وَعَادَ يَوْمُكَ لَكِنْ أَنْتَ لَمْ تَعُدِ

وَغَيْرَ طَيْفِكَ لَمْ أُمْسِكْ وَلَمْ أَجِدِ

waʿāda yawmuka lakin anta lam taʿudi — waghayra ṭayfika lam umsik walam ajidi

كَأَنَّ مَوْسِمَ حُزْنٍ عَادَ مُكْتَمِلَ

الْأَلْوَانِ وَامْتَدَّ بَيْنَ الرُّوحِ وَالْجَسَدِ

ka'anna mawsima ḥuznin ʿāda muktamila — al-'alwāni wāmtadda bayna r-rūḥi wāl-jasadi

لِذَا أَتَيْتُكَ لَا دَرْبٌ أَدُسُّ بِهِ

خَطْوِي فَآثَرْتُ أَنْ أَمْشِي عَلَى كَبِدِي

lidhā ataytuka lā darbun adussu bihi — khaṭwī fa'āthartu an amshī ʿalā kabidī

مَوْلَايَ قَدْ دَارَتِ الْأَيَّامُ دَوْرَتَهَا

الْأُخْرَى وَدَارَ بِنَا حِينٌ مِنَ الْعُقَدِ

mawlāya qad dārati l-'ayyāmu dawratahā — al-'ukhrā wadāra binā ḥīnun mina l-ʿuqadi

وَنَحْنُ فِي زَمَنٍ يَذْوِي وَكُنْتَ لَهُ

فِيمَا الزَّمَانُ رَوَى نَبْعًا مِنَ الْبَرَدِ

wanaḥnu fī zamanin yadhwī wakunta lahu — fīma z-zamānu rawā nabʿan mina l-baradi

فَمَنْ إِذَا جَفَّتِ الْأَرْوَاحُ أَوْ ذَبُلَتْ

يَفِيضُ غَيْمًا وَيَدْعُو: هَاكُمُ مَدَدِي

faman idhā jaffati l-'arwāḥu aw dhabulat — yafīḍu ghayman wayadʿū: hākumu madadī

وَأَنْتَ ـ يَا مَنْ أَتَى بِالْحُبِّ فَلْسَفَةً ـ

وَاَلْحُبُّ أَسْمَى مَعَانِي النُّورِ فِي الْخَلَدِ

wa'anta yā man atā bil-ḥubbi falsafatan — wāalḥubbu asmā maʿāni n-nūri fi l-khaladi

أَرَاكَ فِي كُلِّ شَيْءٍ فِكْرَةً وَقَفَتْ

تُغَالِبُ الْوَقْتَ فِي دَوَّامَةِ الْأَبَدِ

arāka fī kulli shay'in fikratan waqafat — tughālibu l-waqta fī dawwāmati l-'abadi

أَرَاكَ فِي الْمَوْتِ حَيًّا خَالِدًا وَأَرَى الزْ

زَمَانَ بَعْدَكَ يَهْوِي فِي ثَرَى اللَّحَدِ

arāka fi l-mawti ḥayyan khālidan wa'ara l-z — zamāna baʿdaka yahwī fī thara l-laḥadi

أَرَاكَ فِي لَمَعَانِ الْمَاءِ فِي مَطَرٍ

يُلَامِسُ الْقَلْبَ فِي نَجْمٍ يُضِيءُ غَدِي

arāka fī lamaʿāni l-mā'i fī maṭarin — yulāmisu l-qalba fī najmin yuḍī'u ghadī

أَرَاكَ فِي الْحُبِّ شَفَّافًا كَأُغْنِيَةٍ

يَمْشِي بِهَا مَوْكِبُ الْعُشَّاقِ فِي الْبَلَدِ

arāka fi l-ḥubbi shaffāfan ka'ughniyatin — yamshī bihā mawkibu l-ʿushshāqi fi l-baladi

وِفِي تَفَاصِيلِ أَيَّامٍ مُقَدَّسَةٍ

مَا زِلْتَ تَعْبُرُهَا رُوحًا بِلَا جَسَدِ

wifī tafāṣīli ayyāmin muqaddasatin — mā zilta taʿburuhā rūḥan bilā jasadi

أَرَاكَ فِي قَامَةِ الشَّمْسِ الَّتِي نَشَرَتْ

مَبَاهِجَ اللهِ فَوْقَ الْأَرْضِ وَالنُّجُدِ

arāka fī qāmati sh-shamsi l-latī nasharat — mabāhija l-lāhi fawqa l-'arḍi wānnujudi

كَأَنَّمَا الشَّمْسُ يَا مَوْلَايَ قَدْ طَلَعَتْ

لِكَيْ تُحَدِّثَ عَنْكَ النَّاسَ فِي سَعَدِ

ka'annamā sh-shamsu yā mawlāya qad ṭalaʿat — likay tuḥadditha ʿanka n-nāsa fī saʿadi

أَرَاكَ فِي شَاشَةِ الْأَرْوَاحِ مُلْتَمِعًا

جِدًّا كَأَنَّكَ كُلُّ النَّاسِ فِي أَحَدِ

arāka fī shāshati l-'arwāḥi multamiʿan — jiddan ka'annaka kullu n-nāsi fī aḥadi

قد قُلْتَ قَبْلَ اكْتِمَالِ الصَّمْتِ فِيكَ: أَلَا

خَلِيفَتِي صَوْتِيَ الْمُمْتَدُّ فِي وَلَدِي

qd qulta qabla k-timāli ṣ-ṣamti fīka: alā — khalīfatī ṣawtiya l-mumtaddu fī waladī

فِيهِ مِنَ الْحِكْمَةِ الْقُصْوَى تَأَمُّلُهُ

فِي الْخَلْقِ، فِي الْمُطْلَقِ الْمُمْتَدِّ لِلْأَبَدِ

fīhi mina l-ḥikmati l-quṣwā ta'ammuluhu — fi l-khalqi, fi l-muṭlaqi l-mumtaddi lil'abadi

فِيهِ مِنَ النُّورِ مَا يَكْفِي لِكُلِّ فَتًى

وَفِيهِ مَا يَتَحَدَّى فِكْرَةَ الْعَدَدِ

fīhi mina n-nūri mā yakfī likulli fatan — wafīhi mā yataḥaddā fikrata l-ʿadadi