shawqi lissadimi

في يَوْمِ الِاثْنَيْنِ فِي فَصْلِ الرَّبِيعِ وَذَا

كَ الْقَوْلُ مَعْمُولُ أَهْلِ الْمَأْمَنِ الْحَرَمِ

fy yawmi lithnayni fī faṣli r-rabīʿi wadhā — ka l-qawlu maʿmūlu ahli l-ma'mani l-ḥarami

وَقِيلَ بَعْدَ خُلُوِّ اللَّيْلَتَيْنِ قَدِ اخْـ

ـتَارَ الْحُمَيْدِي الثَّمَانِي وَابْنُ حَزْمِهِمِ

waqīla baʿda khuluwwi l-laylatayni qadi kh- — tāra l-ḥumaydī th-thamānī wābnu ḥazmihimi

حَكَى الْقُضَاعِيُّ إِجْمَاعًا عَلَيْهِ نَعَمْ

لَكِنَّمَا الْأَوَّلُ الْمَشْهُورُ لَا تَهِمِ

ḥaka l-quḍāʿiyyu ijmāʿan ʿalayhi naʿam — lakinnama l-'awwalu l-mashhūru lā tahimi

قَالُوا نَهَارًا وَلَيْلاً قِيلَ ذَلِكَ مَعْـ

ـمُولٌ لِمَكَّةَ أَيْضًا فَاعْتَبِرْ وَقُمِ

qāl-ū nahāran walaylan qīla dhalika maʿ — mūlun limakkata ayḍan fāʿtabir waqumi

وَجَامِعٌ ذَيْنِكَ الْقَوْلَيْنِ قَالَ بُدِي

لَيْلًا وَتَتْمِيمُهُ فِي الْفَجْرِ فَاسْتَقِمِ

wajāmiʿun dhaynika l-qawlayni qāla budī — laylan watatmīmuhu fi l-fajri fāstaqimi

وَحَلَّ عُسْفَانَ أَوْ دَارَ ابْنِ يُوسُفَ أَوْ

فِي الشِّعْبِ سَيِّدُنَا الْهَادِي أَوِ الرَّدَمِ

waḥalla ʿusfāna aw dāra b-ni yūsufa aw — fī sh-shiʿbi sayyiduna l-hādī awi r-radami

مَنْ عَقَّ عَنْهُ بِشَاةٍ يَوْمَ سَابِعِهِ

فَجَدُّهُ شَيْبَةُ الْمَحْمُودُ ذُو الْحَكَمِ

man ʿaqqa ʿanhu bishātin yawma sābiʿihi — fajadduhu shaybatu l-maḥmūdu dhu l-ḥakami

وَرَنَّةً رَنَّ إِبْلِيسٌ لِمَوْلِدِهِ

وَحِينَ إِهْبَاطِهِ وَاللَّعْنِ وَالرَّجَمِ

warannatan ranna iblīsun limawlidihi — waḥīna ihbāṭihi wāllaʿni wārrajami

وَهَكَذَا رَنَّ أَيْضًا حِينَ مَا نَزَلَتْ

أُمُّ الْكِتَابِ عَلَى خَيْرِ الْوَرَى الْحَكَمِ

wahakadhā ranna ayḍan ḥīna mā nazalat — ummu l-kitābi ʿalā khayri l-wara l-ḥakami

وَمَا مَضَى حِينَ حَمْلٍ فِي وِلَادَتِهِ

أَيْضًا لَقَدْ جَاءَ كَالتَّنْكِيسِ لِلصَّنَمِ

wamā maḍā ḥīna ḥamlin fī wilādatihi — ayḍan laqad jā'a kāttankīsi liṣṣanami

مِنْ بَعْدِ وَالِدَةِ الْمُخْتَارِ أَرْضَعَهُ

ثُوَيْبَةٌ لَبَنَ المَسْرُوحِ ذِي الْحَرَمِ

min baʿdi wālidati l-mukhtāri arḍaʿahu — thuwaybatun labana l-masrūḥi dhi l-ḥarami

عَوَاتِكٌ كُنَّ أَبْكَارًا حَلِيمَةُ أُخْـ

ـرَى عِنْدَهَا مِنْ بَنِي سَعْدٍ ذَوِي الْكَرَمِ

ʿawātikun kunna abkāran ḥalīmatu ukh — rā ʿindahā min banī saʿdin dhawi l-karami

وَأُمُّ فَرْوَةَ أَمَّا أُمُّ أَيْمَنَ خَوْ

لَةٌ وَشَيْمَاءُ هُنَّ الْحَاضِنَاتُ سِمِ

wa'ummu farwata ammā ummu aymana khaw — latun washaymā'u hunna l-ḥāḍinātu simi

وَفِي سُرُورِ الْغِنِي أَنْ كُلُّ مُرْضِعَةٍ

خَيْرَ الْبَرِيَّةِ كَانَتْ مِنْ ذَوِي السَّلَمِ

wafī surūri l-ghinī an kullu murḍiʿatin — khayra l-bariyyati kānat min dhawi s-salami

مُرَاضِعُوهُ فَعَبْدُ اللَّهِ حَمْزَةُ مَسْـ

ـرُوحٌ ثُوَيْبَةُ أَغْنَتْهُمْ مِنَ الْغُذَمِ

murāḍiʿūhu faʿabdu l-lāhi ḥamzatu mas — rūḥun thuwaybatu aghnathum mina l-ghudhami

شَيْمَا وَآسِيَةٌ عَبْدُ الْإِلَهِ أَبُو

سُفْيَانَ مِنْ بِنْتِ سَعْدٍ نَيْلُ سَقْيِهِمِ

shaymā wa'āsiyatun ʿabdu l-'ilāhi abū — sufyāna min binti saʿdin naylu saqyihimi

وَمَا وَرَا ذَاكَ مَا قَدْ صَحَّ كُلُّهُمُ

قَدْ أَسْلَمُوا غَيْرَ مَسْرُوحٍ فَلَمْ يَقُمِ

wamā warā dhāka mā qad ṣaḥḥa kulluhumu — qad aslamū ghayra masrūḥin falam yaqumi

وَكَانَ في السَّنَةِ الْأُولَى يُسَاقُ إِلَى

حَلِيمَةٍ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ ذِي الْقَدَمِ

wakāna fy s-sanati l-'ūlā yusāqu ilā — ḥalīmatin binti ʿabdi l-lāhi dhi l-qadami

مَا قَالَهُ أَوَّلًا فَاللَّهُ أَكْبَرُ لَا

هُمَّ الرَّفِيقَ بِنَصْبٍ آخِرُ الْكَلِمِ

mā qālahu awwalan fallāhu akbaru lā — humma r-rafīqa binaṣbin 'ākhiru l-kalimi

لَهُ بَدَا فِي ابْتِدَاءِ الْأَمْرِ مَعْدِلَةٌ

لِلَّهِ عَدْلٌ بَدَا فِي تَالِكَ الْأُمَمِ

lahu badā fi b-tidā'i l-'amri maʿdilatun — lillāhi ʿadlun badā fī tālika l-'umami

جَرَى نِزَاعٌ كَبِيرٌ فِي كَفَالَتِهِ

وَبِالْحَلِيمَةِ خَصَّ الْقَدْرُ فِي الْقِدَمِ

jarā nizāʿun kabīrun fī kafālatihi — wabil-ḥalīmati khaṣṣa l-qadru fi l-qidami

فَمَا يُعَدُّ وَلَا يُحْصَى الَّذِي لَقِيَتْ

فَتَاةُ سَعْدٍ مِنَ الْآيَاتِ وَالْإِمَمِ

famā yuʿaddu walā yuḥṣa l-ladhī laqiyat — fatātu saʿdin mina l-'āyāti wāl-'imami

أَتَانُهَا سَبَقَتْ مَا ذَاكَ عَادَتُهَا

وَجَاءَتِ الْبِدْعَ شَاةُ الْجَدْبِ وَالْإِزَمِ

atānuhā sabaqat mā dhāka ʿādatuhā — wajā'ati l-bidʿa shātu l-jadbi wāl-'izami

شَبَابُهُ مَا غُلَامٌ شَبَّهُ أَبَدًا

وَالْيَوْمُ شَهْرٌ وَعَامٌ شَهْرُ ذِي الْكَرَمِ

shabābuhu mā ghulāmun shabbahu abadan — wāl-yawmu shahrun waʿāmun shahru dhi l-karami

حَبَى بِشَهْرَيْنِ فِي الْجِيمِ الْقِيَامُ وَفِي

دَالٍ غَدَا مُمْسِكَ الْجُدْرَانِ ذَا هِمَمِ

ḥabā bishahrayni fi l-jīmi l-qiyāmu wafī — dālin ghadā mumsika l-judrāni dhā himami

وَقُدْرَةُ الْمَشْيِ فِي هَاءٍ وَأَسْرَعَ فِي

وَاوٍ وَفِي الزَّايِ يَسْعَى سَعْيَ مُحْتَزِمِ

waqudratu l-mashyi fī hā'in wa'asraʿa fī — wāwin wafi z-zāyi yasʿā saʿya muḥtazimi

فِي حَا تَكَلَّمَ فِي طَاءٍ فَصَاحَتُهُ

فِي الْيَاءِ يَرْمِي وَيُعْيِي أَبْصَرَ الْجُسُمِ

fī ḥā takallama fī ṭā'in faṣāḥatuhu — fi l-yā'i yarmī wayuʿyī abṣara l-jusumi

مِنْ قَبْلِ عَامَيْنِ جَفْرًا كَانَ ذَا أَدَبٍ

لِلَّهِ دَرُّ أَدِيبٍ شَبَّ فِي الْيُتُمِ

min qabli ʿāmayni jafran kāna dhā adabin — lillāhi darru adībin shabba fi l-yutumi

تَقَبَّلَ الرَّأْسَ شَاةٌ فِي شُهُودِ حَلِيـ

ـمَةٍ وَقَدْ سَجَدَتْ وَلَّتْ إِلَى الْغَنَمِ

taqabbala r-ra'sa shātun fī shuhūdi ḥalī — matin waqad sajadat wallat ila l-ghanami

أَبُوهُ أَنْشَأَ مِن شُكْرٍ بِثَانِيَةٍ

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْوَاهِبِ النِّعَمِ

abūhu ansha'a min shukrin bithāniyatin — alḥamdu lillāhi rabbi l-wāhibi n-niʿami

وَبَعْدَ عَامَيْنِ وَالشَّهْرَيْنِ شُقَّ لَهُ

صَدْرٌ وَفِي الْبَعْثِ وَالْإِسْرَاءِ لِلشَّلَمِ

wabaʿda ʿāmayni wāshshahrayni shuqqa lahu — ṣadrun wafi l-baʿthi wāl-'isrā'i lishshalami

وَصَدْرُهُ خَتَمَتْ يُمْنَى الْأَمِينِ فَلَمْ

يُفْشَ الَّذِي فِيهِ خَتْمًا غَيْرَ مُتَّثِمِ

waṣadruhu khatamat yumna l-'amīni falam — yufsha l-ladhī fīhi khatman ghayra muttathimi

لِأُمِّهِ عَامَ خَمْسٍ رُدَّ سَيِّدُنَا

كَرَدِّهِ قَبْلُ حِينَ الشَّقِّ مِنْ زَأَمِ

li'ummihi ʿāma khamsin rudda sayyidunā — karaddihi qablu ḥīna sh-shaqqi min za'ami

لَكِنَّهُ رَدَّهُ إِذْ ذَاكَ آمِنَةٌ

لِلظِّئْرِ مِمَّا تُقَاسِي مِنْهُ مِنْ أَلَمِ

lakinnahu raddahu idh dhāka 'āminatun — liẓẓi'ri mimmā tuqāsī minhu min alami

وَعَامَ أَرْبَعَةٍ أَوْ سِتَّةِ هَلَكَتْ

أُمُّ النَّبِيِّ بِأَبْوَاءٍ أَوِ الزُّحُمِ

waʿāma arbaʿatin aw sittati halakat — ummu n-nabiyyi bi'abwā'in awi z-zuḥumi

فِي دَارِ رَائِعَةٍ قَبْرًا لَهَا ذَكَرَ الْـ

ـقَامُوسُ فِيهَا بِعَيْنٍ غَيْرِ مُنْعَجِمِ

fī dāri rā'iʿatin qabran lahā dhakara l- — qāmūsu fīhā biʿaynin ghayri munʿajimi

كَانَتْ تُرِيدُ إِلَى الْأَخْوَالِ زَائِرَةً

وَفِي الْإِيَابِ الْقَضَا آتٍ مِنَ الْحَكَمِ

kānat turīdu ila l-'akhwāli zā'iratan — wafi l-'iyābi l-qaḍā 'ātin mina l-ḥakami

حَكَى السُّيُوطِيُّ نَيْلَ الْمَعْدِنَيْنِ نَجَا

ةً لَا تُحِلْ قَوْلَهُ وَاللهُ ذُو الْكَرَمِ

ḥaka s-suyūṭiyyu nayla l-maʿdinayni najā — tan lā tuḥil qawlahu wal-lāhu dhu l-karami

لِأَنَّ رَبَّكَ مَا بِالْعَجْزِ مُتَّصِفٌ

وَذَا أَخَفُّ مِنِ انْشَاءٍ مِنَ الْعَدَمِ

li'anna rabbaka mā bil-ʿajzi muttaṣifun — wadhā akhaffu mini n-shā'in mina l-ʿadami

وَأُمَّ أَيْمَنَ بَعْدَ الْأُمِّ تَحْمِلُهُ

لِجَدِّهِ شَيْبَةَ الْحَمْدِ الرَّضَى الْعَظِمِ

wa'umma aymana baʿda l-'ummi taḥmiluhu — lijaddihi shaybata l-ḥamdi r-raḍa l-ʿaẓimi

فِي سَابِعِ الْعَامِ وَالْهَادِي أَتَاهُ بِهِ

فَيَا لَهُ رَمَدٌ فِي شِدَّةِ الْأَلَمِ

fī sābiʿi l-ʿāmi wāl-hādī atāhu bihi — fayā lahu ramadun fī shiddati l-'alami

هُدِي إِلَى رَاهِبٍ طَبٍّ يَقُولُ لَهُ

دَوَاؤُهُ رِيقُهُ فَارْجِعْ إِلَى الْحَرَمِ

hudī ilā rāhibin ṭabbin yaqūlu lahu — dawā'uhu rīquhu fārjiʿ ila l-ḥarami

وَالْجَدُّ فِي الْعَامِ يَمْشِي لِابْنِ ذِي يَزَنٍ

لِكَيْ يُهَنِّئَهُ فِي الْمُلْكِ وَالْإِمَمِ

wāl-jaddu fi l-ʿāmi yamshī libni dhī yazanin — likay yuhanni'ahu fi l-mulki wāl-'imami

أَهْدَاهُ جَمًّا وَبِالْمَرْضِيِّ بَشَّرَهُ

بِأَصْدَقِ الْقَوْلِ صِدْقًا غَيْرَ مُتَّهَمِ

ahdāhu jamman wabil-marḍiyyi bashsharahu — bi'aṣdaqi l-qawli ṣidqan ghayra muttahami

كَمَا غَدَا فِيهِ يَسْتَسْقِي مُصَاحِبَهُ

مِنْ أَجْلِ رُؤْيَا وَرَبِّي وَاهِبُ اليُتُمِ

kamā ghadā fīhi yastasqī muṣāḥibahu — min ajli ru'yā warabbī wāhibu l-yutumi

عَامَ الثَّمَانِي وَفَاةُ الْجَدِّ ذَا هَنَمِ

وَحَاتِمٍ وَأَنُو شَرْوَانَ ذِي الْكَرَمِ

ʿāma th-thamānī wafātu l-jaddi dhā hanami — waḥātimin wa'anū sharwāna dhi l-karami

فِيهِ غَدَا لِجَنَابِ الْعَمِّ عَبْدِ مَنَا

فٍ مِنْ وَصِيَّةِ جَدٍّ مُشْفِقٍ رَحِمِ

fīhi ghadā lijanābi l-ʿammi ʿabdi manā — fin min waṣiyyati jaddin mushfiqin raḥimi

فِي حُبِّهِ عَمُّهُ قَدْ رَاحَ مَعْهُ إِلَى

شَامٍ لِأَنْ بَلَغَا بُصْرَى ذَوَيْ عِصَمِ

fī ḥubbihi ʿammuhu qad rāḥa maʿhu ilā — shāmin li'an balaghā buṣrā dhaway ʿiṣami

لَمَّا رَآهُمْ بَحِيرَا قَامَ يُكْرِمُهُمْ

وَكَانَ لَيْسَ يُبَالِي فِي مُرُورِهِمِ

lammā ra'āhum baḥīrā qāma yukrimuhum — wakāna laysa yubāl-ī fī murūrihimi

تَخَلَّفَ الْبَدْرُ عَنْهُمْ فِي رِحَالِهِمِ

فَقَالَ فَادْعُوهُ فَالتَّخْلِيفُ لَمْ يَقُمِ

takhallafa l-badru ʿanhum fī riḥālihimi — faqāla fādʿūhu fāttakhlīfu lam yaqumi

فَقَامَ مِنْهُمْ فَتًى إِيَّاهُ مُحْتَضِنًا

وَقَائِلًا إِنَّ ذَا لُؤْمٌ مَعَ الْقَزَمِ

faqāma minhum fatan iyyāhu muḥtaḍinan — waqā'ilan inna dhā lu'mun maʿa l-qazami

لَمَّا رَآهُ بَحِيرَا قَامَ يَلْحَظُهُ

لَحْظًا شَدِيدًا وَنَظَّارًا إِلَى الْإِمَمِ

lammā ra'āhu baḥīrā qāma yalḥaẓuhu — laḥẓan shadīdan wanaẓẓāran ila l-'imami

وَقَامَ يَسْأَلُهُ وَالْبَدْرُ سَيِّدُنَا

يُنِيرُ تِلْكَ الدَّيَاجِي غَيْرَ مُعْتَتِمِ

waqāma yas'aluhu wāl-badru sayyidunā — yunīru tilka d-dayājī ghayra muʿtatimi

لَمَّا تَحَقَّقَ مَا قَدْ ظَنَّ قَالَ لِعَمْـ

ـمِهِ ارْدُدَنْهُ فَأَهْلُ الْمَكْرِ فِي هِمَمِ

lammā taḥaqqaqa mā qad ẓanna qāla liʿam — mihi r-dudanhu fa'ahlu l-makri fī himami

وَقُلْ زُبَيْرٌ وَعَبَّاسٌ إِلَى يَمَنٍ

سَارَا بِهِ عَامَ جِيدٍ عُدَّ وَاحْتَكِمِ

waqul zubayrun waʿabbāsun ilā yamanin — sārā bihi ʿāma jīdin ʿudda wāḥtakimi

خَيْرُ الْوَرَى شَاهِدٌ يَوْمَ الْفِجَارِ لَهُ

إِحْدَى وَعِشْرُونَ عَامًا لَيْثَ مُصْطَدَمِ

khayru l-warā shāhidun yawma l-fijāri lahu — iḥdā waʿishrūna ʿāman laytha muṣṭadami

وَهَكَذَا شَهِدَ الْهَادِي الشَّفِيعُ لَنَا

حِلْفَ الْفُضُولِ الَّذِي مِنْ أَشْرَفِ الذِّمَمِ

wahakadhā shahida l-hādī sh-shafīʿu lanā — ḥilfa l-fuḍūli l-ladhī min ashrafi dh-dhimami

إِنَّ ابْنَ جُدْعَانَ كَانَ الْحِلْفُ مَنْزِلَهُ

بِمَطْلِ دَيْنِ الْيَمَانِي مُنْشِئَ الْكَلِمِ

inna b-na judʿāna kāna l-ḥilfu manzilāhu — bimaṭli dayni l-yamānī munshi'a l-kalimi

وَعَامَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ الرُّجُوعُ إِلَى

شَامٍ وَمَيْسُرَةٌ فِي خِدْمَةِ الْكَرَمِ

waʿāma khamsin waʿishrīna r-rujūʿu ilā — shāmin wamaysuratun fī khidmati l-karami

رَأَى الْعَجَائِبَ إِرْخَاءَ الْغُصُونِ لَهُ

إِظْلَالَهُ فِي اشْتِدَادِ الْحَرِّ بِالرَّكَمِ

ra'a l-ʿajā'iba irkhā'a l-ghuṣūni lahu — iẓlālahu fī sh-tidādi l-ḥarri birrakami

قَدِ اشْرَأَبَّ إِلَيْهِ رَاهِبٌ هُوَ نَسْـ

ىطُورَا يَقُولُ نَبِيٌّ جَاءَ بِالْأُمَمِ

qadi sh-ra'abba ilayhi rāhibun huwa nas — ṭūrā yaqūlu nabiyyun jā'a bil-'umami

وَبَعْدَ شَهْرَيْنِ فِي ذَا الْعَامِ ثُمَّتَ خَمْـ

ـسَةٍ وَعِشْرِينَ يَوْمًا دُونَ مُتَّهَمِ

wabaʿda shahrayni fī dha l-ʿāmi thummata kham — satin waʿishrīna yawman dūna muttahami

خَدِيجَةٌ ضَمَّهَا بِالْجَزْلِ حَائِزَةً

حَيَاتَهَا غَيْرَهَا الْمُخْتَارُ لَمْ يَكُمِ

khadījatun ḍammahā bil-jazli ḥā'izatan — ḥayātahā ghayraha l-mukhtāru lam yakumi

إِنَّ الصَّحِيحَ الَّذِي الْجُمْهُورُ فِيهِ مَعًا

إِنْكَاحُهَا فِي يَهِي مِنْ دُونِمَا وَذَمِ

inna ṣ-ṣaḥīḥa l-ladhi l-jumhūru fīhi maʿan — inkāḥuhā fī yahī min dūnimā wadhami

إِنَّ الْمُزَوِّجَ قَالُوا الْعَمُّ قِيلَ أَخُو

هَا قِيلَ وَالِدُهَا سَكْرَانَ مِنْ إِثَمِ

inna l-muzawwija qālu l-ʿammu qīla akhū — hā qīla wāliduhā sakrāna min ithami

عَلَّ الثَّلَاثَةَ ذَاكَ الْعَقْدَ قَدْ حَضَرُوا

لِذَلِكَ الْفِعْلُ مَنْسُوبٌ لِكُلِّهِمِ

ʿalla th-thalāthata dhāka l-ʿaqda qad ḥaḍarū — lidhalika l-fiʿlu mansūbun likullihimi

هِنْدٌ تَزَوَّجَهَا مِنْ قَبْلِهِ وَعَتِيـ

ـقٌ قِيلَ بِالْعَكْسِ جَلَّ اللَّهُ ذُو الْكَرَمِ

hindun tazawwajahā min qablihi waʿatī — qun qīla bil-ʿaksi jalla l-lāhu dhu l-karami

وَسَيِّدُ الشُّهَدَاءِ الْعَقْدَ شَاهِدُهُ

سَوَّاقُ الاَعْدَاءِ سَوْقَ الْأَجْدَلِ الْحُطَمِ

wasayyidu sh-shuhadā'i l-ʿaqda shāhiduhu — sawwāqu laʿdā'i sawqa l-'ajdali l-ḥuṭami

أَمَّا الْخَطِيبُ لَهُ فَالْعَمُّ كَافِلُهُ

إِنَّ النَّبِيَّ لَسَعْدُ الْأَهْلِ وَالْعَمَمِ

amma l-khaṭību lahu fāl-ʿammu kāfiluhu — inna n-nabiyya lasaʿdu l-'ahli wāl-ʿamami

صَدَاقُهَا كَانَ كَافًا بَكْرَةً وَيُقَا

لُ غَيْرُ ذَا فَاخْتِلَافٌ حِلْفُ نَهْجِهِمِ

ṣadāquhā kāna kāfan bakratan wayuqā — lu ghayru dhā fākhtilāfun ḥilfu nahjihimi

وَبِالْجَزُورِ رَسُولُ اللَّهِ أَوْلَمَهَا

نَفِيسَةٌ فَدَسِيسٌ غَيْرُ مُتَّهَمِ

wabil-jazūri rasūlu l-lāhi awlamahā — nafīsatun fadasīsun ghayru muttahami

إِمَاءَهَا أَمَرَتْ بِالرَّقْصِ مِنْ طَرَبٍ

فَمَا لَهَا يَا لَهَا فِي ذَاكَ مِنْ إِثَمِ

imā'ahā amarat birraqṣi min ṭarabin — famā lahā yā lahā fī dhāka min ithami

قَبْلَ النِّسَا صَدَقَتْ أَوْلَادُهُ خَرَجُوا

مِنْهَا سِوَى الْبَدْرِ إِبْرَاهِيمَ ذِي الْوَذَمِ

qabla n-nisā ṣadaqat awlāduhu kharajū — minhā siwa l-badri ibrāhīma dhi l-wadhami

وَالْأُمُّ مَارِيَةٌ لَوْ عَاشَ فَازَ بِهِ

اَلْقِبْطُ فَوْزًا عَظِيمًا غَيْرَ مُنْصَرِمِ

wāl-'ummu māriyatun law ʿāsha fāza bihi — alqibṭu fawzan ʿaẓīman ghayra munṣarimi

عَامَ الثَّلَاثِينَ بَعْدَ الْخَمْسِ قَدْ حَضَرَالْـ

ـبِنَاءَ حَتَّى بَنَتْ كَفَّاهُ بِالْعَلَمِ

ʿāma th-thalāthīna baʿda l-khamsi qad ḥaḍarāl- — binā'a ḥattā banat kaffāhu bil-ʿalami

وَاسْمُ الَّذِي قَدْ بَنَى الْبَيْتَ الْعَظِيمَ لَهُمْ

بَاقُومُ بِالْمِيمِ أَوْ بِاللَّامِ فَافْتَهِمِ

wāsmu l-ladhī qad bana l-bayta l-ʿaẓīma lahum — bāqūmu bil-mīmi aw billāmi fāftahimi

وَحَكَّمَتْهُ قُرَيْشٌ إِذْ هُمُ اخْتَلَفُوا

فِي الرَّفْعِ فِي يَوْمِهِ يَقْضِي قَضَا الْعَلَمِ

waḥakkamathu qurayshun idh humu kh-talafū — fi r-rafʿi fī yawmihi yaqḍī qaḍa l-ʿalami

مِنْ بَعْدِ طَاءِ وَلَامٍ ثُمَّ سِتَّةِ أَشْـ

هُرٍ رَأَى كَانْفَلَاقِ الصُّبْحِ لَمْ يَهِم

min baʿdi ṭā'i walāmin thumma sittati ash — hurin ra'ā kānfalāqi ṣ-ṣubḥi lam yahim

وَاللَّهُ أَرْسَلَهُ لِلْعَالَمِينَ هُدًى

وَرَحْمَةً إِذْ مَضَى جَزْلٌ بِلَا وَهَمِ

wallāhu arsalahu lilʿālamīna hudan — waraḥmatan idh maḍā jazlun bilā wahami

فِي يَوْمِ الاِثْنَيْنِ فِي الشَّهْرِ الْمُعَظَّمِ إِذْ

لِأَبْرَوِيزَ مَضَى الْعِشْرُونَ مِنْ أُمَمِ

fī yawmi lithnayni fī sh-shahri l-muʿaẓẓami idh — li'abrawīza maḍa l-ʿishrūna min umami

وَكَانَ بَدْءً عَلَى حُبِّ الْخَلَاءِ إِلَى

أَنْ جَاءَ فِي الْغَارِ رُوحُ الْقُدْسِ لَمْ يَنَمِ

wakāna bad'an ʿalā ḥubbi l-khalā'i ilā — an jā'a fi l-ghāri rūḥu l-qudsi lam yanami

وَغَطَّهُ لِبُلُوغِ الْجَهْدِ قَائِلَهُ

فَاقْرَأْ وَقَالَ لَهُ مَا ذَاكَ مِنْ نُظُمِي

waghaṭṭahu libulūghi l-jahdi qā'ilāhu — fāqra' waqāla lahu mā dhāka min nuẓumī

إِذْ كَرَّرَ الْغَطَّ مَرَّاتٍ يَقُولُ لَهُ اقْـ

ـرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ أَنْتَ الْخَاتِمُ النُّظُمِ

idh karrara l-ghaṭṭa marrātin yaqūlu lahu q- — ra' bismi rabbika anta l-khātimu n-nuẓumi

وَآبَ مُرْتَعِدًا مِمَّا يَرَى فَزِعًا

وَقَائِلًا زَمِّلُونِي تَرْفَعُوا غُمَمِي

wa'āba murtaʿidan mimmā yarā faziʿan — waqā'ilan zammilūnī tarfaʿū ghumamī

خَدِيجَةٌ سَكَّنَتْ بِالْقَلْبِ قَائِلَةً

لَمْ يُخْزِكَ اللَّهُ فِي الدَّارَيْنِ لَا تَكِمِ

khadījatun sakkanat bil-qalbi qā'ilatan — lam yukhzika l-lāhu fi d-dārayni lā takimi

جَاءَتْ لِوَرْقَةَ تَحْكِي مَا رَوَاهُ لَهَا

وَقَالَ نَامُوسُ مُوسَى ذَاكِ فَابْتَسِمِ

jā'at liwarqata taḥkī mā rawāhu lahā — waqāla nāmūsu mūsā dhāki fābtasimi

يَا لَيْتَنِي كُنْتُ فِيهَا سَالِمًا جَذَعًا

وَكُنْتُ حَيًّا لَدَى الْإِخْرَاجِ لِلْإِضَمِ

yā laytanī kuntu fīhā sāliman jadhaʿan — wakuntu ḥayyan lada l-'ikhrāji lil'iḍami

خُذْ عَدَّ مَا نَزَلَ الرُّوحُ الْأَمِين عَلَى

رُسْلٍ أُرَتِّبُ كَيْ أُجْزَى بِنَظْمِهِمِ

khudh ʿadda mā nazala r-rūḥu l-'amīn ʿalā — ruslin urattibu kay ujzā binaẓmihimi

يَبٌ لِآدَمَ نُونٌ ثُمَّ تَا فَلِنُو

حٍ ثُمَّ مُوسَى لِإِبْرَاهِيمَ عَدُّ بَمِ

yabun li'ādama nūnun thumma tā falinū — ḥin thumma mūsā li'ibrāhīma ʿaddu bami

دَالٌ لِإِدْرِيسَ عِيسَى حَازَ يَا عَدَدًا

وَلِلْحَبِيبِ كَدٌ أَلْفًا فَلَا تَهِمِ

dālun li'idrīsa ʿīsā ḥāza yā ʿadadan — walilḥabībi kadun alfan falā tahimi

مَا زَالَ يَأْتِي لَهُ جِبْرِيلُ عَدَّ يَجِي

مِنَ السَّنِينَ بِآيَاتٍ مِنَ الْحَكَمِ

mā zāla ya'tī lahu jibrīlu ʿadda yajī — mina s-sanīna bi'āyātin mina l-ḥakami

مِنْ بَعْدِهِ نَازِلٌ يَاءً فَيَرْفَعُ يَا

فِي رَفْعِهَا قُلْ فَسَادُ الْخَلْقِ وَالْقُحَمِ

min baʿdihi nāzilun yā'an fayarfaʿu yā — fī rafʿihā qul fasādu l-khalqi wāl-quḥami

يُمْنٌ وَحُبٌّ وَرَخْمٌ مَعْدِلٌ وَحَيَا

صَبْرٌ وَزُهْدٌ سَخَا الْقُرْآنُ بِالسَّلَمِ

yumnun waḥubbun warakhmun maʿdilun waḥayā — ṣabrun wazuhdun sakha l-qur'ānu bissalami

رُؤْيَا خِطَابٌ كَذَا الْإِلْقَاءُ مِنْ مَلَكٍ

مَرَاتِبُ الْوَحْيِ لَا تَرْتَبْ وَلَا تَهِمِ

ru'yā khiṭābun kadha l-'ilqā'u min malakin — marātibu l-waḥyi lā tartab walā tahimi

وَكُلُّهَا لِرَسُولِ اللَّهِ كَمَّلَهَا الرْ

رَحْمَنُ لَا تَسْأَلَنْ مَا حَازَ مِنْ حِكَمِ

wakulluhā lirasūlillāhi kammalaha l-r — raḥmānu lā tas'alan mā ḥāza min ḥikami

وَقَدْ عَرَى الْوَحْيَ حَقًّا بَعْدُ مَفْتَرَةٌ

مِيمًا وَكَانَ الرِّضَى فِي غَايَةِ الْوَكَمِ

waqad ʿara l-waḥya ḥaqqan baʿdu maftaratun — mīman wakāna r-riḍā fī ghāyati l-wakami

يَعْلُو الْجِبَالَ مُرِيدًا رَمْيَ جُثَّتِهِ

حُزْنًا إِلَى الْأَرْضِ لَوْلَا الرُّوحُ ذُو الرَّخَمِ

yaʿlu l-jibāla murīdan ramya juththatihi — ḥuznan ila l-'arḍi lawla r-rūḥu dhu r-rakhami

وَبَعْدَ ذَا أَنْزَلَ الرَّحْمَانُ خَالِقُنَا

﴿يَا أَيُّهَا﴾ هَبَّ يَدْعُو مُنْذِرَ الْعُزُمِ

wabaʿda dhā anzala r-raḥmānu khāliqunā — «yā ayyuhā» habba yadʿū mundhira l-ʿuzumi

خَدِيجَةٌ وَعَلِيٌّ وَابْنُ حَارِثَةٍ

وَمَنْ بِدَعْوَتِهِ عُثْمَانُ ذُو سَلَمِ

khadījatun waʿaliyyun wābnu ḥārithatin — waman bidaʿwatihi ʿuthmānu dhū salami

ثُمَّ ابْنُ عَوْفٍ وَسَعْدٌ وَالزُّبَيْرُ وَطَلْـ

ـحَةٌ كَعُثْمَانَ فِي الْإِسْلَامِ وَالْإِمَمِ

thumma b-nu ʿawfin wasaʿdun wāzzubayru waṭal — ḥatun kaʿuthmāna fi l-'islāmi wāl-'imami

وَعَامِرٌ وَسَعِيدٌ مَعْ عُبَيْدَةَ عَبْـ

ـدُ اللَّهِ عَمَّارُ سُبَّاقٌ إِلَى الْكَرَمِ

waʿāmirun wasaʿīdun maʿ ʿubaydata ʿab — du l-lāhi ʿammāru subbāqun ila l-karami

وَكَانَ دَعْوَتُهُ سِرًّا ثَلَاثَ سِنِيـ

ـنَ يَا لَهُ عِنْدَ دَارِ الْأَرْقَمِ الْخَذِمِ

wakāna daʿwatuhu sirran thalātha sinī — na yā lahu ʿinda dāri l-'arqami l-khadhimi

وَتُدَّعَى الْآنَ دَارَ الْخَيْزُرَانِ وَصَحْـ

ـبُهُ عَلَى وَجَلٍ لِلَّهِ رَبِّهِمِ

watuddaʿa l-'āna dāra l-khayzurāni waṣaḥ — buhu ʿalā wajalin lillāhi rabbihimi

وَلَا يُصَلُّونَ إِلَّا فِي الشِّعَابِ إِذَا

مَا اشْتَدَّ عُسْرٌ فَيُسْرُ اللَّهِ فِي أَمَمِ

walā yuṣallūna illā fī sh-shiʿābi idhā — mā sh-tadda ʿusrun fayusru l-lāhi fī amami

وَإِنَّهُمْ خَرَجُوا مِنْ بَعْدِ كَوْنِهِمُ

زُجْلًا وَكَانَ شِهَابُ الدِّينِ ذَا ضَرَمِ

wa'innahum kharajū min baʿdi kawnihimu — zujlan wakāna shihābu d-dīni dhā ḍarami

وَبِالنَّبِي أَسْلَمَ الْفَارُوقُ ثُمَّ بِهِ

كَانَ الْخُرُوجُ لِنَحْوِ الْمَسْجِدِ الْحَرَمِ

wabinnabī aslama l-fārūqu thumma bihi — kāna l-khurūju linaḥwi l-masjidi l-ḥarami

وَزَارَ ذُلٌّ وَحُزْنٌ يَا أُخَيَّ قُرَيْـ

ـشًا مَا يَظُنُّونَ أَنَّ الْأَمْرَ ذُو الْوَذَمِ

wazāra dhullaun waḥuznun yā ukhayya quray — shan mā yaẓunnūna anna l-'amra dhu l-wadhami

كَأَنْ بِهِ مَرَضٌ لَمَّا أَتَاهُ وَأَنْـ

ـذِرِ الْعَشِيرَةَ يَا مُخْتَارُ مِنْ رَجَمِ

ka'an bihi maraḍun lammā atāhu wa'an — dhiri l-ʿashīrata yā mukhtāru min rajami

عَمَّاتُهُ قُلْنَ فَاطْلُبْ لِلْجَمِيعِ وَلَا

تَدْعُو أَبَا لَهَبٍ ذَا الْحِقْدِ وَالْكَزَمِ

ʿammātuhu qulna fāṭlub liljamīʿi walā — tadʿū abā lahabin dha l-ḥiqdi wāl-kazami

دَعَا الْجَمِيعَ لِكَيْ يَأْتُوا إِلَيْهِ مَعًا

مُكَرِّرًا أَنْقِذُوا الْأَرْوَاحَ مِنْ حُطَمِ

daʿa l-jamīʿa likay ya'tū ilayhi maʿan — mukarriran anqidhu l-'arwāḥa min ḥuṭami

أَمَّا أَبو لَهَبٍ تَبًّا أَجَابَ لِذَا

﴿تَبَّتْ يَدَا﴾ نَزَلَتْ مَا زَالَ ذَا سَدَمِ

ammā abw lahabin tabban ajāba lidhā — «tabbat yadā» nazalat mā zāla dhā sadami

إِذْ أَنْزَلَ اللَّهُ ﴿فَاصْدَعْ﴾ قَامَ مُجْتَهِدًا

وَجَاهِرًا بِدُعَاءِ النَّاسِ كُلِّهِمِ

idh anzala l-lāhu «fāṣdaʿ» qāma mujtahidan — wajāhiran biduʿā'i n-nāsi kullihimi

وَذَاكَ فِي سَنَةٍ قَدْ قِيلَ رَابِعَةٍ

مُسْتَهْزِئِيهِ وَمُؤْذِي كُلِّ مُسْتَلِمِ

wadhāka fī sanatin qad qīla rābiʿatin — mustahzi'īhi wamu'dhī kulli mustalimi

وَبَعْدَ سَبٍّ وَتَضْلِيلٍ وَتَسْفِهَةٍ

أَخْفَوْا لَهُ كُلَّ مَا أَخْفَوْهُ مِنْ إِضَمِ

wabaʿda sabbin wataḍlīlin watasfihatin — akhfaw lahu kulla mā akhfawhu min iḍami

أَشَدُّ ضُرًّا مِنَ الْأَعْدَا أَبُو لَهَبٍ

وَالْأَسْوَدَانِ وَلِيدٌ حَارِثٌ بِهِمِ

ashaddu ḍurran mina l-'aʿdā abū lahabin — wāl-'aswadāni walīdun ḥārithun bihimi

نَضْرٌ زُهَيْرٌ أَبُو قَيْسٍ نُبَيْهُ مُنَبْـ

ـبِهٌ وَعُقْبَةُ وَالْعَاصِي أَبُو الْحَكَمِ

naḍrun zuhayrun abū qaysin nubayhu munab — bihun waʿuqbatu wāl-ʿāṣī abu l-ḥakami

وَمُطْعِمٌ وَأُبَيٌّ مَعْ رُكَانَةَ مَا

لِكٌ أُمَيَّةُ أَهْلُ الْبَغْيِ وَالْقَزَمِ

wamuṭʿimun wa'ubayyun maʿ rukānata mā — likun umayyatu ahlu l-baghyi wāl-qazami

مُسْتَضْعَفُونَ بِلاَلٌ عَامِرٌ وَصُهَيْـ

ـبٌ أَفْلَحٌ يَاسِرٌ مَعْ آلِهِ الْكَرَمِ

mustaḍʿafūna bilalun ʿāmirun waṣuhay — bun aflaḥun yāsirun maʿ 'ālihi l-karami

أَعْنِي سُمَيَّةَ عَبْدَ اللَّهِ ثُمَّتَ عَمْـ

ـمَارًا كَذَلِكَ مِقْدَادُ بْنُ عَمْرِهِمِ

aʿnī sumayyata ʿabda l-lāhi thummata ʿam — māran kadhalika miqdādu bnu ʿamrihimi

خَبَّابُ أُمُّ عُبَيْسٍ مَعَ لُبَيْنَةَ زِنْـ

ـنِيرٌ وَنَهْدِيَةٌ مَوْلَاةُ نَهْدِهِمِ

khabbābu ummu ʿubaysin maʿa lubaynata zin — nīrun wanahdiyatun mawlātu nahdihimi

فَهِجْرَةً أَذِنَ الْمُخْتَارُ فِي رَجَبٍ

لِحَبْشَةٍ عَامَ خَمْسٍ طَالِبِي السَّلَمِ

fahijratan adhina l-mukhtāru fī rajabin — liḥabshatin ʿāma khamsin ṭālibi s-salami

رَدَّ الْعَتِيقَ لَدَى بَرْكِ الْغِمَادِ جِوَا

رُ حَارِثٍ فَعَتِيقٌ خَيْرُ مُسْتَلِمِ

radda l-ʿatīqa ladā barki l-ghimādi jiwā — ru ḥārithin faʿatīqun khayru mustalimi

تَوَجَّهُوا لِلنَّجَاشِي الْبَحْرَ قَدْ رَكِبُوا

بَاءً وَيَا رَجُلًا فِي أَرْبَعِ الرُّنُمِ

tawajjahū linnajāshi l-baḥra qad rakibū — bā'an wayā rajulan fī arbaʿi r-runumi

قَالَ النَّجَاشِيُّ إِذْ لِلْأَرْضِ قَدْ بَلَغُوا

أَنْتُمْ سُيُومٌ وَطَيْرُ الشَّرِّ لَمْ يَسُمِ

qāla n-najāshiyyu idh lil'arḍi qad balaghū — antum suyūmun waṭayru sh-sharri lam yasumi

مِنْ قِصَّةِ النَّجْمِ آبُوا رَاجِعِينَ إِلى

نَحْوِ الْأَهَالِي وَزَادُوا شِدَّةَ السَّخَمِ

min qiṣṣati n-najmi 'ābū rājiʿīna il — naḥwi l-'ahāl-ī wazādū shiddata s-sakhami

إِذْ قَالَ تِلْكَ الْغَرَانِيقُ الْعُلَى سَجَدُوا

ظَنُّوا لِجَهْلِهِمُ تَعْظِيمَ أَمْرِهِمِ

idh qāla tilka l-gharānīqu l-ʿulā sajadū — ẓannū lijahlihimu taʿẓīma amrihimi

لَكِنَّهَا قِصَّةٌ أَخْيَارُنَا طَعَنُوا

فِيهَا كَذَا الطَّعْنُ فِي الرَّاوِينَ مِنْ أُمَمِ

lakinnahā qiṣṣatun akhyārunā ṭaʿanū — fīhā kadhā ṭ-ṭaʿnu fi r-rāwīna min umami

وَثَانِيًا هَاجَرُوا أَيْضًا وَنِسْوَتُهُمْ

حَيٌّ رِجَالُهُمُ فِي عِدَّةِ الْجَمَمِ

wathānyan hājarū ayḍan waniswatuhum — ḥayyun rijāluhumu fī ʿiddati l-jamami

خَابُوا وَذَلُّوا فَيَا بُؤْسَى لِمَنْ كَفَرُوا

إِذْ أَرْسَلُوا لِلنَّجَاشِي رَوْمَ رَدِّهِمِ

khābū wadhallū fayā bu'sā liman kafarū — idh arsalū linnajāshī rawma raddihimi

وَقَالَ لَوْ جِئْتُمُ الْأَجْبَالَ مِنْ ذَهَبٍ

فَذَاكَ لَسْتُ أُبَالِي لَا وَلَمْ أَسُمِ

waqāla law ji'tumu l-'ajbāla min dhahabin — fadhāka lastu ubāl-ī lā walam asumi

وَهُمْ لِإِطْفَاءِ نُورِ الْخَالِقِ اجْتَمَعُوا

لَمَّا فَشَا خَبَرُ الْإِسْلَامِ فِي الْإِمَمِ

wahum li'iṭfā'i nūri l-khāliqi ijtamaʿū — lammā fashā khabaru l-'islāmi fi l-'imami

جَاءُوا إِلَى عَمِّهِ جِيمًا لِيَخْذُلَهُ

مَنْ يَبْغِ بَيْضَ أَنُوقٍ عَاقِلًا يُلَمِ

jā'ū ilā ʿammihi jīman liyakhdhulahu — man yabghi bayḍa anūqin ʿāqilan yulami

بِخَطِّ مَنْصُورَ شَلَّتْ كَفُّهُ شَلَلًا

صَحِيفَةً كَتَبُوا وَيْلًا لِمُجْتَرِمِ

bikhaṭṭi manṣūra shallat kaffuhu shalalan — ṣaḥīfatan katabū waylan limujtarimi

إِذْ حَازَ سَبْعَةَ أَعْوَامٍ نُبُوَّتُهُ

كَانَ الْحِصَارُ مِنَ الْأَعْدَا ذَوِي الْجُرُمِ

idh ḥāza sabʿata aʿwāmin nubuwwatuhu — kāna l-ḥiṣāru mina l-'aʿdā dhawi l-jurumi

وَخَبَّرَ الْمُصْطَفَى مِنْ أَنَّهَا أُكِلَتْ

لِعَمِّهِ يَا لَهُ مِنْ صَادِقٍ كَرَمِ

wakhabbara l-muṣṭafā min annahā ukilat — liʿammihi yā lahu min ṣādiqin karami

وَقَالَ: يَا عَمُّ إِنَّ اللَّهَ سَلَّطَ أَرْ

ضَةً عَلَيْهَا سِوَى مَا كَانَ لِلْحَكَمِ

waqāla: yā ʿammu inna l-lāha sallaṭa ar — ḍatan ʿalayhā siwā mā kāna lilḥakami

عَامَيْنِ بَلْ قِيلَ جِيمٌ كَانَ مُدَّتُهُ

وَقِيلَ بَيْنَهُمَا نَهْجَ الْهُدَى اسْتَقِمِ

ʿāmayni bal qīla jīmun kāna muddatuhu — waqīla baynahumā nahja l-huda s-taqimi

وَعَامَ دُهْمٍ ثَمَانِي أَشْهُرٍ وَأَيٍ

يَوْمًا تَوَى عَمُّهُ النَّصَّارُ ذَا زَمَمِ

waʿāma duhmin thamānī ashhurin wa'ayin — yawman tawā ʿammuhu n-naṣṣāru dhā zamami

بَعْدَ الْخُرُوجِ ثَمَانِي أَشْهُرٍ وَأَكٍ

يَوْمًا مِنَ الْحَصْرِ كُنْ فِي الْعِلْمِ ذَا سَدَمِ

baʿda l-khurūji thamānī ashhurin wa'akin — yawman mina l-ḥaṣri kun fi l-ʿilmi dhā sadami

مِنْ قَبْلِ هِجْرَةِ خَيْرِ الْخَلْقِ شَافِعِنَا

جِيمَ السِّنِينَ فَلَا تَلْحَظْ لِخُلْفِهِمِ

min qabli hijrati khayri l-khalqi shāfiʿinā — jīma s-sinīna falā talḥaẓ likhulfihimi

وَأَهْلُ ذَا الْفَنِّ فِي إِسْلَامِهِ اخْتَلَفُوا

وَرَجَّحُوا مَوْتَهُ فِي الْكُفْرِ وَالنِّقَمِ

wa'ahlu dha l-fanni fī islāmihi kh-talafū — warajjaḥū mawtahu fi l-kufri wānniqami

مَنْ أَثْبَتَ الْمَوْتَ حِبْرٌ عَيْلَمُ الْعُلَما

فَحْلُ الْفُحُولَةِ عَبَّاسٌ عَلَى السَّلَمِ

man athbata l-mawta ḥibrun ʿaylamu l-ʿulam — faḥlu l-fuḥūlati ʿabbāsun ʿala s-salami

وَعَنْ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ خَدِيجَةُ قَدْ

تَوَتْ وَذَلِكَ عَامُ الْحُزْنِ وَالْغُمَمِ

waʿan thalāthati ayyāmin khadījatu qad — tawat wadhalika ʿāmu l-ḥuzni wāl-ghumami

عَلَى الصَّحِيحِ أَقَامَتْ عِنْدَ سَيِّدِنَا

خَمْسًا وَعِشْرِينَ عَامًا أَحْسَنَ الْقِيَمِ

ʿalā ṣ-ṣaḥīḥi aqāmat ʿinda sayyidinā — khamsan waʿishrīna ʿāman aḥsana l-qiyami

وَسَوْدَةٌ زُوِّجَتْ خَيْرَ الْوَرَى شَرَفًا

مِنْ بَعْدِهَا وَهْيَ ذَاتُ السِّنِّ وَالهَرَمِ

wasawdatun zuwwijat khayra l-warā sharafan — min baʿdihā wahya dhātu s-sinni wāl-harami

مِنْ أَجْلِ مَوْتَيْهِمَا الْأَعْدَاءُ قَدْ طَمِعُوا

فِي الْمُصْطَفَى مُكْثِرِينَ الضُّرَّ مِنْ إِضَمِ

min ajli mawtayhima l-'aʿdā'u qad ṭamiʿū — fi l-muṣṭafā mukthirīna ḍ-ḍurra min iḍami

مِنْ بَعْدِ مَا أَشْهُرٍ جِيمٍ يَؤُمُّ بِعَا

مِ عَشْرَةٍ طَائِفًا يَدْعُو إِلَى الْحَكَمِ

min baʿdi mā ashhurin jīmin ya'ummu biʿā — mi ʿashratin ṭā'ifan yadʿū ila l-ḥakami

أَقَامَ عِنْدَهُمُ شَهْرًا يُرَاجِعُهُمْ

وَلَمْ يُجِيبُوهُ بَلْ مَالُوا إِلَى الشَّجَمِ

aqāma ʿindahumu shahran yurājiʿuhum — walam yujībūhu bal māl-ū ilā sh-shajami

وَصَلِّيَنْ يَا إِلَهِي وَاجْزِيَنْ أَبَدًا

عَنَّا مُحَمَّدَنَا الْمُخْتَارَ فِي الْقِدَمِ

waṣalliyan yā ilāhī wājziyan abadan — ʿannā muḥammadana l-mukhtāra fi l-qidami

وَكَانَ إِذْ ذَاكَ مَعْ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةٍ

يَقِيهِ مِنْ نَفْسِهِ أَوْ شُجَّ مِنْ قَزَمِ

wakāna idh dhāka maʿ zaydi bni ḥārithatin — yaqīhi min nafsihi aw shujja min qazami

وَعَبْدَ يَالِيلَ مَسْعُودًا حَبِيبًا أَتَى

كَمُسْتَجِيرٍ بِعَمْرٍو مِنْ عِنَادِهِمِ

waʿabda yāl-īla masʿūdan ḥabīban atā — kamustajīrin biʿamrinw min ʿinādihimi

لَاقَى مِنَ السُّفَهَا مَا لَا أَفُوهُ بِهِ

وَالسَّاقَ أَدْمَوْا وَسَالَ الدَّمُّ لِلْقَدَمِ

lāqā mina s-sufahā mā lā afūhu bihi — wāssāqa admaw wasāla d-dammu lilqadami

وَابْنَا رَبِيعَةَ لِلْعَدَّاسِ قَدْ دَفَعَا

هَدِيَّةً عِنَبًا يُهْدِيهِ ذَا الْكَرَمِ

wābnā rabīʿata lilʿaddāsi qad dafaʿā — hadiyyatan ʿinaban yuhdīhi dha l-karami

أَكَبَّ تَقْبِيلَ أَطْرَافِ الرَّسُولِ وَهَلْ

بَهِيمَةٌ تَسْتَوِي بِالْعَاقِلِ الشَّهِمِ

akabba taqbīla aṭrāfi r-rasūli wahal — bahīmatun tastawī bil-ʿāqili sh-shahimi

وَفِي طَرِيقَتِهِ هَذِي دَعَا بِدُعَا

ءٍ كَانَ مُشْتَهِرَ التَّفْرِيجِ لِلْهِمَمِ

wafī ṭarīqatihi hadhī daʿā biduʿā — in kāna mushtahira t-tafrīji lilhimami

لَوْلَا النَّبِيُّ رَسُولُ اللَّهِ لَاخْتُرِمُوا

بِالْأَخْشَبَيْنِ وَلَكِنْ مَنَّ مِنْ كَرَمِ

lawla n-nabiyyu rasūlu l-lāhi lākhturimū — bil-'akhshabayni walakin manna min karami

أَفَاقَ بِالْقَرْنِ أَيْ قَرْنِ الثَّعَالِبِ أَوْ

قَرْنِ الْمَنَازِلِ مِيقَاتٌ لِنَجْدِهِمِ

afāqa bil-qarni ay qarni th-thaʿālibi aw — qarni l-manāzili mīqātun linajdihimi

وَالْجِنُّ مَرُّوا بِهِ مُسْتَسْلِمِينَ لَهُ

فِي نَخْلَةٍ آئِبًا لِلْحِلِّ وَالْحَرَمِ

wāl-jinnu marrū bihi mustaslimīna lahu — fī nakhlatin 'ā'iban lilḥilli wāl-ḥarami

وَكَانَ لَمْ يَشْعُرَنْ بِالْجِنِّ أَوْ نَزَلَتْ

﴿وَإِذْ صَرَفْنَا﴾ فَنَالَ الْعِلْمَ كَالْعَلَمِ

wakāna lam yashʿuran bil-jinni aw nazalat — «wa'idh ṣarafnā» fanāla l-ʿilma kāl-ʿalami

وَإِذْ أَتَى ابْنُ عَدِيٍّ كَانَ جَاوَرَهُ

خَيْرَ الْجِوَارِ عَلَى إِكْرَامِ مُنْتَقِمِ

wa'idh ata b-nu ʿadiyyin kāna jāwarahu — khayra l-jiwāri ʿalā ikrāmi muntaqimi

وَفِي زَكٍ قَدْ خَلَتْ مِن شَهْرِ مَوْلِدِهِ

مِنَ النُّبُوَّةِ عَامَ الْحُبِّ لِلْقُذَمِ

wafī zakin qad khalat min shahri mawlidihi — mina n-nubuwwati ʿāma l-ḥubbi lilqudhami

وَقِيلَ فِي رَجَبٍ فِي ذَلِكَ الْعَمَلُ الْـ

ـآنَ السَّلَامُ عَلَى الْمُخْتَارِ ذِي الْقَدَمِ

waqīla fī rajabin fī dhalika l-ʿamalu l- — 'āna s-salāmu ʿala l-mukhtāri dhi l-qadami

أَسْرَى بِهِ اللهُ تَشْرِيفًا لِمِكْنَتِهِ

حَتَّى رَأَى مَا رَأَى مِنْ آيِهِ الْجُسُمِ

asrā bihi l-lāhu tashrīfan limiknatihi — ḥattā ra'ā mā ra'ā min 'āyihi l-jusumi

وَذَاكَ فِي يَقَظٍ إِسْرَا الْمَنَامِ جَلٌ

وَهَكَذَا ذَكَرَ الشَّعْرَانِ لَا تَغِمِ

wadhāka fī yaqaẓin isra l-manāmi jalun — wahakadhā dhakara sh-shaʿrāni lā taghimi

رَفِيقُهُ الرُّوحُ فِي اسْتِفْتَاحِ أَهْلِ السَّمَا الْـ

ـبِيبَانَ وَاسْتَبْشَرُوا مِنْ قَادِمٍ قَدِمِ

rafīquhu r-rūḥu fi s-tiftāḥi ahli s-sama l- — bībāna wāstabsharū min qādimin qadimi

عَلَى الْبُرَاقِ سَرَى فِي الْمُنْتَهَى لَهُمُ

جَاءَ الْخِلَافُ فَرَاجِعْ جُلَّ كُتْبِهِمِ

ʿala l-burāqi sarā fi l-muntahā lahumu — jā'a l-khilāfu farājiʿ julla kutbihimi

بآدَمٍ مَرَّ عِيسَى يُوسُفٍ وَخَنُو

خٍ ثُمَّ هَارُونَ مُوسَى وَالْأَبِ الرَّحِمِ

b'ādamin marra ʿīsā yūsufin wakhanū — khin thumma hārūna mūsā wāl-'abi r-raḥimi

وَكَانَ يَأْمُرُهُ مُوسَى الرُّجُوعَ إِلَى الرْ

رَحْمَنِ مُسْتَثْقِلًا حَمْلَ الْهُدَى الْكَرَمِ

wakāna ya'muruhu mūsa r-rujūʿa ila r- — raḥmāni mustathqilan ḥamla l-huda l-karami

وَثَابَ مُسْتَنْقِصًا لِلْخَمْسِ ثُمَّ غَدَا

مُسْتَحْيِيًا إِنَّ ذَاكَ الْبَدْرَ ذُو الرَّتَمِ

wathāba mustanqiṣan lilkhamsi thumma ghadā — mustaḥyiyan inna dhāka l-badra dhu r-ratami

وَتِلْكَ خَمْسُ فَرِيضَاتٍ يَكُونُ لَهَا

ثَوَابُ خَمْسِينَ فِي إِخْلَاصِ مُخْتَدِمِ

watilka khamsu farīḍātin yakūnu lahā — thawābu khamsīna fī ikhlāṣi mukhtadimi

وَعَادَ لِلْأَهْلِ ذُو التَّصْدِيقِ فَازَ بِهِ

وَضِدُّهُ فِي هَلَاكٍ غَيْرِ مُنْحَسِمِ

waʿāda lil'ahli dhu t-taṣdīqi fāza bihi — waḍidduhu fī halākin ghayri munḥasimi

وَجِيمَ عَشْرَةَ عَامًا فِي قُرَيْشَ ثَوَى

مُنَادِيًا قَوْمَهُ وَالْقَوْمُ فِي الْحَرَمِ

wajīma ʿashrata ʿāman fī quraysha thawā — munādyan qawmahu wāl-qawmu fi l-ḥarami

لَكِنَّهُ لَمْ يَزَلْ يَقْفُو مَوَاسِمَهُمْ

يَرْجُو مِنَ اللهِ عَوْنًا غَيْرَ مُتَّصِمِ

lakinnahu lam yazal yaqfū mawāsimahum — yarjū mina l-lāhi ʿawnan ghayra muttaṣimi

فَبَايَعَ الْكَرَمَ الْأَنْصَارَ فِي الْعَقَبَا

تِ رَبِّ أَسْبِلْ عَلَيْهِمْ وَابِلَ الْكَرَمِ

fabāyaʿa l-karama l-'anṣāra fi l-ʿaqabā — ti rabbi asbil ʿalayhim wābila l-karami

وَاوٌ لَدَى الْعَقْبَةِ الْأُولَى وَبَعْدُ يَبٌ

وَبَعْدَ ذَا جَاءَهُ ثِنْتَانِ بِالْجَلَمِ

wāwun lada l-ʿaqbati l-'ūlā wabaʿdu yabun — wabaʿda dhā jā'ahu thintāni bil-jalami

ظَنُّوا بِأَنَّ هُدَانَا سَوْفَ يَخْذُلُهُمْ

أَوْ صَادِقًا قَالَ إِنِّي هَدْمُكُمْ هَدَمِي

ẓannū bi'anna hudānā sawfa yakhdhuluhum — aw ṣādiqan qāla innī hadmukum hadamī

وَهَاجَرَ الصَّحْبُ أَرْسَالًا مُهَاجَرَةً

مِنْ قَبْلِ ذَاكَ مُؤَاخَاةٌ مَعَ الأُدَمِ

wahājara ṣ-ṣaḥbu arsālan muhājaratan — min qabli dhāka mu'ākhātun maʿa l-'udami

سِرًّا سِوَى عُمَرَ الْفَارُوقِ أَحْزَمِهِمْ

لَمْ يَبْقَ مَعْهُ سِوَى الصِّدِّيقِ وَالْقُدُمِ

sirran siwā ʿumara l-fārūqi aḥzamihim — lam yabqa maʿhu siwā ṣ-ṣiddīqi wāl-qudumi

أَلَا قُرَيْشٌ بِدَارِ النَّدْوَةِ اجْتَمَعُوا

خَوْفَ الرَّسُولِ وَنَجْدِيٌّ بِحِزْبِهِمِ

alā qurayshun bidāri n-nadwati j-tamaʿū — khawfa r-rasūli wanajdiyyun biḥizbihimi

وَأَجْمَعَ الْكُلُّ لِلْإِطْفَاءِ مَا عَلِمُوا

بِأَنَّ ذَلِكَ نُورُ اللهِ فِي الْقِدَمِ

wa'ajmaʿa l-kullu lil'iṭfā'i mā ʿalimū — bi'anna dhalika nūru l-lāhi fi l-qidami

وَيَمْكُرُونَ اغْتِرَارًا ذَاكَ دَأْبُهُمُ

وَيَمْكُرُ اللهُ إِتْمَامًا لِذُلِّهِمِ

wayamkurūna gh-tirāran dhāka da'buhumu — wayamkuru l-lāhu itmāman lidhullihimi

وَالرُّوحُ قَدْ أَذِنَ الْمُخْتَارَ هِجْرَتَهُ

إِلَى مَقَامِ وَفَاءِ الْعَهْدِ وَالذِّمَمِ

wārrūḥu qad adhina l-mukhtāra hijratahu — ilā maqāmi wafā'i l-ʿahdi wādhdhimami

وَقَالَ لَا تَسْتَبِتْ يَا خِيرَةَ الْكُرَمَا

عَلَى فِرَاشِكَ وَالْأَعْدَاءُ فِي هِمَمِ

waqāla lā tastabit yā khīrata l-kuramā — ʿalā firāshika wāl-'aʿdā'u fī himami

جَاءَ الرَّسُولُ عَتِيقًا فِي تَقَنُّعِهِ

نَحْوَ الظَّهِيرَةِ فِي هَمٍّ وَمُعْتَزَمِ

jā'a r-rasūlu ʿatīqan fī taqannuʿihi — naḥwa ẓ-ẓahīrati fī hammin wamuʿtazami