حَيَاتُكَ فِي الدُّنْيَا هُمُومٌ وَأَحْزَانُ

وَلَوْ فِي جِنَانِ الْغَرْبِ إِذْ خَارَ إِيمَانُ

ḥayātuka fi d-dunyā humūmun wa'aḥzānu — walaw fī jināni l-gharbi idh khāra īmānu

وَمَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ رَبَّهُ

يَقُودُ خُطَاهُ لِلْفَوَاحِشِ شَيْطَانُ

waman lam yakun rabbu s-samāwāti rabbahu — yaqūdu khuṭāhu lilfawāḥishi shayṭānu

فَمَا عَالِمٌ أَوْ فَيْلَسُوفٌ وَحَاكِمٌ

يُعَالِجُ يَوْمًا مَا يُقَاسِيهِ شُبَّانُ

famā ʿālimun aw faylasūfun waḥākimun — yuʿāliju yawman mā yuqāsīhi shubbānu

فَفِي الْأَرْضِ تَقْدِيرٌ وَفِي الْأَرْضِ حِكْمَةٌ

إِذَا انْتَفَيَا عَنْهَا انْتَفَى عَنْكَ بُرْهَانُ

fafi l-'arḍi taqdīrun wafi l-'arḍi ḥikmatun — idha n-tafayā ʿanha n-tafā ʿanka burhānu

فَتَرْكِيبُ آلَاتٍ وَضَبْطُ قَرَارَةٍ

بِمُقْتَضَيَاتٍ لَا يَفِيهِنَّ إِنْسَانُ

fatarkību 'ālātin waḍabṭu qarāratin — bimuqtaḍayātin lā yafīhinna insānu

فَلَيْسَ مَعَ الأَلْوَانِ إِلَّا هَوَايَةٌ

وَكُلُّ مَعَانٍ لِلْهَوَايَةِ أَلْوَانُ

falaysa maʿa l-'alwāni illā hawāyatun — wakullu maʿānin lilhawāyati alwānu

وَمَا لَذَّةٌ إِلَّا عَلَيْهَا تَرَتَّبَتْ

مَصَائِبُ هَلْ تَرْضَى الْمَصَائِبَ أَعْيَانُ

wamā ladhdhatun illā ʿalayhā tarattabat — maṣā'ibu hal tarḍa l-maṣā'iba aʿyānu

أَيُمْكِنُكَ اسْتِفْرَاغُ مَا فِي لَذَائِذٍ

إِذَا اسْتُخْلِفَ الأَحْوَالُ أَوْ ثَارَ إِخْوَانُ

ayumkinuka s-tifrāghu mā fī ladhā'idhin — idha s-tukhlifa l-'aḥwālu aw thāra ikhwānu

أَتَغْتَرُّ بالأَنْصَابِ يَوْمًا وَرِجْزِهَا

وَقَدْ خَرَّ مَيْتًا مِنْ عَصَاهُ سُلَيْمَانُ

ataghtarru bl-'anṣābi yawman warijzihā — waqad kharra maytan min ʿaṣāhu sulaymānu

وَكَانَ نَبِيًّا مُطْمَئِنًّا بِمُلْكِهِ

وَلَمْ يُغْوِهِ فِي حَالَةِ الْمَنِّ طُغْيَانُ

wakāna nabiyyan muṭma'innan bimulkihi — walam yughwihi fī ḥālati l-manni ṭughyānu

كَذَلِكَ رَبَّى الْمُصْطَفَى بِخِلَالِهِ

وَمِنْ سَادَةِ الْحُسْنَى بِلاَلٌ وَسَلْمَانُ

kadhalika rabba l-muṣṭafā bikhilālihi — wamin sādati l-ḥusnā bilalun wasalmānu

فَأَوَّلُ مَنْ قَدْ جَاءَ بِالدِّينِ وَالدُّنَى

رَفِيقَيْنِ حَتَّى يَفْهَمَ الْغَيْبَ وِلْدَانُ

fa'awwalu man qad jā'a biddīni wāddunā — rafīqayni ḥattā yafhama l-ghayba wildānu

فَشَاعَ بِآفَاقِ الْبَسِيطَةِ رُشْدُهُ

وَجَاهَدَ كُلَّ الْأَغْبِيَا حَيْثُمَا كَانُوا

fashāʿa bi'āfāqi l-basīṭati rushduhu — wajāhada kulla l-'aghbiyā ḥaythumā kānū

وَخَاطَبَهُمْ بِالْحَقِّ قَبْلَ اشْتِغَالِهِ

بِسَيْفٍ وَلَوْلَا الظُّلْمُ مَا قَامَ عُثْمَانُ

wakhāṭabahum bil-ḥaqqi qabla sh-tighālihi — bisayfin walawlā ẓ-ẓulmu mā qāma ʿuthmānu

وَمَا اشْتَدَّ ضِدَّ الْأَقْوِيَا اِبْنُ طَالِبٍ

وَلَمْ يَأْتِ لِلصِّدِّيقِ فِي الْجُهْدِ أَعْوَانُ

wamā sh-tadda ḍidda l-'aqwiyā ibnu ṭālibin — walam ya'ti liṣṣiddīqi fi l-juhdi aʿwānu

وَلَمْ يَجْعَلِ الْفَارُوقُ مَا لِحَيَاتِهِ

مِنَ الْفَخْرِ رَهْنًا وَهْوَ فِي الْعَدْلِ مِيزَانُ

walam yajʿali l-fārūqu mā liḥayātihi — mina l-fakhri rahnan wahwa fi l-ʿadli mīzānu

وَكَانَ الْغِنَى لِلْفَقْرِ عَبْدًا وَخَادِمًا

وَكَانَ الثَّرَى بِالْفَضْلِ وَالْأَمْنِ يَزْدَانُ

wakāna l-ghinā lilfaqri ʿabdan wakhādiman — wakāna th-tharā bil-faḍli wāl-'amni yazdānu

وَنَحْنُ مَعَ الأَيَّامِ عِشْنَا تَجَرُّؤًا

وَمَا اخْتَلَّ مِنْ كَنْزِ التِّجَانِيِّ عِرْفَانُ

wanaḥnu maʿa l-'ayyāmi ʿishnā tajarru'an — wamā kh-talla min kanzi t-tijāniyyi ʿirfānu

وَلَمْ نَخْشَ مَكْرًا مِنْ عَدُوٍّ وَسَاحِرٍ

يُقَاوِمُنَا بِالرَّجْمِ وَالرَّجْمُ عُدْوَانُ

walam nakhsha makran min ʿaduwwin wasāḥirin — yuqāwimunā birrajmi wārrajmu ʿudwānu

وَلَمْ نَخْشَ إِلَّا اللهَ شُكْرًا لِفَضْلِهِ

وَتَرْكُ اعْتِرَافٍ بِالْمَحَامِدِ خُسْرَانُ

walam nakhsha illa l-lāha shukran lifaḍlihi — watarku ʿ-tirāfin bil-maḥāmidi khusrānu

لَنَا فِي هُدَى خَيْرِ الطَّرِيقَةِ أَسْرَةٌ

لَقَدْ بَايَعُوا الأَقْطَابَ فِيهَا وَمَـا هَانُوا

lanā fī hudā khayri ṭ-ṭarīqati asratun — laqad bāyaʿu l-'aqṭāba fīhā wama hānū

لَهُمْ مِنْ وَصَايَا جَدِّهِ مَا لِجَدِّهِ

وَكُلُّ وَصَايَا الْجَدِّ لِلأَهْلِ تَحْنَانُ

lahum min waṣāyā jaddihi mā lijaddihi — wakullu waṣāya l-jaddi lil'ahli taḥnānu

لَهُمْ رَوْضَةٌ غَنَّاءُ فَاحَتْ بِسِرِّهِمْ

وَفِي السِّرِّ رَوْحٌ فِي النُّفُوسِ وَرَيْحَانُ

lahum rawḍatun ghannā'u fāḥat bisirrihim — wafi s-sirri rawḥun fi n-nufūsi warayḥānu

وَصَانُوا لَهُ مَا فِي الْمَشَاهِدِ أَحْرُفًا

وَصَانَ لَهُمْ مِنْ أَحْرُفٍ مِثْلَ مَا صَانُوا

waṣānū lahu mā fi l-mashāhidi aḥrufan — waṣāna lahum min aḥrufin mithla mā ṣānū

وَسَمَّاهُ سُلْطَانَ السَّلَاطِينِ وَالِدِي

وَمَا ثَمَّ مِن بَعْدِ التِّجَانِيِّ سُلْطَانُ

wasammāhu sulṭāna s-salāṭīni wālidī — wamā thamma min baʿdi t-tijāniyyi sulṭānu

لَهُمْ فِيهِ بَيْنَ الْعَالَمِيَّاتِ بَرْزَخٌ

وَفِي كُلِّ دَاعٍ لِلْحَقَائِقِ مِعْوَانُ

lahum fīhi bayna l-ʿālamiyyāti barzakhun — wafī kulli dāʿin lilḥaqā'iqi miʿwānu

جُبِلْتُ بِمَا فِيهِ الرِّضَى لِي وَلِي الْهَوَى

وَهَا أَنَا مِنْ حُبِّ الْخَلِيفَةِ سَكْرَانُ

jubiltu bimā fīhi r-riḍā lī wali l-hawā — wahā anā min ḥubbi l-khalīfati sakrānu

تَعَرَّفْتُ بِالْآيَاتِ لَمَّا عَرَفْتُهُ

وَقَدْ فَرَّ عَنِّي حِينَ بَايَعْتُ غِيلَانُ

taʿarraftu bil-'āyāti lammā ʿaraftuhu — waqad farra ʿannī ḥīna bāyaʿtu ghīlānu

أَبِي وَأَبِي مَا لِلْكِرَامُ عَدِيلُهُ

كَمَا دَرَسَتْ مِنْهُ الْفُتُوَّةَ فِتْيَانُ

abī wa'abī mā lilkirāmu ʿadīluhu — kamā darasat minhu l-futuwwata fityānu

دَعَوْتُ إِمَامِي وَهُوَ فِي الْقَبْرِ صَامِتٌ

وَمَا صُمْتُهُ إِلَّا مَبَادٍ وَأَرْكَانُ

daʿawtu imāmī wahuwa fi l-qabri ṣāmitun — wamā ṣumtuhu illā mabādin wa'arkānu

لِأَقْضِي بِهِ فِي الْمَوْقِفَيْنِ حَوَائِجًا

وَمَا حَاجَتِي إِلَّا ارْتِقَاءٌ وَإِحْسَانُ

li'aqḍī bihi fi l-mawqifayni ḥawā'ijan — wamā ḥājatī illa r-tiqā'un wa'iḥsānu

وَكَانَ الصَّفَا يُرْضِيهِ قَيْدَ حَيَاتِهِ

وَيُرْضِيهِ إِخْلَاصٌ وَيُرْضِيهِ رِضْوَانُ

wakāna ṣ-ṣafā yurḍīhi qayda ḥayātihi — wayurḍīhi ikhlāṣun wayurḍīhi riḍwānu

يُرَاقِبُ أَعْمَالَ الْوَرَى بِحُدُودِهَا

وَيَنْصَحُهُمْ إِنْ جَاوَزُوا الْحَدَّ أَوْ شَانُوا

yurāqibu aʿmāla l-warā biḥudūdihā — wayanṣaḥuhum in jāwazu l-ḥadda aw shānū

وَدَهْرًا يُرَاعِي الْوَقْتَ وَالْوَقْتُ لَيِّنٌ

لِمَنْ مِنْ رِجَالِ اللَّهِ رَاعُوهُ أَوْ لَانُوا

wadahran yurāʿi l-waqta wāl-waqtu layyinun — liman min rijālillāhi rāʿūhu aw lānū

لَهُ قَلَمٌ يَحْكِيهِ حَالًا وَمِشْيَةً

وَفِي الشِّعْرِ إِمَّا جَادَ بِالشِّعْرِ حَسَّانُ

lahu qalamun yaḥkīhi ḥālan wamishyatan — wafī sh-shiʿri immā jāda bishshiʿri ḥassānu

أَسَالِيبُهُ فِي الْمَدْحِ تَبْدُو كَأَنَّهَا

تُذَكِّرُ مَا فِي طِيبِهِ وَهْوَ رَيَّانُ

asāl-ībuhu fi l-madḥi tabdū ka'annahā — tudhakkiru mā fī ṭībihi wahwa rayyānu

فَصَارَ كَمَمْدُوحٍ وَلَوْ كَانَ مَادِحًا

تَدَاخَلَ أَوْصَافٌ وَصَادَقَ أَوْزَانُ

faṣāra kamamdūḥin walaw kāna mādiḥan — tadākhala awṣāfun waṣādaqa awzānu

أَتَاكَ أَبَا بَكْرٍ مَدِيحِي وَإِنَّمَا

يُثَابُ امْرُؤٌ كَيْمَا يُرَقِّيهِ مَنَّانُ

atāka abā bakrin madīḥī wa'innamā — yuthābu m-ru'un kaymā yuraqqīhi mannānu

فَمَا صَالِحٌ إِلَّا بِظِلِّكَ عَيْشُهُ

وَلَا طَالِبٌ إِلَّا إِلَى الْحَقِّ يَقْظَانُ

famā ṣāliḥun illā biẓillika ʿayshuhu — walā ṭālibun illā ila l-ḥaqqi yaqẓānu

أُنَادِيكَ أَحْيَانًا إِذَا احْتَاجَ مَنْطِقِي

إِلَى سَامِعٍ مِنْهُ الْإِشَارَةُ تِبْيَانُ

unādīka aḥyānan idhā ḥ-tāja manṭiqī — ilā sāmiʿin minhu l-'ishāratu tibyānu

وَأَرْجُوكَ فَوْقَ الْكُلِّ واللهُ شَاهِدٌ

أَفِي الْأَرْضِ مِنْ بَعْدِ الْخَلِيفَةِ سُكَّانُ

wa'arjūka fawqa l-kulli wl-lāhu shāhidun — afi l-'arḍi min baʿdi l-khalīfati sukkānu