تَمَادَى جُمُوحُ النَّفْسِ فِي اللَّهْوِ والدَّدِ

وَطَاعَتِهَا أَمْرَ الْهَوَى وَالتَّمَرُّدِ

tamādā jumūḥu n-nafsi fi l-lāhwi wddadi — waṭāʿatihā amra l-hawā wāttamarrudi

وَفِي حُبِّ رَنَّاتِ الْمَزَامِيرِ وَالْغِنَا

وَزَجْرٍ كَتِمْثَالِ الْكِتَابِيِّ أَجْرَدِ

wafī ḥubbi rannāti l-mazāmīri wāl-ghinā — wazajrin katimthāli l-kitābiyyi ajradi

وَغِيدِ الْغَوَانِي الْحُورِ عِينًا كَوَاعِبًا

ذَوَاتِ طُمُوحٍ فِي كَمَالِ تَخَرُّدِ

waghīdi l-ghawāni l-ḥūri ʿīnan kawāʿiban — dhawāti ṭumūḥin fī kamāli takharrudi

لَهَا مِنْ قَنَا الْخَطِّ الْقَوَامِ أَوِ الظِّبَا الطْ

طَلَا أَوْمَهَا الْوَحْشِ الْعُيُونِ بِأُثْمُدِ

lahā min qana l-khaṭṭi l-qawāmi awi ẓ-ẓiba l-ṭ — ṭalā awmaha l-waḥshi l-ʿuyūni bi'uthmudi

إِلَيْهِنَّ قَدْ أَسْرَى بِأَسْرَى الْهَوَى الرَّدَى

فَمَنْ لِي بِرَدِّ النَّفْسِ عَنْهَا بِمِقْوَدِ

ilayhinna qad asrā bi'asra l-hawa r-radā — faman lī biraddi n-nafsi ʿanhā bimiqwadi

وَمَنْ لِي بِأُسْتَاذٍ أَلُوذُ بِوِرْدِهِ

يَقِينِي يَقِينًا كُلَّ هَوْلٍ بِمَوْرِدِ

waman lī bi'ustādhin alūdhu biwirdihi — yaqīnī yaqīnan kulla hawlin bimawridi

وَمَنْ لِي بِشَيْخٍ عَالِمٍ ذِي مَعَارِفٍ

طَبِيبٍ لِأَدْوَاءِ الْفُؤَادِ مُسَدِّدِ

waman lī bishaykhin ʿālimin dhī maʿārifin — ṭabībin li'adwā'i l-fu'ādi musaddidi

وَمَنْ لِي بِشَيْخٍ ذِي عُلُومٍ غَزِيرَةٍ

يُطَهِّرُ أَدْنَاسَ الرَّذَائِلِ مُرْشِدِ

waman lī bishaykhin dhī ʿulūmin ghazīratin — yuṭahhiru adnāsa r-radhā'ili murshidi

يُحِيلُ نُحَاسِي خَالِصَ الذَّهَبِ الَّذِي

يُقَلِّبُ بَيْنَ النَّاسِ بِالْيَدِ فَالْيَدِ

yuḥīlu nuḥāsī khāliṣa dh-dhahabi l-ladhī — yuqallibu bayna n-nāsi bil-yadi fāl-yadi

وَمَنْ لِي بِشَيْخٍ بِالشَّرِيعَةِ كُلِّهَا

بَصِيرٍ بِأَسْرَارِ الْحَقِيقَةِ مُرْتَدِي

waman lī bishaykhin bishsharīʿati kullihā — baṣīrin bi'asrāri l-ḥaqīqati murtadī

وَمَنْ لِي بِشَيْخٍ ذِي خَوَارِقَ جَمَّةٍ

سَرَايَاتُهُ تَهْدِي الْمُرِيدَ فَيَهْتَدِي

waman lī bishaykhin dhī khawāriqa jammatin — sarāyātuhu tahdi l-murīda fayahtadī

وَمَنْ لِي بِشَيْخٍ لَا يُضَامُ مُرِيدَهُ

يُفَرِّجُ غَمَّ الْيَوْمِ أَوْ فَزَعَ الْغَدِ

waman lī bishaykhin lā yuḍāmu murīdahu — yufarriju ghamma l-yawmi aw fazaʿa l-ghadi

طَلَبْتُ فَجِئْتُ النَّاسَ فِي كُلِّ مَوْطِنٍ

وَجُلْتُ فَجُبْتُ الْبِيدَ مِنْ كُلِّ فَدْفَدِ

ṭalabtu faji'tu n-nāsa fī kulli mawṭinin — wajultu fajubtu l-bīda min kulli fadfadi

إِلَى أَنْ أَقَرُّوا بَيْنَ بَادٍ وَحَاضِرٍ

بِأَنْ لَمْ يَجِدْ دَهْرٌ بِهَذَا وَيُوجَدِ

ilā an aqarrū bayna bādin waḥāḍirin — bi'an lam yajid dahrun bihadhā wayūjadi

وَهَلْ يَكْمُلُ الْأَوْصَافُ إِلَّا لِوَاحِدٍ

يُكَنَّى أَبَا الْعَبَّاسِ نَجْلَ مَحَمَّدِ

wahal yakmulu l-'awṣāfu illā liwāḥidin — yukannā aba l-ʿabbāsi najla maḥammadi

سَلِيلُ الرِّضَى الْمُخْتَارِ نَجْلًا لَأَحْمَدٍ

وَأَحْمَدُ ذَا نَجْلُ الْوَلِيِّ مُحَمَّدِ

salīlu r-riḍa l-mukhtāri najlan la'aḥmadin — wa'aḥmadu dhā najlu l-waliyyi muḥammadi

وَهَذَا أَبُوهُ سَالِمٌ وَهْوَ خَامِسٌ

لِأَجْدَادِ شَيْخِي سَيِّدًا بَعْدَ سَيِّدِ

wahadhā abūhu sālimun wahwa khāmisun — li'ajdādi shaykhī sayyidan baʿda sayyidi

حَوَى الشَّرَفَ الطِّينِيِّ حَيْثُ انْتِسَابُهُ

لِفَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ بِنْتِ مُحَمَّدِ

ḥawā sh-sharafa ṭ-ṭīniyyi ḥaythu n-tisābuhu — lifāṭimata z-zahrā'i binti muḥammadi

مَعَ الشَّرَفِ الْعِلْمِيِّ مِنْ حَيْثُ كَشْفُهُ

عَنِ الْغَامِضَاتِ الْحُجْبِ فِي كُلِّ مَقْصَدِ

maʿa sh-sharafi l-ʿilmiyyi min ḥaythu kashfuhu — ʿani l-ghāmiḍāti l-ḥujbi fī kulli maqṣadi

إِلَى الشَّرَفِ الدِّينِيِّ حَيْثُ طَرِيقُهُ

طَرِيقُ ضَمَانِ الْهَاشِمِيِّ الْمُؤَيَّدِ

ilā sh-sharafi d-dīniyyi ḥaythu ṭarīquhu — ṭarīqu ḍamāni l-hāshimiyyi l-mu'ayyadi

أَرَى نَظَرِيَّ الْعِلْمِ حَتَّى أَصَارَهُ

ضَرُورِيَّهُ الْبَادِي لَدَى كُلِّ مُبْتَدِي

arā naẓariyya l-ʿilmi ḥattā aṣārahu — ḍarūriyyahu l-bādī ladā kulli mubtadī

رِضًى يُوسُفِيُّ الْحُسْنِ وَالْوَبْلِ لَمْ يَكُنْ

بِأَنْفَعَ مِنْهُ لِلْوَرَى أَوْ بِأَجْوَدِ

riḍan yūsufiyyu l-ḥusni wāl-wabli lam yakun — bi'anfaʿa minhu lilwarā aw bi'ajwadi

فَمَنْ مِثْلُ هَذَا فِي الْمَشَايِخِ لَا يُرَى

وَلَمْ يُرَ أَوْ يُسْمَعْ وَيُعْلَمْ وَيُولَدِ

faman mithlu hadhā fi l-mashāyikhi lā yurā — walam yura aw yusmaʿ wayuʿlam wayūladi

فَقُلْتُ بِمَرْأًى مِنْ إِلَهِي وَمَسْمَعٍ

إِلَى ذَاكَ أَلْقَيْتُ الْقِيَادَ وَقَدْقَدِ

faqultu bimar'an min ilāhī wamasmaʿin — ilā dhāka alqaytu l-qiyāda waqadqadi

وَإِنِّي بِأُسْتَاذِ الْأَسَاتيِذِ وَحْدَهُ

تَقَيَّدْتُ طُولَ الْعُمْرِ كُلَّ تَقَيُّدِ

wa'innī bi'ustādhi l-'asātyidhi waḥdahu — taqayyadtu ṭūla l-ʿumri kulla taqayyudi

فَصَارَ انْخِرَاطِي الْيَوْمَ فِي سِلْكِ عَهْدِهِ

وَلَا شَيْءَ إِلَّا كَانَ عَنْهُ تَجَرُّدِي

faṣāra n-khirāṭi l-yawma fī silki ʿahdihi — walā shay'a illā kāna ʿanhu tajarrudī

فَأَصْبَحْتُ أَنِّي فَارَقَتْنِي عَلَائِقٌ

عَوَائِقُ عَنْ وِرْدِ الشَّرِيفِ الْمُمَجَّدِ

fa'aṣbaḥtu annī fāraqatnī ʿalā'iqun — ʿawā'iqu ʿan wirdi sh-sharīfi l-mumajjadi

مُرَبٍّ مُرَقٍّ مَنْ يَكُنْ يَسْتَمِدُّ مِنْ

بُحُورِ الْفُيُوضَاتِ الزَّوَاخِرِ يُمْدِدِ

murabbin muraqqin man yakun yastamiddu min — buḥūri l-fuyūḍāti z-zawākhiri yumdidi

إِلَهِيَّةٌ أَنْوَارُهُ مُسْتَفِيضَةٌ

يُرَوِّي بِإِمْدَادَاتِهِ غُلَلَ الصَّدِ

ilāhiyyatun anwāruhu mustafīḍatun — yurawwī bi'imdādātihi ghulala ṣ-ṣadi

مُفِيضٌ عَلَى أَصْحَابِهِ لَدُنِيَّةٌ

وَكُحْلُ صَحِيحِ الْعَيْنِ لَيْسَ كَأَرْمَدِ

mufīḍun ʿalā aṣḥābihi laduniyyatun — wakuḥlu ṣaḥīḥi l-ʿayni laysa ka'armadi

رَأَى مَا رَأَى فِي حَضْرَةٍ أَحْمَدِيَّةٍ

فَنَالَ بِهِ مَا نَالَ مِنْ كُلِّ سُودَدِ

ra'ā mā ra'ā fī ḥaḍratin aḥmadiyyatin — fanāla bihi mā nāla min kulli sūdadi

لَهُ مَا لَهُ فِي حَضْرَةٍ قُدُسِيَّةٍ

فَمَا زَالَ بِالنُّورِ الْإِلَهِيِّ يَرْتَدِي

lahu mā lahu fī ḥaḍratin qudusiyyatin — famā zāla binnūri l-'ilāhiyyi yartadī

خَضَعْنَ رِقَابَ الْأَوْلِيَاءِ بِأَسْرِهَا

إِلَى قَدَمَيْ هَذَا التِّجَانِيِّ أَحْمَدِ

khaḍaʿna riqāba l-'awliyā'i bi'asrihā — ilā qadamay hadha t-tijāniyyi aḥmadi

نَسَبْنَاهُ فِي الْأَقْطَابِ نِسْبَةَ مُنْصِفٍ

بِمِثْلِ الثُّرَيَّا لِلثَّرَى أَوْ بِأَبْعَدِ

nasabnāhu fi l-'aqṭābi nisbata munṣifin — bimithli th-thurayyā liththarā aw bi'abʿadi

وَثَنِّ أَوِ اجْمَعْ غَيْرَهُ مِنْ رِجَالِهِمْ

وَمَا مُتَأَتٍّ كَوْنُهُ غَيْرَ مُفْرَدِ

wathanni awi j-maʿ ghayrahu min rijālihim — wamā muta'attin kawnuhu ghayra mufradi

فَمَا الْجَوْهَرُ الْفَرْدُ الَّذِي قَدْ عَلِمْتَهُ

بِمُنْقَسِمٍ كَلَّا وَلَا مُتَعَدِّدِ

fama l-jawharu l-fardu l-ladhī qad ʿalimtahu — bimunqasimin kallā walā mutaʿaddidi

لَهُ مُنْتَهَى الْأَوْرَادِ لَا وِرْدَ بَعْدَهُ

طَرِيقَتُهُ الْمَهْدِيُّ يَقْفُو وَيَقْتَدِي

lahu muntaha l-'awrādi lā wirda baʿdahu — ṭarīqatuhu l-mahdiyyu yaqfū wayaqtadī

وَمَنْ بِأَبِي الْعَبَّاسِ لَاذَ حَيَاتَهُ

يُعِدْ مَطْلَعَ الْأَبْيَاتِ ذِي وَيُرَدِّدِ

waman bi'abi l-ʿabbāsi lādha ḥayātahu — yuʿid maṭlaʿa l-'abyāti dhī wayuraddidi

كَمَا رَدَّدَتْ وَرْقَاءُ فِي غُصْنِ أَيْكَةٍ

وَصَوَّتَ حَادِي الْعِيسِ شَوْقًا لِمَرْقَدِ

kamā raddadat warqā'u fī ghuṣni aykatin — waṣawwata ḥādi l-ʿīsi shawqan limarqadi

تَمَادَى جُمُوحُ النَّفْسِ فِي اللَّهْوِ والدَّدِ

وَطَاعَتِهَا أَمْرَ الْهَوَى وَالتَّمَرُّدِ

tamādā jumūḥu n-nafsi fi l-lāhwi wddadi — waṭāʿatihā amra l-hawā wāttamarrudi