يَقُولُ الْفُوتِيُّ وَذَاكَ الْأَفْقَرُ

الْكَدَوِيُّ بْنُ سَعِيدٍ عُمَرُ

yaqūlu l-fūtiyyu wadhāka l-'afqaru — al-kadawiyyu bnu saʿīdin ʿumaru

الْحَمْدُ للهِ الَّذِي تَوَحَّدَا

فِي مُلْكِهِ كَفَرَ مَنْ قَدْ جَحَدَا

al-ḥamdu llhi l-ladhī tawaḥḥadā — fī mulkihi kafara man qad jaḥadā

إِلَهُنَا صَلِّ دَوَامًا سَلِّمِ

عَلَى الرَّسُولِ الْمُصْطَفَى الْمُكَرَّمِ

ilāhunā ṣalli dawāman sallimi — ʿala r-rasūli l-muṣṭafa l-mukarrami

يَا أَيُّهَا الْإِخْوَانُ لَا تَشْتَغِلُوا

بِالْمَالِ وَالْأَوْلَادِ خَيْرًا اعْمَلُوا

yā ayyuha l-'ikhwānu lā tashtaghilū — bil-māli wāl-'awlādi khayran ʿ-malū

هَمٌّ وَغَمٌّ دَائِمٌ لِلْمُشْتَغِلْ

بِالْمَالِ وَالْأَوْلَادِ دُونَ اللهِ جَلْ

hamunun waghamunun dā'imun lilmushtaghil — bil-māli wāl-'awlādi dūna l-lāhi jal

إِذْ هَذِهِ الدُّنْيَا غُرُورٌ بَاطِلُ

وَاعْمَلْ لِدَارٍ دَائِمٍ يَا غَافِلُ

idh hadhihi d-dunyā ghurūrun bāṭilu — wāʿmal lidārin dā'imin yā ghāfilu

إِذْ كُلُّ شَيْءٍ كَانَ لَكِنْ زَائِلُ

فَهْوَ غُرُورٌ اعْتَبِرْ يَا عَاقِلُ

idh kullu shay'in kāna lakin zā'ilu — fahwa ghurūrun ʿ-tabir yā ʿāqilu

لَا تَطْلُبُوا فِيهَا سِوَى مَا يَنْفَعُ

فِي الْحَالِ وَالْمَآلِ لَا مَا يَرْدَعُ

lā taṭlubū fīhā siwā mā yanfaʿu — fi l-ḥāli wāl-ma'āli lā mā yardaʿu

ذَرُوا عِبَادَ اللهِ مَا يَشْغَلُكُمْ

عَنْ ذِكْرِ رَبِّي وَاعْمَلُوا لِرَبِّكُمْ

dharū ʿibāda l-lāhi mā yashghalukum — ʿan dhikri rabbī wāʿmalū lirabbikum

يَا أَيُّهَا الْمَغْرُورُ بِالْآمَالِ

وَيْحَكَ تُبْ وَاقْصِدْ إِلَى الْأَعْمَالِ

yā ayyuha l-maghrūru bil-'āmāli — wayḥaka tub wāqṣid ila l-'aʿmāli

نَكَالُ رَبِّ الْخَلْقِ وَالنِّيرَانُ

لَمْ يَنْجُ مِنْهَا الْمَالُ وَالْوِلْدَانُ

nakālu rabbi l-khalqi wānnīrānu — lam yanju minha l-mālu wāl-wildānu

أَجَلْ وَلَا جَاهٌ وَلَا قَرَابَهْ

وَلَا شَجَاعَةٌ وَلَا حَرَابَهْ

ajal walā jāhun walā qarābah — walā shajāʿatun walā ḥarābah

إِذْ رَأَيْتَ النَّاسَ فِي الْقِيَامَهْ

يُحَاسِبُونَهُمْ ذَوُو النَّدَامَهْ

idh ra'ayta n-nāsa fi l-qiyāmah — yuḥāsibūnahum dhawu n-nadāmah

مُزَوَّجٌ كُلُّ امْرِئٍ بِمِثْلِهِ

نَدِمْتَ مَا فَعَلْتَ مِنْ عِصْيَانِهِ

muzawwajun kullu m-ri'in bimithlihi — nadimta mā faʿalta min ʿiṣyānihi

نَدَامَةٌ عَظِيمَةٌ لَا تَنْفَعُ

تُبْ قَبْلَ أَنْ تَطْلُبَ مَا لَا يُسْمَعُ

nadāmatun ʿaẓīmatun lā tanfaʿu — tub qabla an taṭluba mā lā yusmaʿu

وَلَا يَغُرَّكَ الَّذِي عَلِمْتَهُ

مِنْ رَحْمَةِ الرَّحْمَانِ أَوْ سَمِعْتَهُ

walā yaghurraka l-ladhī ʿalimtahu — min raḥmati r-raḥmāni aw samiʿtahu

إِنَّ رَبَّنَا لَوْ كَانَ ذَا الْغُفْرَانِ

فَهْوَ ذُو النَّقِمَةِ وَالنِّيرَانِ

inna rabbanā law kāna dha l-ghufrāni — fahwa dhu n-naqimati wānnīrāni

لَا تَقْبَلُوا قَوْلَ عَدُوِّ اللهِ

بِالزُّورِ وَالْبَاطِلِ أَهْلَ اللهِ

lā taqbalū qawla ʿaduwwi l-lāhi — bizzūri wāl-bāṭili ahla l-lāhi

إِنَّ إِلَاهَ الْخَلْقِ قَدْ أَخْبَرَنَا

عَدَاوَةَ اللَّعِينِ حِينَ غَرَّنَا

inna ilāha l-khalqi qad akhbaranā — ʿadāwata l-laʿīni ḥīna gharranā

تَرَى عَدُوَّ اللهِ مَاكِرًا بِنَا

مَكْرَ عَدُوٍّ حَاذِقٍ وَمَا وَنَا

tarā ʿaduwwa l-lāhi mākiran binā — makra ʿadūinin ḥādhiqin wamā wanā

لِقَوْلِهِ اعْمَلْ فَإِنَّ رَبَّكَا

يَغْفِرُ وَيَرْحَمُ وَغَيْرُ ذَالِكَا

liqawlihi ʿ-mal fa'inna rabbakā — yaghfiru wayarḥamu waghayru dhālikā

هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ آدَمَ النَّبِيْ

مِنْ جَنَّةِ إِلَاهِ أَمْرِهِ أَبِي

huwa l-ladhī akhraja 'ādama n-nabī — min jannati ilāhi amrihi abī

كِلُوا أُمُورَكُمْ إِلَى بَارِئِكُمْ

لِأَنَّهُ خَالِقُكُمْ مُنْشِئُكُمْ

kilū umūrakum ilā bāri'ikum — li'annahu khāliqukum munshi'ukum

مَتَى اشْتَغَلْتُمْ بِذِكْرِ رَبِّكُمْ

يَغْلِبُكُمُ اللهُ عَلَى عَدُوِّكُمْ

matā sh-taghaltum bidhikri rabbikum — yaghlibukumu l-lāhu ʿalā ʿaduwwikum

إِلَهُنَا ضَمِنَ أَنْ يَنْصُرَ مَنْ

يَنْصُرُ دِينَهُ بِلَا خُلْفٍ زُكِنْ

ilāhunā ḍamina an yanṣura man — yanṣuru dīnahu bilā khulfin zukin

مَنْ يَشْتَغِلْ بِالذِّكْرِ وَالْعِبَادَهْ

يُعَنْ بِلَا شَكٍّ لِحَرْقِ الْعَادَهْ

man yashtaghil bidhdhikri wāl-ʿibādah — yuʿan bilā shakinin liḥarqi l-ʿādah

وَالَّذِي يَذْكُرُ خَمْسَةَ عَشَرْ

فَضِيلَةً وَكُلُّهَا اللهُ ذَكَرْ

wāl-ladhī yadhkuru khamsata ʿashar — faḍīlatan wakulluha l-lāhu dhakar

أَعْنِي بِهِ الْمُسْتَغْرَقِينَ فِي الذِّكَرْ

بِشَرْطِهِ الْمَعْلُومِ دُونَ مَنْ ذَكَرْ

aʿnī bihi l-mustaghraqīna fī dh-dhikar — bisharṭihi l-maʿlūmi dūna man dhakar

لِأَنَّهُ مَقْرُونَةٌ بِالتَّقْوَى

وَالذِّكْرُ قُوتُ الْمُتَّقِي وَالْمَأْوَى

li'annahu maqrūnatun bittaqwā — wādhdhikru qūtu l-muttaqī wāl-ma'wā

كَذَا لِأَنَّ الذِّكْرَ جِنْسُ الْعَمَلْ

خُذْهَا بِتَرْتِيبٍ بَدِيعٍ وَجَلْ

kadhā li'anna dh-dhikra jinsu l-ʿamal — khudhhā bitartībin badīʿin wajal

مَعْرِفَةٌ هُدًى وَعَوْنٌ وَفَلَاحْ

مَحَبَّةٌ تَقَبُّلٌ لِذِي الصَّلَاحْ

maʿrifatun hudan waʿawnun wafalāḥ — maḥabbatun taqabbulun lidhī ṣ-ṣalāḥ

وِلَايَةٌ بُشْرَى نَجَاةُ النَّارِ

دُخُولُ جَنَّةٍ مَعَ الْأَبْرَارِ

wilāyatun bushrā najātu n-nāri — dukhūlu jannatin maʿa l-'abrāri

لَهُ مِنَ الْهُمُومِ مَخْرَجٌ حَسَنْ

وَالرِّزْقُ وَالتَّيْسِيرُ حَيْثُ لَا يُظَنْ

lahu mina l-humūmi makhrajun ḥasan — wārrizqu wāttaysīru ḥaythu lā yuẓan

إِدَامَةُ الْغُفْرَانِ ثُمَّ بَعْدَهُ

إِعْظَامُ أَجْرٍ لِيَنَالَ قَصْدَهُ

idāmatu l-ghufrāni thumma baʿdahu — iʿẓāmu ajrin liyanāla qaṣdahu

اشْتَغِلُوا بِالْعِلْمِ ثُمَّ الْعَمَلِ

لَا نَفْعَ فِي عِلْمٍ بِلَا عَمَلِ

sh-taghilū bil-ʿilmi thumma l-ʿamali — lā nafʿa fī ʿilmin bilā ʿamali

وَاشْتَغِلُوا بِاللهِ يَا إِخْوَانِ

عَنْ كُلِّ غَيْرِهِ بِلَا نُقْصَانِ

wāshtaghilū bil-lāhi yā ikhwāni — ʿan kulli ghayrihi bilā nuqṣāni

لِأَنَّ خَيْرَ النَّاسِ عَالِمٌ عَمِلْ

بِعِلْمِهِ وَغَيْرُ هَذَا عَنْهُ مِلْ

li'anna khayra n-nāsi ʿālimun ʿamil — biʿilmihi waghayru hadhā ʿanhu mil

إِنَّ الَّذِي عَلِمَ دُونَ الْعَمَلِ

شَرُّ الْعِبَادِ اعْمَلْ وَلَا تَعْتَزِلْ

inna l-ladhī ʿalima dūna l-ʿamali — sharru l-ʿibādi ʿ-mal walā taʿtazil

دُمْ مُسْتَقِيمًا يَا أَخِي لِتَسْلَمَا

إِيَّاكَ وَالْعِصْيَانَ كَيْ لَا تَنْدَمَا

dum mustaqīman yā akhī litaslamā — iyyāka wāl-ʿiṣyāna kay lā tandamā

كُنْ عَالِمًا أَوْ مُتَعَلِّمًا أَوِي

مُسْتَمِعًا أَوْ كُنْ مُحِبًّا لِذَوِي

kun ʿāliman aw mutaʿalliman awī — mustamiʿan aw kun muḥibanan lidhawī

مَعْرِفَةً وَلَا تَكُنْ خَامِسَهُمْ

تَرْبَحْ أَخَانَا وَتَكُنْ رَفِيقَهُمْ

maʿrifatan walā takun khāmisahum — tarbaḥ akhānā watakun rafīqahum

عَالِمُ سِرِّكُمْ وَجَهْرِكُمْ أَمَرْ

أَنْ تَفْعَلُوا الْخَيْرَ لِتُدْرِكُوا الْوَطَرْ

ʿālimu sirrikum wajahrikum amar — an tafʿalu l-khayra litudriku l-waṭar

نَسْأَلُهُ بِالْفَضْلِ أَنْ يَرْزُقَنَا

دَوَامَ فِعْلِهِ كَمَا أَمَرَنَا

nas'aluhu bil-faḍli an yarzuqanā — dawāma fiʿlihi kamā amaranā

ذِكْرُ الْإِلَاهِ مُنْتَهَى الْوِلَايَهْ

لِأَنَّهُ الْمَبْدَأُ وَالنِّهَايَهْ

dhikru l-'ilāhi muntaha l-wilāyah — li'annahu l-mabda'u wānnihāyah

كُونُوا إِلَى الرَّحْمَانِ مُقْبِلِينَ

عَنْ كُلِّ مَا سِوَاهُ مُدْبِرِينَ

kūnū ila r-raḥmāni muqbilīna — ʿan kulli mā siwāhu mudbirīna

رَؤُوفٌ رَحْمَانٌ رَحِيمٌ غَافِرُ

قَوِّ قُلُوبَنَا فَأَنْتَ النَّاصِرُ

ra'ūfun raḥmānun raḥīmun ghāfiru — qawwi qulūbanā fa'anta n-nāṣiru

أَنْتَ الَّذِي تُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ

أَنْتَ الَّذِي تُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ

anta l-ladhī tuʿizzu man tashā'u — anta l-ladhī tudhillu man tashā'u

لَوْ كُنْتَ تَعْلَمُ الَّذِي فِي النَّارِ

مِنْ حَيَّةٍ وَعَقْرَبٍ وَغَارِ

law kunta taʿlamu l-ladhī fi n-nāri — min ḥayyatin waʿaqrabin waghāri

لَكُنْتَ هَارِبًا مِنَ الذُّنُوبِ

لِفِعْلِ طَاعَةٍ بِلَا عُيُوبِ

lakunta hāriban mina dh-dhunūbi — lifiʿli ṭāʿatin bilā ʿuyūbi

هِدَايَةُ الرَّحْمَانِ وَالرِّضْوَانُ

أَفْضَلُ مَا يَطْلُبُهُ الْإِنْسَانُ

hidāyatu r-raḥmāni wārriḍwānu — afḍalu mā yaṭlubuhu l-'insānu

وَاجْتَهِدُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ

عَنِ الْعِبَادَةِ وَذِكْرِ رَبِّكُمْ

wājtahidū lā tulhikum amwālukum — ʿani l-ʿibādati wadhikri rabbikum

مِنَ الْإِلَاهِ نِعْمَةُ الْأَوْلَادِ

لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ عَنْ هَادِ

mina l-'ilāhi niʿmatu l-'awlādi — lā tulhikum amwālukum ʿan hādi

نَوَالُهُ اقْتَضَتْ دَوَامَ ذِكْرِهِ

لِأَنَّهُ الْوَهَّابُ دُونَ غَيْرِهِ

nawāluhu q-taḍat dawāma dhikrihi — li'annahu l-wahhābu dūna ghayrihi

يَدُومُ ذُو الْعَقْلِ مِنَ الْعِبَادِ

عَلَى الْعِبَادَةِ بِلَا عِنَادِ

yadūmu dhu l-ʿaqli mina l-ʿibādi — ʿala l-ʿibādati bilā ʿinādi

فَكُلُّ مَنْ شُغِلَ بِالْأَوْلَادِ

وَكَثْرَةُ الْمَالِ عَلَى التَّمَادِي

fakullu man shughila bil-'awlādi — wakathratu l-māli ʿala t-tamādī

عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ فَذُو خُسْرَانِ

لِأَنَّهُ خَالَفَ ذَا النِّيرَانِ

ʿan dhikri rabbihi fadhū khusrāni — li'annahu khālafa dha n-nīrāni

لَا خَيْرَ فِي مَالٍ وَلَا وِلْدَانِ

إِنْ كَانَ مُشْغِلًا عَنِ الدَّيَّانِ

lā khayra fī mālin walā wildāni — in kāna mushghilan ʿani d-dayyāni

ذَوُو الْعُقُولِ مَا أَرَادُوا خَيْرَ مَا

يُعِينُهُمْ خِلَافَ مَنْ تَقَدَّمَا

dhawu l-ʿuqūli mā arādū khayra mā — yuʿīnuhum khilāfa man taqaddamā

إِنَّ الَّذِي أَمَرَنَا بِالذِّكْرِ

أَمَرَ بِالْإِكْثَارِ دُونَ الْهَجْرِ

inna l-ladhī amaranā bidhdhikri — amara bil-'ikthāri dūna l-hajri

لِقَوْلِهِ جَلَّ وَعَزَّ اذْكُرُوا

الذَّاكِرِينَ الَّذِينَ يَذْكُرُوا

liqawlihi jalla waʿazza dh-kurū — adh-dhākirīna l-ladhīna yadhkurū

كَذَلِكَ الرَّسُولُ قَدْ رَغَّبَنَا

إِلَيْهِ فَاذْكُرُوا خَلِيلِي رَبَّنَا

kadhalika r-rasūlu qad raghghabanā — ilayhi fādhkurū khalīlī rabbanā

فَالْعِزُّ وَالْإِكْرَامُ وَالرِّضْوَانُ

وَالرِّبْحُ فِي الطَّاعَةِ يَا نُعْمَانُ

fāl-ʿizzu wāl-'ikrāmu wārriḍwānu — wārribḥu fī ṭ-ṭāʿati yā nuʿmānu

إِنَّ الْخَسَارَةَ مَعَ النُّقْصَانِ

وَالْفَقْرُ وَالْهَوَانُ فِي الْعِصْيَانِ

inna l-khasārata maʿa n-nuqṣāni — wāl-faqru wāl-hawānu fi l-ʿiṣyāni

وَرَبُّنَا مَا حَصَلَ الْيَقِينُ

لِذِي تَكَاثُرٍ كَمَا يُبَيِّنُ

warabbunā mā ḥaṣala l-yaqīnu — lidhī takāthurin kamā yubayyinu

لَا يَجْمَعُ الْحَلَالَ وَالْحَرَامَا

إِلَّا غَبِيٌّ حَوْزَ نَارٍ رَامَا

lā yajmaʿu l-ḥalāla wāl-ḥarāmā — illā ghabyunun ḥawza nārin rāmā

إِنَّ الَّذِي نَهَى عَنِ التَّكَاثُرِ

لَهُ عَذَابٌ دَائِمٌ الْخَاسِرُ

inna l-ladhī nahā ʿani t-takāthuri — lahu ʿadhābun dā'imun il-khāsiru

أَمَّا حِسَابُ صَاحِبِ الْحَلَالِ

فَخَطَرٌ يَعْظُمُ لِلرِّجَالِ

ammā ḥisābu ṣāḥibi l-ḥalāli — fakhaṭarun yaʿẓumu lirrijāli

كَانَ الَّذِي يَكُونُ لَا تَعْلَمُ هَلْ

كُنْتَ سَعِيدًا أَوْ شَقِيًّا فِي الْأَزَلْ

kāna l-ladhī yakūnu lā taʿlamu hal — kunta saʿīdan aw shaqyanan fi l-'azal

هَذَا الَّذِي يُخَوِّفُ الرِّجَالَ

لَوْ بَلَغُوا الْغَايَةَ وَالْكَمَالِ

hadha l-ladhī yukhawwifu r-rijāla — law balaghu l-ghāyata wāl-kamāli

مَا تَعْلَمُ الْجَوَابَ فِي الْقَبْرِ هَلْ

يَكُونُ ثَابِتًا بِلَا خَوْفٍ جَلْ

mā taʿlamu l-jawāba fi l-qabri hal — yakūnu thābitan bilā khawfin jal

إِنْ نُشِرَتْ صَحَائِفُ الْأَعْمَالِ

هَلْ بِالْيَمِينِ الْأَخْذُ أَوِ الشِّمَالِ

in nushirat ṣaḥā'ifu l-'aʿmāli — hal bil-yamīni l-'akhdhu awi sh-shimāli

لَمْ تَدْرِ فِعْلَ اللهِ فِي الْحِسَابِ

هَلْ بِالْمُنَاقَشَةِ وَالْعِتَابِ

lam tadri fiʿla l-lāhi fi l-ḥisābi — hal bil-munāqashati wāl-ʿitābi

خُذْلَانُ مَنْ فَلَسَ سَرَوِيٌّ وَهَلْ

رُدِدْتَ مَا عَلَيْكَ مِنْ قَبْلِ الْخَجَلْ

khudhlānu man falasa sarawyunun wahal — rudidta mā ʿalayka min qabli l-khajal

إِنْ وُزِنَ الْأَعْمَالُ لَا تَدْرِ هَلْ

يَثْقُلُ فِعْلُ الْخَيْرِ أَمْ لَا فَافْعَلْ

in wuzina l-'aʿmālu lā tadri hal — yathqulu fiʿlu l-khayri am lā fāfʿal

سَعْيُكَ فِي الصِّرَاطِ لَا تَدْرِ هَلْ

يَكُونُ ذَا سُرْعَةٍ أَوْ بُطْءٍ يِلْ

saʿyuka fī ṣ-ṣirāṭi lā tadri hal — yakūnu dhā surʿatin aw buṭ'in yil

رُؤْيَةُ رَبِّنَا هُوَ الْمَنَّانُ

لَمْ تَدْرِ هَلْ يُكْثِرُهَا الرَّحْمَانُ

ru'yatu rabbinā huwa l-mannānu — lam tadri hal yukthiruha r-raḥmānu

وَأَيْنَ أَمْنُكُمْ مِنَ الْخُسْرَانِ

قَبْلَ دُخُولِ جَنَّةِ الْمَنَّانِ

wa'ayna amnukum mina l-khusrāni — qabla dukhūli jannati l-mannāni

نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ وَالْهِدَايَهْ

وَالسِّتْرُ فِي الدَّارَيْنِ وَالْوِلَايَهْ

nas'aluhu t-tawfīqa wāl-hidāyah — wāssitru fi d-dārayni wāl-wilāyah

وَأَنْفِقُوا أَمْوَالَكُمْ للهِ

قَبْلَ نَدَامَةِ عَدُوِّ اللهِ

wa'anfiqū amwālakum llhi — qabla nadāmati ʿaduwwi l-lāhi

إِنَّ غَنِيًّا مُمْسِكًا قَاسَ الْغِنَا

يَحُوزُ غَيْرَ مَالِهِ بَعْدَ الْفَنَا

inna ghanyanan mumsikan qāsa l-ghinā — yaḥūzu ghayra mālihi baʿda l-fanā

نَدَامَةُ الْمُمْسِكِ لَا يَسُدُّهَا

شَيْءٌ نَعَمْ إِذْ فَاتَهُ مَحَلُّهَا

nadāmatu l-mumsiki lā yasudduhā — shay'un naʿam idh fātahu maḥalluhā

فَلَيْسَ لِلْإِنْسَانِ شَيْءٌ غَيْرُ مَا

قَدَّمَهُ مِنْ مَالِهِ كُنْ فَاهِمَا

falaysa lil'insāni shay'un ghayru mā — qaddamahu min mālihi kun fāhimā

قَالَ رَسُولُ اللهِ أَوْ مَا أَكَلَا

أَوِ الَّذِي لَبِسَهُ فَابْتَلَى

qāla rasūlu l-lāhi aw mā akalā — awi l-ladhī labisahu fābtalā

وَكُلُّ مَا قَدَّمْتُمْ مِنْ مَالِكُمْ

فَهْوَ الَّذِي يَنْفَعُ عِنْدَ رَبِّكُمْ

wakullu mā qaddamtum min mālikum — fahwa l-ladhī yanfaʿu ʿinda rabbikum

إِذْ كُلُّ مَا أَخَّرَهُ الْإِنْسَانُ

فَذَاكَ لِلْوَارِثِ يَا نُعْمَانُ

idh kullu mā akhkharahu l-'insānu — fadhāka lilwārithi yā nuʿmānu

مَنْ تَرَكَ الْأَمْوَالَ لِلْوِلْدَانِ

وَمَاتَ لَا زَادَ فَذُو خُسْرَانِ

man taraka l-'amwāla lilwildāni — wamāta lā zāda fadhū khusrāni

مَتَى يَكُونُ عَاقِلًا مَنِ اغْتَنَى

غَيْرًا وَأَرْدَى نَفْسَهُ وَأَقْنَى

matā yakūnu ʿāqilan mani gh-tanā — ghayran wa'ardā nafsahu wa'aqnā

أَدُّوا حُقُوقَ اللهِ مِنْ أَمْوَالِكُمْ

مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمْ حِمَامُكُمْ

addū ḥuqūqa l-lāhi min amwālikum — min qabli an ya'tiyakum ḥimāmukum

رَزَقَنَا الدَّيَّانُ هَذَا الْمَالَ

وَقَالَ أَنْفِقُوا اسْمَعُوا مَا قَالَ

razaqana d-dayyānu hadha l-māla — waqāla anfiqu s-maʿū mā qāla

زِينَةُ هَذَا الْمَالِ لَا يَزِيدُ

إِلَّا سَوَادَ الْقَلْبِ يَا مُرِيدُ

zīnatu hadha l-māli lā yazīdu — illā sawāda l-qalbi yā murīdu

قِلَّةُ مَالِ الْمَرْءِ لَا تَمْنَعُ أَنْ

أَنْ يُنْفِقَ قَدْرَ وُسْعِهِ يَا مَنْ فَطِنْ

qillatu māli l-mar'i lā tamnaʿu an — an yunfiqa qadra wusʿihi yā man faṭin

نَذْكُرُ قَوْلَ اللهِ مَادِحًا لَهُمْ

فِي سُورَةِ الْحَشْرِ بِمَا أَلْهَمَهُمْ

nadhkuru qawla l-lāhi mādiḥan lahum — fī sūrati l-ḥashri bimā alhamahum

إِذْ قَالَ رَبُّنَا وَيُؤْثِرُونَ

اقْرَأْ إِلَى تَمَامِ مُفْلِحُونَ

idh qāla rabbunā wayu'thirūna — q-ra' ilā tamāmi mufliḥūna

كَفَاكَ قَوْلُ اللهِ لَنْ تَنَالُوا

رَدْعًا وَإِنْ تَبْخَلْ فَبِئْسَ الْمَالُ

kafāka qawlu l-lāhi lan tanāl-ū — radʿan wa'in tabkhal fabi'sa l-mālu

مَا لِلْبَخِيلِ نِعْمَةُ الرَّحْمَانِ

سِوَى عَذَابِ اللهِ وَالنِّيرَانِ

mā lilbakhīli niʿmatu r-raḥmāni — siwā ʿadhābi l-lāhi wānnīrāni

مَنْ كَانَ مُوقِنًا بِأَنَّ اللهَ

يَرْزُقُ لَا يَبْخَلُ خَافُوا اللهَ

man kāna mūqinan bi'anna l-lāha — yarzuqu lā yabkhalu khāfu l-lāha

نَهَى الْعَظِيمُ خَالِقُ النِّيرَانِ

عَنِ التَّكَاثُرِ لِذِي الطُّغْيَانِ

naha l-ʿaẓīmu khāliqu n-nīrāni — ʿani t-takāthuri lidhī ṭ-ṭughyāni

قَالَ إِلَهُنَا وَمَالُكُمْ إِلَى

تَمَامُهُ كُنْ عَالِمًا وَعَامِلَا

qāla ilāhunā wamālukum ilā — tamāmuhu kun ʿāliman waʿāmilā

بَادِرْ إِلَى الْخَيْرَاتِ قَبْلَ الْفَوْتِ

لِكَيْ يَطِيبَ الْعَيْشُ بَعْدَ الْمَوْتِ

bādir ila l-khayrāti qabla l-fawti — likay yaṭība l-ʿayshu baʿda l-mawti

لَا تُطِعِ النَّفْسَ وَلَا الشَّيْطَانَ

تُفْلِحْ وَتُرْضِي رَبَّنَا الرَّحْمَانَ

lā tuṭiʿi n-nafsa walā sh-shayṭāna — tufliḥ waturḍī rabbana r-raḥmāna

ارْفُضْ أَخِي دُنْيَاكَ لِلنُّقْصَانِ

خَالِفْ هَوَاكَ تَنْجُ مِنْ خُسْرَانِ

r-fuḍ akhī dunyāka linnuqṣāni — khālif hawāka tanju min khusrāni

نَجَاةُ إِنْسَانٍ بِلَا انْفِصَامِ

مِنْ قَتْلِ نَفْسِهِ عَلَى الدَّوَامِ

najātu insānin bila n-fiṣāmi — min qatli nafsihi ʿala d-dawāmi

يَا أَيُّهَا الْأَقْوَامُ قَدْ أَمَرْتُكُمْ

بِتَوْبَةٍ نَصُوحَةٍ لِرَبِّكُمْ

yā ayyuha l-'aqwāmu qad amartukum — bitawbatin naṣūḥatin lirabbikum

انْتَبِهُوا قَبْلَ حُلُولِ الْأَجَلِ

لِكَيْ تَنَالُوا الْأَمْنَ يَوْمَ الْوَجَلِ

n-tabihū qabla ḥulūli l-'ajali — likay tanālu l-'amna yawma l-wajali

تَدَارَكُوا مَا فَاتَ مِنْ تَقْصِيرِكُمْ

قَبْلَ الْمَمَاتِ وَلِقَاءِ رَبِّكُمْ

tadārakū mā fāta min taqṣīrikum — qabla l-mamāti waliqā'i rabbikum

يُحَاسَبُ الْمَرْءُ عَلَى النَّقِيرِ

يَا صَاحِ فَاعْلَمْ وَعَلَى الْقَهْمِيرِ

yuḥāsabu l-mar'u ʿala n-naqīri — yā ṣāḥi fāʿlam waʿala l-qahmīri

إِيَّاكَ وَالشُّحَّ وَطُولَ الْأَمَلِ

مَنْ كَانَ زَاهِدًا فَذُو تَأَمُّلِ

iyyāka wāshshuḥḥa waṭūla l-'amali — man kāna zāhidan fadhū ta'ammuli

حَانَ الْمَمَاتُ وَعَلَى مَا تَغْفُلْ

عَلَى الْعِبَادَةِ وَمَا الْكَسَلْ

ḥāna l-mamātu waʿalā mā taghful — ʿala l-ʿibādati wama l-kasal

دَوَامُ ذِكْرِ اللهِ خَيْرُ مَا اشْتُغِلْ

بِهِ عِبَادَ اللهِ قُولُوا لِيَ أَجَلْ

dawāmu dhikri l-lāhi khayru mā sh-tughil — bihi ʿibāda l-lāhi qūlū liya ajal

كَمْ ذَاكِرٍ صَارَ بِهِ وَلِيَّا

كَمْ غَافِلٍ لَاهٍ بَقَى غَبِيَّا

kam dhākirin ṣāra bihi waliyyā — kam ghāfilin lāhin baqā ghabiyyā

مَنْ تَرَكَ الدُّنْيَا لِأَجْلِ اللهِ

يَنَالُ مَا يَشَاءُ عِنْدَ اللهِ

man taraka d-dunyā li'ajlillāhi — yanālu mā yashā'u ʿinda l-lāhi

أَلَا اتْرُكُوا يَا قَوْمُ سُمًّا قَاتِلَا

يَغُرُّ مَنْ لَيْسَ لَبِيبًا عَاقِلَا

ala t-rukū yā qawmu sumanan qātilā — yaghurru man laysa labīban ʿāqilā

لَا تَطْلُبُوا أَنْ تُكْرَمُوا بِالشَّبَبِ

لِأَنَّهُ بِالدِّينِ لَا بِالْحَسَبِ

lā taṭlubū an tukramū bishshababi — li'annahu biddīni lā bil-ḥasabi

مَنْ تَطَهَّرَ الْقَلْبُ مِنَ الْعُيُوبِ

يَعِيشُ صَالِحًا بِلَا غُيُوبِ

man taṭahhara l-qalbu mina l-ʿuyūbi — yaʿīshu ṣāliḥan bilā ghuyūbi

وَحَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ

تُحَاسَبُوا يَوْمَ الْعِتَابِ وَالْفِتَنْ

waḥāsibū anfusakum min qabli an — tuḥāsabū yawma l-ʿitābi wāl-fitan

تَرَاكُمُ الذُّنُوبِ فِي الْقُلُوبِ

يَمْنَعُ أَنْ يَتُوبَ ذُو الذُّنُوبِ

tarākumu dh-dhunūbi fi l-qulūbi — yamnaʿu an yatūba dhū dh-dhunūbi

فَكُنْ رَحِيمًا بِعِبَادِ اللهِ

تَكُنْ عَظِيمَ الشَّأْنِ عِنْدَ اللهِ

fakun raḥīman biʿibādi l-lāhi — takun ʿaẓīma sh-sha'ni ʿinda l-lāhi

يَحْرُمُ احْتِقَارُ أَهْلِ الْأَرَبِ

لِلنَّهْيِ عَنْ ذَاكَ وَسُوءِ الْأَدَبِ

yaḥrumu ḥ-tiqāru ahli l-'arabi — linnahyi ʿan dhāka wasū'i l-'adabi

قُوا يَا عِبَادَ اللهِ أَنْفُسَكُمْ

نَارًا وَأَهْلِيكُمْ وَمَمْلُوكُكُمْ

qū yā ʿibāda l-lāhi anfusakum — nāran wa'ahlīkum wamamlūkukum

وَأَمَرَ اللهُ كَذَا الرَّسُولُ

تَعْلِيمَهُمُ اسْمَعْ كَمَا أَقُولُ

wa'amara l-lāhu kadha r-rasūlu — taʿlīmahumu s-maʿ kamā aqūlu

لَا تَتْرُكُوهُمْ بِلَا عِلْمٍ وَلَا

عِبَادَةَ الْمَنَّانِ جَلَّ وَعَلَا

lā tatrukūhum bilā ʿilmin walā — ʿibādata l-mannāni jalla waʿalā

رُمِ التَّوَاضُعَ ذَرِ التَّصَنُّعَا

وَطَلَبَ الشُّهْرَةِ يَا مُسْتَمِعَا

rumi t-tawāḍuʿa dhari t-taṣannuʿā — waṭalaba sh-shuhrati yā mustamiʿā

بِرَّ لِوَالِدَيْكَ فِي كُلِّ هُدًى

وَاعْصِهِمَا إِنْ أَمَرَاكَ اعْتِدَا

birra liwālidayka fī kulli hudan — wāʿṣihimā in amarāka ʿ-tidā

رُمْ تَهْمِلِ النَّظَرَ إِلَى الْحَرَامِ

وَامْسِكْ لِسَانَكَ عَنِ الْكَلَامِ

rum tahmili n-naẓara ila l-ḥarāmi — wāmsik lisānaka ʿani l-kalāmi

وَاجْتَنِبُوا الرِّيَاءَ وَالتَّكَبُّرَا

وَالْحَسَدِ وَالْحِقْدِ تَكُنْ مُكَبَّرَا

wājtanibu r-riyā'a wāttakabburā — wāl-ḥasadi wāl-ḥiqdi takun mukabbarā

لَا تُدِمِ الشِّبَعَ فِي الْحَلَالِ

إِيَّاكَ وَالْحَرَامَ ذَا النَّكَالِ

lā tudimi sh-shibaʿa fi l-ḥalāli — iyyāka wāl-ḥarāma dha n-nakāli

إِسَاءَةُ الظَّنِّ بِعَبْدِ اللهِ

تُبْطِلُ مَا تَعْمَلُهُ يَا لَاهِي

isā'atu ẓ-ẓanni biʿabdi l-lāhi — tubṭilu mā taʿmaluhu yā lāhī

اجْتَنِبُوا الْغِيبَةَ يَا إِخْوَانِ

كَذَا النَّمِيمَةُ مَعَ الْبُهْتَانِ

j-tanibu l-ghībata yā ikhwāni — kadha n-namīmatu maʿa l-buhtāni

خَيْرُ عِبَادِ اللهِ عِنْدَ اللهِ

أَشْفَقُهُمْ عَلَى ضَعِيفٍ وَاهِي

khayru ʿibādi l-lāhi ʿinda l-lāhi — ashfaquhum ʿalā ḍaʿīfin wāhī

رُمِ اصْطِحَابَ شَخْصٍ مُهْتَدِي

إِنَّ الْقَرِينَ بِالْقَرِينِ يَقْتَدِي

rumi ṣ-ṭiḥāba shakhṣin muhtadī — inna l-qarīna bil-qarīni yaqtadī

تَمُرُّ الْأَيَّامُ كَذَا الشُّهُورُ

وَأَنْتَ فِي الْغَفْلَةِ يَا مَغْرُورُ

tamurru l-'ayyāmu kadhā sh-shuhūru — wa'anta fi l-ghaflati yā maghrūru

نَهَاكُمُ اللهُ عَنِ التَّدْبِيرِ

وَالِاخْتِبَارُ فَهْوَ ذُو التَّقْدِيرِ

nahākumu l-lāhu ʿani t-tadbīri — wālikhtibāru fahwa dhu t-taqdīri

يَا فَوْزَ قَائِمٍ بِأَمْرِ اللهِ

وَنَهْيِهِ مُسْتَسْلِمٌ للهِ

yā fawza qā'imin bi'amri l-lāhi — wanahyihi mustaslimun llhi

أَكْرِمْ بِعَبْدٍ مُخْلِصٍ أَوَّابِ

مِنْ غَيْرِ إِعْرَاضٍ عَنِ التَّوَّابِ

akrim biʿabdin mukhliṣin awwābi — min ghayri iʿrāḍin ʿani t-tawwābi

لَيْسَ لَهُ تَعَلُّقٌ بِالْغَيْرِ

لَا طَمَعٌ فِي السِّرِّ أَوْ فِي الْجَهْرِ

laysa lahu taʿalluqun bil-ghayri — lā ṭamaʿun fi s-sirri aw fi l-jahri

إِذَا رَأَى مَعْصِيَةً يَجْتَنِبُ

مَوْضِعَهَا جِدًّا وَلَا يَقْتَرِبُ

idhā ra'ā maʿṣiyatan yajtanibu — mawḍiʿahā jidanan walā yaqtaribu

أَكْرِمْ بِهِ يَوْمَ لِقَاءِ اللهِ

أَكْرِمْ بِعَبْدٍ عَابِدٍ أَوَّاهِ

akrim bihi yawma liqā'i l-lāhi — akrim biʿabdin ʿābidin awwāhi

جَزَاؤُهُ الْجَنَّةُ وَالرَّيْحَانُ

وَالْحُورُ وَالْقُصُورُ وَالرِّضْوَانُ

jazā'uhu l-jannatu wārrayḥānu — wāl-ḥūru wāl-quṣūru wārriḍwānu

لَيْسَ لَهُ هَمٌّ وَلَا أَحْزَانُ

فِيهَا وَلَا غَمٌّ وَلَا نُقْصَانُ

laysa lahu hamunun walā aḥzānu — fīhā walā ghamunun walā nuqṣānu

قَدْ نَالَ كُلَّ الْخَيْرِ فِي الْجِنَانِ

مِنْ دُونِ مَا شَكٍّ وَلَا بُهْتَانِ

qad nāla kulla l-khayri fi l-jināni — min dūni mā shakinin walā buhtāni

رُؤْيَةُ رَبِّ الْخَلْقِ فِي دَارِ الْبَقَا

أَدْرَكَهَا أَنْعَمُ عَبْدٍ إِنْ تَقَى

ru'yatu rabbi l-khalqi fī dāri l-baqā — adrakahā anʿamu ʿabdin in taqā

يَا فَوْزَ عَبْدٍ نَالَ كُلَّمَا اشْتَهَى

دُونَ تَخَلُّفٍ وَنَالَ الْمُنْتَهَى

yā fawza ʿabdin nāla kullamā sh-tahā — dūna takhallufin wanāla l-muntahā

بَلْ نَالَ كُلَّ الْقَصْدِ وَالْمُرَادِ

مَا نَالَهُ جَمْعٌ مِنَ الْعِبَادِ

bal nāla kulla l-qaṣdi wāl-murādi — mā nālahu jamʿun mina l-ʿibādi

فَازَ بِمَا لَمْ تَسْمَعِ الْآذَانُ

وَلَمْ تَرَ الْعُيُونُ وَالْجِنَانُ

fāza bimā lam tasmaʿi l-'ādhānu — walam tara l-ʿuyūnu wāl-jinānu

أُفٍّ لِعَبْدِ الثَّوْبِ وَالدِّينَارِ

وَالدَّارُ وَالدِّرْهَمُ وَالْأَغْيَارُ

ufinin liʿabdi th-thawbi wāddīnāri — wāddāru wāddirhamu wāl-'aghyāru

صَارَ أَسِيرًا لِلْحُطَامِ الدُّنْيَا

وَالنَّفْسُ وَالشَّيْطَانُ بِئْسَ الْبَغْيَا

ṣāra asīran lilḥuṭāmi d-dunyā — wānnafsu wāshshayṭānu bi'sa l-baghyā

دِيدَنُهُ تَمَتُّعُ الْبَهَائِمِ

أَكْلًا وَشُرْبًا زِدْ نِكَاحَ الْبَاهِمِ

dīdanuhu tamattuʿu l-bahā'imi — aklan washurban zid nikāḥa l-bāhimi

قَرِينُهُ الْمَحْبُوبُ فِي الْأَنَامِ

أَخُو الشِّرَا وَلَوْ مَعَ الْآثَامِ

qarīnuhu l-maḥbūbu fi l-'anāmi — akhū sh-shirā walaw maʿa l-'āthāmi

وَظَنَّ أَنَّ الْعِزَّ عِنْدَ اللهِ

تَحْصِيلُ أَمْوَالٍ بِلَا تَنَاهِي

waẓanna anna l-ʿizza ʿinda l-lāhi — taḥṣīlu amwālin bilā tanāhī

أَلْجَأَهُ الْجَهْلُ إِلَى احْتِقَارِ

سَادَاتَ أَهْلِ اللهِ وَالْكِبَارِ

alja'ahu l-jahlu ilā ḥ-tiqāri — sādāta ahlillāhi wāl-kibāri

كَيْ لَا يَنَالَ فَضْلَهُمْ لِلشَّقْوَةِ

إِذْ قَصْدُهُ دُنْيَاهُ دُونَ الصَّفْوَةِ

kay lā yanāla faḍlahum lishshaqwati — idh qaṣduhu dunyāhu dūna ṣ-ṣafwati

نَفَّرَهُ الْخُذْلَانُ عَنْ إِكْرَامِ

أَهْلَ الْهِدَايَةِ بِلَا انْفِصَامِ

naffarahu l-khudhlānu ʿan ikrāmi — ahla l-hidāyati bila n-fiṣāmi

مَا خَابَ مَنْ أَحَبَّ أَهْلَ اللهِ

وَمَعَهَا خَادِمُهُمْ للهِ

mā khāba man aḥabba ahla l-lāhi — wamaʿahā khādimuhum llhi

نَسْأَلُهُ بِالْفَضْلِ أَنْ يَرْزُقَنَا

مَحَبَّةَ الْقَوْمِ كَمَا أَمَرَنَا

nas'aluhu bil-faḍli an yarzuqanā — maḥabbata l-qawmi kamā amaranā

اعْلَمْ أَخِي أَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ

إِلَّا الَّذِي سَعَى مِنَ الْإِحْسَانِ

ʿ-lam akhī an laysa lil'insāni — illa l-ladhī saʿā mina l-'iḥsāni

لَا يَحْمِلُ الْإِنْسَانُ مِنْ أَوْزَارِ

قَرِينَهُ شَيْئًا أَوِ الْأَصْهَارِ

lā yaḥmilu l-'insānu min awzāri — qarīnahu shay'an awi l-'aṣhāri

صَلِّ الْفَرَائِضَ مَعَ الْخُشُوعِ

رَتِّلْ سُجُودَكَ مَعَ الرُّكُوعِ

ṣalli l-farā'iḍa maʿa l-khushūʿi — rattil sujūdaka maʿa r-rukūʿi

أَوْجَبَ رَبُّنَا إِقَامَةَ الصَّلَا

ةً لَا وُجُودَهَا كَمَا قَدِ انْجَلَى

awjaba rabbunā iqāmata ṣ-ṣalā — tan lā wujūdahā kamā qadi n-jalā

لِذَا ذَاكَ كَمِّلْهَا بِلَا نُقْصَانِ

بِالشَّرْطِ وَالْآدَابِ وَالْأَرْكَانِ

lidhā dhāka kammilhā bilā nuqṣāni — bishsharṭi wāl-'ādābi wāl-'arkāni

حَانَ مَمَاتُكَ وَأَنْتَ تَلْعَبُ

مِثْلَ مُنَافِقٍ يُصَلِّي يَلْعَبُ

ḥāna mamātuka wa'anta talʿabu — mithla munāfiqin yuṣallī yalʿabu

يَنْقُرُ فِي الصَّلَاةِ نَقْرَ الدِّيكِ

مَا نَالَ غَيْرَ لَعْنَةِ الْمَلِيكِ

yanquru fī ṣ-ṣalāti naqra d-dīki — mā nāla ghayra laʿnati l-malīki

نَصُّوا بِأَنَّهُ كَإِنْسَانٍ مَلَكْ

جَارِيَةً مَاتَتْ وَأَهْدَاهَا الْمَلِكْ

naṣṣū bi'annahu ka'insānin malak — jāriyatan mātat wa'ahdāha l-malik

وَكُنْ إِذَا دَخَلْتَ فِي الصَّلَاةِ

كَمِثْلِ شَخْصٍ كَانَ فِي الْوَفَاتِ

wakun idhā dakhalta fī ṣ-ṣalāti — kamithli shakhṣin kāna fi l-wafāti

لَمْ يَكُ لِلْفَذِّ سِوَى الَّذِي عَقَلْ

مِنَ الصَّلَاةِ دُونَ مَا كَانَ غَفَلْ

lam yaku lilfadhdhi siwa l-ladhī ʿaqal — mina ṣ-ṣalāti dūna mā kāna ghafal

نَقْلُ الصَّلَاةِ فَضْلُهُ مَأْثُورُ

وَذَنْبُ مَنْ لَازَمَهُ مَغْفُورُ

naqlu ṣ-ṣalāti faḍluhu ma'thūru — wadhanbu man lāzamahu maghfūru

يَا أَيُّهَا الْعَاقِلُ صُمْ شَهْرَ الصِّيَامِ

مِنْ غَيْرِ تَفْرِيطٍ وَثَنِّ بِالْقِيَامِ

yā ayyuha l-ʿāqilu ṣum shahra ṣ-ṣiyāmi — min ghayri tafrīṭin wathanni bil-qiyāmi

وَزَكِّ أَمْوَالَكَ دُونَ النَّقْصِ

إِنْ وُجِدَ النِّصَابُ دُونَ وَقَصٍ

wazakki amwālaka dūna n-naqṣi — in wujida n-niṣābu dūna waqaṣin

خُسْرَانُ شَخْصٍ مَانِعِ الزَّكَاةِ

مُعَايِنٌ دُنْيَا بِلَا مَمَاتِ

khusrānu shakhṣin māniʿi z-zakāti — muʿāyinun dunyā bilā mamāti

رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ حَذَّرَا

عَنْ كَنْزِ مَالٍ فَازَ مَنْ تَشَمَّرَا

rasūlu rabbi l-ʿālamīna ḥadhdharā — ʿan kanzi mālin fāza man tashammarā

إِلَى امْتِثَالِ أَمْرِ ذِي الْجَلَالِ

سُبْحَانَ ذِي الْجَمَالِ وَالْكَمَالِ

ila m-tithāli amri dhi l-jalāli — subḥāna dhi l-jamāli wāl-kamāli

لِمَانِعِ الزَّكَاةِ ذِي الْخُسْرَانِ

نَارٌ مَعَ الْحَمِيمِ وَالثُّعْبَانِ

limāniʿi z-zakāti dhi l-khusrāni — nārun maʿa l-ḥamīmi wāththuʿbāni

لَمْ يَكُ فِي الْكَنْزِ سِوَى الْخُسْرَانِ

وَالْفَرْدُ وَاللَّعْنَةُ وَالنُّقْصَانُ

lam yaku fi l-kanzi siwa l-khusrāni — wāl-fardu wāllaʿnatu wānnuqṣānu

هَذَا الَّذِي هَوَّلَ كُلَّ عَاقِلِ

عَنْ مَنْعِ حَقِّ اللهِ دُونَ غَافِلِ

hadha l-ladhī hawwala kulla ʿāqili — ʿan manʿi ḥaqqi l-lāhi dūna ghāfili

نَفْلُ زَكَاةِ الْمَالِ قَدْ قَدَّمْتُ

فِيهِ كِفَايَةٌ وَمَا وَنَيْتُ

naflu zakāti l-māli qad qaddamtu — fīhi kifāyatun wamā wanaytu

فَضْلُ تَطَوُّعِ الصِّيَامِ قَدْ وَرَدْ

فِي الذِّكْرِ وَالسُّنَّةِ لِلَّذِي اقْتَصَدْ

faḍlu taṭawwuʿi ṣ-ṣiyāmi qad warad — fī dh-dhikri wāssunnati lilladhi q-taṣad

سَعْيٌ بِأَقْدَامٍ أَوِ الرِّجَالِ

لِقَصْدِ حَجِّ بَيْتِ ذِي الْجَلَالِ

saʿyun bi'aqdāmin awi r-rijāli — liqaṣdi ḥajji bayti dhi l-jalāli

أَوْجَبَهُ اللهُ عَلَى الَّذِي قَدَرْ

دُونَ تَخَلُّفٍ وَفِي الذِّكْرِ ذُكِرْ

awjabahu l-lāhu ʿala l-ladhī qadar — dūna takhallufin wafī dh-dhikri dhukir

أَمَّا جِهَادُ الْحَرْبِ فَاعْلَمْ أَنَّهُ

فَرْضُ كِفَايَةٍ وَأَعْظَمُ شَأْنَهُ

ammā jihādu l-ḥarbi fāʿlam annahu — farḍu kifāyatin wa'aʿẓamu sha'nahu

ذَرِّ التَّكَاسُلَ عَنِ الْجِهَادِ

جَاهِدْ بِجِدٍّ كُلَّ ذِي عِنَادِ

dharri t-takāsula ʿani l-jihādi — jāhid bijidinin kulla dhī ʿinādi

اعْلَمْ أَخِي أَنَّ الرَّحِيمَ بَشَّرَا

أَهْلَ جِهَادِ الْحَرْبِ ثُمَّ احْذَرَا

ʿ-lam akhī anna r-raḥīma bashsharā — ahla jihādi l-ḥarbi thumma ḥ-dharā

جَمِيعُ مَا يَقُولُ لَوْ عَلِمْتَ

فَضَائِلَ الْجِهَادِ مَا ضَعُفْتَ

jamīʿu mā yaqūlu law ʿalimta — faḍā'ila l-jihādi mā ḍaʿufta

إِذْ أَنْبَأَ اللهُ بِأَنَّهُ اشْتَرَى

نُفُوسَنَا وَمَا لَنَا أَخْبَرَا

idh anba'a l-lāhu bi'annahu sh-tarā — nufūsanā wamā lanā akhbarā

إِنَّ الْجِنَانَ رَأْسُ مَالِهِ لِمَنْ

يُقَاتِلُ الْكُفَّارَ حَبَّذَا الثَّمَنْ

inna l-jināna ra'su mālihi liman — yuqātilu l-kuffāra ḥabbadhā th-thaman

الْمُشْتَرِي اللهُ وَسَيِّدُ الْوُجُودِ

وَاسِطَةٌ بَيْنَ الْعِبَادِ وَالْوَدُودِ

al-mushtari l-lāhu wasayyidu l-wujūdi — wāsiṭatun bayna l-ʿibādi wāl-wadūdi

جَهِّزْ بِأَمْوَالِكَ جَيْشَ الْمُؤْمِنِينْ

إِنْ كُنْتَ ذَا عُذْرٍ تَكُنْ مِنْ مُحْسِنِينْ

jahhiz bi'amwālika jaysha l-mu'minīn — in kunta dhā ʿudhrin takun min muḥsinīn

لِلشُّهَدَاءِ يَغْفِرُ أَوَّلَ الْمُلَى

قَاتَ إِلَهُنَا تَعَالَى ذُو الْعُلَى

lishshuhadā'i yaghfiru awwala l-mulā — qāta ilāhunā taʿāl-ā dhu l-ʿulā

هُوَ الَّذِي يَمْنَعُ كُلَّ الْأَرْضِ

مِنْ أَكْلِ لَحْمِ الشُّهَدَا وَالْعَرْضِ

huwa l-ladhī yamnaʿu kulla l-'arḍi — min akli laḥmi sh-shuhadā wāl-ʿarḍi

أَوِ الَّذِي جَعَلَهُمْ أَحْيَاءَا

مَعَ التَّمَتُّعِ كَمَا إِنْ شَاءَا

awi l-ladhī jaʿalahum aḥyā'ā — maʿa t-tamattuʿi kamā in shā'ā

وَهْوَ الَّذِي أَمَّنَهُمْ مِنَ الْفَزَعْ

تَاجُ الْكَرَامَةِ لَهُمْ بِلَا جَزَعْ

wahwa l-ladhī ammanahum mina l-fazaʿ — tāju l-karāmati lahum bilā jazaʿ

إِنْ قُلْتَ هَلْ لَهُمْ شَفَاعَةٌ أَقُلْ

نَعَمْ بِلَا شَكٍّ وَرَيْبٍ يَا رَجُلْ

in qulta hal lahum shafāʿatun aqul — naʿam bilā shakinin waraybin yā rajul

لِوَاحِدٍ هَذَا مَعَ السَّبْعِينَ

حَوْرَاءَ قَبْلَ بَعْثِ عَالَمِينَ

liwāḥidin hadhā maʿa s-sabʿīna — ḥawrā'a qabla baʿthi ʿālamīna

لِوَاحِدٍ هَذَا مَعَ السَّبْعِينَ

مِنْ أَهْلِهِ الْخَاصِّ وَالْأَقْرَبِينَ

liwāḥidin hadhā maʿa s-sabʿīna — min ahlihi l-khāṣṣi wāl-'aqrabīna

هَنَّأَهُمُ اللهُ بِنَيْلِ الْأَمَلِ

بِلَا حِسَابٍ وَبِدُونِ الْوَجَلِ

hanna'ahumu l-lāhu binayli l-'amali — bilā ḥisābin wabidūni l-wajali

خَافَ الْمُنَافِقُونَ مِنَ الْمَمَاتِ

قَبْلَ تَمَامِ أَجَلِ الْوَفَاتِ

khāfa l-munāfiqūna mina l-mamāti — qabla tamāmi ajali l-wafāti

بَلْ جَعَلَ النَّجَاةَ فِي التَّخَلُّفِ

عَنِ الْمَعَارِكِ بِلَا تَوَقُّفِ

bal jaʿala n-najāta fi t-takhallufi — ʿani l-maʿāriki bilā tawaqqufi

يَظُنُّ أَنَّ أَجَلَ الْإِنْسَانِ

يَزْدَادُ أَوْ يَكُونُ بِالنُّقْصَانِ

yaẓunnu anna ajala l-'insāni — yazdādu aw yakūnu binnuqṣāni

رَضِيَ بِالسُّخْطِ وَبِالْعِتَابِ

هَارِبٌ يَوْمَ الزَّحْفِ وَالْعَذَابِ

raḍiya bissukhṭi wabil-ʿitābi — hāribun yawma z-zaḥfi wāl-ʿadhābi

بُشِّرَ مَنْ أَخْلَصَ فِي الْجِهَادِ

بِنَيْلِ مَالٍ وَثَوَابِ الْهَادِ

bushshira man akhlaṣa fi l-jihādi — binayli mālin wathawābi l-hādi

مَا صَدَقَ الْجَالِسُ عَنْ جِهَادِ

للهِ نُورٌ عُذْرُ ذُو سَدَادِ

mā ṣadaqa l-jālisu ʿan jihādi — llhi nūrun ʿudhru dhū sadādi

اعْلَمْ بِأَنَّ الْأَمْرَ وَالنَّهْيَ عَلَى

ذِي قُدْرَةٍ أَوْجَبَهُ رَبٌّ عَلَى

ʿ-lam bi'anna l-'amra wānnahya ʿalā — dhī qudratin awjabahu rabunun ʿalā

تَبًّا لِمَنْ مُكِّنَ فِي الْبِلَادِ

وَلَمْ يُغَيِّرْ مُنْكَرَ الْعِبَادِ

tabanan liman mukkina fi l-bilādi — walam yughayyir munkara l-ʿibādi

عَلَيْكَ بِالسُّنَّةِ وَالْكِتَابِ

جَانِبْ ذَوِي الزَّيْغِ عَنِ الصَّوَابِ

ʿalayka bissunnati wāl-kitābi — jānib dhawi z-zayghi ʿani ṣ-ṣawābi

مَا أَفْسَدَ الدِّينَ سِوَى الْمُلُوكِ

وَعُلَمَاءَ السُّوءِ بِلَا أَفُوكِ

mā afsada d-dīna siwa l-mulūki — waʿulamā'a s-sū'i bilā afūki

لَمْ نَرْجُ فِي بَيْعِهِمْ نُفُوسُهُمْ

وَمَا غَلَتْ فِي بَيْعِهِمْ أَثْمَانُهُمْ

lam narju fī bayʿihim nufūsuhum — wamā ghalat fī bayʿihim athmānuhum

وَرَتَعُوا فِي حَقِيقَةٍ يُبِينُ

إِنْتَانُهَا لِعَاقِلٍ يَدِينُ

warataʿū fī ḥaqīqatin yubīnu — intānuhā liʿāqilin yadīnu

نَخْتِمُ بِالصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ

عَلَى الَّذِي بُشِّرَ بِالْخِتَامِ

nakhtimu biṣṣalāti wāssalāmi — ʿala l-ladhī bushshira bil-khitāmi