الْغَرْبُ أَصْبَحَ عَالَمًا مَجْنُونَا

وَغَدَا بِشَكْلِ جُنُونِهِ مَفْتُونَا

al-gharbu aṣbaḥa ʿālaman majnūnā — waghadā bishakli junūnihi maftūnā

الْفَنُّ فِيهِ عِبَارَةٌ عَنْ حِيْرَةٍ

مَا لِي أَرَى الْهَفَوَاتِ فِيهِ فُنُونَا

al-fannu fīhi ʿibāratun ʿan ḥīratin — mā lī ara l-hafawāti fīhi funūnā

لَولاَ التِّجَارَةُ وَالتِّجَارَةُ نُظِّمَتْ

لِتَنُوبَ عَنْ وَحْيِ السَّمَا وَتَدِينَا

lawla t-tijāratu wāttijāratu nuẓẓimat — litanūba ʿan waḥyi s-samā watadīnā

لَطَلَبْتُ مِنْ أَهْلِ الْبَسِيطَةِ كُلِّهَا

أَنْ يَعْزِلُوا حَكَمًا لَهَا تِنِّينَا

laṭalabtu min ahli l-basīṭati kullihā — an yaʿzilū ḥakaman lahā tinnīnā

مَا لِلْحَضَارَةِ تَمْنَعُ الإِنْسَانَ مِنْ

تَكْوِينِ شَخْصِيَةٍ تَقِيهِ الْهُونَا

mā lilḥaḍārati tamnaʿu l-'insāna min — takwīni shakhṣiyatin taqīhi l-hūnā

تَتَحَطَّمُ الأَفْكَارُ ضِدَّ بُنُوكِهَا

وَهَلِ الْبُنُوكُ عَنِ الشَّقَا تَحْمِينَا

tataḥaṭṭamu l-'afkāru ḍidda bunūkihā — wahali l-bunūku ʿani sh-shaqā taḥmīnā

خُلِقَ الدِّمَاغُ حَدِيقَةً أَزْهَارُهَا

تُحْيِي عُقُولاً أَوْ تُقِرُّ عُيُونَا

khuliqa d-dimāghu ḥadīqatan azhāruhā — tuḥyī ʿuqūlan aw tuqirru ʿuyūnā

فَالْيَوْمَ حُوِّلَ دَوْلَةً مَلْعُونَةً

تُرْضِي بِسُوءِ نِظَامِهَا مَلْعُونَا

fāl-yawma ḥuwwila dawlatan malʿūnatan — turḍī bisū'i niẓāmihā malʿūnā

إِنِّي بُعِثتُ أُتَمِّمُ الأَخْلاَقَ فِي

ظِلِّ الْمَكَارِمِ كَيْ تَسُودَ قُرُونَا

innī buʿithtu utammimu l-'akhlaqa fī — ẓilli l-makārimi kay tasūda qurūnā

يَا هَلْ تَزُورُ الأَرْضَ بَعْدُ أَوَادِمٌ

مِنْ شَأْنِهَا أَنْ تَكْرَهَ الْعِرْنِينَا

yā hal tazūru l-'arḍa baʿdu awādimun — min sha'nihā an takraha l-ʿirnīnā

تَضَعُ الرَّذَائِلَ مَوْضِعَ الْحُسْنَى كَمَا

تَنْفِي الصَّلاَحَ وَتَسْتَطِيبُ مُجُونَا

taḍaʿu r-radhā'ila mawḍiʿa l-ḥusnā kamā — tanfī ṣ-ṣalaḥa watastaṭību mujūnā

مِنْ قَبْلُ كَانَ الْحُبُّ سِرَّ حَيَاتِنَا

وَالْحُبُّ لَيْسَ غَبَاوَةً وَرُعُونَا

min qablu kāna l-ḥubbu sirra ḥayātinā — wāl-ḥubbu laysa ghabāwatan waruʿūnā

لَكِنَّهُ الإِدْرَاكُ فِي دُنْيَا مِنَ الْـ

ـآيَاتِ تَلْقَى الرُّوحُ فِيهَا الدِّينَا

lakinnahu l-'idrāku fī dunyā mina l- — 'āyāti talqa r-rūḥu fīha d-dīnā

وَالدِّينُ لَيْسَ بِسُبْحَةٍ وَعِمَامَةٍ

لَكِنَّهُ حِكَمٌ تُغَذِّي الصِّينَا

wāddīnu laysa bisubḥatin waʿimāmatin — lakinnahu ḥikamun tughadhdhī ṣ-ṣīnā

لَكِنَّهُ تَدْرِيبُنَا الأَعْمَالَ بِالْـ

ـهِمَمِ الْعَلِيَّةِ طَاعَةً وَرُكُونَا

lakinnahu tadrībuna l-'aʿmāla bil- — himami l-ʿaliyyati ṭāʿatan warukūnā

مَا الْفَرْقُ بَيْنَ شَقَاوَةٍ وسَعَادَةٍ

إِنْ لَمْ يَكُنْ فِي حُبِّهِ مَكْنُونَا

ma l-farqu bayna shaqāwatin wsaʿādatin — in lam yakun fī ḥubbihi maknūnā

لاَ تَنْظُرِ الدُّنْيَا بِعَيْنٍ كُوِّنَتْ

مِنْ طِينَةٍ لَوْ كُنْتَ فِيهَا طِينَا

la tanẓuri d-dunyā biʿaynin kuwwinat — min ṭīnatin law kunta fīhā ṭīnā

بَلْ فَانْظُرِ الدُّنْيَا بِكُلِّ بَصِيرَةٍ

يَا لَوْ عَقَلْتَ بِأَمْرِهِ التَّكْوِينَا

bal fānẓuri d-dunyā bikulli baṣīratin — yā law ʿaqalta bi'amrihi t-takwīnā

قَدْ قَالَتِ الأَهْرَامُ إِنَّ خُلُودَهَا

نُقَطٌ مِنَ التَّارِيخِ لاَ تُغْنِينَا

qad qālati l-'ahrāmu inna khulūdahā — nuqaṭun mina t-tārīkhi la tughnīnā

مَا قِيمَةُ الأَهْرَامِ لَوْ عَيَّنْتَهَا

بِاسْمِ الْهَيَاكِلِ جُمْلَةً تَعْيِينَا

mā qīmatu l-'ahrāmi law ʿayyantahā — bismi l-hayākili jumlatan taʿyīnā

الْعُجْبُ قَادَ الْكِبْرِيَا لِجَهَنَّمٍ

يَا غَرْبُ هَلْ لِلْكِبْرِيَا تَدْعُونَا

al-ʿujbu qāda l-kibriyā lijahannamin — yā gharbu hal lilkibriyā tadʿūnā

إِذْ أَنَّنَا نَشْقَى بِتَوْجِيهَاتِهَا

هَلْ فِي الْعَوَاصِمِ مِنْ يَدٍ تُنْجِينَا

idh annanā nashqā bitawjīhātihā — hal fi l-ʿawāṣimi min yadin tunjīnā

هَذِي اكْتِشَافَاتٌ وَتِلْكَ زَخَارِفٌ

تَسْعَى وَرَاءَ تِجَارَةٍ تُغْوِينَا

hadhi k-tishāfātun watilka zakhārifun — tasʿā warā'a tijāratin tughwīnā

لاَ تَسْتَرِيحُ الأَغْبِيَا مِنْ أَجْلِهَا

وَجَدُوا الْحَيَاةَ عَلَى الضَّلاَلِ رَهِينَا

la tastarīḥu l-'aghbiyā min ajlihā — wajadu l-ḥayāta ʿalā ḍ-ḍalali rahīnā

فَهَلِ التَّقَدُّمُ بِالتَّأَخُّرِ يُشْتَرَى

يَا مَنْ عَلَى أُسُسِ الْهَوَى يَبْنُونَا

fahali t-taqaddumu bitta'akhkhuri yushtarā — yā man ʿalā ususi l-hawā yabnūnā

أَكْرِمْ بِسَادَاتٍ بَنَوْهُ عَلَى الْهُدَى

وَعَلَى الْهُدَى بِسَكِينَةٍ يَمْشُونَا

akrim bisādātin banawhu ʿala l-hudā — waʿala l-hudā bisakīnatin yamshūnā

هَيْنُونَ لَوْ ظَفِرُوا بِتَأْيِيدِ السَّمَا

أَوْ بِالْجَوَائِزِ هَا هُمُ لَيْنُونَا

haynūna law ẓafirū bita'yīdi s-samā — aw bil-jawā'izi hā humu laynūnā

يَتَكَلَّمُونَ كَأَنَّ فِي أَلْفَاظِهِمْ

دُرَرًا وَفِي أَصْوَاتِهِمْ تَلْحِينَا

yatakallamūna ka'anna fī alfāẓihim — duraran wafī aṣwātihim talḥīnā

يَجْرِي الْحِوَارُ لَهُمْ بِغَيْرِ تَكَلُّفٍ

وَهَلِ الْعِنَايَةُ تَقْتَضِي التَّمْرِينَا

yajri l-ḥiwāru lahum bighayri takallufin — wahali l-ʿināyatu taqtaḍi t-tamrīnā

لُغَةٌ أَتَتْ مِنْ حَضْرَةٍ قُدْسِيَّةٍ

وَلِسَانُ كُلِّ مُعَلِّمٍ يَحْكِينَا

lughatun atat min ḥaḍratin qudsiyyatin — walisānu kulli muʿallimin yaḥkīnā

نَطَقَ الرَّسُولُ بِهَا كَهَادٍ مُهْتَدٍ

وَمُوَجِّهٍ أَخْلاَقُهُ تَكْفِينَا

naṭaqa r-rasūlu bihā kahādin muhtadin — wamuwajjihin akhlaquhu takfīnā

وَمُعَبِّرٍ عَنْ سِيرَةٍ وَمَسِيرَةٍ

نُورًا لأَخْيَارِ الرِّجَالِ مُبِينَا

wamuʿabbirin ʿan sīratin wamasīratin — nūran l'akhyāri r-rijāli mubīnā

لاَ لاَ أَرَى أَدَبَ النَّبِيِّ مُزَوَّرًا

أَوْ لاَ أَرَى هَذَا التُّرَاثَ مَهِينَا

la la arā adaba n-nabiyyi muzawwaran — aw la arā hadha t-turātha mahīnā

يَا أُمَّةَ الْعَرَبِ الَّتِي شَيْطَانُهَا

مَا زَالَ يَجْهَلُ طَهَ أَوْ يَاسِينَا

yā ummata l-ʿarabi l-latī shayṭānuhā — mā zāla yajhalu ṭaha aw yāsīnā

فَدَعِي تُرَاثًا تَهْتَدِي خُطُوَاتُهُ

نَحْوَ الْجِهَاتِ السِّتِّ فِي سِتِّينَا

fadaʿī turāthan tahtadī khuṭuwātuhu — naḥwa l-jihāti s-sitti fī sittīnā

مِنْ شَأْنِهِ بِالْفِعْلِ تَجْدِيدُ الإِخَا

بَيْنَ الْجَوَاهِرِ وَالطَّبَائِعِ فِينَا

min sha'nihi bil-fiʿli tajdīdu l-'ikhā — bayna l-jawāhiri wāṭṭabā'iʿi fīnā

مِنْ بَعْدِ تَزْكِيَةِ الْهَوَاءِ بِرُشْدِهِ

وَتَتَبُّعِ الأَدْيَانِ دِينًا دِينَا

min baʿdi tazkiyati l-hawā'i birushdihi — watatabbuʿi l-'adyāni dīnan dīnā

حَتَّى اسْتَقَامَ الْكُلُّ دُونَ سِيَاسَةٍ

لَمْ تُغْنِ إِلاَّ الْغِشَّ وَالتَّخْمِينَا

ḥatta s-taqāma l-kullu dūna siyāsatin — lam tughni i a l-ghishsha wāttakhmīnā

وَتَمَدَّنَتْ أَرْضُ الإِلَهِ حَقِيقَةً

وَتَنَعَّمَتْ لِتُحَرِّرَ الْمِسْكِينَا

watamaddanat arḍu l-'ilāhi ḥaqīqatan — watanaʿʿamat lituḥarrira l-miskīnā

وَتُؤَمِّنَ الْبَيْتَ الشَّرِيفَ عَنِ الأَذَى

وَعَنِ الأَذَى لِتُعَمِّمَ التَّأْمِينَا

watu'ammina l-bayta sh-sharīfa ʿani l-'adhā — waʿani l-'adhā lituʿammima t-ta'mīnā

وَتَأَدَّبَ الدِّينَارُ رَفْضًا لِلرِّبَا

وَتَرَاجَعَ الْبَطْشُ الظَّلُومُ كَمِينَا

wata'addaba d-dīnāru rafḍan lirribā — watarājaʿa l-baṭshu ẓ-ẓalūmu kamīnā

أَصْحَابُهُ أَحْزَابُهُ هُمْ قَوْمُهُ

لَمْ يَقْبَلُوا بِصُفُوفِهِمْ قَارُونَا

aṣḥābuhu aḥzābuhu hum qawmuhu — lam yaqbalū biṣufūfihim qārūnā

رَدُّوا عَنِ الْغَبْرَاءِ كَيْدَ عَدُوِّهَا

أَوْ صَارَ كَيْدُ عَدُوِّهَا مَغْبُونَا

raddū ʿani l-ghabrā'i kayda ʿaduwwihā — aw ṣāra kaydu ʿaduwwihā maghbūnā

قَدْ فَرَّتِ الْفَحْشَاءُ عَنْ خَيْرَاتِهَا

أَوْ فَرَّ عَنْهَا الْفَقْرُ بَعْدُ زَمِينَا

qad farrati l-faḥshā'u ʿan khayrātihā — aw farra ʿanha l-faqru baʿdu zamīnā

فَبَكَى بِصَوْتٍ نَاهِقٍ وَمُعَذَّبٍ

إِبْلِيسُ حَتَّى أَضْحَكَ الْقَانُونَا

fabakā biṣawtin nāhiqin wamuʿadhdhabin — iblīsu ḥattā aḍḥaka l-qānūnā

إِلاَّ بُغَاةَ الْغَرْبِ بِاسْتِغْلاَلِهِمْ

يَسْتَدْرِكُونَ تُرَاثَهُ الْمَدْفُونَا

i a bughāta l-gharbi bistighlalihim — yastadrikūna turāthahu l-madfūnā

الْكُفْرُ وَالإِشْرَاكُ ضِمْنَ تَكَاثُرٍ

فَتَحَيَّرُوا وَاسْتَحْكَمُوا الصَّهْيُونَا

al-kufru wāl-'ishrāku ḍimna takāthurin — fataḥayyarū wāstaḥkamū ṣ-ṣahyūnā

فَظَوَاهِرُ الأَشْيَاءِ لَيْسَتْ وَحْدَهَا

صُوَرًا تَقُودُ الأَرْضَ حِينًا حِينَا

faẓawāhiru l-'ashyā'i laysat waḥdahā — ṣuwaran taqūdu l-'arḍa ḥīnan ḥīnā

وَهُنَاكَ أَسْرَارٌ فَيَا عَجَبًا لَهَا

وَلِمَنْ بِذِي قَلَمٍ يَخُطُّ النُّونَا

wahunāka asrārun fayā ʿajaban lahā — waliman bidhī qalamin yakhuṭṭu n-nūnā

مَا فِي الإِذَاعَةِ وَالْجِهَازِ التَّلْفَزِي

إِلاَّ وَسَاوِسُ بَايَعَتْ أَيْقُونَا

mā fi l-'idhāʿati wāl-jihāzi t-talfazī — i a wasāwisu bāyaʿat ayqūnā

أَوْلَى بِإِعْجَابٍ يَدٌ خَشَّنْتَهَا

أَوْ أَطْعَمَتْكَ التِّينَ وَالزَّيْتُونَا

awlā bi'iʿjābin yadun khashshantahā — aw aṭʿamatka t-tīna wāzzaytūnā

لَيْسَ التَّقَدُّمُ مَا يَزِيدُ غَوَايَةً

ضِدَّ التَّعَاوُنِ أَوْ يَزِيدُ جُنُونَا

laysa t-taqaddumu mā yazīdu ghawāyatan — ḍidda t-taʿāwuni aw yazīdu junūnā

فَوَسَائِلُ الإِعْلاَمِ هَذِي أَوْرَثَتْ

مَا أَوْرَثَتْ لِلْعَالَمِينَ عِضِينَا

fawasā'ilu l-'iʿlami hadhī awrathat — mā awrathat lilʿālamīna ʿiḍīnā

فَكَأَنَّهَا قَدْ فُضِّلَتْ فِي عَصْرِهَا

جَهْلاً عَلَى فِكَرٍ تَرُدُّ ظُنُونَا

faka'annahā qad fuḍḍilat fī ʿaṣrihā — jahlan ʿalā fikarin taruddu ẓunūnā

ذَكَرُوا بِأَنَّ الشَّمْسَ رَغْمَ نَشَاطِهَا

مَوْجُودَةٌ فِي ذَرَّةٍ تُسْلِينَا

dhakarū bi'anna sh-shamsa raghma nashāṭihā — mawjūdatun fī dharratin tuslīnā

وَبِأَنَّ حَجْمَ الْبَحْرِ يَسْكُنُ نُقْطَةً

مِنْ مَائِهِ مُسْتَعْمِرًا مَشْحُونَا

wabi'anna ḥajma l-baḥri yaskunu nuqṭatan — min mā'ihi mustaʿmiran mashḥūnā

وَبِأَنَّ فِي وَجْهِ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ

رَسْمًا يُسَاوِي جَنَّةً وَيَقِينَا

wabi'anna fī wajhi n-nabiyyi muḥammadin — rasman yusāwī jannatan wayaqīnā

وَبِأَنَّ فِي الْقُرْآنِ كُلَّ حَقِيقَةٍ

وَكَذَا الْحَقَائِقُ تَصْطَفِيهِ قَرِينَا

wabi'anna fi l-qur'āni kulla ḥaqīqatin — wakadha l-ḥaqā'iqu taṣṭafīhi qarīnā

قَدْ أُنْزِلَتْ آيَاتُهُ أَوْ أُحْكِمَتْ

لِتُرَتِّلَ الآيَاتُ مَا يَهْدِينَا

qad unzilat 'āyātuhu aw uḥkimat — liturattila l-'āyātu mā yahdīnā

بِلِسَانِهِ الْعَرَبيِّ لاَ يُخْشَى لَهُ

عِوَجٌ وَلاَ أَمْتٌ فَكَانَ مَتِينَا

bilisānihi l-ʿarabyi la yukhshā lahu — ʿiwajun wala amtun fakāna matīnā

الأَكْلُ فَرْضٌ وَالصِّيَامُ زَكَاتُهُ

وَالْعِيدُ لاَ يَرْضَى لَكَ التَّدْخِينَا

al-'aklu farḍun wāṣṣiyāmu zakātuhu — wāl-ʿīdu la yarḍā laka t-tadkhīnā

وَإِذَا اسْتَجَمَّ بِبَاطِلٍ ذُو عِفَّةٍ

يَوْمًا فَلَيْسَ بِحَقِّهِ مَطْعُونَا

wa'idha s-tajamma bibāṭilin dhū ʿiffatin — yawman falaysa biḥaqqihi maṭʿūnā

يَا رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ مِنَ السَّمَا

وَجَدُوا جَنَى غُفْرَانِهَا مَضْمُونَا

yā raḥmatan lilmu'minīna mina s-samā — wajadū janā ghufrānihā maḍmūnā

سَادَ الْغُلُوُّ وَفِي الْغُلُوِّ سَفَاهَةٌ

قَدْ عَادَلَتْ لأَسِيرِهَا مِلْيُونَا

sāda l-ghuluwwu wafi l-ghuluwwi safāhatun — qad ʿādalat l'asīrihā milyūnā

مَا لِلطَّبِيبِ يَبِيعُ سُمًّا قَاتِلاً

لِسَقِيمِهِ أَوْ يُعْمِلُ السِّكِّينَا

mā liṭṭabībi yabīʿu summan qātilan — lisaqīmihi aw yuʿmilu s-sikkīnā

فَلِأَنَّهُ يَأْبَي الْعِلاَجَ مُحَلَّلاً

فَالسُّمُّ أَلْيَنُ مَا ابْتَغَيْتَ اللِّينَا

fali'annahu ya'bay l-ʿilaja muḥallalan — fāssummu alyanu ma b-taghayta l-līnā

إِلاَّ طَبِيبًا صَالِحًا فِي شِعْبِهِ

عَلَمًا يُجَنِّبُ شَعْبَهُ الطَّاعُونَا

i a ṭabīban ṣāliḥan fī shiʿbihi — ʿalaman yujannibu shaʿbahu ṭ-ṭāʿūnā

وَيَعُدُّ حِرْفَتَهُ سَنًى وَعِبَادَةً

يَرْجُو بِهَا آلاَفَ مَا يَرْجُونَا

wayaʿuddu ḥirfatahu sanan waʿibādatan — yarjū bihā 'ālafa mā yarjūnā

مِنْ رَحْمَةٍ يَوْمَ اللِّقَاءِ وَنَضْرَةٍ

يُنْسِيكَ طَعْمُ زُلاَلِهَا اللَّيْمُونَا

min raḥmatin yawma l-liqā'i wanaḍratin — yunsīka ṭaʿmu zulaliha l-laymūnā

فَالْمَالُ جَنْبَ الْقَلْبِ شَيْءٌ تَافِهٌ

وَالْقَلْبُ كَنْزٌ فَوْقَ مَا يَعْنُونَا

fāl-mālu janba l-qalbi shay'un tāfihun — wāl-qalbu kanzun fawqa mā yaʿnūnā

خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا غِنًى

مِنْ سِرِّهِ مَا جَاوَزَ التَّلْقِينَا

khayrun mina d-dunyā wamā fīhā ghinan — min sirrihi mā jāwaza t-talqīnā

بِصَلاَحِهِ لِلْآدَمِيِّ صَلاَحُهُ

بِفَسَادِهِ كَلَّ الْفَسَادِ يَفِينَا

biṣalaḥihi lil'ādamiyyi ṣalaḥuhu — bifasādihi kalla l-fasādi yafīnā

فَقِيَادَةُ الْعَقْلِ السَّلِيمِ تُفِيدُهُ

حِصْنًا إِذَا انْقَلَبَ الزَّمَانُ حَصِينَا

faqiyādatu l-ʿaqli s-salīmi tufīduhu — ḥiṣnan idha n-qalaba z-zamānu ḥaṣīnā

نَصْرٌ بِنَصْرٍ قُوَّةٌ فِي قُوَّةٍ

وَرِضًا يُمَكِّنُ مِنْ رِضًا تَمْكِينَا

naṣrun binaṣrin quwwatun fī quwwatin — wariḍan yumakkinu min riḍan tamkīnā

إِبْلِيسُ نَظَّمَ فِي الْبَرَايَا حِكْمَةً

بِالْفَقْرِ وَالْفَحْشَاءِ هَلْ يُرْضِينَا

iblīsu naẓẓama fi l-barāyā ḥikmatan — bil-faqri wāl-faḥshā'i hal yurḍīnā

وَبَنَى عَلَى نَزَغَاتِهِ أَحْلاَمَهُمْ

حَتَّى أَتَوْا بِقِيَادِهِ سِجِّينَا

wabanā ʿalā nazaghātihi aḥlamahum — ḥattā ataw biqiyādihi sijjīnā

وَالْفَضْلُ بِالْغُفْرَانِ وَعْدٌ صَادِقٌ

مِنْ ذِي الْجَلاَلِ مُبَارَكًا مَيْمُونَا

wāl-faḍlu bil-ghufrāni waʿdun ṣādiqun — min dhi l-jalali mubārakan maymūnā

مَنْ شَاءَ فَلْيَخْتَرْهُ زَادًا كَافِيًا

أَوْ حَلَّ بِالْآمَالِ عِلِّيِّينَا

man shā'a falyakhtarhu zādan kāfyan — aw ḥalla bil-'āmāli ʿilliyyīnā

أَوْ لاَ، فَهَذِي زِينَةٌ وَثَنِيَّةٌ

يَخْتَارُهَا بِتَعَنُّتٍ سَاهُونَا

aw la, fahadhī zīnatun wathaniyyatun — yakhtāruhā bitaʿannutin sāhūnā

إِنَّ الْفَضَائِيَةَ الَّتِي يَزْهُو بِهَا

فِي الْعَالَمِينَ بَنَاتُهَا وَبَنُونَا

inna l-faḍā'iyata l-latī yazhū bihā — fi l-ʿālamīna banātuhā wabanūnā

مَا هِيَّ إِلاَّ خُدْعَةٌ فِي حَرْبِهِمْ

لَوْلاَ اخْتِيَالُ عُقُولِهِمْ يَثْنُونَا

mā hiyya i a khudʿatun fī ḥarbihim — lawla kh-tiyālu ʿuqūlihim yathnūnā

وَلِكُلِّ دَوْرٍ غَايَةٌ أَيْنَ الأُلَى

قَدْ حَارَبُوا رَبَّ الْوَرَى سَبْعِينَا

walikulli dawrin ghāyatun ayna l-'ulā — qad ḥārabū rabba l-warā sabʿīnā

صَارُوا عِظَامًا فَارَقَتْ مَجْدًا لَهَا

مَنْ ذَا يُدَوِّنُ مَجْدَهَا تَدْوِينَا

ṣārū ʿiẓāman fāraqat majdan lahā — man dhā yudawwinu majdahā tadwīnā

إِنْ أُعْطِيَ الإِسْلاَمُ مِنْ هَذِي الدُّنَا

حَظًّا صَغِيرًا مَا يَهُمُّ جَنِينَا

in uʿṭiya l-'islamu min hadhi d-dunā — ḥaẓẓan ṣaghīran mā yahummu janīnā

فَلِأَنَّهَا زِنَةً جَنَاحُ بَعُوضَةٍ

لَمْ تَدْرِ إِلاَّ وَخْزَةً وَطَنِينَا

fali'annahā zinatan janāḥu baʿūḍatin — lam tadri i a wakhzatan waṭanīnā

لُطْفًا إِلَهَ الْعَالَمِينَ وَعِصْمَةً

وَشَفَاعَةً فِي كُلِّ مَا يُعْيِينَا

luṭfan ilāha l-ʿālamīna waʿiṣmatan — washafāʿatan fī kulli mā yuʿyīnā

وَسُهُولَةً فِي السَّعْيِ مَا دُمْنَا عَلَى

نَهْجِ التِّجَانِ وَنَهْجُهُ يَشْرِينَا

wasuhūlatan fi s-saʿyi mā dumnā ʿalā — nahji t-tijāni wanahjuhu yashrīnā

بِرَخِيصَةٍ مِنْ حُبِّهِ أَوْ أَمْنِهِ

تَحْمِي يَسَارًا لِلْفَتَى وَيَمِينَا

birakhīṣatin min ḥubbihi aw amnihi — taḥmī yasāran lilfatā wayamīnā

بِأَبِي أَبِي بَكْرٍ خَلِيفَةِ مَالِكٍ

ثَمَنًا بِحَقِّ الْمَاجِدَيْنَ ثَمِينَا

bi'abī abī bakrin khalīfati mālikin — thamanan biḥaqqi l-mājidayna thamīnā

صَلَّى الإِلَهُ عَلَى الرَّسُولِ وَآلِهِ

مَا دَامَ يُدْعَى صَادِقًا وَأَمِينَا

ṣalla l-'ilāhu ʿala r-rasūli wa'ālihi — mā dāma yudʿā ṣādiqan wa'amīnā