خَلِيلَيَّ عُوجَا بِالْمُحَصَّبِ وَانْزِلَا

وَلَا تَبْغِيَا عَنْ خَيْفِهِ مُتَحَوَّلَا

khalīlayya ʿūjā bil-muḥaṣṣabi wānzilā — walā tabghiyā ʿan khayfihi mutaḥawwalā

فَأَكْرِمْ بِهِ مَغْنًى تَحَرَّاهُ مَنْزِلَا

أَحَقُّ عِبَادِ اللَهِ بِالْمَجْدِ وَالْعُلَا

fa'akrim bihi maghnan taḥarrāhu manzilā — aḥaqqu ʿibādi l-lāhi bil-majdi wāl-ʿulā

نَبِيٌّ لَهُ أَعْلَى الْجِنَانِ مُبَوَّأُ

nabiyyun lahu aʿla l-jināni mubawwa'u

نَبِيٌّ عَظِيمُ الْقَدْرِ بِالْحَقِّ مُرْسَلُ

يُعَلُّ بِهِ مُذْ كَانَ طِفْلًا وَيُنْهَلُ

nabiyyun ʿaẓīmu l-qadri bil-ḥaqqi mursalu — yuʿallu bihi mudh kāna ṭiflan wayunhalu

فَلِلَّهِ مِنْهُ وَهْوَ أَعْلَى وَأَكْمَلُ

أَمِينٌ لِإِرْشَادِ الْعِبَادِ مُؤَهَّلُ

falillāhi minhu wahwa aʿlā wa'akmalu — amīnun li'irshādi l-ʿibādi mu'ahhalu

حَبِيبٌ بِأَسْرَارِ الْقُلُوبِ مُنَبَّأُ

ḥabībun bi'asrāri l-qulūbi munabba'u

أَفَاضَ النَّدَى فَيْضًا وَأَعْمَلَ صَعْدَةً

فَسَاسَ بِذَاكَ الْخَلْقَ لِينًا وَشِدَّةً

afāḍa n-nadā fayḍan wa'aʿmala ṣaʿdatan — fasāsa bidhāka l-khalqa līnan washiddatan

فَيَا حَبَّذَا مِنْهُ لِمَنْ شَاءَ عُمْدَةً

إِمَامٌ لِرُسْلِ اللهِ بَدْءً وَعَوْدَةً

fayā ḥabbadhā minhu liman shā'a ʿumdatan — imāmun liruslillāhi bad'an waʿawdatan

بِهِ يُخْتَمُ الذِّكْرُ الْجَمِيلُ وَيُبْدَأُ

bihi yukhtamu dh-dhikru l-jamīlu wayubda'u

لَهُ رُتْبَةٌ فَوْقَ السِّمَاكَيْنِ قَدْ سَمَتْ

وَكَفُّ نَدًى تَحْكِي السَّحَابَ مَتَى هَمَتْ

lahu rutbatun fawqa s-simākayni qad samat — wakaffu nadan taḥki s-saḥāba matā hamat

وَآيُ هُدًى بِالْأَمْرِ وَالنَّهْيِ أُحْكِمَتْ

إِذَا عُدِّدَتْ لِلرُّسْلِ آيٌ تَقَدَّمَتْ

wa'āyu hudan bil-'amri wānnahyi uḥkimat — idhā ʿuddidat lirrusli 'āyun taqaddamat

فَآيُ رَسُولِ اللهِ أَجْلَى وَأَضْوَأُ

fa'āyu rasūlillāhi ajlā wa'aḍwa'u

أَلَيْسَ الَّذِي حَازَ الْمَفَاخِرَ وَالْعُلَا

بِمَا نَصَّ مِنْ آيِ الْكِتَابِ وَمَا تَلَا

alaysa l-ladhī ḥāza l-mafākhira wāl-ʿulā — bimā naṣṣa min 'āyi l-kitābi wamā talā

وَأَنَّى يُدَانَى فِي الْمَكَانِ الَّذِي اعْتَلَى

أَتَمُّ الْوَرَى جَاهًا وَأَبْهَرُهُمْ حُلَى

wa'annā yudānā fi l-makāni l-ladhī ʿ-talā — atammu l-warā jāhan wa'abharuhum ḥulā

لَهُ الْمَدْحُ يُجْلَى وَالشَّفَاعَةُ تُخْبَأُ

lahu l-madḥu yujlā wāshshafāʿatu tukhba'u

حَوَى كُلَّ مَجْدٍ لِلْوَرَى وَجَلَالَةٍ

وَجَاءَ بِآيَاتٍ مَحَتْ كُلَّ قَالَةٍ

ḥawā kulla majdin lilwarā wajalālatin — wajā'a bi'āyātin maḥat kulla qālatin

فَمَنْ شَكَّ فِيهِ فَهْوَ حِلْفُ ضَلَالَةٍ

أَفِي الْحَقِّ شَكٌّ بَعْدَ أََلْفِ دِلَالَةٍ

faman shakka fīhi fahwa ḥilfu ḍalālatin — afi l-ḥaqqi shakkun baʿda aalfi dilālatin

تَقَدَّمَها ذِكْرٌ مَدَى الدَّهْرِ يُقْرَأُ

taqaddamah dhikrun mada d-dahri yuqra'u

لِتَخْصِيصِهِ فَوْقَ الخُصُوصِ مَزِيَّةٌ

ثَنَتْهُ إِلَيْهَا قِسْمَةٌ أَزَلِيَّةٌ

litakhṣīṣihi fawqa l-khuṣūṣi maziyyatun — thanathu ilayhā qismatun azaliyyatun

مَكَانَتُهُ فِي الْمُرْسَلِينَ عَلِيَّةٌ

إِنَارَتُهُ حِسًّا وَعَقْلًا جَلِيَّةٌ

makānatuhu fi l-mursalīna ʿaliyyatun — ināratuhu ḥissan waʿaqlan jaliyyatun

فَلَا الْوَهْمُ يَسْتَوْلِي وَلَا الشَّكُّ يَطْرَأُ

fala l-wahmu yastawlī walā sh-shakku yaṭra'u

فَكَمْ فَاسِدٍ أَضْحَى بِهِ وَهْوَ صَالِحُ

وَكَمْ بَاطِلٍ وَلَّى بِهِ وَهْوَ طَائِحُ

fakam fāsidin aḍḥā bihi wahwa ṣāliḥu — wakam bāṭilin wallā bihi wahwa ṭā'iḥu

رَسُولٌ لِأَسْرِارِ الْمُنَافِقِ فَاضِحُ

أَبَانَ الْهُدَى فَالْحَقُّ أَبْلَجُ وَاضِحُ

rasūlun li'asriri l-munāfiqi fāḍiḥu — abāna l-hudā fāl-ḥaqqu ablaju wāḍiḥu

وَصَانَ الْوَرَى فَالْعَيْشُ حُلْوٌ مُهَنَّأُ

waṣāna l-warā fāl-ʿayshu ḥulwun muhanna'u

بَنَى قُبَّةَ الْإِسْلَامِ تَظْهَرُ خَمْسُهَا

فَأَشْرَقَ بَدْرُ الصَّالِحَاتِ وَشَمْسُهَا

banā qubbata l-'islāmi taẓharu khamsuhā — fa'ashraqa badru ṣ-ṣāliḥāti washamsuhā

وَإِذْ كَانَ مَوْضُوعًا عَلَى البِرِّ أُسُّهَا

أَطَاعَتْهُ جِنُّ الْأَرْضِ طَوْعًا وَإِنْسُهَا

wa'idh kāna mawḍūʿan ʿala l-birri ussuhā — aṭāʿathu jinnu l-'arḍi ṭawʿan wa'insuhā

وَفُضِّلَ بِالسَّبْقِ الْفَرِيقُ الْمُبَدَّأُ

wafuḍḍila bissabqi l-farīqu l-mubadda'u

أُولُو الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَأَهْلُ الْفَضَائِلِ

عِصَابَةُ إِشْفَاقٍ وَخَيْرٍ وَنآئِلِ

ūlu l-birri wāttaqwā wa'ahlu l-faḍā'ili — ʿiṣābatu ishfāqin wakhayrin wan'ā'ili

سَمَتْ بِقُبُولِ الْحَقِّ مِنْ خَيْرِ قَائِلِ

أَقَرَّتْ لِآيَاتٍ لَهُ وَدَلَائِلِ

samat biqubūli l-ḥaqqi min khayri qā'ili — aqarrat li'āyātin lahu wadalā'ili

بِهَا الصُّبْحُ طَلْقٌ وَالطَّرِيقُ مُوَطَّأُ

bihā ṣ-ṣubḥu ṭalqun wāṭṭarīqu muwaṭṭa'u

أُحِبُّ النَّبِيَّ الْهَاشمِيَّ مُحَمَّدَا

أَجَلَّ الْوَرَى ذَاتًا وَأََصْلًا وَمَحْتِدَا

uḥibbu n-nabiyya l-hāshmiyya muḥammadā — ajalla l-warā dhātan wa'aaṣlan wamaḥtidā

وَأَطْيَبَهُمْ نَفْسًا وَأَطْوَلَهُمْ يَدَا

أَطَابَ لَهُ الرَّحْمَنُ نَشْئًا وَمَوْلِدَا

wa'aṭyabahum nafsan wa'aṭwalahum yadā — aṭāba lahu r-raḥmānu nash'an wamawlidā

فَمَا زَالَ مِمَّنْ خَالَفَ الْحَقَّ يَبْرَأُ

famā zāla mimman khālafa l-ḥaqqa yabra'u

عَلَى كُلِّ فَنٍّ فَضَّلَ اللهُ فَنَّهُ

بِأَنْ فَرَضَ الدِّينَ الْقَوِيمَ وَسَنَّهُ

ʿalā kulli fannin faḍḍala l-lāhu fannahu — bi'an faraḍa d-dīna l-qawīma wasannahu

فَقَدْ سَاسَ إِنْسَ الْخَلْقِ طُرًّا وَجِنَّهُ

أَعِدْ نَظَرًا فِي الْخَلْقِ تَعْلَمْ بِأَنَّهُ

faqad sāsa insa l-khalqi ṭurran wajinnahu — aʿid naẓaran fi l-khalqi taʿlam bi'annahu

كَأَحْمَدَ لَمْ يُنْشَأْ وَلَا هُوَ يُنْشَأُ

ka'aḥmada lam yunsha' walā huwa yunsha'u

جَزَاءُ مُطِيعِيهِ حَرِيرٌ وَجَنَّةٌ

فَدَعْ قَوْلَ كُفَّارٍ أَصَابَتْهُ جِنَّةٌ

jazā'u muṭīʿīhi ḥarīrun wajannatun — fadaʿ qawla kuffārin aṣābathu jinnatun

فَمَا هُوَ إِلَّا مِنْ جَهَنَّمَ جُنَّةٌ

أَغَاثَ بِهِ اللهُ الْوَرَى فَهْوَ مُزْنَةٌ

famā huwa illā min jahannama junnatun — aghātha bihi l-lāhu l-warā fahwa muznatun

تُرَوِّي الصَّدَى أَوْ ظُلَّةٌ تُتَفَيَّأُ

turawwī ṣ-ṣadā aw ẓullatun tutafayya'u

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ آوَاهُ إِذْ أَوَى

بِغَارِ حِرَاءٍ لِلْمَآلِ الَّذِي نَوَى

alam tara anna l-lāha 'āwāhu idh awā — bighāri ḥirā'in lilma'āli l-ladhī nawā

فَلَمَّا أُدِيلَ الْقُرْبُ مِنْ وَحْشَةِ النَّوَى

أَفَقْنَا بِهِ مِنْ غَمْرَةِ الْغَيِّ وَالْهَوَى

falammā udīla l-qurbu min waḥshati n-nawā — afaqnā bihi min ghamrati l-ghayyi wāl-hawā

فَلَا الطِّبُّ مَعْدُومٌ وَلَا النُّجْحُ مُرْجَأُ

falā ṭ-ṭibbu maʿdūmun wala n-nujḥu murja'u

نَبِيُّ الْهُدَى بَحْرُ النَّدَى صَارِمُ الْعِدَى

مُبِيدُهُمُ بِالسَّيْفِ إِذْ أَبَوُا الْهُدَى

nabiyyu l-hudā baḥru n-nadā ṣārimu l-ʿidā — mubīduhumu bissayfi idh abawu l-hudā

وَظَنُّوا بِجَهْلٍ أَنَّهُمْ تُرِكُوا سُدَى

أَتَى وَالْوَرَى أَسْرَى الضَّلَالَاتِ وَالرَّدَى

waẓannū bijahlin annahum turikū sudā — atā wāl-warā asrā ḍ-ḍalāl-āti wārradā

فَأَنْقَذَهُمْ نُورٌ يَدُلُّ وَيَكْلَأُ

fa'anqadhahum nūrun yadullu wayakla'u

مَحُوطٌ بِحِفْظِ اللهِ فِي كُلِّ هَيْئَةٍ

فَفِي حَالِ إِيلَادٍ وَفي حَالِ نَشْأَةٍ

maḥūṭun biḥifẓi l-lāhi fī kulli hay'atin — fafī ḥāli īlādin wafy ḥāli nash'atin

فَلَمَّا انْتَهَى بَأْسًا أُمِدَّ بِجُرْأَةٍ

أَذَلَّ رِقَابَ الْمُشْرِكِينَ بِوَطْأَةٍ

falamma n-tahā ba'san umidda bijur'atin — adhalla riqāba l-mushrikīna biwaṭ'atin

ضُلُوعُهُمُ مِنْ ذُعْرِهَا لَيْسَ تَهْدَأُ

ḍulūʿuhumu min dhuʿrihā laysa tahda'u

هُوَ الْمُصْطَفَى الْمَحْبُوبُ طَبْعًا وَقُرْبَةً

تَقَدَّسَ ذَاتًا ثُمَّ قَبْرًا وَتُرْبَةً

huwa l-muṣṭafa l-maḥbūbu ṭabʿan waqurbatan — taqaddasa dhātan thumma qabran waturbatan

أَقُولُ وَأَعْنِيهِ هَوًى وَمَحَبَّةً

أُحِبُّ رَسُولَ اللهِ شَوْقًا وَحِسْبَةً

aqūlu wa'aʿnīhi hawan wamaḥabbatan — uḥibbu rasūla l-lāhi shawqan waḥisbatan

لَعَلِّي غَدًا عَنْ حَوْضِهِ لَا أُحَلَّأُ

laʿallī ghadan ʿan ḥawḍihi lā uḥalla'u

مَلَائِكَةُ الرَّحْمَنِ قَالَتْ بِفَضْلِهِ

وَحَنَّتْ كَمَا حَنَّ الْمُحِبُّ لِوَصْلِهِ

malā'ikatu r-raḥmāni qālat bifaḍlihi — waḥannat kamā ḥanna l-muḥibbu liwaṣlihi

حَرَامٌ عَلَى الْأَيَّامِ إِيجَادُ مِثْلِهِ

أُحِنُّ إِلَى تَقْبِيلِ مَوْطِئِ نَعْلِهِ

ḥarāmun ʿala l-'ayyāmi ījādu mithlihi — uḥinnu ilā taqbīli mawṭi'i naʿlihi

لَعَلِّيَ أَرْوَى بِالَّذِي كُنْتُ أَظْمَأُ

laʿalliya arwā bil-ladhī kuntu aẓma'u

أَفِي الرُّسْلِ مَنْ بِالْهَاشِمِيِّ يُشَبَّهُ

حَرَامٌ عَلَيْهِ النَّارُ قَلْبٌ أَحَبَّهُ

afi r-rusli man bil-hāshimiyyi yushabbahu — ḥarāmun ʿalayhi n-nāru qalbun aḥabbahu

رَسُولٌ كَرِيمٌ مَا عَصَى قَطُّ رَبَّهُ

أَعَدَّ لَأَهْوَالِ الْقِيَامَةِ حُبَّهُ

rasūlun karīmun mā ʿaṣā qaṭṭu rabbahu — aʿadda la'ahwāli l-qiyāmati ḥubbahu

وَحَسْبِي فَلِي مِنْهُ مَلَاذٌ وَمَلْجَأُ

waḥasbī falī minhu malādhun wamalja'u

عَسَى وَطَنٌ يَدْنُو بِهِ وَلَعَلَّمَا

وَإِلَّا فَلَا أَنْفَكُّ دَهْرِيَ مُغْرَمَا

ʿasā waṭanun yadnū bihi walaʿallamā — wa'illā falā anfakku dahriya mughramā

حَلِيفَ أَسًى قَدْ خَالَطَ اللَّحْمَ وَالدِّمَا

أُعَلِّلُ نَفْسِي بِالْوِصَالِ وَرُبَّمَا

ḥalīfa asan qad khālaṭa l-laḥma wāddimā — uʿallilu nafsī bil-wiṣāli warubbamā

تَشَكَّى الْفَتَى أََدْوَاءَهُ وَهْيَ تَبْرَأُ

tashakka l-fatā aadwā'ahu wahya tabra'u

صَبَوْتَ إِلَى الدُّنْيَا وَذُو اللُّبِّ لَا يَصْبُو

وَغَرَّكَ مِنْهَا السَّلْمُ بَاطِنُهَا حَرْبُ

ṣabawta ila d-dunyā wadhu l-lubbi lā yaṣbū — wagharraka minha s-salmu bāṭinuhā ḥarbu

فَذَرْهَا وَشَرِّقْ لَا يَقِرَّ بِكَ الْغَرْبُ

بِيَثْرِبَ نُورٌ لِلنُّبُوَّةِ لَا يَخْبُو

fadharhā washarriq lā yaqirra bika l-gharbu — biyathriba nūrun linnubuwwati lā yakhbū

تَشَارَكَ فِي إِدْرَاكِهِ الطَّرْفُ وَالْقَلْبُ

tashāraka fī idrākihi ṭ-ṭarfu wāl-qalbu

بِهِ فَاسْتَنِرْ إِنْ تَنْتَهِضْ بِكَ هِمَّةٌ

وَلَا تَنْتَقِضْ مِنْ دُونِهِ لَكَ عَزْمَةٌ

bihi fāstanir in tantahiḍ bika himmatun — walā tantaqiḍ min dūnihi laka ʿazmatun

فَكُلُّ ضِيَاءٍ دُونَهُ فَهْوَ دُهْمَةٌ

بَدَا وَبِقَاعُ الْأَرْضِ ظُلْمٌ وَظُلْمَةٌ

fakullu ḍiyā'in dūnahu fahwa duhmatun — badā wabiqāʿu l-'arḍi ẓulmun waẓulmatun

فَأَشْرَقَتِ الْأَرْجَاءُ وَانْقَشَعَ الْكَرْبُ

fa'ashraqati l-'arjā'u wānqashaʿa l-karbu

أَلَهْفِي لِعُمْرٍ فِي الْمَحَالِ أَضَعْتُهُ

سَمِعْتُ بِهِ أَمْرَ الْهَوَى وَأَطَعْتُهُ

alahfī liʿumrin fi l-maḥāli aḍaʿtuhu — samiʿtu bihi amra l-hawā wa'aṭaʿtuhu

كَأَنِّيَ لَمْ أَعْرِفْ نَبِيًّا عَرَفْتُهُ

بِكُلِّ كِتَابٍ لِلنَّبِيِّينَ نَعْتُهُ

ka'anniya lam aʿrif nabiyyan ʿaraftuhu — bikulli kitābin linnabiyyīna naʿtuhu

وَقَدْ مَرَّ مَا قَالَ النَّبِيُّونَ وَالْكُتْبُ

waqad marra mā qāla n-nabiyyuwna wāl-kutbu

نَبِيٌّ بِغَيْرِ الْوَحْيِ لَا يَتَصَرَّفُ

عَفُوٌّ عَنِ الْجَانِي وَقَدْ يَتَوَقَّفُ

nabiyyun bighayri l-waḥyi lā yataṣarrafu — ʿafuwwun ʿani l-jānī waqad yatawaqqafu

يَلِينُ بِإِذْنِ اللهِ حِينًا وَيَعْنِفُ

بَشِيرٌ نَذِيرٌ مُوثَرٌ مُتَعَطِّفُ

yalīnu bi'idhni l-lāhi ḥīnan wayaʿnifu — bashīrun nadhīrun mūtharun mutaʿaṭṭifu

لَهُ الدِّيمَةُ الْهَطْلَاءُ وَالْعَطَنُ الرَّحْبُ

lahu d-dīmatu l-haṭlā'u wāl-ʿaṭanu r-raḥbu

فَأَثْنِ عَلَيْهِ بِالسَّخَاءِ وَبِالْحَيَا

وَبِالصَّبْرِ يَوْمَ الْبَأْسِ إِنْ كُنْتَ مُثْنِيَا

fa'athni ʿalayhi bissakhā'i wabil-ḥayā — wabiṣṣabri yawma l-ba'si in kunta muthniyā

بِحَقٍّ وَقُلْ فِيهِ وَلَا تَخْشَ مُنْحِيَا

بَذُولٌ فَلَا جَدْبٌ إِذَا بَخِلَ الْحَيَا

biḥaqqin waqul fīhi walā takhsha munḥiyā — badhūlun falā jadbun idhā bakhila l-ḥayā

مَلَاذٌ فَلَا خَوْفٌ إِذَا صَمَّمَ الْعَضَبُ

malādhun falā khawfun idhā ṣammama l-ʿaḍabu

لَهُ الْقَدَمُ الْمَعْلُومُ فِي الْبَأْسِ وَالنَّدَى

فَقَدْ وَهَبَ الْأَعْلَاقَ وَاصْطَلَمَ الْعِدَى

lahu l-qadamu l-maʿlūmu fi l-ba'si wānnadā — faqad wahaba l-'aʿlāqa wāṣṭalama l-ʿidā

وَفِي كُلِّ خَيْرٍ جُمْلَةً بَلَغَ الْمَدَى

بَوَاطِنُهُ نُورٌ ظَوَاهِرُهُ هُدَى

wafī kulli khayrin jumlatan balagha l-madā — bawāṭinuhu nūrun ẓawāhiruhu hudā

فَلَا هَدْيُهُ يَخْفَى وَلَا نُورُهُ يَخْبُو

falā hadyuhu yakhfā walā nūruhu yakhbū

لَهُ خُلُقٌ عَذْبٌ وَبِرٌّ وَوُصْلَةٌ

وَصَبْرٌ عَلَى جَهْلِ الْجَهُولِ وَمُهْلَةٌ

lahu khuluqun ʿadhbun wabirrun wawuṣlatun — waṣabrun ʿalā jahli l-jahūli wamuhlatun

وَوَجْهٌ كَمَا لَاحَتْ مِنَ الْبَدْرِ جُمْلَةٌ

بَهِيٌّ مَهِيبٌ لَمْ تُعَايِنْهُ مُقْلَةٌ

wawajhun kamā lāḥat mina l-badri jumlatun — bahiyyun mahībun lam tuʿāyinhu muqlatun

مِنَ النَّاسِ إِلَّا شَفَّهَا الرُّعْبُ وَالْحُبُّ

mina n-nāsi illā shaffaha r-ruʿbu wāl-ḥubbu

أَلَا إِنَّ مَوْلَاهُ أَرَادَ اصْطِنَاعَهُ

فَحَسَّنَ مِنْهُ خُلْقَهُ وَطِبَاعَهُ

alā inna mawlāhu arāda ṣ-ṭināʿahu — faḥassana minhu khulqahu waṭibāʿahu

فَأَظْهَرَ مِنْهُ دِينَهُ وَأَشَاعَهُ

بَلِيغٌ إِذَا اسْتَعْصَى اللِّسَانُ أَطَاعَهُ

fa'aẓhara minhu dīnahu wa'ashāʿahu — balīghun idha s-taʿṣa l-lisānu aṭāʿahu

لِسَانٌ بِقَوْلِ الْحَقِّ مُنْطَلِقٌ رَطْبُ

lisānun biqawli l-ḥaqqi munṭaliqun raṭbu

لَهُ فِي اقْتِيَادِ الْخَلْقِ بِالْحَقِّ مَنْزَعُ

وَثَبْتٌ لِأَمْرِ اللهِ لِلْخَلْقِ أَجْمَعُ

lahu fi q-tiyādi l-khalqi bil-ḥaqqi manzaʿu — wathabtun li'amri l-lāhi lilkhalqi ajmaʿu

وَفِي كُلِّ خَطْبٍ دَاؤُهُ يُتَوَقَّعُ

بَيَانٌ لَهُ فِي النَّفْعِ وَالضُرِّ مَوْقِعُ

wafī kulli khaṭbin dā'uhu yutawaqqaʿu — bayānun lahu fi n-nafʿi wāl-ḍurri mawqiʿu

عَلَيْهِ تُحَلُّ السَّلْمُ أَوْ تُعْقَدُ الْحَرْبُ

ʿalayhi tuḥallu s-salmu aw tuʿqadu l-ḥarbu

أَنَافَ بِوَحْيِ اللهِ أَيَّ إِنَافَةٍ

عَلَى كُلِّ ذِي زَجْرٍ وَكُلِّ عِيَافَةٍ

anāfa biwaḥyi l-lāhi ayya ināfatin — ʿalā kulli dhī zajrin wakulli ʿiyāfatin

وَكَيْفَ يُجَارَى بِاخْتِرَاعِِ خُرَافَةٍ

بَرِيءٌ بِشَقِّ الصَّدْرِ مِنْ كُلِّ آفَةٍ

wakayfa yujārā bikhtirāʿii khurāfatin — barī'un bishaqqi ṣ-ṣadri min kulli 'āfatin

فَلَا لَمَمٌ يُعْزَى إِلَيْهِ وَلَا ذَنْبُ

falā lamamun yuʿzā ilayhi walā dhanbu

لَأََشْرَقَتِ الدُّنْيَا بِنُورِ بَيَانِهِ

أَلَهْفِي عَلَى مَا فَاتَنِي مِنْ عِيَانِهِ

la'aashraqati d-dunyā binūri bayānihi — alahfī ʿalā mā fātanī min ʿiyānihi

يُحَدِّثُ مِنهُ عَنْ عُلُومِ جَنَانِهِ

بَصِيرٌ بِسِرِّ الْغَيْبِ قَبْلَ كِيَانِهِ

yuḥaddithu minhu ʿan ʿulūmi janānihi — baṣīrun bisirri l-ghaybi qabla kiyānihi

لَهُ يَقْرُبُ الْمَرْمَى وَتَرْتَفِعُ الْحُجْبُ

lahu yaqrubu l-marmā watartafiʿu l-ḥujbu

فَأَعْظِمْ بِرِفْدٍ مِنْهُ قَدْ صَابَ عُرْفُهُ

وَأَكْرِمْ بِذِكْرٍ مِنْهُ قَدْ طَابَ عَرْفُهُ

fa'aʿẓim birifdin minhu qad ṣāba ʿurfuhu — wa'akrim bidhikrin minhu qad ṭāba ʿarfuhu

بَصِيرَتُهُ فِي الْأَمْرِ يُشْكِلُ صَرْفُهُ

بَصِيرَةُ مَعْصُومٍ إِذَا نَامَ طَرْفُهُ

baṣīratuhu fi l-'amri yushkilu ṣarfuhu — baṣīratu maʿṣūmin idhā nāma ṭarfuhu

فَلِلْقَلْبِ طَرْفٌ لَا يَنَامُ لَهُ هُدْبُ

falilqalbi ṭarfun lā yanāmu lahu hudbu

عَلَى أَحْمَدٍ مِنْ رَبِّهِ صَلَوَاتُهُ

لَقَدْ عَظُمَتْ فِي خَلْقِهِ بَرَكَاتُهُ

ʿalā aḥmadin min rabbihi ṣalawātuhu — laqad ʿaẓumat fī khalqihi barakātuhu

لَقَد بَهَرَتْ شَمْسَ الضُّحَى مُعْجِزَاتُهُ

بَرَاهينُهُ لَا تَنْقَضِي وَهِبَاتُهُ

laqad baharat shamsa ḍ-ḍuḥā muʿjizātuhu — barāhynuhu lā tanqaḍī wahibātuhu

فَآيَاتُهُ شُهْبٌ وَأَنْمُلُهُ سُحْبُ

fa'āyātuhu shuhbun wa'anmuluhu suḥbu

وَلَمَّا اجْتَبَاهُ رَبُّهُ لِلْمَكَارِمِ

فَهَانَتْ لَدَيْهِ أُمَّهَاتُ الْعَظَائِمِ

walamma j-tabāhu rabbuhu lilmakārimi — fahānat ladayhi ummahātu l-ʿaẓā'imi

وَمَا أَخَذَتْهُ فِيهِ لَوْمَةُ لَائِمِ

بَنَي قُبَّةَ الْإِسْلَامِ فَوْقَ دَعَائِمِ

wamā akhadhathu fīhi lawmatu lā'imi — banay qubbata l-'islāmi fawqa daʿā'imi

مِنَ الْخَمْسِ فِي أََفْيَائِهَا الْعُجْمُ وَالْعُرْبُ

mina l-khamsi fī aafyā'iha l-ʿujmu wāl-ʿurbu

بَنَاهَا فَحَاطَ الْعَيْنَ مِنْهَا مَعَ الْحِمَى

كَرِيمُ الْمَسَاعِي لَا يُسَامَى إِذَا انْتَمَى

banāhā faḥāṭa l-ʿayna minhā maʿa l-ḥimā — karīmu l-masāʿī lā yusāmā idha n-tamā

خَلَائِقُهُ أَنْدَى مِنَ الْغَيْثِ إِذْ هَمَى

بوَارِقُهُ تَهْدِي الْقُلُوبَ مِنَ الْعَمَى

khalā'iquhu andā mina l-ghaythi idh hamā — bwāriquhu tahdi l-qulūba mina l-ʿamā

فَلَا عِلَّةٌ تُخْشَى وَقَدْ أَنْجَحَ الطِّبُّ

falā ʿillatun tukhshā waqad anjaḥa ṭ-ṭibbu

أَتُبْصِرُ أَمْ غَطَّى بَصِيرَتَكَ الْقَذَى

سَجَايَا رَسُولِ اللهِ أَحْمَدَ فَوْقَ ذَا

atubṣiru am ghaṭṭā baṣīrataka l-qadhā — sajāyā rasūlillāhi aḥmada fawqa dhā

إِذَا شِيءَ مِنْهُ الْخَيْرُ لَمْ يَنْأَ عَنْ إِذَا

بَدِيعُ السَّجَايَا فَهْوَ بَذْلٌ وَلَا أَذَى

idhā shī'a minhu l-khayru lam yan'a ʿan idhā — badīʿu s-sajāyā fahwa badhlun walā adhā

وَمَنٌّ وَلَا مَنٌّ وَصَفْحٌ وَلَا عَتْبُ

wamannun walā mannun waṣafḥun walā ʿatbu

مُحَمَّدٌ الْأَهْدَى مَقَالًا وَحُجَّةً

مُبِينُ الْهُدَى لِلسَّالِكِينَ مَحَجَّةً

muḥammadun il-'ahdā maqālan waḥujjatan — mubīnu l-hudā lissālikīna maḥajjatan

وَأَصْدَقُ مَنْ يَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ لَهْجَةً

بِهِ خُتِمَ السِّلْكُ النَّبِيئِيُّ بَهْجَةً

wa'aṣdaqu man yamshī ʿala l-'arḍi lahjatan — bihi khutima s-silku n-nabī'iyyu bahjatan

لَهُ الْقُرْبُ مِنْ دُونِ الْوَرَى وَلَهُ الْحُبُّ

lahu l-qurbu min dūni l-warā walahu l-ḥubbu

وَهَلْ بَعْدَ مَسْرَاهُ لِمَوْلَاهُ غَايَةٌ

هُوَ الْعَبْدُ حَقًّا قَرَّبَتْهُ عِنَايَةٌ

wahal baʿda masrāhu limawlāhu ghāyatun — huwa l-ʿabdu ḥaqqan qarrabathu ʿināyatun

نِهايَتُهُ لَمْ تَكْتَسِبْهَا بِدَايَةٌ

بِدَايَتُهُ لِلْمُرْسَلِينَ نِهَايَةٌ

nihyatuhu lam taktasibhā bidāyatun — bidāyatuhu lilmursalīna nihāyatun

هُمُ الشَّهْبُ حُسْنًا حَوْلَهُ وَهْوَ الْقُطْبُ

humu sh-shahbu ḥusnan ḥawlahu wahwa l-quṭbu

أُحِبُّ رَسُولَ اللهِ حُبَّ مُوَحِدٍّ

وَأَمْدَحُهُ بِالْحَقِّ غَيْرَ مُفَنَّدٍ

uḥibbu rasūla l-lāhi ḥubba muwaḥiddin — wa'amdaḥuhu bil-ḥaqqi ghayra mufannadin

وَإِنْ بَلَغَ الْمَطْلُوبَ بِالْمَدْحِ مُجْتَدٍ

بَلَغْنَا بِمَدْحِ الْهَاشِمِيِّ مُحَمَّدٍ

wa'in balagha l-maṭlūba bil-madḥi mujtadin — balaghnā bimadḥi l-hāshimiyyi muḥammadin

ذُرَى قُنَنٍ مَا إِنْ تُطَاوِلُهَا الْهُضْبُ

dhurā qunanin mā in tuṭāwiluha l-huḍbu

لَقَدْ فَازَ مَنْ لَبَّى وَطَافَ وَزَارَهُ

وَمَرَّغَ فِي ذَاكَ التُّرَابِ عِذَارَهُ

laqad fāza man labbā waṭāfa wazārahu — wamarragha fī dhāka t-turābi ʿidhārahu

يَقُولُ وَقَدْ أَدْنَى الْهَوَى مِنْهُ دَارَهُ

بِحُبِّ رَسُولِ اللهِ نَرْجُو جِوَارَهُ

yaqūlu waqad adna l-hawā minhu dārahu — biḥubbi rasūlillāhi narjū jiwārahu

وَكُلُّ مُحِبٍّ فَالْحَبِيبُ لَهُ حَسْبُ

wakullu muḥibbin fāl-ḥabību lahu ḥasbu

مَدِيحُ نَبِيِّ اللهِ أَزْكَى التَّعَبُّدِ

لِمَا حَازَ مِنْ فَضْلٍ وَفَخْرٍ وَسُؤْدَدِ

madīḥu nabiyyi l-lāhi azka t-taʿabbudi — limā ḥāza min faḍlin wafakhrin wasu'dadi

أَمَعْشَرَ مَنْ يُدْلِي لَهُ بِتَوَدُّدِ

تَعَالَوْا فَعِنْدِي لِلنَّبِيِّ مُحَمَّدِ

amaʿshara man yudlī lahu bitawaddudi — taʿālaw faʿindī linnabiyyi muḥammadi

مَِديحٌ كَأَزْهَارِ الْخَمَائِلِ طُلَّتِ

maidyḥun ka'azhāri l-khamā'ili ṭullati

مَدِيحٌ عَلَى الْإِِسْهَابِ لَمْ يَقْضِ حَقَّهُ

صَحِيحُ الْمَعَانِي يَعْلَمُ اللهُ صِدْقَهُ

madīḥun ʿala l-'iishābi lam yaqḍi ḥaqqahu — ṣaḥīḥu l-maʿānī yaʿlamu l-lāhu ṣidqahu

وَأَنَّ سِوَى الْمُخْتَارِ لَمْ يَسْتَحِقَّهُ

تَبَلَّجَ إِصْبَاحُ الْحَقَائِقِ فَوْقَهُ

wa'anna siwa l-mukhtāri lam yastaḥiqqahu — taballaja iṣbāḥu l-ḥaqā'iqi fawqahu

وَفَاحَ عَلَى فَحْوَاهُ مِسْكُ الْأَدِلَّةِ

wafāḥa ʿalā faḥwāhu misku l-'adillati

حُلَى الْمُصْطَفَى أَكْرِمْ بِهِ أَفْضَلُ الْحُلَى

يُقَصِّرُ فِيهَا الْقَوْلُ مِنَّا وَإِنْ غَلَا

ḥula l-muṣṭafā akrim bihi afḍalu l-ḥulā — yuqaṣṣiru fīha l-qawlu minnā wa'in ghalā

هُوَ الْآخِرُ الْمَعْدُودُ فِي الْفَضْلِ أَوَّلَا

تَبَارَكَ رَبٌّ كَمَّلَ الْمَجْدَ وَالْعُلَا

huwa l-'ākhiru l-maʿdūdu fi l-faḍli awwalā — tabāraka rabbun kammala l-majda wāl-ʿulā

لِأَفْضَلِ مَبْعُوثٍ بِأَفْضَلِ مِلَّةِ

li'afḍali mabʿūthin bi'afḍali millati

خِصَالُ التُّقَى وَالْبِرِّ مِنْهُ تُعُلِّمَتْ

وَشِرْعَتُهُ أَحْيَتْ شَرَائِعَ قُدِّمَتْ

khiṣālu t-tuqā wāl-birri minhu tuʿullimat — washirʿatuhu aḥyat sharā'iʿa quddimat

بَنَاهَا وَكَانَتْ قَدْ عَفَتْ وَتَهَدَّمَتْ

تَمَامُ نِظَامٍ لِلنَّبِيِّينَ تُمِّمَتْ

banāhā wakānat qad ʿafat watahaddamat — tamāmu niẓāmin linnabiyyīna tummimat

بِآيَاتِهِ آيَاتُهُمْ فَاسْتَقَلَّتِ

bi'āyātihi 'āyātuhum fāstaqallati

تَهَدَّى بِتَوْفِيقِ الْإِلَهِ لِدِينِهِ

وَلَا وَحْيَ إِلَّا مِنْ صَفَاءِ يَقِينِهِ

tahaddā bitawfīqi l-'ilāhi lidīnihi — walā waḥya illā min ṣafā'i yaqīnihi

وَلَمَّا أَتَاهُ رَبُّهُ بِأَمِينِهِ

تَلَأْلَأَ بَرْقُ الْبِشْرِ فَوْقَ جَبِينِهِ

walammā atāhu rabbuhu bi'amīnihi — tala'la'a barqu l-bishri fawqa jabīnihi

وَسَحَّ غَمَامُ الرَّاحَةِ الْمُسْتَهِلَّةِ

wasaḥḥa ghamāmu r-rāḥati l-mustahillati

تَيَمَّنْ بِهِ وَانْوِ التَّبَرُّكَ بِاسْمِهِ

وَلَا تَعْدُ فِي شَيْءٍ طَرِيقَةَ رَسْمِهِ

tayamman bihi wānwi t-tabarruka bismihi — walā taʿdu fī shay'in ṭarīqata rasmihi

فَقَدْ قَسَمَ الْمَوْلَى لَهُ خَيْرَ قَسْمِهِ

تَرَقَّى إِلَى السَّبْعِ الطِّبَاقِ بِجِسْمِهِ

faqad qasama l-mawlā lahu khayra qasmihi — taraqqā ila s-sabʿi ṭ-ṭibāqi bijismihi

وَقَدْ أَشْرَقَتْ أَمْلَاكُهَا وَتَجَلَّتِ

waqad ashraqat amlākuhā watajallati

تَرَقَّى إِلَيْهَا إِذْ تَمَكَّنَ طِيبُهُ

وَكَادَ لَهِيبُ الشَّوْقِ وَجْدًا يُذِيبُهُ

taraqqā ilayhā idh tamakkana ṭībuhu — wakāda lahību sh-shawqi wajdan yudhībuhu

فَجَاءَ بِهِ نَحْوَ الْعِلَاجِ طَبِيبُهُ

تَرَقِّيَ مَحْبُوبٍ دَعَاهُ حَبِيبُهُ

fajā'a bihi naḥwa l-ʿilāji ṭabībuhu — taraqqiya maḥbūbin daʿāhu ḥabībuhu

فَطَارَتْ بِهِ أَشْوَاقُهُ وَتَعَلَّتِ

faṭārat bihi ashwāquhu wataʿallati

تَكَنَّفَهُ حِفْظُ الْإِلَهِ وَصَوْنُهُ

وَتَأْيِيدُهُ فِي كُلِّ حَالٍ وَعَوْنُهُ

takannafahu ḥifẓu l-'ilāhi waṣawnuhu — wata'yīduhu fī kulli ḥālin waʿawnuhu

وَمِمَّا بِهِ قَدْ خَصَّهُ اللهُ كَوْنُهُ

تَنَامُ عُيُونُ الْغَافِلِينَ وَعَيْنُهُ

wamimmā bihi qad khaṣṣahu l-lāhu kawnuhu — tanāmu ʿuyūnu l-ghāfilīna waʿaynuhu

بِمَا شَاهَدَتْ فِي لَيْلِهَا قَد تَخَلَّتِ

bimā shāhadat fī laylihā qad takhallati

تَخَلَّتْ لِأَمْرٍ لَمْ يُنَوَّلْهُ مَنْ مَضَى

رَآهُ لَهُ رَبُّ الْبَرِيَّةِ مُرْتَضَى

takhallat li'amrin lam yunawwalhu man maḍā — ra'āhu lahu rabbu l-bariyyati murtaḍā

وَحِينَ انْقَضَى مِنْ ذَلِكَ الْأَمْرِ مَا انْقَضَى

تَلَقَّتْهُ أَمْلَاكُ الْمُهَيْمِنِ بِالرِّضَى

waḥīna n-qaḍā min dhalika l-'amri ma n-qaḍā — talaqqathu amlāku l-muhaymini birriḍā

وَقَدْ رَفَعَتْ مِنْ شَأْنِهِ وَأَجَلَّتِ

waqad rafaʿat min sha'nihi wa'ajallati

أَضَاءَتْ سَنَاهُ فَاسْتَبَانَتْ سَنَاءَهُ

وَلِلَّهِ دَانَتْ فِي الصَّلَاةِ وَرَاءَهُ

aḍā'at sanāhu fāstabānat sanā'ahu — walillāhi dānat fī ṣ-ṣalāti warā'ahu

وَلَمَّا أَطَابَ اللهُ مِنْهَا ثَنَاءَهُ

تَمَنَّتْ عَلَى كَرِّ الْعُصُورِ لِقَاءَهُ

walammā aṭāba l-lāhu minhā thanā'ahu — tamannat ʿalā karri l-ʿuṣūri liqā'ahu

فَلَمَّا رَأَتْهُ قَدَّمَتْهُ وَصَلَّتِ

falammā ra'athu qaddamathu waṣallati

لَقَدْ مَجَّدَتْ مِنْهُ أَبَرَّ مُمَجَّدٍ

عَلَى كُلِّ مَا يُحْظَى لَدَى الرَّبِّ مُنْجِدٍ

laqad majjadat minhu abarra mumajjadin — ʿalā kulli mā yuḥẓā lada r-rabbi munjidin

فَلَا قَدْرَ إِلَّا دُونَ قَدْرِ مُحَمَّدٍ

تَضَاءَلَتِ الْأَقْدَارُ عَنْ قَدْرِ سَيّدٍ

falā qadra illā dūna qadri muḥammadin — taḍā'alati l-'aqdāru ʿan qadri sayydin

شَفَى كُلَّ قَلْبٍ مِنْ ضَنَى كُلِّ عِلَّةِ

shafā kulla qalbin min ḍanā kulli ʿillati

هُوَ الْخَيْرُ الدَّاعِي إِلَى خَيْرِ مِلَّةٍ

كَرِيمٌ جَلِيلٌ مِنْ كِرَامٍ وَجِلَّةٍ

huwa l-khayru d-dāʿī ilā khayri millatin — karīmun jalīlun min kirāmin wajillatin

حَوَى الْفَخْرَ مِنْ وَجْهَيْنِ وَصْلٍ وَخُلَّةٍ

تَحَلَّتْ بِهِ الْأَيَّامُ أَحْسَنَ حِلْيَةٍ

ḥawa l-fakhra min wajhayni waṣlin wakhullatin — taḥallat bihi l-'ayyāmu aḥsana ḥilyatin

وَحَلَّتْ بِهِ الْأَفْهَامُ أَحْصَنَ حِلَّةِ

waḥallat bihi l-'afhāmu aḥṣana ḥillati

لَقَدْ فَازَ مَنْ كَانَ الرَّسُولُ إِمَامَهُ

يَقُودُ بِهِ نَحْوَ النَّجَاةِ زِمَامَهُ

laqad fāza man kāna r-rasūlu imāmahu — yaqūdu bihi naḥwa n-najāti zimāmahu

وَكُلُّ مَنِ اسْتَعْصَى عَلَيْهِ أَنَامَهُ

تَسِيرُ رِيَاحُ النَّصْرِ شَهْرًا أَمَامَهُ

wakullu mani s-taʿṣā ʿalayhi anāmahu — tasīru riyāḥu n-naṣri shahran amāmahu

فَأَعْدَاؤُهُ مَا بَيْنَ خَوْفٍ وَذِلَّةِ

fa'aʿdā'uhu mā bayna khawfin wadhillati

هَدَى أَنْفُسًا ضَلَّتْ عَنِ الرُّشْدِ فاِهْتَدَتْ

فَصَامَتْ وَقَامَتْ لَيْلَهَا وَتَهَجَّدَتْ

hadā anfusan ḍallat ʿani r-rushdi fihtadat — faṣāmat waqāmat laylahā watahajjadat

بِيُمْنِ رَسُولٍ فِي الصَّلَاحِ بِهِ اهْتَدَتْ

تَقَلَّدَ سَيْفًا لِلرِّسَالَةِ أُغْمِدَتْ

biyumni rasūlin fī ṣ-ṣalāḥi bihi h-tadat — taqallada sayfan lirrisālati ughmidat

لِهَيْبَتِهِ الْأَسْيَافُ مِنْ حَيْثُ سُلَّتِ

lihaybatihi l-'asyāfu min ḥaythu sullati

تَعَزَّزَ دَيْنًا فَاعْتَلَى كُلَّ قِمَّةٍ

وَجَرَّدَ فِي أَعْدَائِهِ سَيْفَ نِقْمَةٍ

taʿazzaza daynan fāʿtalā kulla qimmatin — wajarrada fī aʿdā'ihi sayfa niqmatin

وَلَمَّا عَلَا قَدْرًا وَرِفْعَةَ هِمَّةٍ

تَدَاعَتْ لَهُ الْأَمْلَاكُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ

walammā ʿalā qadran warifʿata himmatin — tadāʿat lahu l-'amlāku min kulli ummatin

غُرُورًا فَلَمَّا اسْتَقْبَلَتْهُ تَوَلَّتِ

ghurūran falamma s-taqbalathu tawallati

بَنَى لِخَرَابِ الشِّرْكِ أَرْفَعَ مَسْجِدٍ

تَخَلَّفَهُ فِي الْأَرْضِ أَفْضَلَ مَعْهَدٍ

banā likharābi sh-shirki arfaʿa masjidin — takhallafahu fi l-'arḍi afḍala maʿhadin

فَلِلَّهِ مَا أَحْلَى مَقَالَةَ مُنْشِدٍ

تَزَيَّنَتِ الدُّنْيَا بِنُورِ مُحَمَّدٍ

falillāhi mā aḥlā maqālata munshidin — tazayyanati d-dunyā binūri muḥammadin

فَحَلَّتْ بِهِ فِي مَأْمَنٍ وَتَحَلَّتِ

faḥallat bihi fī ma'manin wataḥallati

تَبَارَكَ رَبٌّ خَصَّ بِالْفَضْلِ عَبْدَهُ

وَصَانَ عَنِ الدُّنْيَا الدَّنِيَّةِ قَصْدَهُ

tabāraka rabbun khaṣṣa bil-faḍli ʿabdahu — waṣāna ʿani d-dunya d-daniyyati qaṣdahu

وَصَيَّرَهُ كَيْمَا يُخَلِّدَ مَجْدَهُ

تَلُوذُ بِهِ الْأَبْصَارُ فِي الْحَشْرِ وَحْدَهُ

waṣayyarahu kaymā yukhallida majdahu — talūdhu bihi l-'abṣāru fi l-ḥashri waḥdahu

وَيُعْرَفُ قَدْرُ الشَّمْسِ بَيْنَ الْأَهِلَّةِ

wayuʿrafu qadru sh-shamsi bayna l-'ahillati

أَتَاحَ لِإِذْهَابِ الْمَنَاكِرِ عُرْفَهُ

وَعَوَّضَنَا عَنْ وَاكِفِ الْقَطْرِ كَفَّهُ

atāḥa li'idhhābi l-manākiri ʿurfahu — waʿawwaḍanā ʿan wākifi l-qaṭri kaffahu

وَجَاءَ بِهِ فِي الْحَشْرِ يَقْدُمُ إِلْفَهُ

تَرَاهُ إِمَامًا وَالنَّبِيُّونَ خَلْفَهُ

wajā'a bihi fi l-ḥashri yaqdumu ilfahu — tarāhu imāman wānnabiyyuwna khalfahu

وَقَدْ نُشِرَتْ أَعْلَامُهُ وَأَظَلَّتِ

waqad nushirat aʿlāmuhu wa'aẓallati

لَقَدْ أَعْجَزَ الْآبَاءَ إِيلَادُ شِبْهِهِ

نَفَى دَاعِيَ الدُّنْيَا بِشِدَّةِ نَجْهِهِ

laqad aʿjaza l-'ābā'a īlādu shibhihi — nafā dāʿiya d-dunyā bishiddati najhihi

وَإِذْ رَدَّ مِنْهَا الطَّوْعَ صَادِقُ كُْرْهِهِ

تَقَدَّمَ وَالْبُشْرَى تَلُوحُ بِوَجْهِهِ

wa'idh radda minhā ṭ-ṭawʿa ṣādiqu kurhihi — taqaddama wāl-bushrā talūḥu biwajhihi

تَقَدُّمَ مَخْصُوصٍ بِحُبٍّ وَخُلَّةِ

taqadduma makhṣūṣin biḥubbin wakhullati

عَكَفْنَا عَلَى أَمْدَاحِهِ نَسْتَطِيبُهَا

فَنَهْتَزُّ كَالْأَغْصَانِ مَاسَ رَطِيبُهَا

ʿakafnā ʿalā amdāḥihi nastaṭībuhā — fanahtazzu kāl-'aghṣāni māsa raṭībuhā

نَقُولُ وَقَدْ طَالَتْ وَقَامَ خَطِيبُهَا

تَطَاوَلَتِ الْأَمْدَاحُ وَازْدَادَ طِيبُهَا

naqūlu waqad ṭālat waqāma khaṭībuhā — taṭāwalati l-'amdāḥu wāzdāda ṭībuhā

وَلَوْ أَنَّهَا لَا تَنْقَضِي لَاسْتُقِلَّتِ

walaw annahā lā tanqaḍī lāstuqillati