أَمِنْ تَذَكُّرِ جِيرَانٍ بِذِي سَلَمٍ

مَزَجْتَ دَمْعًا جَرَى مِنْ مُقْلَةٍ بِدَمِ

amin tadhakkuri jīrānin bidhī salamin — mazajta damʿan jarā min muqlatin bidami

أَمْ هَبَّتِ الرِّيحُ مِنْ تِلْقَاءِ كَاظِمَةٍ

وَأَوْمَضَ الْبَرْقُ فِي الظَّلْمَاءِ مِنْ إِضَمِ

am habbati r-rīḥu min tilqā'i kāẓimatin — wa'awmaḍa l-barqu fī ẓ-ẓalmā'i min iḍami

فَمَا لِعَيْنَيْكَ إِنْ قُلْتَ اكْفُفَا هَمَتَا

وَمَا لِقَلْبِكَ إِنْ قُلْتَ اسْتَفِقْ يَهِمِ

famā liʿaynayka in qulta k-fufā hamatā — wamā liqalbika in qulta s-tafiq yahimi

أَيَحْسَبُ الصَّبُ أَنَّ الْحُبَّ مُنْكَتِمٌ

مَا بَيْنَ مُنْسَجِمٍ مِنْهُ وَمُضْطَرِمِ

ayaḥsabu ṣ-ṣabu anna l-ḥubba munkatimun — mā bayna munsajimin minhu wamuḍṭarimi

لَوْلَا الْهَوَى لَمْ تُرِقْ دَمْعًا عَلَى طَلَلٍ

وَلَا أَرِقْتَ لِذِكْرِ الْبَانِ وَالْعَلَمِ

lawla l-hawā lam turiq damʿan ʿalā ṭalalin — walā ariqta lidhikri l-bāni wāl-ʿalami

فَكَيْفَ تُنْكِرُ حُبًّا بَعْدَ مَا شَهِدَتْ

بِهِ عَلَيْكَ عُدُولُ الدَّمْعِ وَالسَّقَمِ

fakayfa tunkiru ḥubban baʿda mā shahidat — bihi ʿalayka ʿudūlu d-damʿi wāssaqami

وَأَثْبَتَ الْوَجْدُ خَطَّيْ عَبْرَةٍ وَضَنًى

مِثْلَ الْبَهَارِ عَلَى خَدَّيْكَ وَالْعَنَمِ

wa'athbata l-wajdu khaṭṭay ʿabratin waḍanan — mithla l-bahāri ʿalā khaddayka wāl-ʿanami

نَعَمْ سَرَى طَيْفُ مَنْ أَهْوَى فَأَرَّقَنِي

وَالْحُبُّ يَعْتَرِضُ اللَّذَّاتِ بِالْأَلَمِ

naʿam sarā ṭayfu man ahwā fa'arraqanī — wāl-ḥubbu yaʿtariḍu l-ladhdhāti bil-'alami

يَا لَائِمِي فِي الْهَوَى الْعُذْرِيِّ مَعْذِرَةً

مِنِّي إِلَيْكَ وَلَوْ أَنْصَفْتَ لَمْ تَلُمِ

yā lā'imī fi l-hawa l-ʿudhriyyi maʿdhiratan — minnī ilayka walaw anṣafta lam talumi

عَدَتْكَ حَالِيَ لَا سِرِّي بِمُسْتَتِرٍ

عَنِ الْوُشَاةِ وَلَا دَائِي بِمُنْحَسِمِ

ʿadatka ḥāliya lā sirrī bimustatirin — ʿani l-wushāti walā dā'ī bimunḥasimi

مَحَّضْتَنِي النُّصْحَ لَكِنْ لَسْتُ أَسْمَعُهُ

إِنَّ الْمُحِّبَ عَنِ الْعُذَّالِ فِي صَمَمِ

maḥḥaḍtani n-nuṣḥa lakin lastu asmaʿuhu — inna l-muḥḥiba ʿani l-ʿudhdhāli fī ṣamami

إِنِّي اتَّهَمْتُ نَصِيحَ الشَّيْبِ فِي عَذَلٍ

وَالشَّيْبُ أَبْعَدُ فِي نُصْحٍ عَنِ التُّهَمِ

innī ttahamtu naṣīḥa sh-shaybi fī ʿadhalin — wāshshaybu abʿadu fī nuṣḥin ʿani t-tuhami

فَإِنَّ أَمَّارَتِي بِالسُّوءِ مَا اتَّعَظَتْ

مِنْ جَهْلِهَا بِنَذِيرِ الشَّيْبِ وَالْهَرَمِ

fa'inna ammāratī bissū'i mā ttaʿaẓat — min jahlihā binadhīri sh-shaybi wāl-harami

وَلَا أَعَدَّتْ مِنَ الْفِعْلِ الْجَمِيلِ قِرَى

ضَيْفٍ أَلَمَّ بِرَأْسِي غَيْرَ مُحْتَشِمِ

walā aʿaddat mina l-fiʿli l-jamīli qirā — ḍayfin alamma bira'sī ghayra muḥtashimi

لَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنِّي مَا أُوَقِّرُهُ

كَتَمْتُ سِرًّا بَدَا لِي مِنْهُ بالْكَتَمِ

law kuntu aʿlamu annī mā uwaqqiruhu — katamtu sirran badā lī minhu bl-katami

مَنْ لِي بِرَدِّ جِمَاحٍ مِنْ غَوَايَتِهَا

كَمَا يُرَدُّ جِمَاحُ الْخَيْلِ بِاللُّجُمِ

man lī biraddi jimāḥin min ghawāyatihā — kamā yuraddu jimāḥu l-khayli billujumi

فَلَا تَرُمْ بِالْمَعَاصِي كَسْرَ شَهْوَتِهَا

إِنَّ الطَّعَامَ يُقَوِّي شَهْوَةَ النَّهِمِ

falā tarum bil-maʿāṣī kasra shahwatihā — inna ṭ-ṭaʿāma yuqawwī shahwata n-nahimi

وَالنَّفْسُ كَالطِّفْلِ إِنْ تُهْمِلْهُ شَبَّ عَلَى

حُبِّ الرَّضَاعِ وَإِنْ تَفْطِمْهُ يَنْفَطِمِ

wānnafsu kāṭṭifli in tuhmilhu shabba ʿalā — ḥubbi r-raḍāʿi wa'in tafṭimhu yanfaṭimi

فَاصْرِفْ هَوَاهَا وَحَاذِرْ أَنْ تُوَلِّيَهُ

إِنَّ الْهَوَى مَا تَوَلَّى يُصْمِ أَوْ يَصِمِ

fāṣrif hawāhā waḥādhir an tuwalliyahu — inna l-hawā mā tawallā yuṣmi aw yaṣimi

وَرَاعِهَا وَهْيَ فِي الْأَعْمَالِ سَائِمَةٌ

وَإِنْ هِيَ اسْتَحْلَتِ الْمَرْعَى فَلَا تَسُمِ

warāʿihā wahya fi l-'aʿmāli sā'imatun — wa'in hiya s-taḥlati l-marʿā falā tasumi

كَمْ حَسَّنَتْ لَذَّةً لِلْمَرْءِ قَاتِلَةً

مِنْ حَيْثُ لَمْ يَدْرِ أَنَّ السُّمَّ فِي الدَّسَمِ

kam ḥassanat ladhdhatan lilmar'i qātilatan — min ḥaythu lam yadri anna s-summa fi d-dasami

وَاخْشَ الدَّسَائِسَ مِنْ جُوعٍ وَمِنْ شِبَعٍ

فَرُبَّ مَخْمَصَةٍ شَرٌّ مِنَ التُّخَمِ

wākhsha d-dasā'isa min jūʿin wamin shibaʿin — farubba makhmaṣatin sharrun mina t-tukhami

وَاسْتَفْرِغِ الدَّمْعَ مِنْ عَيْنٍ قَدِ امْتَلَأَتْ

مِنَ الْمَحَارِمِ وَالْزَمْ حِمْيَةَ النَّدَمِ

wāstafrighi d-damʿa min ʿaynin qadi m-tala'at — mina l-maḥārimi wāl-zam ḥimyata n-nadami

وَخَالِفِ النَّفْسَ وَالشَّيْطَانَ وَاعْصِهِمَا

وَإِنْ هُمَا مَحَّضَاكَ النُّصْحَ فَاتَّهِمِ

wakhālifi n-nafsa wāshshayṭāna wāʿṣihimā — wa'in humā maḥḥaḍāka n-nuṣḥa fāttahimi

وَلَا تُطِعْ مِنْهُمَا خَصْمًا وَلَا حَكَمًا

فَأَنْتَ تَعْرِفُ كَيْدَ الْخَصْمِ وَالْحَكَمِ

walā tuṭiʿ minhumā khaṣman walā ḥakaman — fa'anta taʿrifu kayda l-khaṣmi wāl-ḥakami

أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ مِنْ قَوْلٍ بِلَا عَمَلٍ

لَقَدْ نَسَبْتُ بِهِ نَسْلًا لِذِي عُقُمِ

astaghfiru l-lāha min qawlin bilā ʿamalin — laqad nasabtu bihi naslan lidhī ʿuqumi

أَمَرْتُكَ الْخَيْرَ لَكِنْ مَا ائْتَمَرْتُ بِهِ

وَمَا اسْتَقَمْتُ فَمَا قَوْلِي لَكَ اسْتَقِمِ

amartuka l-khayra lakin mā '-tamartu bihi — wama s-taqamtu famā qawlī laka s-taqimi

وَلَا تَزَوَّدْتُ قَبْلَ الْمَوْتِ نَافِلَةً

وَلَمْ أُ صَلِّ سِوَى فَرْضٍ وَلَمْ أَصُمِ

walā tazawwadtu qabla l-mawti nāfilatan — walam u ṣalli siwā farḍin walam aṣumi

ظَلَمْتُ سُنَّةَ مَنْ أَحْيَا الظَّلَامَ إِلَى

أَنِ اشْتَكَتْ قَدَمَاهُ الضُّرَّ مِنْ وَرَمِ

ẓalamtu sunnata man aḥyā ẓ-ẓalāma ilā — ani sh-takat qadamāhu ḍ-ḍurra min warami

وَشَدَّ مِنْ سَغَبٍ أَحْشَاءَهُ وَطَوَى

تَحْتَ الْحِجَارَةِ كَشْحًا مُتْرَفَ الْأَدَمِ

washadda min saghabin aḥshā'ahu waṭawā — taḥta l-ḥijārati kashḥan mutrafa l-'adami

وَرَاوَدَتْهُ الْجِبَالُ الشُّمُّ مِنْ ذَهَبٍ

عَنْ نَفْسِهِ فَأَرَاهَا أَيَّمَا شَمَمِ

warāwadathu l-jibālu sh-shummu min dhahabin — ʿan nafsihi fa'arāhā ayyamā shamami

وَأَكَّدَتْ زُهْدَهُ فِيهَا ضَرُورَتُهُ

إنَّ الضَّرُورَةَ لَا تَعْدُو عَلَى العِصَمِ

wa'akkadat zuhdahu fīhā ḍarūratuhu — na ḍ-ḍarūrata lā taʿdū ʿala l-ʿiṣami

وَكَيْفَ تَدْعُو إِلَى الدُّنْيَا ضَرُورَةُ مَنْ

لَوْلَاهُ لَمْ تَخْرُجِ الدُّنْيَا مِنَ الْعَدَمِ

wakayfa tadʿū ila d-dunyā ḍarūratu man — lawlāhu lam takhruji d-dunyā mina l-ʿadami

مُحَمَّدٌ سَيِّدُ الْكَوْنَيْنِ وَالثَّقَلَيْـ

ـنِ وَالْفَرِيقَيْنِ مِنْ عُرْبٍ وَمِنْ عَجَمِ

muḥammadun sayyidu l-kawnayni wāththaqalay — ni wāl-farīqayni min ʿurbin wamin ʿajami

نَبِيُّنَا الْآمِرُ النَّاهِي فَلَا أَحَدٌ

أَبَرَّ فِي قَوْلِ لَا مِنْهُ وَلَا نَعَمِ

nabiyyuna l-'āmiru n-nāhī falā aḥadun — abarra fī qawli lā minhu walā naʿami

هُوَ الْحَبِيبُ الَّذِي تُرْجَى شَفَاعَتُهُ

لِكُلِّ هَوْلٍ مِنَ الْأَهْوَالِ مُقْتَحَمِ

huwa l-ḥabību l-ladhī turjā shafāʿatuhu — likulli hawlin mina l-'ahwāli muqtaḥami

دَعَا إِلَى اللَّهِ فَالْمُسْتَمْسِكُونَ بِهِ

مُسْتَمْسِكُونَ بِحَبْلٍ غَيْرِ مُنْفَصِمِ

daʿā ila l-lāhi fāl-mustamsikūna bihi — mustamsikūna biḥablin ghayri munfaṣimi

فَاقَ النَّبِيِّينَ فِي خَلْقٍ وَفِي خُلُقٍ

وَلَمْ يُدَانُوهُ فِي عِلْمٍ وَلَا كَرَمِ

fāqa n-nabiyyīna fī khalqin wafī khuluqin — walam yudānūhu fī ʿilmin walā karami

وَكُلُّهُمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ مُلْتَمِسٌ

غَرْفًا مِنَ الْبَحْرِ أَوْ رَشْفًا مِنَ الدِّيَمِ

wakulluhum min rasūlillāhi multamisun — gharfan mina l-baḥri aw rashfan mina d-diyami

وَوَاقِفُونَ لَدَيْهِ عِنْدَ حَدِّهِمِ

مِنْ نُقْطَةِ الْعِلْمِ أَوْ مِنْ شَكْلَةِ الْحِكَمِ

wawāqifūna ladayhi ʿinda ḥaddihimi — min nuqṭati l-ʿilmi aw min shaklati l-ḥikami

فَهْوَ الَّذِي تَمَّ مَعْنَاهُ وَصُورُتُهُ

ثُمَّ اصْطَفَاهُ حَبِيبًا بَارِئُ النَّسَمِ

fahwa l-ladhī tamma maʿnāhu waṣūrutuhu — thumma ṣ-ṭafāhu ḥabīban bāri'u n-nasami

مُنَزَّهٌ عَنْ شَرِيكٍ فِي مَحَاسِنِهِ

فَجَوْهَرُ الْحُسْنِ فِيهِ غَيْرُ مُنْقَسِمِ

munazzahun ʿan sharīkin fī maḥāsinihi — fajawharu l-ḥusni fīhi ghayru munqasimi

دَعْ مَا ادَّعَتْهُ النَّصَارَى فِي نَبِيِّهِمِ

وَاحْكُمْ بِمَا شِئْتَ مَدْحًا فِيهِ وَاحْتَكِمِ

daʿ mā ddaʿathu n-naṣārā fī nabiyyihimi — wāḥkum bimā shi'ta madḥan fīhi wāḥtakimi

وَانْسُبْ إِلَى ذَاتِهِ مَا شِئْتَ مِنْ شَرَفٍ

وَانْسُبْ إِلَى قَدْرِهِ مَا شِئْتَ مِنْ عِظَمِ

wānsub ilā dhātihi mā shi'ta min sharafin — wānsub ilā qadrihi mā shi'ta min ʿiẓami

فَإِنَّ فَضْلَ رَسُولِ اللَّهِ لَيْسَ لَهُ

حَدٌّ فَيُعْرِبَ عَنْهُ نَاطِقٌ بِفَمِ

fa'inna faḍla rasūlillāhi laysa lahu — ḥaddun fayuʿriba ʿanhu nāṭiqun bifami

لَوْ نَاسَبَتْ قَدْرَهُ آيَاتُهُ عِظَمًا

أَحْيَا اسْمُهُ حِينَ يُدْعَى دَارِسَ الرِّمَمِ

law nāsabat qadrahu 'āyātuhu ʿiẓaman — aḥya s-muhu ḥīna yudʿā dārisa r-rimami

لَمْ يَمْتَحِنَّا بِمَا تَعْيَا الْعُقُولُ بِهِ

حِرْصًا عَلَيْنَا فَلَمْ نَرْتَبْ وَلَمْ نَهِمِ

lam yamtaḥinnā bimā taʿya l-ʿuqūlu bihi — ḥirṣan ʿalaynā falam nartab walam nahimi

أَعْيَا الْوَرَى فَهْمُ مَعْنَاهُ فَلَيْسَ يُرَى

فِي الْقُرْبِ وَالْبُعْدِ فِيهِ غَيْرُ مُنْفَحِمِ

aʿya l-warā fahmu maʿnāhu falaysa yurā — fi l-qurbi wāl-buʿdi fīhi ghayru munfaḥimi

كَالشَّمْسِ تَظْهَرُ لِلْعَيْنَيْنِ مِنْ بُعُدٍ

صَغِيرَةً وَتُكِلُّ الطَّرْفَ مِنْ أَمَمِ

kāshshamsi taẓharu lilʿaynayni min buʿudin — ṣaghīratan watukillu ṭ-ṭarfa min amami

وَكَيْفَ يُدْرِكُ فِي الدُّنْيَا حَقِيقَتَهُ

قَوْمٌ نِيَامٌ تَسَلَّوْا عَنْهُ بِالْحُلُمِ

wakayfa yudriku fi d-dunyā ḥaqīqatahu — qawmun niyāmun tasallaw ʿanhu bil-ḥulumi

فَمَبْلَغُ الْعِلْمِ فِيهِ أَنَّهُ بَشَرٌ

وَأَنَّهُ خَيْرُ خَلْقِ اللَّهِ كُلِّهِمِ

famablaghu l-ʿilmi fīhi annahu basharun — wa'annahu khayru khalqi l-lāhi kullihimi

وَكُلُّ آيٍ أَتَى الرُّسْلُ الْكِرَامُ بِهَا

فَإِنَّمَا اتَّصَلَتْ مِنْ نُورِهِ بِهِمِ

wakullu 'āyin ata r-ruslu l-kirāmu bihā — fa'innamā ttaṣalat min nūrihi bihimi

فَإِنَّهُ شَمْسُ فَضْلٍ هُمْ كَوَاكِبُهَا

يُظْهِرْنَ أَنْوَارَهَا لِلنَّاسِ فِي الظُّلَمِ

fa'innahu shamsu faḍlin hum kawākibuhā — yuẓhirna anwārahā linnāsi fī ẓ-ẓulami

أَكْرِمْ بِخَلْقِ نَبِيٍّ زَانَهُ خُلُقٌ

بِالحُسْنِ مُشْتَمِلٍ بِالْبِشْرِ مُتَّسِمِ

akrim bikhalqi nabiyyin zānahu khuluqun — bil-ḥusni mushtamilin bil-bishri muttasimi

كَالزَّهْرِ فِي تَرَفٍ وَالْبَدْرِ فِي شَرَفٍ

وَالْبَحْرِ فِي كَرَمٍ وَالدَّهْرِ فِي هِمَمِ

kāzzahri fī tarafin wāl-badri fī sharafin — wāl-baḥri fī karamin wāddahri fī himami

كَأَنَّهُ وَهْوَ فَرْدٌ مِنْ جَلَالَتِهِ

فِي عَسْكَرٍ حِينَ تَلْقَاهُ وَفِي حَشَمِ

ka'annahu wahwa fardun min jalālatihi — fī ʿaskarin ḥīna talqāhu wafī ḥashami

كَأَنَّمَا اللُّؤْلُؤُ الْمَكْنُونُ فِي صَدَفٍ

مِنْ مَعْدِنَيْ مَنْطِقٍ مِنْهُ وَمُبْتَسَمِ

ka'annama l-lu'lu'u l-maknūnu fī ṣadafin — min maʿdinay manṭiqin minhu wamubtasami

لَا طِيبَ يَعْدِلُ تُرْبًا ضَمَّ أَعْظُمَهُ

طُوبَى لِمُنْتَشِقٍ مِنْهُ وَمُلْتَثِمِ

lā ṭība yaʿdilu turban ḍamma aʿẓumahu — ṭūbā limuntashiqin minhu wamultathimi

أَبَانَ مَوْلِدُهُ عَنْ طِيبِ عُنْصُرِهِ

يَا طِيبَ مُبْتَدَإٍ مِنْهُ وَمُخْتَتَمِ

abāna mawliduhu ʿan ṭībi ʿunṣurihi — yā ṭība mubtada'in minhu wamukhtatami

يَوْمٌ تَفَرَّسَ فِيهِ الْفُرْسُ أَنَّهُمُ

قَدْ أُنْذِرُوا بِحُلُولِ الْبُؤْسِ وَالنِّقَمِ

yawmun tafarrasa fīhi l-fursu annahumu — qad undhirū biḥulūli l-bu'si wānniqami

وَبَاتَ إِيوَانُ كِسْرَى وَهْوَ مُنْصَدِعٌ

كَشَمْلِ أَصْحَابِ كِسْرَى غَيْرَ مُلْتَئِمِ

wabāta īwānu kisrā wahwa munṣadiʿun — kashamli aṣḥābi kisrā ghayra multa'imi

وَالنَّارُ خَامِدَةُ الْأَنْفَاسِ مِنْ أَسَفٍ

عَلَيْهِ وَالنَّهْرُ سَاهِي الْعَيْنِ مِنْ سَدَمِ

wānnāru khāmidatu l-'anfāsi min asafin — ʿalayhi wānnahru sāhi l-ʿayni min sadami

وَسَاءَ سَاوَةَ أَنْ غَاضَتْ بُحَيْرَتُهَا

وَرُدَّ وَارِدُهَا بِالْغَيْظِ حِينَ ظَمِي

wasā'a sāwata an ghāḍat buḥayratuhā — warudda wāriduhā bil-ghayẓi ḥīna ẓamī

كَأَنَّ بِالنَّارِ مَا بِالْمَاءِ مِنْ بَلَلٍ

حُزْنًا وَبِالْمَاءِ مَا بِالنَّارِ مِنْ ضَرَمِ

ka'anna binnāri mā bil-mā'i min balalin — ḥuznan wabil-mā'i mā binnāri min ḍarami

وَالْجِنُّ تَهْتِفُ وَالْأَنْوَارُ سَاطِعَةٌ

وَالْحَقُّ يَظْهَرُ مِنْ مَعْنًى وَمِنْ كَلِمِ

wāl-jinnu tahtifu wāl-'anwāru sāṭiʿatun — wāl-ḥaqqu yaẓharu min maʿnan wamin kalimi

عَمُوا وَصَمُّوا فَإِعْلَانُ الْبَشَائِرِ لَمْ

تُسْمَعْ وَبَارِقَةُ الْإِنْذَارِ لَمْ تُشَمِ

ʿamū waṣammū fa'iʿlānu l-bashā'iri lam — tusmaʿ wabāriqatu l-'indhāri lam tushami

مِنْ بَعْدِ مَا أَخْبَرَ الْأَقْوَامَ كَاهِنُهُمْ

بِأَنَّ دِينَهُمُ الْمُعْوَجَّ لَمْ يَقُمِ

min baʿdi mā akhbara l-'aqwāma kāhinuhum — bi'anna dīnahumu l-muʿwajja lam yaqumi

وَبَعْدَ مَا عَايَنُوا فِي الْأُفْقِ مِنْ شُهُبٍ

مُنْقَضَّةٍ وَفْقَ مَا فِي الْأَرْضِ مِنْ صَنَمِ

wabaʿda mā ʿāyanū fi l-'ufqi min shuhubin — munqaḍḍatin wafqa mā fi l-'arḍi min ṣanami

حَتَّى غَدَا عَنْ طَرِيقِ الْوَحْيِ مُنْهَزِمٌ

مِنَ الشَّيَاطِينِ يَقْفُو إِثْرَ مُنْهَزِمِ

ḥattā ghadā ʿan ṭarīqi l-waḥyi munhazimun — mina sh-shayāṭīni yaqfū ithra munhazimi

كَأَنَّهُمْ هَرَبًا أَبْطَالُ أَبْرَهَةٍ

أَوْ عَسْكَرٌ بِالْحَصَى مِنْ رَاحَتَيْهِ رُمِي

ka'annahum haraban abṭālu abrahatin — aw ʿaskarun bil-ḥaṣā min rāḥatayhi rumī

نَبْذًا بِهِ بَعْدَ تَسْبِيحٍ بِبَطْنِهِمَا

نَبْذَ الْمُسَبِّحِ مِنْ أَحْشَاءِ مُلْتَقِمِ

nabdhan bihi baʿda tasbīḥin bibaṭnihimā — nabdha l-musabbiḥi min aḥshā'i multaqimi

جَاءَتْ لِدَعْوَتِهِ الْأَشْجَارُ سَاجِدَةً

تَمْشِي إِلَيْهِ عَلَى سَاقٍ بِلَا قَدَمِ

jā'at lidaʿwatihi l-'ashjāru sājidatan — tamshī ilayhi ʿalā sāqin bilā qadami

كَأَنَّمَا سَطَّرَتْ سَطْرًا لِمَا كَتَبَتْ

فُرُوعُهَا مِنْ بَدِيعِ الْخَطِّ بِاللَّقَمِ

ka'annamā saṭṭarat saṭran limā katabat — furūʿuhā min badīʿi l-khaṭṭi billaqami

مِثْلَ الْغَمَامَةِ أَنَّى سَارَ سَائِرةً

تَقِيهِ حَرَّ وَطِيسٍ لِلْهَجِيرِ حَمِي

mithla l-ghamāmati annā sāra sā'irtan — taqīhi ḥarra waṭīsin lilhajīri ḥamī

أَقْسَمْتُ بِالْقَمَرِ الْمُنْشَقِّ إِنَّ لَهُ

مِنْ قَلْبِهِ نِسْبَةً مَبْرُورَةَ الْقَسَمِ

aqsamtu bil-qamari l-munshaqqi inna lahu — min qalbihi nisbatan mabrūrata l-qasami

وَمَا حَوَى الْغَارُ مِنْ خَيْرٍ وَمِنْ كَرَمٍ

وَكُلُّ طَرْفٍ مِنَ الْكُفَّارِ عَنْهُ عَمِي

wamā ḥawa l-ghāru min khayrin wamin karamin — wakullu ṭarfin mina l-kuffāri ʿanhu ʿamī

فَالصِّدْقُ فِي الْغَارِ وَالصِّدِّيقُ لَمْ يَرِمَا

وَهُمْ يَقُولُونَ مَا بِالْغَارِ مِنْ أَرِمِ

fāṣṣidqu fi l-ghāri wāṣṣiddīqu lam yarimā — wahum yaqūlūna mā bil-ghāri min arimi

ظَنُّوا الْحَمَامَ وَظَنُّوا الْعَنْكَبُوتَ عَلَى

خَيْرِ الْبَرِيّةِ لَمْ تَنْسُجْ وَلَمْ تَحُمِ

ẓannu l-ḥamāma waẓannu l-ʿankabūta ʿalā — khayri l-bariyyti lam tansuj walam taḥumi

وِقَايَةُ اللَّهِ أَغْنَتْ عَنْ مُضَاعَفَةٍ

مِنَ الدُّرُوعِ وَعَنْ عَالٍ مِنَ الْأُطُمِ

wiqāyatu l-lāhi aghnat ʿan muḍāʿafatin — mina d-durūʿi waʿan ʿālin mina l-'uṭumi

مَا سَامَنِي الدَّهْرُ ضَيْمًا وَاسْتَجَرْتُ بهِ

إِلَّا وَنِلْتُ جِوارًا مِنْهُ لَمْ يُضَمِ

mā sāmani d-dahru ḍayman wāstajartu bhi — illā waniltu jiwran minhu lam yuḍami

وَلَا الْتَمَسْتُ غِنَى الدَّارَيْنِ مِنْ يَدِهِ

إِلَّا اسْتَلَمْتُ النَّدَى مِنْ خَيْرِ مُسْتَلِمِ

wala l-tamastu ghina d-dārayni min yadihi — illa s-talamtu n-nadā min khayri mustalimi

لَا تُنكِرِ الْوَحْيَ مِنْ رُؤْيَاهُ إِنَّ لَهُ

قَلْبًا إِذَا نَامَتِ الْعَيْنَانِ لَمْ يَنَمِ

lā tunkiri l-waḥya min ru'yāhu inna lahu — qalban idhā nāmati l-ʿaynāni lam yanami

وذَاكَ حِينَ بُلُوغٍ مِنْ نُبُوَّتِهِ

فَلَيْسَ يُنْكَرُ فِيهِ حَالُ مُحْتَلِمِ

wdhāka ḥīna bulūghin min nubuwwatihi — falaysa yunkaru fīhi ḥālu muḥtalimi

تَبَارَكَ اللَّهُ مَا وَحْيٌ بمُكْتَسَبٍ

وَلَا نَبِيٌّ عَلَى غَيْبٍ بِمُتَّهَمِ

tabāraka l-lāhu mā waḥyun bmuktasabin — walā nabiyyun ʿalā ghaybin bimuttahami

كَمْ أَبْرَأَتْ وَصِبًا بِاللَّمْسِ رَاحَتُهُ

وَأَطْلَقَتْ أَرِبًا مِنْ رِبْقَةِ اللَّمَمِ

kam abra'at waṣiban billamsi rāḥatuhu — wa'aṭlaqat ariban min ribqati l-lamami

وَأَحْيَتِ السَّنَةَ الشَّهْبَاءَ دَعْوَتُهُ

حَتَّى حَكَتْ غُرَّةً فِي الْأَعْصُرِ الدُّهُمِ

wa'aḥyati s-sanata sh-shahbā'a daʿwatuhu — ḥattā ḥakat ghurratan fi l-'aʿṣuri d-duhumi

بِعَارِضٍ جَادَ أَوْ خِلْتَ الْبِطَاحَ بِها

سَيْبًا مِنَ الْيَمِّ أو سَيْلًا مِنَ الْعَرِمِ

biʿāriḍin jāda aw khilta l-biṭāḥa bih — sayban mina l-yammi w saylan mina l-ʿarimi

دَعْنِي وَوَصْفِيَ آيَاتٍ لَهُ ظَهَرَتْ

ظُهُورَ نَارِ الْقِرَى لَيْلًا عَلَى عَلَمِ

daʿnī wawaṣfiya 'āyātin lahu ẓaharat — ẓuhūra nāri l-qirā laylan ʿalā ʿalami

فَالدُّرُّ يَزْدَادُ حُسْنًا وَهْوَ مُنْتَظِمٌ

وَلَيْسَ يَنْقُصُ قَدْرًا غَيْرَ مُنْتَظِمِ

fāddurru yazdādu ḥusnan wahwa muntaẓimun — walaysa yanquṣu qadran ghayra muntaẓimi

فَمَا تَطَاوُلُ آمَالِ الْمَدِيحِ إِلَى

مَا فِيهِ مِنْ كَرَمِ الْأَخْلَاقِ وَالشِّيَمِ

famā taṭāwulu 'āmāli l-madīḥi ilā — mā fīhi min karami l-'akhlāqi wāshshiyami

آيَاتُ حَقٍّ مِنَ الرَّحْمَنِ مُحْدَثَةٌ

قَدِيمَةٌ صِفَةُ الْمَوْصُوفِ بِالْقِدَمِ

āyātu ḥaqqin mina r-raḥmāni muḥdathatun — qadīmatun ṣifatu l-mawṣūfi bil-qidami

لَمْ تَقْتَرِنْ بِزَمَانٍ وَهْيَ تُخْبِرُنَا

عَنِ الْمَعَادِ وَعَنْ عَادٍ وَعَنْ إِرَمِ

lam taqtarin bizamānin wahya tukhbirunā — ʿani l-maʿādi waʿan ʿādin waʿan irami

دَامَتْ لَدَيْنَا فَفَاقَتْ كُلَّ مُعْجِزَةٍ

مِنَ النَّبِيِّينَ إِذْ جَاءَتْ وَلَمْ تَدُمِ

dāmat ladaynā fafāqat kulla muʿjizatin — mina n-nabiyyīna idh jā'at walam tadumi

مُحَكَّمَاتٌ فَمَا تُبْقِينَ مِنْ شِبَهٍ

لِذِي شِقَاقٍ وَمَا تَبْغِينَ مِنْ حَكَمِ

muḥakkamātun famā tubqīna min shibahin — lidhī shiqāqin wamā tabghīna min ḥakami

مَا حُورِبَتْ قَطُّ إِلَّا عَادَ مِنْ حَرَبٍ

أَعْدَى الْأَعَادِي إِلَيْهَا مُلْقِيَ السَّلَمِ

mā ḥūribat qaṭṭu illā ʿāda min ḥarabin — aʿda l-'aʿādī ilayhā mulqiya s-salami

رَدَّتْ بَلَاغَتُهَا دَعْوَى مَعَارِضِهَا

رَدَّ الْغَيُورِ يَدَ الْجَانِي عَنِ الْحُرَمِ

raddat balāghatuhā daʿwā maʿāriḍihā — radda l-ghayūri yada l-jānī ʿani l-ḥurami

لَهَا مَعَانٍ كَمَوْجِ الْبَحْرِ فِي مَدَدٍ

وَفَوْقَ جَوْهَرِهِ فِي الْحُسْنِ وَالْقِيَمِ

lahā maʿānin kamawji l-baḥri fī madadin — wafawqa jawharihi fi l-ḥusni wāl-qiyami

فَمَا تُعَدُّ وَلَا تُحْصَى عَجَائِبُهَا

وَلَا تُسَامُ عَلَى الْإِكْثَارِ بِالسَّأَمِ

famā tuʿaddu walā tuḥṣā ʿajā'ibuhā — walā tusāmu ʿala l-'ikthāri bissa'ami

قَرَّتْ بِهَا عَيْنَ قَارِيهَا فَقُلْتُ لَهُ

لَقَدْ ظَفِرْتَ بِحَبْلِ اللَّهِ فَاعْتَصِمِ

qarrat bihā ʿayna qārīhā faqultu lahu — laqad ẓafirta biḥablillāhi fāʿtaṣimi

إِنْ تَتْلُهَا خِيفَةً مِنْ حَرِّ نَارِ لَظَى

أَطْفَأْتَ حَرَّ لَظَى مِنْ وِرْدِهَا الشَّبِمِ

in tatluhā khīfatan min ḥarri nāri laẓā — aṭfa'ta ḥarra laẓā min wirdihā sh-shabimi

كَأَنَّهَا الْحَوْضُ تَبْيَضُّ الْوُجُوهُ بِهِ

مِنَ الْعُصَاةِ وَقَدْ جَاءُوهُ كَالْحُمَمِ

ka'annaha l-ḥawḍu tabyaḍḍu l-wujūhu bihi — mina l-ʿuṣāti waqad jā'ūhu kāl-ḥumami

وَكَالصِّرَاطِ وَكَالْمِيزَانِ مَعْدِلَةً

فَالْقِسْطُ مِنْ غَيْرِهَا فِي النَّاسِ لَمْ يَقُمِ

wakāṣṣirāṭi wakāl-mīzāni maʿdilatan — fāl-qisṭu min ghayrihā fi n-nāsi lam yaqumi

لَا تَعْجَبَنْ لِحَسُودٍ رَاحَ يُنْكِرُهَا

تَجَاهُلًا وَهْوَ عَيْنُ الْحَاذِقِ الْفَهِمِ

lā taʿjaban liḥasūdin rāḥa yunkiruhā — tajāhulan wahwa ʿaynu l-ḥādhiqi l-fahimi

قَدْ تُنْكِرُ الْعَيْنُ ضَوْءَ الشَّمْسِ مِنْ رَمَدٍ

وَيُنْكِرُ الْفَمُ طَعْمَ الْمَاءِ مِنْ سَقَمِ

qad tunkiru l-ʿaynu ḍaw'a sh-shamsi min ramadin — wayunkiru l-famu ṭaʿma l-mā'i min saqami

يَا خَيْرَ مَنْ يَمَّمَ الْعَافُونَ ساحَتَهُ

سَعْيًا وَفَوْقَ مُتُونِ الْأَيْنُقِ الرُّسُمِ

yā khayra man yammama l-ʿāfūna sḥatahu — saʿyan wafawqa mutūni l-'aynuqi r-rusumi

وَمَنْ هُوَ الْآيَةُ الْكُبْرَى لِمُعْتَبِرٍ

وَمَنْ هُوَ النِّعْمَةُ العُظْمَى لِمُغْتَنِمِ

waman huwa l-'āyatu l-kubrā limuʿtabirin — waman huwa n-niʿmatu l-ʿuẓmā limughtanimi

سَرَيْتَ مِنْ حَرَمٍ لَيْلًا إِلَى حَرَمٍ

كَما سَرَى الْبَدْرُ في دَاجٍ مِنَ الظُّلَمِ

sarayta min ḥaramin laylan ilā ḥaramin — kam sara l-badru fy dājin mina ẓ-ẓulami

وَبِتَّ تَرْقَى إِلَى أنْ نِلْتَ مَنْزِلَةً

مِنْ قَابِ قَوْسَيْنِ لَمْ تُدْرَكْ وَلَمْ تُرَمِ

wabitta tarqā ilā n nilta manzilatan — min qābi qawsayni lam tudrak walam turami

وَقَدَّمَتْكَ جَمِيعُ الْأَنْبِياءِ بِهَا

وَالرُّسْلِ تَقْدِيمَ مَخْدُومٍ عَلَى خَدَمِ

waqaddamatka jamīʿu l-'anbī'i bihā — wārrusli taqdīma makhdūmin ʿalā khadami

وَأَنْتَ تَخْتَرِقُ السَّبْعَ الطِّبَاقَ بِهِمْ

فِي مَوْكَبٍ كُنْتَ فِيهِ صَاحِبَ الْعَلَمِ

wa'anta takhtariqu s-sabʿa ṭ-ṭibāqa bihim — fī mawkabin kunta fīhi ṣāḥiba l-ʿalami

حَتَّى إِذَا لَمْ تَدَعْ شَأْوًا لِمُسْتَبِقٍ

مِنَ الدُّنُوِّ وَلَا مَرْقًى لِمُسْتَنِمِ

ḥattā idhā lam tadaʿ sha'wan limustabiqin — mina d-dunuwwi walā marqan limustanimi

خَفَضْتَ كُلَّ مَقَامٍ بِالْإِضَافَةِ إذْ

نُودِيتَ بِالرَّفْعِ مِثْلَ الْمُفْرَدِ الْعَلَمِ

khafaḍta kulla maqāmin bil-'iḍāfati dh — nūdīta birrafʿi mithla l-mufradi l-ʿalami

كَيْمَا تَفُوزَ بِوَصْلٍ أَيِّ مُسْتَتِرٍ

عَنِ الْعُيونِ وَسِرٍّ أَيِّ مُكْتَتَمِ

kaymā tafūza biwaṣlin ayyi mustatirin — ʿani l-ʿuywni wasirrin ayyi muktatami

فَحُزْتَ كُلَّ فَخَارٍ غَيْرَ مُشْتَرَكٍ

وَجُزْتَ كُلَّ مَقَامٍ غَيْرَ مُزْدَحَمِ

faḥuzta kulla fakhārin ghayra mushtarakin — wajuzta kulla maqāmin ghayra muzdaḥami

وَجَلَّ مِقْدَارُ مَا وُلِّيتَ مِنْ رُتَبٍ

وَعَزَّ إدْراكُ مَا أُولِيتَ مِنْ نِعَمِ

wajalla miqdāru mā wullīta min rutabin — waʿazza drku mā ūlīta min niʿami

بُشْرَى لَنَا مَعْشَرَ الْإِسْلَامِ إِنَّ لَنَا

مِنَ الْعِنَايَةِ رُكْنًا غَيْرَ مُنْهَدِمِ

bushrā lanā maʿshara l-'islāmi inna lanā — mina l-ʿināyati ruknan ghayra munhadimi

لَمَّا دَعَا اللَّهُ دَاعِينَا لِطَاعَتِهِ

بِأَكْرَمِ الرُّسْلِ كُنَّا أَكْرَمَ الْأُمَمِ

lammā daʿa l-lāhu dāʿīnā liṭāʿatihi — bi'akrami r-rusli kunnā akrama l-'umami

رَاعَتْ قُلُوبَ الْعِدَى أَنْبَاءُ بِعْثَتِهِ

كَنَبْأَةٍ أَجْفَلَتْ غُفْلًا مِنَ الْغَنَمِ

rāʿat qulūba l-ʿidā anbā'u biʿthatihi — kanab'atin ajfalat ghuflan mina l-ghanami

مَا زَالَ يَلْقَاهُمُ فِي كُلِّ مُعْتَرَكٍ

حَتَّى حَكَوْا بِالْقَنَا لَحْمًا عَلَى وَضَمِ

mā zāla yalqāhumu fī kulli muʿtarakin — ḥattā ḥakaw bil-qanā laḥman ʿalā waḍami

وَدُّوا الْفِرَارَ فَكَادُوا يَغْبِطُونَ بِهِ

أَشْلَاءَ شَالَتْ مَعَ الْعِقْبَانِ وَالرَّخَمِ

waddu l-firāra fakādū yaghbiṭūna bihi — ashlā'a shālat maʿa l-ʿiqbāni wārrakhami

تَمْضِي اللَّيَالِي وَلَا يَدْرُونَ عِدَّتَهَا

مَا لَمْ تَكُنْ مِنْ لَيَالِي الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ

tamḍi l-layāl-ī walā yadrūna ʿiddatahā — mā lam takun min layāli l-'ashhuri l-ḥurumi

كَأَنَّمَا الدِّينُ ضَيْفٌ حَلَّ سَاحَتَهُمْ

بِكُلِّ قَرْمٍ إِلَى لَحْمِ الْعِدَى قَرِمِ

ka'annama d-dīnu ḍayfun ḥalla sāḥatahum — bikulli qarmin ilā laḥmi l-ʿidā qarimi

يَجُرُّ بَحْرَ خَمِيسٍ فَوْقَ سَابِحَةٍ

يَرْمِي بِمَوْجٍ مِنَ الْأَبْطَالِ مُلْتَطِمِ

yajurru baḥra khamīsin fawqa sābiḥatin — yarmī bimawjin mina l-'abṭāli multaṭimi

مِنْ كُلِّ مُنْتَدِبٍ لِلَّهِ مُحْتَسِبٍ

يَسْطُو بِمُسْتَأْصِلٍ لِلْكُفْرِ مُصْطَلِمِ

min kulli muntadibin lillāhi muḥtasibin — yasṭū bimusta'ṣilin lilkufri muṣṭalimi

حَتَّى غَدَتْ مِلَّةُ الْإِسْلَامِ وَهْيَ بِهِمْ

مِنْ بَعْدِ غُرْبَتِهَا مَوْصُولَةَ الرَّحِمِ

ḥattā ghadat millatu l-'islāmi wahya bihim — min baʿdi ghurbatihā mawṣūlata r-raḥimi

مَكْفُولَةً أَبَدًا مِنْهُمْ بِخَيْرِ أَبٍ

وَخَيْرِ بَعْلٍ فَلَمْ تَيْتَمْ وَلَمْ تَئِمِ

makfūlatan abadan minhum bikhayri abin — wakhayri baʿlin falam taytam walam ta'imi

هُمُ الْجِبَالُ فَسَلْ عَنْهُمْ مُصَادِمَهُمْ

مَاذَا رَأَى مِنْهُمُ فِي كُلِّ مُصْطَدَمِ

humu l-jibālu fasal ʿanhum muṣādimahum — mādhā ra'ā minhumu fī kulli muṣṭadami

وَسَلْ حُنَيْنًا وَسَلْ بَدْرًا وَسَلْ أُحُدًا

فُصُولُ حَتْفٍ لَهُمْ أَدْهَى مِنَ الْوَخَمِ

wasal ḥunaynan wasal badran wasal uḥudan — fuṣūlu ḥatfin lahum adhā mina l-wakhami

اَلْمُصْدِرِي الْبِيضِ حُمْرًا بَعْدَمَا وَرَدَتْ

مِنَ الْعِدَى كُلَّ مُسْوَدٍّ مِنَ اللِّمَمِ

almuṣdiri l-bīḍi ḥumran baʿdamā waradat — mina l-ʿidā kulla muswaddin mina l-limami

وَالْكَاتِبِينَ بِسُمْرِ الْخَطِّ مَا تَرَكَتْ

أَقْلَامُهُمْ حَرْفَ جِسْمٍ غَيْرَ مُنْعَجِمِ

wāl-kātibīna bisumri l-khaṭṭi mā tarakat — aqlāmuhum ḥarfa jismin ghayra munʿajimi

شَاكِي السِّلَاحِ لَهُمْ سِيمَا تُمَيِّزُهُمْ

وَالْوَرْدُ يَمْتَازُ بِالسِّيمَا مِنَ السَّلَمِ

shāki s-silāḥi lahum sīmā tumayyizuhum — wāl-wardu yamtāzu bissīmā mina s-salami

تُهْدِي إِلَيْكَ رِيَاحُ النَّصْرِ نَشْرَهُمُ

فَتَحْسَبُ الزَّهْرَ فِي الْأَكْمَامِ كُلَّ كَمِي

tuhdī ilayka riyāḥu n-naṣri nashrahumu — fataḥsabu z-zahra fi l-'akmāmi kulla kamī

كَأَنَّهُمْ فِي ظُهُورِ الْخَيْلِ نَبْتُ رُبًا

مِنْ شِدَّةِ الْحَزْمِ لَا مِنْ شِدَّةِ الْحُزُمِ

ka'annahum fī ẓuhūri l-khayli nabtu ruban — min shiddati l-ḥazmi lā min shiddati l-ḥuzumi

طَارَتْ قُلُوبُ الْعِدَى مِنْ بَأْسِهِمْ فَرَقًا

فَمَا تُفَرِّقُ بَيْنَ الْبَهْمِ وَالْبُهُمِ

ṭārat qulūbu l-ʿidā min ba'sihim faraqan — famā tufarriqu bayna l-bahmi wāl-buhumi

وَمَنْ تَكُنْ بِرَسُولِ اللَّهِ نُصْرَتُهُ

إِنْ تَلْقَهُ الْأُسْدُ فِي آجَامِهَا تَجِمِ

waman takun birasūlillāhi nuṣratuhu — in talqahu l-'usdu fī 'ājāmihā tajimi

وَلَنْ تَرَى مِنْ وَلِيٍّ غَيْرِ مُنْتَصِرٍ

بِهِ وَلَا مِنْ عَدُوٍّ غَيْرِ مُنْقَصِمِ

walan tarā min waliyyin ghayri muntaṣirin — bihi walā min ʿaduwwin ghayri munqaṣimi

أَحَلَّ أُمَّتَهُ فِي حِرْزِ مِلَّتِهِ

كَاللَّيْثِ حَلَّ مَعَ الْأَشْبَالِ فِي أَجَمِ

aḥalla ummatahu fī ḥirzi millatihi — kāllaythi ḥalla maʿa l-'ashbāli fī ajami

كَمْ جَدَّلَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ مِنْ جَدِلٍ

فِيهِ وَكَمْ خَصَّمَ الْبُرْهَانُ مِنْ خَصِمِ

kam jaddalat kalimātu l-lāhi min jadilin — fīhi wakam khaṣṣama l-burhānu min khaṣimi

كَفَاكَ بِالْعِلْمِ فِي الْأُمِّيِّ مُعْجِزَةً

فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالتَّأْدِيبِ فِي الْيُتُمِ

kafāka bil-ʿilmi fi l-'ummiyyi muʿjizatan — fi l-jāhiliyyati wātta'dībi fi l-yutumi

خَدَمْتُهُ بِمَدِيحٍ أَسْتَقِيلُ بِهِ

ذُنُوبَ عُمْرٍ مَضَى فِي الشِّعْرِ وَالْخِدَمِ

khadamtuhu bimadīḥin astaqīlu bihi — dhunūba ʿumrin maḍā fī sh-shiʿri wāl-khidami

إِذْ قَلَّدَانِيَ مَا تُخْشَى عَوَاقِبُهُ

كَأَنَّنِي بِهِمَا هَدْيٌ مِنَ النَّعَمِ

idh qalladāniya mā tukhshā ʿawāqibuhu — ka'annanī bihimā hadyun mina n-naʿami

أَطَعْتُ غَيَّ الصِّبَا فِي الْحَالَتَيْنِ وَمَا

حَصَلْتُ إِلَّا عَلَى الْآثَامِ وَالنَّدمِ

aṭaʿtu ghayya ṣ-ṣibā fi l-ḥālatayni wamā — ḥaṣaltu illā ʿala l-'āthāmi wānnadmi

فَيَا خَسَارَةَ نَفْسٍ فِي تِجَارَتِهَا

لَمْ تَشْتَرِ الدِّينَ بِالدُّنْيَا وَلَمْ تَسُمِ

fayā khasārata nafsin fī tijāratihā — lam tashtari d-dīna biddunyā walam tasumi

وَمَنْ يَبِعْ آجِلًا مِنْهُ بِعَاجِلِهِ

يَبِنْ لَهُ الْغَبْنُ فِي بَيْعٍ وَفِي سَلَمِ

waman yabiʿ 'ājilan minhu biʿājilihi — yabin lahu l-ghabnu fī bayʿin wafī salami

إِنْ آتِ ذَنْبًا فَمَا عَهْدِي بِمُنْتَقِضٍ

مِنَ النَّبِيِّ وَلَا حَبْلِي بِمُنْصَرِمِ

in 'āti dhanban famā ʿahdī bimuntaqiḍin — mina n-nabiyyi walā ḥablī bimunṣarimi

فَإِنَّ لِي ذِمَّةً مِنْهُ بِتَسْمِيَتِي

مُحَمَّدًا وَهْوَ أَوْفَى الْخَلْقِ بِالذِّمَمِ

fa'inna lī dhimmatan minhu bitasmiyatī — muḥammadan wahwa awfa l-khalqi bidhdhimami

إِنْ لَمْ يَكُنْ فِي مَعَادِي آخِذًا بِيَدِي

فَضْلًا وَإِلَّا فَقُلْ يَا زَلَّةَ الْقَدَمِ

in lam yakun fī maʿādī 'ākhidhan biyadī — faḍlan wa'illā faqul yā zallata l-qadami

حَاشَاهُ أَنْ يَحْرِمَ الرَّاجِي مَكَارِمَهُ

أَوْ يَرْجِعَ الْجَارُ مِنْهُ غَيْرَ مُحْتَرَمِ

ḥāshāhu an yaḥrima r-rājī makārimahu — aw yarjiʿa l-jāru minhu ghayra muḥtarami

وَمُنْذُ أَلْزَمْتُ أَفْكَارِي مَدَائِحَهُ

وَجَدْتُهُ لِخَلَاصِي خَيْرَ مُلْتَزِمِ

wamundhu alzamtu afkārī madā'iḥahu — wajadtuhu likhalāṣī khayra multazimi

وَلَنْ يَفُوتَ الْغِنَى مِنْهُ يَدًا تَرِبَتْ

إِنَّ الْحَيَا يُنْبِتُ الْأَزْهَارَ فِي الأَكَمِ

walan yafūta l-ghinā minhu yadan taribat — inna l-ḥayā yunbitu l-'azhāra fi l-'akami

وَلَمْ أُرِدْ زَهْرَةَ الدُّنْيَا الَّتِي اقْتَطَفَتْ

يَدَا زُهَيْرٍ بِمَا أَثْنَى عَلَى هَرَمِ

walam urid zahrata d-dunya l-lati q-taṭafat — yadā zuhayrin bimā athnā ʿalā harami

يَا أَكْرَمَ الْخَلْقِ مَا لِي مَنْ أَلُوذُ بِهِ

سِوَاكَ عِنْدَ حُلُولِ الْحَادِثِ الْعَمِمِ

yā akrama l-khalqi mā lī man alūdhu bihi — siwāka ʿinda ḥulūli l-ḥādithi l-ʿamimi

وَلَنْ يَضِيقَ رُسُولَ اللَّهِ جَاهُكَ بِي

إِذَا الْكَرِيمُ تَحَلَّى بِاسْمِ مُنْتَقِمِ

walan yaḍīqa rusūla l-lāhi jāhuka bī — idha l-karīmu taḥallā bismi muntaqimi

فَإِنَّ مِنْ جُودِكَ الدُّنْيَا وَضَرَّتَهَا

وَمِنْ عُلُومِكَ عِلْمَ الَّلوْحِ وَالْقَلَمِ

fa'inna min jūdika d-dunyā waḍarratahā — wamin ʿulūmika ʿilma l-lalwḥi wāl-qalami

يَا نَفْسُ لَا تَقْنَطِي مِنْ زَلَّةٍ عَظُمَتْ

إِنَّ الْكَبَائِرَ فِي الْغُفْرَانِ كَالَّلمَمِ

yā nafsu lā taqnaṭī min zallatin ʿaẓumat — inna l-kabā'ira fi l-ghufrāni kāl-lalmami

لَعَلَّ رَحْمَةَ رَبِّي حِينَ يَقْسِمُهَا

تَأْتِي عَلَى حَسَبِ الْعِصْيَانِ فِي الْقِسَمِ

laʿalla raḥmata rabbī ḥīna yaqsimuhā — ta'tī ʿalā ḥasabi l-ʿiṣyāni fi l-qisami

يَا رَبِّ وَاجْعَلْ رَجَائِي غَيْرَ مُنْعَكِسٍ

لَدَيْكَ وَاجْعَلْ حِسَابِي غَيْرَ مُنْخَرِمِ

yā rabbi wājʿal rajā'ī ghayra munʿakisin — ladayka wājʿal ḥisābī ghayra munkharimi

وَالْطُفْ بِعَبْدِكَ فِي الدَّارَيْنِ إِنَّ لَهُ

صَبْرًا مَتَى تَدْعُهُ الْأَهْوَالُ يَنْهَزِمِ

wāl-ṭuf biʿabdika fi d-dārayni inna lahu — ṣabran matā tadʿuhu l-'ahwālu yanhazimi

وَأْذَنْ لِسُحْبِ صَلَاةٍ مِنْكَ دَائِمَةٍ

عَلَى النَّبِيِّ بمُنْهَلٍّ ومُنْسَجِمِ

wa'dhan lisuḥbi ṣalātin minka dā'imatin — ʿala n-nabiyyi bmunhallain wmunsajimi

مَا رَنَّحَتْ عَذَبَاتِ الْبَانِ رِيحُ صَبًا

وَأَطْرَبَ الْعِيسَ حَادِي الْعِيسِ بِالنَّغَمِ

mā rannaḥat ʿadhabāti l-bāni rīḥu ṣaban — wa'aṭraba l-ʿīsa ḥādi l-ʿīsi binnaghami

ثُمَّ الرِّضَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعَنْ عُمَرٍ

وَعَنْ عَلِيٍّ وَعَنْ عُثْمَانَ ذِي الْكَرَمِ

thumma r-riḍā ʿan abī bakrin waʿan ʿumarin — waʿan ʿaliyyin waʿan ʿuthmāna dhi l-karami

وَالْآلِ وَالصَّحْبِ ثُمَّ التَّابِعِينَ فَهُمْ

أَهْلُ التُّقَى وَالنَّقَا وَالْحِلْمِ وَالْكَرَمِ

wāl-'āli wāṣṣaḥbi thumma t-tābiʿīna fahum — ahlu t-tuqā wānnaqā wāl-ḥilmi wāl-karami

يَا رَبِّ بِالْمُصْطَفَى بَلِّغْ مَقَاصِدَنَا

وَاغْفِرْ لَنَا مَا مَضَى يَا وَاسِعَ الْكَرَمِ

yā rabbi bil-muṣṭafā balligh maqāṣidanā — wāghfir lanā mā maḍā yā wāsiʿa l-karami

وَاغْفِرْ إِلَهِى لِكُلِّ الْمُسْلِمِينَ بِمَا

يَتْلُوهُ فِي الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى وَفِي الْحَرَمَ

wāghfir ilāhi likulli l-muslimīna bimā — yatlūhu fi l-masjidi l-'aqṣā wafi l-ḥarama

بِجَاهِ مَنْ بَيْتُهُ فِي طَيْبَةٍ حَرَمٌ

وَاِسْمُهُ قَسَمٌ مِنْ أَعْظَمِ الْقَسَمِ

bijāhi man baytuhu fī ṭaybatin ḥaramun — wāismuhu qasamun min aʿẓami l-qasami

وَهَذِهِ بُرْدَةُ الْمُخْتَارِ قَدْ خُتِمَتْ

وَالْحَمْدُ لِلَّهِ فِي بَدْءٍ وَفِي خَتَمِ

wahadhihi burdatu l-mukhtāri qad khutimat — wāl-ḥamdu lillāhi fī bad'in wafī khatami

أَبْيَاتُهَا قَدْ أَتَتْ سِتِّينَ مَعْ مِائَةٍ

فَرِّجْ بِهَا كُرْبَنَا يَا وَاسِعَ الْكَرَمِ

abyātuhā qad atat sittīna maʿ mi'atin — farrij bihā kurbanā yā wāsiʿa l-karami