أَتُرَى مُمْرِضِي دَرَى بِسِقَامِ؟

فَهْيَ إِنْ تُرْضِهِ أَعَزُّ مَرَامِي

aturā mumriḍī darā bisiqāmi? — fahya in turḍihi aʿazzu marāmī

مَا عَدَا هِجْرَهُ فَأَجْنَادُ صَبْرِي

مَا اسْتَطَاعَتْ لِحَمْلِهَا مِنْ قِيَامِ

mā ʿadā hijrahu fa'ajnādu ṣabrī — ma s-taṭāʿat liḥamlihā min qiyāmi

أَيُّهَا الْهَاجِرُ وَإِنْ كُنْتَ أَهْلًا

أَيْنَ حُلْمُ النُّهَى وَصَفْحُ الكِرَامِ

ayyuha l-hājiru wa'in kunta ahlan — ayna ḥulmu n-nuhā waṣafḥu l-kirāmi

كَيْفَ يَا سَيِّدِي وَأَنْتَ مُرَادِي

وَعَلَى مَنْ سِوَاكَ أَلْفُ سَلَامِ

kayfa yā sayyidī wa'anta murādī — waʿalā man siwāka alfu salāmi

كَيْفَ أَذْلَلْتَ بِالْجَفَاءَ مُحِبًّا

لَكَ فِي قَلْبِهِ أَعَزُّ مُقَامِ

kayfa adhlalta bil-jafā'a muḥibban — laka fī qalbihi aʿazzu muqāmi

صَارَ يَهْوَى مِنْ بَعْدِ طُولِ ائْتِلَافٍ

لَكَ وَصْلًا وَلَوْ بِطَيْفِ مَنَامِ

ṣāra yahwā min baʿdi ṭūli '-tilāfin — laka waṣlan walaw biṭayfi manāmi

آهِ أَلْفًا عَلَى لَيَالٍ تَقَضَّتْ

نَظَّمَتْ شَمْلَنَا بِأَيِّ انْتِظَامِ

āhi alfan ʿalā layālin taqaḍḍat — naẓẓamat shamlanā bi'ayyi n-tiẓāmi

حَيْثُ فَاسُ قَرَارُنَا وَهِيَ دَارٌ

مَا لِدَارٍ فِي حُسْنِهَا مِنْ نُظَامِ

ḥaythu fāsu qarārunā wahiya dārun — mā lidārin fī ḥusnihā min nuẓāmi

مَا لِمِصْرَ وَلَا لِبَغْدَادَ مَعْنًى

مُشْبِهٌ لَا وَلَا الْعِرَاقِ وَشَامِ

mā limiṣra walā libaghdāda maʿnan — mushbihun lā wala l-ʿirāqi washāmi

أَيُّ سِرٍّ فِيهَا وَأَيُّ سُرُورٍ

قَدْ قَطَفْنَا وَأَيُّ شُرْبٍ مُدَامِ

ayyu sirrin fīhā wa'ayyu surūrin — qad qaṭafnā wa'ayyu shurbin mudāmi

أَيُّ مَعْنًى وَأَيُّ لُطْفٍ وَظُرْفٍ

وَغَرَامٍ يُهَاجُ بِالْأَنْغَامِ

ayyu maʿnan wa'ayyu luṭfin waẓurfin — wagharāmin yuhāju bil-'anghāmi

وَالْإِمَامُ التِّجَانِي أَحْمَدَ فِينَا

دَاعِيًا بِالْهُدَى لِدَارِ الْسَّلَامِ

wāl-'imāmu t-tijānī aḥmada fīnā — dāʿyan bil-hudā lidāri l-ssalāmi

يُسْرِجُ النُّورَ فِي الْقُلُوبِ وَيَمْحُو

بِمِيَاهِ الغُيُوبِ كُلَّ ظَلَامِ

yusriju n-nūra fi l-qulūbi wayamḥū — bimiyāhi l-ghuyūbi kulla ẓalāmi

يُسْكُبُ السِّرَّ فِي سَرَائِرِ قَوْمٍ

أَصْبَحُوا بِالْوِصَالِ سَكْرَى غَرَامِ

yuskubu s-sirra fī sarā'iri qawmin — aṣbaḥū bil-wiṣāli sakrā gharāmi

ذَاكَ فَانٍ فِي اللَّهِ حُبًّا وَهَذَا

فِي جَمَالِ النَّبِيِّ بَدْرُ التَّمَامِ

dhāka fānin fi l-lāhi ḥubban wahadhā — fī jamāli n-nabiyyi badru t-tamāmi

يَا نُفُوسًا دُكَّتْ لِقَهْرِ التَّجَلِّي

يَا عُقُولًا خَرَّتْ لِلُطْفِ الْكَلَامِ

yā nufūsan dukkat liqahri t-tajallī — yā ʿuqūlan kharrat liluṭfi l-kalāmi

مَدَدٌ مَدَّهُمْ بِهِ الشَّيْخُ جُودًا

إِنَّ جُودَ التِّجَانِي فِي الْكَوْنِ هَامِ

madadun maddahum bihi sh-shaykhu jūdan — inna jūda t-tijānī fi l-kawni hāmi

كَيْفَ لَا وَالْهُمَامُ أحْمَدُ قُطْبٌ

مَا لَهُ فِي الْمَقَامِ قُطْبٌ مُسَامِ

kayfa lā wāl-humāmu ḥmadu quṭbun — mā lahu fi l-maqāmi quṭbun musāmi

خَاتِمٌ خَصَّهُ الْإِلَهَ بِفَضْلٍ

وَعَطَايَا مِنَ الْمَزَايَا عِظَامِ

khātimun khaṣṣahu l-'ilāha bifaḍlin — waʿaṭāyā mina l-mazāyā ʿiẓāmi

دُونَهَا تَنْتَهِي النُّهَى لِعُلُوٍّ

وَارْتِقَاءٍ مِنْ مُدْرَكِ الْأَفْهَامِ

dūnahā tantahi n-nuhā liʿuluwwin — wārtiqā'in min mudraki l-'afhāmi

هَكَذَا أَنْبَأَ النَّبِيُّ فَصَدِّقْ

أَوْ تَهَيَّأْ لِرَشْقَةٍ مِنْ سِهَامِ

hakadhā anba'a n-nabiyyu faṣaddiq — aw tahayya' lirashqatin min sihāmi

إِنْ تَقُلْ كَيْفَ ذَاكَ وَهْوَ أَخِيرٌ

هَلْ يَفُوقُ الْمَأْمُومُ قَدْرَ إِمَامِ

in taqul kayfa dhāka wahwa akhīrun — hal yafūqu l-ma'mūmu qadra imāmi

قُلْتُ فَاقَ النَّبِيُّ وَهُوَ أَخِيرٌ

كُلَّ ذِي رُتْبَةٍ سَمَتْ فِي الْأَنَامِ

qultu fāqa n-nabiyyu wahuwa akhīrun — kulla dhī rutbatin samat fi l-'anāmi

لَيْسَ لِلْقُدْرَةِ الْقَدِيمَةِ عَجْزٌ

وَكَذَا الْفَضْلُ لَمْ يَزَلْ فِي انْسِجَامِ

laysa lilqudrati l-qadīmati ʿajzun — wakadha l-faḍlu lam yazal fi n-sijāmi

خَلِّ وَصْفَ النَّبِيِّ فَهْوَ مُحَالٌ

وَالسِّوَى جَائِزٌ بِغَيْرِ مَلَامِ

khalli waṣfa n-nabiyyi fahwa muḥālun — wāssiwā jā'izun bighayri malāmi

لَيْسَ مِنْ حَقِّكَ الْجِدَالُ وَلَكِنْ

أَنْ تَكُونُ الْجُفُونُ مِنْكَ دَوَامِي

laysa min ḥaqqika l-jidālu walakin — an takūnu l-jufūnu minka dawāmī

حَيْثُ لَمْ تَكْتَحِلْ بِنُورِ اهْتِدَاءٍ

كَيْ تَرَى الشَّمْسَ مَا لَهَا مِنْ غَمَامِ

ḥaythu lam taktaḥil binūri h-tidā'in — kay tarā sh-shamsa mā lahā min ghamāmi

لَا تُجَادِلْ فِي الْأَوْلِيَاءِ وَسَلِّمْ

قَبْلَ تَوْتِيرِ قَوْسِ يَدَّ رَامِ

lā tujādil fi l-'awliyā'i wasallim — qabla tawtīri qawsi yadda rāmi

بَشِّرِ الْخَائِضِينَ فِيهِمْ بِحَرْبٍ

مِنْ قَوِيٍّ فِي بَطْشِهِ ذِي انْتِقَامِ

bashshiri l-khā'iḍīna fīhim biḥarbin — min qawiyyin fī baṭshihi dhi n-tiqāmi

رَبِّ إنِّي صَدَّقْتُ كُلَّ وَلِيٍّ

رَاعِيًا قَدْرَهُمْ بِعَيْنِ احْتِرَامِ

rabbi nnī ṣaddaqtu kulla waliyyin — rāʿyan qadrahum biʿayni ḥ-tirāmi

غَيْرَ أَنَّ ابْنَ سَالِمٍ هُوَ شَيْخِي

وَمَلَاذِي وَعُمْدَتِي وَإِمَامِي

ghayra anna b-na sālimin huwa shaykhī — wamalādhī waʿumdatī wa'imāmī

فِي هَوَاهُ الْمُطَاعُ طَاوَعْتُ عَيْنِي

وَعَلَى بَابِهِ ضَرَبْتُ خِيَامِي

fī hawāhu l-muṭāʿu ṭāwaʿtu ʿaynī — waʿalā bābihi ḍarabtu khiyāmī

إِنْ يَكُنْ رَاضِيًا فَذَلِكَ فَوْزِي

بِجَمِيعِ الْمُنَى وَحُسْنِ الْخِتَامِ

in yakun rāḍyan fadhalika fawzī — bijamīʿi l-munā waḥusni l-khitāmi