يَقُولُ أَفْقَرُ الْعَبِيدِ الصِّينِي

رَاجِيَ عَفْوِ الْمَانِعِ الْحَصِينِ

yaqūlu afqaru l-ʿabīdi ṣ-ṣīnī — rājiya ʿafwi l-māniʿi l-ḥaṣīni

الْمَغْرِبِيُّ الْمَالِكِيُّ الْأَشْعَرِيُّ

سَمِيُّ مَالِكِ الْإِمَامِ الْأَشْعَرِيُّ

al-maghribiyyu l-mālikiyyu l-'ashʿariyyu — samiyyu māliki l-'imāmi l-'ashʿariyyu

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا

مِنْ بَعْدِمَا أَمَاتَنَا أَحْيَانَا

al-ḥamdu lillāhi l-ladhī aḥyānā — min baʿdimā amātanā aḥyānā

الْعَالِمِ الْحَيِّ الْعَظِيمِ النِّعَمِ

مُرْشِدِ مَنْ عَنْ طُرُقِ الرُّشْدِ عَمِي

al-ʿālimi l-ḥayyi l-ʿaẓīmi n-niʿami — murshidi man ʿan ṭuruqi r-rushdi ʿamī

مُسَهِّلِ الْمَطْلُوبِ وَالْمُرَادِ

لِكُلِّ مَنْ لَازَمَ بِالْأَوْرَادِ

musahhili l-maṭlūbi wāl-murādi — likulli man lāzama bil-'awrādi

حَمْدًا عَلَى أَنْعَامِهِ يُوَافِي

كَمَا عَلَى مَزِيدِهِ يُكَافِي

ḥamdan ʿalā anʿāmihi yuwāfī — kamā ʿalā mazīdihi yukāfī

ثُمَّ الصَّلَاةُ وَسَلَامُ اللَّهِ

عَلَى النَّبِي الْمُحَرِّم الْمَلَاهِي

thumma ṣ-ṣalātu wasalāmu l-lāhi — ʿala n-nabi l-muḥarrim l-malāhī

وَالْآلِ وَالصَّحْبِ ذَوِي الْإِنْفِاقِ

مُرْدِي ذَوِي الْإِلْحَادِ وَالنِّفَاقِ

wāl-'āli wāṣṣaḥbi dhawi l-'infiqi — murdī dhawi l-'ilḥādi wānnifāqi

وَمَنْ قَفَا الْآثَارَ كَالتِّجَّانِ

دَانِي الْقُطُوفِ عِنْدَ كُلِّ جَانِ

waman qafa l-'āthāra kāttijjāni — dāni l-quṭūfi ʿinda kulli jāni

آخِذِ وِرْدِهِ عَنِ الرَّسُولِ

مُعْطِي الَّذِي يَرْجُوهُ كُلَّ سُولِ

ākhidhi wirdihi ʿani r-rasūli — muʿṭi l-ladhī yarjūhu kulla sūli

تَبًّا لِمَنْ أَنْكَرَ هَذَا الْقِيلَا

وَمَا لَهُ الدَّلِيلُ إِلَّا قِيلَا

tabban liman ankara hadha l-qīlā — wamā lahu d-dalīlu illā qīlā

أَمَّا عَلَى الْمُنْكِرِ عِلْمُ مَا بِهِ

تَضَمَّنَتْ شَرِيعَةٌ فَانْتَبِهِ

ammā ʿala l-munkiri ʿilmu mā bihi — taḍammanat sharīʿatun fāntabihi

قَالَ الْإِمَامُ الشَّافِعِيُّ إِنَّهُ

رُكْنٌ مِنَ الشِّرْكِ فَجَانِبَنَّهُ

qāla l-'imāmu sh-shāfiʿiyyu innahu — ruknun mina sh-shirki fajānibannahu

مَنْ لَمْ يُحِطْ بِجُمْلَةِ الشَّرِيعَهْ

إِنْكَارُهُ لِمَهْلَكٍ ذَرِيعَهْ

man lam yuḥiṭ bijumlati sh-sharīʿah — inkāruhu limahlakin dharīʿah

وَإِنَّهَا جَاءَتْ عَلَى السِّتِينَا

بَعْدَ ثَلَاثِ مِائَةٍ تُفْتِينَا

wa'innahā jā'at ʿala s-sitīnā — baʿda thalāthi mi'atin tuftīnā

وَبَعْدُ فَالْمَقْصُودُ بِالْإِرْعَافِ

أَنُوفَ الْاَقْلَامِ لِذِي الْإِسْعَافِ

wabaʿdu fāl-maqṣūdu bil-'irʿāfi — anūfa laqlāmi lidhi l-'isʿāfi

نَظْمُ الَّذِي يُفِيدُ لِلْمُرِيدِ

طَرِيقَةَ التِّجَّانِ بِالتَّسْرِيدِ

naẓmu l-ladhī yufīdu lilmurīdi — ṭarīqata t-tijjāni bittasrīdi

سَمَّيْتُهُ فَاكِهَةَ الطُّلَّابِ

نَهْجَ التِّجَانِ الْخَالِصِ الْأَصْلَابِ

sammaytuhu fākihata ṭ-ṭullābi — nahja t-tijāni l-khāliṣi l-'aṣlābi

وَجَامِعَ الْمَرَامِ وَالْمُحْتَاجِ

مِنْ وِرْدِهِ لِسَالِكٍ مُحْتَاجِ

wajāmiʿa l-marāmi wāl-muḥtāji — min wirdihi lisālikin muḥtāji

وَفَازَ مَنْ بَايَعَ الْاَوْلِيَاءَ

مِثْلَ الَّذِي بَايَعَ الْاَنْبِيَاءَ

wafāza man bāyaʿa lawliyā'a — mithla l-ladhī bāyaʿa lanbiyā'a

سَنَدُهُ قَبْلَ لِقَاءِ الْمُصْطَفَى

صَلَّى عَلَيْهِ رَبُّنَا وَشَرَّفَا

sanaduhu qabla liqā'i l-muṣṭafā — ṣallā ʿalayhi rabbunā washarrafā

أَخَذَ عَنْ سَيِّدِنَا الْكُرْدِيِّ

عَنْ سَيِّدِي مُحَمَّدِ الْحَفْنِيِّ

akhadha ʿan sayyidina l-kurdiyyi — ʿan sayyidī muḥammadi l-ḥafniyyi

عَنِ الْوَلِيِّ الْمُصْطَفَى عَنْ سَيِّدِي

عَبْدِ اللَّطِيفِ الطَّاهِرِ الْمُمَجَّدِ

ʿani l-waliyyi l-muṣṭafā ʿan sayyidī — ʿabdi l-laṭīfi ṭ-ṭāhiri l-mumajjadi

عَنْ مُصْطَفَى عَنْ سَيِّدِي عَلِيِّ

عَنْ مُصْطَفَى وَالِدِه ِالطَّيْبِيِّ

ʿan muṣṭafā ʿan sayyidī ʿaliyyi — ʿan muṣṭafā wālidih iṭṭaybiyyi

عَنِ الْهُمَامِ السَّيِّدِ الْجُرْمِيِّ

قُطْبِ زَمَانِهِ مُزِيلِ الْغَيِّ

ʿani l-humāmi s-sayyidi l-jurmiyyi — quṭbi zamānihi muzīli l-ghayyi

عَنْ عُمَرٍ ذِي الْقُرْبِ وَالتَّمْكِينِ

عَنِ الْوَلِيِّ الْقُطْبِ مُحْيِي الدِّينِ

ʿan ʿumarin dhi l-qurbi wāttamkīni — ʿani l-waliyyi l-quṭbi muḥyi d-dīni

عَنْ سَيِّدِي شُعْبَانَ قُطْبِ الْحِينِ

عَنِ الْوَلِيِّ الشَّيْخِ خَيْرِ الدِّينِ

ʿan sayyidī shuʿbāna quṭbi l-ḥīni — ʿani l-waliyyi sh-shaykhi khayri d-dīni

عَنِ الْوَلِيِّ الْمَاجِدِ الْحِبْرِ الْبَصِيرْ

وَهُوَ سُلْطَانُ الْمُقَدَّسِ الشَّهِيرْ

ʿani l-waliyyi l-mājidi l-ḥibri l-baṣīr — wahuwa sulṭānu l-muqaddasi sh-shahīr

عَنِ الْوَلِيِّ ابْنِ بَهَاءِ الدِّينِ

عَنْ سَيِّدِي يَحْيَى الرِّضَى الْأَمِينِ

ʿani l-waliyyi b-ni bahā'i d-dīni — ʿan sayyidī yaḥya r-riḍa l-'amīni

وَهْوَ عَنِ الْوَلِيِّ صَدْرِ الدِّينِ

عَنِ الْجَلِيلِ الْقُطْبِ عِزِّ الدِّينِ

wahwa ʿani l-waliyyi ṣadri d-dīni — ʿani l-jalīli l-quṭbi ʿizzi d-dīni

عَنْ سَيِّدِي مُحَمَّدٍ عَنْ عُمَرِ

عَنْ سَيِّدِي مُحَمَّدِ الْقُطْبِ السَّرِي

ʿan sayyidī muḥammadin ʿan ʿumari — ʿan sayyidī muḥammadi l-quṭbi s-sarī

عَنِ الْوَلِيِّ الشَّيْخِ إِبْرَاهِيمِ

الزَّاهِدِ الْمُهَذَّبِ الْفَهِيمِ

ʿani l-waliyyi sh-shaykhi ibrāhīmi — az-zāhidi l-muhadhdhabi l-fahīmi

عَنْ سَيِّدِي شَيْخِ جَمَالِ الدِّينِ

عَنْ تَاجِ الْاَعْلَامِ شِهَابِ الدِّينِ

ʿan sayyidī shaykhi jamāli d-dīni — ʿan tāji laʿlāmi shihābi d-dīni

عَنِ النَّجَاشِيِّ عَنِ الْمَكِينِ

الْأَبْهَرِيِّ النَّدْبِ قُطْبِ الدِّينِ

ʿani n-najāshiyyi ʿani l-makīni — al-'abhariyyi n-nadbi quṭbi d-dīni

عَنْ سَيِّدِي الْأَصْفَى أَبِي النَّجِيبِ

عَنْ عُمَرَ الْبَكْرِيِّ ذِي التَّهْذِيبِ

ʿan sayyidi l-'aṣfā abi n-najībi — ʿan ʿumara l-bakriyyi dhi t-tahdhībi

عَنْ سَيِّدِي شَيْخِي وَجِيهِ الدِّينِ

عَنْ سَيِّدِي مُحَمَّدِ الْفَطِينِ

ʿan sayyidī shaykhī wajīhi d-dīni — ʿan sayyidī muḥammadi l-faṭīni

عَنْ سَيِّدِي الْجُنَيْدِ عَنْ سَرِّيِّ

بْنِ الْمُغَلَّسِ الرِّضَى السَّقْطِيِّ

ʿan sayyidi l-junaydi ʿan sarriyyi — bni l-mughallasi r-riḍa s-saqṭiyyi

عَنِ ابْنِ فَيْرُوزَ الرِّضَى الْكَرْخِيِّ

عَنْ سَيِّدِي دَاوُودِنَا الْوَلِيِّ

ʿani b-ni fayrūza r-riḍa l-karkhiyyi — ʿan sayyidī dāwūdina l-waliyyi

عَنِ الْحَبِيبِ قُلْ عَنِ الْبَصْرِيِّ

قُطْبِ زَمَانِنَا الرِّضَى الصَّفِيِّ

ʿani l-ḥabībi qul ʿani l-baṣriyyi — quṭbi zamānina r-riḍā ṣ-ṣafiyyi

عَنْ وَالِدِ السِّبْطَيْنِ حَيْدَرِ اللِّقَا

عَمَّنْ لَهُ إِلَى الْإِلَهِ الاِرْتِقَا

ʿan wālidi s-sibṭayni ḥaydari l-liqā — ʿamman lahu ila l-'ilāhi lirtiqā

صَلَّى عَلَيْهِ رَبُّنَا وَسَلَّمَا

وَآلِهِ وَصْحِبِهِ وَكَرَّمَا

ṣallā ʿalayhi rabbunā wasallamā — wa'ālihi waṣḥibihi wakarramā

عَنْ جَبْرَئِيلَ سَيِّدِ الْمَلَائِكِ

عَنْ سَيِّدِ الْأَمْلَاكِ وَالْمَمَالِكِ

ʿan jabra'īla sayyidi l-malā'iki — ʿan sayyidi l-'amlāki wāl-mamāliki

يَا رَبَّنَا بِالْمَجْدِ وَالْبَهَاءِ

وَالذَّاتِ وَالصِّفَاتِ وَالْأَسْمَاءِ

yā rabbanā bil-majdi wāl-bahā'i — wādhdhāti wāṣṣifāti wāl-'asmā'i

يَا رَبَّنَا وَالْأَرْضِ وَالسَّمَاءِ

وَمَا بِهَا يَا مَالِكَ الْأَشْيَاءِ

yā rabbanā wāl-'arḍi wāssamā'i — wamā bihā yā mālika l-'ashyā'i

أَلْحِقْ جَمَاعَتِي بِهَؤُلَاءِ

بِخِيرَةِ الْأَخْيَارِ الْاَنْبِيَاءِ

alḥiq jamāʿatī biha'ulā'i — bikhīrati l-'akhyāri lanbiyā'i

وَكُنْ حِجَابًا بَينَنَا يَا رَبَّنَا

وَبَيْنَ عَادِينَا الْغَرُورِ رَبَّنَا

wakun ḥijāban baynanā yā rabbanā — wabayna ʿādīna l-gharūri rabbanā

وَاقْبَلْ لَنَا بِالْفَضْلِ وَالرِّضْوَانِ

مُلْبِسَنَا بِحُلَلِ الْغُفْرَانِ

wāqbal lanā bil-faḍli wārriḍwāni — mulbisanā biḥulali l-ghufrāni

وَارْحَمْ جَمِيعَنَا وَوَالِدِينَا

يَا رَبَّنَا رَبِّي وَمُسْلِمِينَا

wārḥam jamīʿanā wawālidīnā — yā rabbanā rabbī wamuslimīnā

وَبَعْدَمَا قَدَّمَهُ الْكُرْدِيُّ

رَأَى النَّبِيَّ الْمُصْطَفَى الْصَفِيُّ

wabaʿdamā qaddamahu l-kurdiyyu — ra'a n-nabiyya l-muṣṭafa l-ṣafiyyu

وَقَالَ لَا مِنَّةَ لِلْمَخْلُوقِ

عَلَيْكَ مِنْ مَشَائِخِ الطَّرِيقِ

waqāla lā minnata lilmakhlūqi — ʿalayka min mashā'ikhi ṭ-ṭarīqi

أَنَا مُرَبِّيكَ وَأَنْتَ وَلَدِي

وَشَيْخُكَ الْأَبَرُّ كُلَّ مُسْنَدِ

anā murabbīka wa'anta waladī — washaykhuka l-'abarru kulla musnadi

وَاتْرُكْ جَمِيعَ مَا بِهِ أَخَذْتَا

حَتَّى تَفُوزَ كُلَّ مَا وُعِدْتَا

wātruk jamīʿa mā bihi akhadhtā — ḥattā tafūza kulla mā wuʿidtā

مِنْ غَيْرِ خَلْوَةٍ وَلَا اعْتِزَالِ

سُبْحَانَ رَبِّي دَائِمِ الْكَمَالِ

min ghayri khalwatin walā ʿ-tizāli — subḥāna rabbī dā'imi l-kamāli

لَهُ مِنَ الْأَوْرَادِ لَازِمٌ وَمَا

لَيْسَ بِلَازِمٍ عَلَى مَنْ سُوِمَا

lahu mina l-'awrādi lāzimun wamā — laysa bilāzimin ʿalā man suwimā

وَاللَّازِمُ الْوِرْدُ كَذَا الْوَظِيفَهْ

وَذِكْرُ عَصْرِ الْجُمْعَةِ النَّظِيفَهْ

wāllāzimu l-wirdu kadha l-waẓīfah — wadhikru ʿaṣri l-jumʿati n-naẓīfah

وَالْوِرْدُ قُلْ ثَلَاثَةُ الْمِئِينَا

تَكْفِي إِذَا لَازَمْتَهَا الْمَؤُونَا

wāl-wirdu qul thalāthatu l-mi'īnā — takfī idhā lāzamtaha l-ma'ūnā

وَوَقْتُهُ الصَّبَاحُ وَالْمَسَاءُ

وَالْمُنْتَهَى الضَّحْوَةُ وَالْعِشَاءُ

wawaqtuhu ṣ-ṣabāḥu wāl-masā'u — wāl-muntahā ḍ-ḍaḥwatu wāl-ʿishā'u

أَيْ مُنْتَهَى الْمُخْتَارِ وَالضَّرُورِي

فَاللَّيْلُ وَالنَّهَارُ فِي التَّحْرِيرِ

ay muntaha l-mukhtāri wāḍḍarūrī — fāllaylu wānnahāru fi t-taḥrīri

ثُمَّ الْقَضَاءُ بَعْدَ ذَاكَ مُفْتَرَضْ

إِنْ لَمْ يَكُنْ عُذْرٌ كَحَيْضٍ وَمَرَضْ

thumma l-qaḍā'u baʿda dhāka muftaraḍ — in lam yakun ʿudhrun kaḥayḍin wamaraḍ

تَخْيِيرُ ذِي السَّقَامِ وَالْمَحِيضِ

جَاءَ عَنِ التِّجَّانِ ذِي التَّمْحِيضِ

takhyīru dhi s-saqāmi wāl-maḥīḍi — jā'a ʿani t-tijjāni dhi t-tamḥīḍi

وَلَا يُنَافِي ذَاكَ نَدْبُ الذِّكْرِ

عَلَى الْمَرِيضِ عِنْدَ أَهْلِ الذِّكْرِ

walā yunāfī dhāka nadbu dh-dhikri — ʿala l-marīḍi ʿinda ahli dh-dhikri

أَلْفَاظُهُ اسْتِغْفَارٌ التَّهْلِيلُ

ثُمَّ الصَّلَاةُ مِاْئَةً خَلِيلُ

alfāẓuhu s-tighfārun it-tahlīlu — thumma ṣ-ṣalātu mi'atan khalīlu

بِأَيِّ صِيغَةٍ وَأَمَّا الْأَفْضَلُ

فَقُلْ صَلَاةَ فَاتِحٍ قَدْ فَضَّلُوا

bi'ayyi ṣīghatin wa'amma l-'afḍalu — faqul ṣalāta fātiḥin qad faḍḍalū

هَذِي الَّتِي رَتَّبَهَا الرَّسُولُ

صَلَّى عَلَيْهِ رَبُّنَا الْجَمِيلُ

hadhi l-latī rattabaha r-rasūlu — ṣallā ʿalayhi rabbuna l-jamīlu

وَكَانَ آمِرًا بِهَا تَلْقِينَا

لِكُلِّ مُسْلِمٍ أَتَى يَقِينَا

wakāna 'āmiran bihā talqīnā — likulli muslimin atā yaqīnā

مِنْ بَعْدِ عَرْضِهِ شُرُوطَنَا الَّتِي

فِي كُتْبِ الْمَذْهَبِ قَدْ تَجَلَّتِ

min baʿdi ʿarḍihi shurūṭana l-latī — fī kutbi l-madhhabi qad tajallati

لَيْسَ تَزَيِّي سُبْحَةٍ يُعْتَبَرُ

بَلِ اتِّبَاعُ مَا الشُّيُوخُ أَخْبَرُوا

laysa tazayyī subḥatin yuʿtabaru — bali ttibāʿu mā sh-shuyūkhu akhbarū

وَظَاهِرُ الْقَاصِدِ لَا يُعْتَبَرُ

عِنْدَ الْوَلِي وَالْبَاطِنُ الْمُعْتَبَرُ

waẓāhiru l-qāṣidi lā yuʿtabaru — ʿinda l-walī wāl-bāṭinu l-muʿtabaru

وَالْقَاصِدُونَ نَحْوَهُ أَقْسَامُ

أَرْبَعَةٌ يُبِينُهَا الْقَسَّامُ

wāl-qāṣidūna naḥwahu aqsāmu — arbaʿatun yubīnuha l-qassāmu

مُعْتَقِدٌ فِي ظَاهِرٍ وَبَاطِنِ

أَسْعَدُ قَاصِدِي الْوَلِيِّ الْفَاطِنِ

muʿtaqidun fī ẓāhirin wabāṭini — asʿadu qāṣidi l-waliyyi l-fāṭini

وَضِدُّهُ أَبْعَدُهُمْ وَمُعْتَقِدْ

فِي ظَاهِرٍ وَالسِّرُّ مِنْهُ مُنْتَقِدْ

waḍidduhu abʿaduhum wamuʿtaqid — fī ẓāhirin wāssirru minhu muntaqid

أَضَرُّ مَنْ قَصَدَ لِلْوَلِيِّ

وَعَكْسُهُ ذُو حَسَدٍ جَلِيِّ

aḍarru man qaṣada lilwaliyyi — waʿaksuhu dhū ḥasadin jaliyyi

أَمَّا الْوَظِيفَةُ بِلَا إِنْكَارِ

لَهَا ثَلَاثُونَ مِنِ اسْتِغْفَارِ

amma l-waẓīfatu bilā inkāri — lahā thalāthūna mini s-tighfāri

صَلِّ صَلَاةَ فَاتِحٍ خَمْسِينَا

عَلَى النَّبِيِّ الْمُجْتَبَى يَاسِينَا

ṣalli ṣalāta fātiḥin khamsīnā — ʿala n-nabiyyi l-mujtabā yāsīnā

وَهَلِّلَنَّ مِاْئَةً تَهْلِيلَا

تَحُزْ جَزَاءً مُغْنِيًا جَلِيلَا

wahallilanna mi'atan tahlīlā — taḥuz jazā'an mughnyan jalīlā

ثُمَّ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ فِي كَمَالِ

تَقْرَأُ مِنْ جَوْهَرَةِ الْكَمَالِ

thumma th-natay ʿashrata fī kamāli — taqra'u min jawharati l-kamāli

فَمَا عَلَى الْمُرِيدُ إِنْ لَمْ يَكُنِ

يَحْفَظُهَا لَدَى جَمِيعِ الْأَمْكُنِ

famā ʿala l-murīdu in lam yakuni — yaḥfaẓuhā ladā jamīʿi l-'amkuni

بَلْ مُبْدِلٌ مِنْهَا بِمَا قَدْ يَسُرَا

مِنَ الصَّلَاةِ تَارِكًا مَا عَسُرَا

bal mubdilun minhā bimā qad yasurā — mina ṣ-ṣalāti tārikan mā ʿasurā

وَوَقْتُهَا الْمَسَا أَوِ الصَّبَاحُ

جَمْعُهُمَا فَحَسَنٌ رَبَاحُ

wawaqtuha l-masā awi ṣ-ṣabāḥu — jamʿuhumā faḥasanun rabāḥu

كَيْفِيَّةٌ أُخْرَى هِيَ اسْتِغْفَارُ

مِاْئَةَ مَرَّةٍ بِمَا تَخْتَارُ

kayfiyyatun ukhrā hiya s-tighfāru — mi'ata marratin bimā takhtāru

وِمِثْلُهُ فِي ذَا صَلَاةُ الْفَاتِحِ

وَمِاْئَتَا التَّهْلِيلِ عِنْدَ الْفَاتِحِ

wimithluhu fī dhā ṣalātu l-fātiḥi — wami'ata t-tahlīli ʿinda l-fātiḥi

وَهَذِهِ الْكَيْفِيَّةُ الْأَصْلِيَّهْ

وَخُفِّفَتْ بِتَالِكَ الْكَيْفِيَّهْ

wahadhihi l-kayfiyyatu l-'aṣliyyah — wakhuffifat bitālika l-kayfiyyah

وَرَاعِيَنَّ ذِكْرَنَا الْمَعْلُومَا

فِي يَوْمِ جُمْعَةٍ تَكُنْ عَلِيمَا

warāʿiyanna dhikrana l-maʿlūmā — fī yawmi jumʿatin takun ʿalīmā

وَيَقْرَأُ الْوَاحِدُ بَعْدَ الْعَصْرِ

فِي يَوْمِ جُمْعَةٍ بِكُلِّ عَصْرِ

wayaqra'u l-wāḥidu baʿda l-ʿaṣri — fī yawmi jumʿatin bikulli ʿaṣri

كِلْمَةَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَوْ

اللَّهَ اللَّهَ كِلَيْهِمَا رَأَوْا

kilmata lā ilāha illa l-lāhu aw — al-lāha l-lāha kilayhimā ra'aw

كَذَلِكَ الْبَدْءَةُ بِالْإِتْمَامِ

وَالْخَتْمُ بِالْإِفْرَادِ ذَا اهْتِمَامِ

kadhalika l-bad'atu bil-'itmāmi — wāl-khatmu bil-'ifrādi dha h-timāmi

أَلْفًا لِسِتِّ مِاْئَةٍ وَتَقْرَأُ

جَمَاعَةٌ مِنْ دُونِ عَدٍّ يُقْرَأُ

alfan lisitti mi'atin wataqra'u — jamāʿatun min dūni ʿaddin yuqra'u

وَاضْطَرَبَتْ مِنْ هَا هُنَا الْأَقْوَالُ

لَدَى الشُّيُوخِ فَابْحَثَنْ مَا قَالُوا

wāḍṭarabat min hā huna l-'aqwālu — ladā sh-shuyūkhi fābḥathan mā qāl-ū

أَلْفٌ فَقَطْ وَمِاْئَتَانِ تَتْبَعَانْ

لِلْأَلْفِ قَوْلُ بَعْضِهِمْ بِلَا امْتِيَانْ

alfun faqaṭ wami'atāni tatbaʿān — lil'alfi qawlu baʿḍihim bila m-tiyān

وَالْبَعْضُ لَمْ يَحُدَّ يَا مَنَّانُ

فَاغْفِرْ لَنَا الذُّنُوبَ يَا حَنَّانُ

wāl-baʿḍu lam yaḥudda yā mannānu — fāghfir lanā dh-dhunūba yā ḥannānu

مُصَلِّيًا مُسْتَغْفِرًا مِنْ أَوَّلُ

ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَذَا الْمُعَوَّلُ

muṣallyan mustaghfiran min awwalu — thalātha marrātin wadha l-muʿawwalu

تَعَوُّذٌ تَبَسْمُلٌ يَا قَارِي

فَاتِحَةٌ قَبْلَ ابْتِدَا الْأَذْكَارِ

taʿawwudhun tabasmulun yā qārī — fātiḥatun qabla b-tida l-'adhkāri

وَلَيْسَ ذِي تُفْعَلُ بَعْدَ الْاِنْتِهَا

فِي غَيْرِ ذِكْرِ جُمْعَةٍ فَانْتَبِهَا

walaysa dhī tufʿalu baʿda lintihā — fī ghayri dhikri jumʿatin fāntabihā

وَبَعْدَهَا مِنْ بَعْدِ هَذَا الذِّكْرِ

صَلَاةُ فَاتِحٍ ثَلَاثًا تَجْرِي

wabaʿdahā min baʿdi hadhā dh-dhikri — ṣalātu fātiḥin thalāthan tajrī

هُنَا انْتَهَى مُرَتَّبُ اللَّوَازِمِ

بِذِكْرِهَا مَا دُمْتَ حَيًّا لَازِمِ

huna n-tahā murattabu l-lawāzimi — bidhikrihā mā dumta ḥayyan lāzimi

وَغَيْرُهَا لَيْسَ لَنَا مِنْهُ الْغَرَضْ

فَازَ الَّذِي لَازَمَهَا حَيْثُ عَرَضْ

waghayruhā laysa lanā minhu l-gharaḍ — fāza l-ladhī lāzamahā ḥaythu ʿaraḍ

وَكُلُّهَا تُقْضَى سِوَى مَا يُفْعَلُ

فِي جُمْعَةٍ وَإِنْ يَفُتْ فَمُهْمَلُ

wakulluhā tuqḍā siwā mā yufʿalu — fī jumʿatin wa'in yafut famuhmalu

وَلْتَقْرَأَنْ دُعَاءَنَا الْمَعْلُومَا

قَبْلَ الشُّرُوعِ جِئْتُهُ مَنْظُومَا

waltaqra'an duʿā'ana l-maʿlūmā — qabla sh-shurūʿi ji'tuhu manẓūmā

إِنِّي نَوَيْتُ رَبِّ بِالتِّلَاوَهْ

ذَا الْوِرْدَ تَعْظِيمًا لِذِي الْجَلَالَهْ

innī nawaytu rabbi bittilāwah — dha l-wirda taʿẓīman lidhi l-jalālah

كَذَا لِإِجْلَالٍ وَلِابْتِغَاءِ

مَرْضَاتِكَ الْعُلْيَا بِلَا خَفَاءِ

kadhā li'ijlālin walibtighā'i — marḍātika l-ʿulyā bilā khafā'i

قَصْدًا لِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ الْعَالِي

وَمُخْلِصًا لَكَ مَعَ ابْتِهَالِ

qaṣdan liwajhika l-karīmi l-ʿāl-ī — wamukhliṣan laka maʿa b-tihāli

رَبِّي مِنَ اجْلِكَ وَقَدْ أَقُولُ

بِحُسْنِ إِمْدَادِكَ يَا مُقِيلُ

rabbī mina j-lika waqad aqūlu — biḥusni imdādika yā muqīlu

عَوْنِكَ حَوْلِكَ وَمَعْ قُوَّتِكَا

وَمَا وَهَبْتَنِيهِ مِنْ نِعَمِكَا

ʿawnika ḥawlika wamaʿ quwwatikā — wamā wahabtanīhi min niʿamikā

تَوْفِيقِكَ الْمَرْجُوِّ مُسْتَعِينَا

بِكَ وَأَنْتَ خَيْرُ مَنْ مُعِينَا

tawfīqika l-marjuwwi mustaʿīnā — bika wa'anta khayru man muʿīnā

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ

رَجِيمِكَ اللَّعِينِ ذِي الْعُدْوَانِ

aʿūdhu billāhi mina sh-shayṭāni — rajīmika l-laʿīni dhi l-ʿudwāni

وَهَاكَ مَا يَشْفِيكَ مِنْ سَقَامِ

جَهْلِكَ فِي ذَا الْوِرْدِ بِالْإِعْلَامِ

wahāka mā yashfīka min saqāmi — jahlika fī dha l-wirdi bil-'iʿlāmi

مُخَفَّفُ الشُّرْبِ وَأَكْلٍ إِنْ عَرَا

أَثْنَاءَهُ كُلْ وَابْنِ مَا قَبْلُ جَرَى

mukhaffafu sh-shurbi wa'aklin in ʿarā — athnā'ahu kul wābni mā qablu jarā

كَذَا الصَّلَاةُ وَابْنِ فِي إِثْرِ السَّلَامْ

مِنْ قَبْلِ مَا عُهِدَ مِنْ بَعْدِ سَلَامْ

kadhā ṣ-ṣalātu wābni fī ithri s-salām — min qabli mā ʿuhida min baʿdi salām

تَقْدِيمُ وِرْدِ الصُّبْحِ فِي السُّحُورِ

كَذَا وَظِيفَةٌ مِنَ الْمَأْثُورِ

taqdīmu wirdi ṣ-ṣubḥi fi s-suḥūri — kadhā waẓīfatun mina l-ma'thūri

وَلَا تُقَدِّمْ سَائِرَ الْأَوْرَادِ

إِلَّا إِذَا ظَنَنْتَ عُذْرًا بَادِي

walā tuqaddim sā'ira l-'awrādi — illā idhā ẓananta ʿudhran bādī

إِنِ انْتَفَى مَا ظُنَّ فَالْمَحْبُوبُ

إِعَادَةٌ كَذَا رَوَى الْأَدِيبُ

ini n-tafā mā ẓunna fāl-maḥbūbu — iʿādatun kadhā rawa l-'adību

وَإِنْ بَدَا قَبْلَ فَرَاغِكَ الْفَجَرْ

فَتَمِّمَنْ وَأَعِدَنْ وَلَا تَجُرْ

wa'in badā qabla farāghika l-fajar — fatammiman wa'aʿidan walā tajur

وَهَكَذَا وَظِيفَةٌ إِنْ تَكُنِ

تَقْرَأُ فِي الْوَقْتَينِ مِثْلَ الْفَطِنِ

wahakadhā waẓīfatun in takuni — taqra'u fi l-waqtayni mithla l-faṭini

وَلِلْمُسَافِرِ بُعَيْدَ الظُّهْرِ

تَقْدِيمُهُ قَبْلَ صَلَاةِ الْعَصْرِ

walilmusāfiri buʿayda ẓ-ẓuhri — taqdīmuhu qabla ṣalāti l-ʿaṣri

ذَا الْقَوْلُ قَدْ وَقَعْ فِي الرِّمَاحِ

لِشَيْخِنَا عُمَرَ ذِي السَّمَاحِ

dha l-qawlu qad waqaʿ fi r-rimāḥi — lishaykhinā ʿumara dhi s-samāḥi

وَفِي الْإِفَادَةِ أَتَى التَّقْدِيمُ

فِي اللَّيْلِ لَا النَّهَارِ يَا حَمِيمُ

wafi l-'ifādati ata t-taqdīmu — fi l-layli la n-nahāri yā ḥamīmu

قَالَ ابْنُ بَابَ الْعَلَوِيُّ مُنْشِدَا

سُبْحَانَ مَنْ أَوْجَدَنَا وَأَنْجَدَا

qāla b-nu bāba l-ʿalawiyyu munshidā — subḥāna man awjadanā wa'anjadā

”وَلَا تُقَدِّمَنَّ فِي النَّهَارِ

ذَا الْوِرْدَ لِلْعُذْرِ عَلَى الْمُخْتَارِ

walā tuqaddimanna fi n-nahāri — dha l-wirda lilʿudhri ʿala l-mukhtāri

وَجَائِزٌ تَقْدِيُمهُ لِلْعُذْرِ

مِنْ بَعْدِمَا تَقْرَأُ وِرْدَ الْفَجْرِ

wajā'izun taqdiyumhu lilʿudhri — min baʿdimā taqra'u wirda l-fajri

فِي اللَّيْلِ ثُمَّ لَيْسَ مِنْ إِشْكَالِ

لِفَضْلِ ذِكْرِ اللَّهِ فِي اللَّيَالِي“

fi l-layli thumma laysa min ishkāli — lifaḍli dhikri l-lāhi fi l-layāl-ī

لِأَنَّهُ بِاللَّيْلِ أَجْرُ الْوِرْدِ

يَزْدَادُ خَمْسُمِاْئَةٍ فِي الْعَدِّ

li'annahu billayli ajru l-wirdi — yazdādu khamsumi'atin fi l-ʿaddi

لَكِنَّ قَوْلَ السَّيِّدِ الشَّيْخِ عُمَرْ

طَرِيقَنَا مُعْتَمَدٌ وَمُعْتَبَرْ

lakinna qawla s-sayyidi sh-shaykhi ʿumar — ṭarīqanā muʿtamadun wamuʿtabar

وَاسْتَغْفِرَنَّ مِاْئَةً فِي الْعَدِّ

زَيْدًا وَنَقْصًا جَبْرَ هَذَا الْوِرْدِ

wāstaghfiranna mi'atan fi l-ʿaddi — zaydan wanaqṣan jabra hadha l-wirdi

وَابْنِ عَلَى الْيَقِينِ إِنْ شَكَكْتَا

وَأَعِدِ التَّنْكِيسَ إِنْ عَكَسْتَا

wābni ʿala l-yaqīni in shakaktā — wa'aʿidi t-tankīsa in ʿakastā

وَاسْتَغْفِرَنَّ مِاْئَةً أَيْضًا كَمَا

مَرَّ وَشَيْخُنَا بِذَاكَ حَكَمَا

wāstaghfiranna mi'atan ayḍan kamā — marra washaykhunā bidhāka ḥakamā

وَكُلُّ ذَا فِي السَّهْوِ وَالْبُطْلَانِ

فِي الْعَمْدِ حَاصِلٌ كَذَا الْبَيَانِ

wakullu dhā fi s-sahwi wāl-buṭlāni — fi l-ʿamdi ḥāṣilun kadha l-bayāni

وَابْتَدِ بِالذِّكْرِ الَّذِي وَجَدْتَا

الذَّاكِرِينَ صَاحِ إِنْ سُبِقْتَا

wābtadi bidhdhikri l-ladhī wajadtā — adh-dhākirīna ṣāḥi in subiqtā

مِنَ الْوَظِيفَةِ أَتَى الْقَضَاءُ

مِنْ بَعْدُ لَازِمًا كَذَا الْقَضَاءُ

mina l-waẓīfati ata l-qaḍā'u — min baʿdu lāziman kadha l-qaḍā'u

وَلَا تُعَوِّذَنْ وَلَا تُبَسْمِلَا

يَا أَيُّهَا الْمَسْبُوقُ نِلْتَ الْأَمَلَا

walā tuʿawwidhan walā tubasmilā — yā ayyuha l-masbūqu nilta l-'amalā

عِنْدَ بُلُوغِ السَّبْعِ مِنْ جَوْهَرَةِ الْـ

ـكَمَالِ نَشْرُ الثَّوْبِ مَنْدُوبًا نُقِلْ

ʿinda bulūghi s-sabʿi min jawharati l- — kamāli nashru th-thawbi mandūban nuqil

وَلْيَسَعِ الْمَكَانُ سِتَّةً كَمَا

قَدْ قَالَهُ التِّجَانِ تَاجُ الْحُكَمَا

walyasaʿi l-makānu sittatan kamā — qad qālahu t-tijāni tāju l-ḥukamā

تَيَمُّمُ الصَّلَاةِ إِنْ قَرَأْتَا

بِهِ عَلَى وِرْدِكَ مَا حَرَجْتَا

tayammumu ṣ-ṣalāti in qara'tā — bihi ʿalā wirdika mā ḥarajtā

لِكُلِّ ذِي جَنَابَةٍ مُسَافِرِ

قِرَاءَةُ الْوِرْدِ بِلَا مَنَاكِرِ

likulli dhī janābatin musāfiri — qirā'atu l-wirdi bilā manākiri

كَذَلِكَ السَّيْفِيُّ وَالْيَمَانِي

وَغَيْرُهُ كَذَا رَوَى التِّجَّانِي

kadhalika s-sayfiyyu wāl-yamānī — waghayruhu kadhā rawa t-tijjānī

وَاسْتَثْنِيَنْ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ

بِنِيَّةِ الْاِسْمِ بِلَا عِتَابِ

wāstathniyan fātiḥata l-kitābi — biniyyati lismi bilā ʿitābi

وَلَازِمِ الدُّعَاءَ بَعْدَ الْوِرْدِ

لَعَلَّمَا تَصِلُ دُونَ الطَّرْدِ

walāzimi d-duʿā'a baʿda l-wirdi — laʿallamā taṣilu dūna ṭ-ṭardi

مَنْ فَاتَهُ الشَّفْعُ كَذَاكَ الْوِتْرُ

يَقْضِيهِمَا كَمَا حَكَاهُ الْحِبْرُ

man fātahu sh-shafʿu kadhāka l-witru — yaqḍīhimā kamā ḥakāhu l-ḥibru

وَلْتَقْرَأَنْ جَوْهَرَةَ الْكَمَالِ

ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لِجَبْرٍ تَالِ

waltaqra'an jawharata l-kamāli — thalātha marrātin lijabrin tāli

نَعَمْ أَخِي كَذَلِكَ الْحُضُورُ

بِذِي الثَّلَاثِ نَقْصُهُ مَجْبُورُ

naʿam akhī kadhalika l-ḥuḍūru — bidhī th-thalāthi naqṣuhu majbūru

يَا صَاحِ إِنْ فَاتَكَ رَكْعَتَانِ

بُعَيْدَ مَغْرِبٍ بِلَا بُهْتَانِ

yā ṣāḥi in fātaka rakʿatāni — buʿayda maghribin bilā buhtāni

فَلْتَقْرَإِ الْيَاقُوتَةَ الْفَرِيدَهْ

خَمْسِينَ نِلْتَ رُتَبًا عَدِيدَهْ

faltaqra'i l-yāqūtata l-farīdah — khamsīna nilta rutaban ʿadīdah

ثُمَّ السَّلَامَانِ عَلَى العَدْنَانِي

وَآلِهِ وَصَحْبِهِ الْخُلْصَانِ

thumma s-salāmāni ʿala l-ʿadnānī — wa'ālihi waṣaḥbihi l-khulṣāni

مَا أَسْنَدَ الْقَرَى إِلَى أُمِّ الْقُرَى

جَانٍ مُسِيءٌ آسِفٌ يَرْجُو الْقِرَى

mā asnada l-qarā ilā ummi l-qurā — jānin musī'un 'āsifun yarju l-qirā

وَهَاكَ رَغْمَ الْمُنْكِرِ الْمُنْتَقِدِ

عَلَى التِّجَانِي الْعَالِمِ الْمُعْتَمَدِ

wahāka raghma l-munkiri l-muntaqidi — ʿala t-tijāni l-ʿālimi l-muʿtamadi

يَا أَيُّهَا النَّاعِقُ كَيْفَ تُنْكِرُ

ضِيَاءَ صُبْحٍ عَارِضًا يَنْتَشِرُ

yā ayyuha n-nāʿiqu kayfa tunkiru — ḍiyā'a ṣubḥin ʿāriḍan yantashiru

هَلْ عِنْدَكَ الصَّنْجَةُ يَا مُنْتَقِدُ

لَا بُدَّ مِنْهَا زِنَةً يَا حَقِدُ

hal ʿindaka ṣ-ṣanjatu yā muntaqidu — lā budda minhā zinatan yā ḥaqidu

فَكَيْفَ حَالُكَ وَلَا يَزَالُ

مُرْتَقِيَ الْمَرَاتِبِ الثِّمَالُ

fakayfa ḥāluka walā yazālu — murtaqiya l-marātibi th-thimālu

وَأَنْتَ إِنْ لَمْ تَتْرُكِ الْإِيذَاءَا

لِأَوْلِيَاءِ اللَّهِ وَالضَّرَّاءَا

wa'anta in lam tatruki l-'īdhā'ā — li'awliyā'i l-lāhi wāḍḍarrā'ā

كُنْتَ كَمَنْ حَارَبَ رَبَّنَا الْكَرِيمْ

إِيَّاكَ إِيَّاكَ عُقُوبَةَ الْعَلِيمْ

kunta kaman ḥāraba rabbana l-karīm — iyyāka iyyāka ʿuqūbata l-ʿalīm

أُودِعُ أُذْنَكَ مِنَ الْخِصَالِ مَا

يَزِيدُكَ الرَّغْمَ وَضَيْقًا أَلَمَا

ūdiʿu udhnaka mina l-khiṣāli mā — yazīduka r-raghma waḍayqan alamā

لِأَنَّ فَضْلَ الْمُتَعَلِّقِينَا

أَظْهَرُ مِنْ شَمْسِ الضُّحَى يَقِينَا

li'anna faḍla l-mutaʿalliqīnā — aẓharu min shamsi ḍ-ḍuḥā yaqīnā

لَهُمْ ثَلَاثُونَ مِنَ الْفَضَائِلِ

مِنْ بَعْدِ تِسْعٍ كَالنُّجُومِ سَائِلِي

lahum thalāthūna mina l-faḍā'ili — min baʿdi tisʿin kānnujūmi sā'ilī

مِنْهَا لِكُلِّ مَنْ بِهِ تَعَلَّقَا

رَمْزُ يَدٍ بِأَيِّ وَجْهٍ مُطْلَقَا

minhā likulli man bihi taʿallaqā — ramzu yadin bi'ayyi wajhin muṭlaqā

يَسْتَأْثِرُ الْبَوَاقِ مَنْ تَقَيَّدُوا

بِعَهْدِهِ يَا وَيْلَ مَنْ تَمَرَّدُوا

yasta'thiru l-bawāqi man taqayyadū — biʿahdihi yā wayla man tamarradū

الاُولَى ضَمَانُ الْمُصْطَفَى الْعَدْنَاني

لِحِزْبِهِ الْمَوْتِ عَلَى الْإِيمَانِ

al-ūlā ḍamānu l-muṣṭafa l-ʿadnāny — liḥizbihi l-mawti ʿala l-'īmāni

تَخْفِيفُ رَبِّي سَكَرَاتِ الْمَوْتِ

عَنْهُمْ مِنَ الْمَوْعُودِ دُونَ الْفَوْتِ

takhfīfu rabbī sakarāti l-mawti — ʿanhum mina l-mawʿūdi dūna l-fawti

وَلَا يَرَوْنَ فِي الْقُبُورِ غَيْرَ مَا

يَسُرُّهُمْ سُبْحَانَ خَالِقِ السَّمَا

walā yarawna fi l-qubūri ghayra mā — yasurruhum subḥāna khāliqi s-samā

تَأْمِينُهُمْ مِنْ جُمْلَةِ الْعَذَابِ

رَبُّ الْوَرَى الْمُقَدِّرُ الْأَسْبَابِ

ta'mīnuhum min jumlati l-ʿadhābi — rabbu l-wara l-muqaddiru l-'asbābi

وَيَغْفِرُ اللَّهُ لَهُمْ ذُنُوبَا

سُبْحَانَهُ وَيَسْتُرُ الْعُيُوبَا

wayaghfiru l-lāhu lahum dhunūbā — subḥānahu wayasturu l-ʿuyūbā

وَالتَّبِعَاتُ مِنْ خَزَائِنِ الْمَجِيدْ

لَا حَسَنَاتِهِمْ يُؤَدِّيهَا الْوَدُودْ

wāttabiʿātu min khazā'ini l-majīd — lā ḥasanātihim yu'addīha l-wadūd

مِنَ الْمَزَايَا عَدَمُ الْحِسَابِ

وَعَدَمُ السُّؤَالِ وَالْعِتَابِ

mina l-mazāyā ʿadamu l-ḥisābi — waʿadamu s-su'āli wāl-ʿitābi

إِظْلَالُهُمْ فِي ظِلِّ عَرْشِ اللَّهِ

يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَا لَلَّهِ

iẓlāluhum fī ẓilli ʿarshi l-lāhi — yawma l-qiyāmati fayā lallāhi

جَوَازُهُمْ كَوَاهِلَ الْمَلَائِكِ

عَلَى الصِّرَاطِ مِنَّةً لِلْمَالِكِ

jawāzuhum kawāhila l-malā'iki — ʿalā ṣ-ṣirāṭi minnatan lilmāliki

أَسْرَعُ مِنْ طَرْفَةِ عَيْنٍ إِنَّ ذَا

لَمَغْنَمٌ لِكُلِّ بَرٍّ ذِي احْتِذَا

asraʿu min ṭarfati ʿaynin inna dhā — lamaghnamun likulli barrin dhī ḥ-tidhā

يُسْقِيهِمُ مِنْ حَوْضِ خَيْرِ النَّاسِ

رَبِّي بِسَيِّدِي أَبِي الْعَبَّاسِ

yusqīhimu min ḥawḍi khayri n-nāsi — rabbī bisayyidī abi l-ʿabbāsi

يُدْخِلُهُمْ بِغَيْرِ مَا حِسَابِ

جَنَّاتِهِ كَلَّا وَلَا عِقَابِ

yudkhiluhum bighayri mā ḥisābi — jannātihi kallā walā ʿiqābi

يَجْعَلُهُمْ فِي دَارِ عِلِّيِّينَا

مِنْ جَنَّةِ الْفِرْدَوْسِ سَاكِنِينَا

yajʿaluhum fī dāri ʿilliyyīnā — min jannati l-firdawsi sākinīnā

يُحِبُّ مَنْ أَحَبَّهُ النَّبِيُّ

شَفِيعُنَا الْمُشَفَّعُ الْمَرْضِيُّ

yuḥibbu man aḥabbahu n-nabiyyu — shafīʿuna l-mushaffaʿu l-marḍiyyu

وَلَنْ يَمُوتَ مَنْ يُحِبُّ شَيْخَنَا

إِلَّا إِذَا صَارَ وَلِيًّا بِاعْتِنَا

walan yamūta man yuḥibbu shaykhanā — illā idhā ṣāra waliyyan biʿtinā

وَذَا الْمُرَتَّبُ فَلِلْعُمُومِ

وَلِلْخُصُوصِ الْبَاقِ لِلتَّكْرِيمِ

wadha l-murattabu falilʿumūmi — walilkhuṣūṣi l-bāqi littakrīmi

وَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ حَاوِي الْوِرْدِ

وَوَالِدٌ وَزَوْجَةٌ كَالْوُلْدِ

wayadkhulu l-jannata ḥāwi l-wirdi — wawālidun wazawjatun kāl-wuldi

كَذَلِكَ الْأَصْهَارُ وَالذَّرَارِي

وَاسْتَثْنِيَنْ حَفَدَةً يَا قَارِي

kadhalika l-'aṣhāru wādhdharārī — wāstathniyan ḥafadatan yā qārī

وَإِنَّهُمْ تَلَامِذُ النَّبِيِّ

صَلَّى عَلَيْهِ رَبُّ كُلِّ شَيِّ

wa'innahum talāmidhu n-nabiyyi — ṣallā ʿalayhi rabbu kulli shayyi

سَمَّاهُمُ النَّبِيُّ أَصْحَابًا لَهُ

صَلَّى عَلَيْهِ رَبُّنَا وَجَلَّ هُو

sammāhumu n-nabiyyu aṣḥāban lahu — ṣallā ʿalayhi rabbunā wajalla hū

إِيذَاؤُهُمْ إِذَايَةٌ لِلْمُصْطَفَى

صَلَّى عَلَيْهِ رَبُّنَا وَمَنْ قَفَا

īdhā'uhum idhāyatun lilmuṣṭafā — ṣallā ʿalayhi rabbunā waman qafā

وَأَوْلِيَاءُ اللَّهِ يَدْخُلُونَا

زُمْرَتَنَا بِالْوِرْدِ يَأْخُذُونَا

wa'awliyā'u l-lāhi yadkhulūnā — zumratanā bil-wirdi ya'khudhūnā

حَتَّى الْإِمَامُ الْعَلَمُ الْمَهْدِيُّ

فِي آخِرِ الْأَزْمِنَةِ الْمَأْتِيُّ

ḥatta l-'imāmu l-ʿalamu l-mahdiyyu — fī 'ākhiri l-'azminati l-ma'tiyyu

أَهْلُ طَرِيقِنَا عَلَى مَرَاتِبِ

أَكَابِرِ الْأَقْطَابِ وَالْمَنَاقِبِ

ahlu ṭarīqinā ʿalā marātibi — akābiri l-'aqṭābi wāl-manāqibi

قُلْ صِيغَةٌ مِنْ صِيَغِ الْاِسْمِ الْعَظِيمْ

مِنَ اللَّوَازِمِ لِشَيْخِنَا الْكَرِيمْ

qul ṣīghatun min ṣiyaghi lismi l-ʿaẓīm — mina l-lawāzimi lishaykhina l-karīm

وَإِنَّ فِي أَذْكَارِ ذِي الطَّرِيقَهْ

الاِسْمَ الْكَبِيرَ الْأَعْظَمَ الشَّرِيفَهْ

wa'inna fī adhkāri dhī ṭ-ṭarīqah — alisma l-kabīra l-'aʿẓama sh-sharīfah

أَحَادُهُمْ فِي السَّلْبِ آمِنُونَا

سُبْحَانَ مَنْ حَصَّنَهُمْ تَحْصِينَا

aḥāduhum fi s-salbi 'āminūnā — subḥāna man ḥaṣṣanahum taḥṣīnā

وَمِنْ ثَوَابِ الْاِسْمِ الْأَعْظَمِ الْكَبِيرْ

حَظٌّ لِكُلِّ وَاحِدٍ جَلَّ الْكَبِيرْ

wamin thawābi lismi l-'aʿẓami l-kabīr — ḥaẓẓun likulli wāḥidin jalla l-kabīr

أَجَلْ يَنَالُونَ مِنَ الْأَذْكَارِ

الْعَالِيَاتِ دُونَ مَا إِنْكَارِ

ajal yanāl-ūna mina l-'adhkāri — al-ʿāliyāti dūna mā inkāri

مَا لَمْ يَنَلْ أَكَابِرُ الْأَقْطَابِ

الْعَارِفِينَ الْكُمَّلِ الْأَحْبَابِ

mā lam yanal akābiru l-'aqṭābi — al-ʿārifīna l-kummali l-'aḥbābi

وَعَامِلٌ لِلَّهِ أَيَّ عَمَلِ

وَكَانَ مَقْبُولًا مِنَ التَّفَضُّلِ

waʿāmilun lillāhi ayya ʿamali — wakāna maqbūlan mina t-tafaḍḍuli

يُعْطِيهِمُ عَلَيْهِ ذُو الْإِحْسَانِ

وَهُمْ رُقُودُ ذَلِكَ الزَّمَانِ

yuʿṭīhimu ʿalayhi dhu l-'iḥsāni — wahum ruqūdu dhalika z-zamāni

أَكْثَرَ مِنْ مَاْئَةِ أَلْفِ ضِعْفِ

مَا أُعْطِيَ الْعَامِلُ دُونَ خُلْفِ

akthara min mā'ati alfi ḍiʿfi — mā uʿṭiya l-ʿāmilu dūna khulfi

وَمَنْ رَأَى آحَادَ هَذِي الْفِئَةِ

فِي يَوْمِ الاِثْنَيْنِ أَوِ الْجُمُعَةِ

waman ra'ā 'āḥāda hadhi l-fi'ati — fī yawmi lithnayni awi l-jumuʿati

يَدْخُلُ جَنَّةً بِلَا حِسَابِ

وَلَا عِقَابٍ لَا وَلَا عَذَابِ

yadkhulu jannatan bilā ḥisābi — walā ʿiqābin lā walā ʿadhābi

وِرَاثَةٌ عَنْ شَيْخِنَا التِّجَّانِي

عَلَيْهِ رِضْوَانُ الْإِلَهِ الْحَانِي

wirāthatun ʿan shaykhina t-tijjānī — ʿalayhi riḍwānu l-'ilāhi l-ḥānī

وَمِنْهُمُ الَّذِي إِذَا رَآهُ

شَخْصٌ وَقَالَ الرَّاءِ إِذْ يَرَاهُ

waminhumu l-ladhī idhā ra'āhu — shakhṣun waqāla r-rā'i idh yarāhu

اِشْهَدْ بِأَنِّي سَيِّدِي رَأَيْتُكَا

ثُمَّ أَجَابَ إِنَّنِي شَهِدْتُكَا

ishhad bi'annī sayyidī ra'aytukā — thumma ajāba innanī shahidtukā

يَدْخُلُ جَنَّةَ الْإِلَهِ الْهَادِي

رَائِيهِ جَلَّ خَالِقُ الْعِبَادِ

yadkhulu jannata l-'ilāhi l-hādī — rā'īhi jalla khāliqu l-ʿibādi

إِنَّ لَهُمْ لَمَوْضِعًا فِي الْمَحْشَرِ

فِي ظِلِّ عَرْشِ رَبِّنَا الْمُقْتَدِرِ

inna lahum lamawḍiʿan fi l-maḥshari — fī ẓilli ʿarshi rabbina l-muqtadiri

سُكْنَاهُمُ الْأَعْلَى بِعِلِّيِينَا

مُجَاوِرِينَ خَيْرَ مُرْسَلِينَا

suknāhumu l-'aʿlā biʿilliyīnā — mujāwirīna khayra mursalīnā

وَخُصِّصُوا بِبَرْزَخٍ تَعْيِينَا

وَحْدَهُمْ يَا فَوْزَ سَالِكِينَا

wakhuṣṣiṣū bibarzakhin taʿyīnā — waḥdahum yā fawza sālikīnā

لَيْسُوا بِحَاضِرِينَ هَوْلَ الْمَوْقِفِ

صَلَاةُ رَبِّنَا عَلَى الْمُشَرَّفِ

laysū biḥāḍirīna hawla l-mawqifi — ṣalātu rabbinā ʿala l-musharrafi

فَضْلُ زِيَارَةِ النَّبِيِّ الْهَادِي

يَحْوُونَهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ بَادِ

faḍlu ziyārati n-nabiyyi l-hādī — yaḥwūnahu fī kulli yawmin bādi

وَخُصِّصُوا الْمَحَبَّةَ الصَّفِيَّهْ

عَنِ النَّبِيِّ الشَّافِعِ الْبَرِيَّهْ

wakhuṣṣiṣu l-maḥabbata ṣ-ṣafiyyah — ʿani n-nabiyyi sh-shāfiʿi l-bariyyah

وَحَاضِرٌ نَبِيُّنَا وَالْخُلَفَا

مَعَ صَحْبِهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ قَدْ وَفَا

waḥāḍirun nabiyyunā wāl-khulafā — maʿa ṣaḥbihi fī kulli yawmin qad wafā

عَنْ غَيْرِهِمْ بِالْحَقِّ يَحْتَوُونَا

عَلَامَةً بِهَا يُمَيَّزُونَا

ʿan ghayrihim bil-ḥaqqi yaḥtawūnā — ʿalāmatan bihā yumayyazūnā

وَبَيْنَ عَيْنَيْ كُلِّهِمْ يَا سَاهِي

مُحَمَّدٌ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ

wabayna ʿaynay kullihim yā sāhī — muḥammadun huwa rasūlu l-lāhi

كَذَا عَلَى الْقَلْبِ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ

مِمَّا يَلِي الظَّهْرَ بِلَا اشْتِبَاهِ

kadhā ʿala l-qalbi b-nu ʿabdi l-lāhi — mimmā yalī ẓ-ẓahra bilā sh-tibāhi

وَفَوْقَ رَأْسِ الْكُلِّ تَاجُ النُّورِ

كُتِبَ فِيهِ صَاحِ فِي التَّحْرِيرِ

wafawqa ra'si l-kulli tāju n-nūri — kutiba fīhi ṣāḥi fi t-taḥrīri

إِنَّ الْحَقِيقَةَ الْمُحَمَّدِيَّهْ

مَنْشَأُ ذِي الطَّرِيقَةِ الْفَرْدِيَّهْ

inna l-ḥaqīqata l-muḥammadiyyah — mansha'u dhī ṭ-ṭarīqati l-fardiyyah

صَلَّى وَسَلَّمَ عَلَيْهِ اللَّهُ

رَاضِيَ شَيْخِنَا وَجَلَّ اللَّهُ

ṣallā wasallama ʿalayhi l-lāhu — rāḍiya shaykhinā wajalla l-lāhu

وَلَهُمُ لُطْفٌ بِهِ خَصَّهُمُ

رَبُّ الْوَرَى عَزَّ وَجَلَّ الْمُنْعِمُ

walahumu luṭfun bihi khaṣṣahumu — rabbu l-warā ʿazza wajalla l-munʿimu

مَنْ كَانَ يُؤْذِيهِمْ بِلَا احْتِرَامِ

طَرَدَهُ ذُو الْفَضْلِ وَالْإِكْرَامِ

man kāna yu'dhīhim bilā ḥ-tirāmi — ṭaradahu dhu l-faḍli wāl-'ikrāmi

عَنْ قُرْبِهِ سَالِبَ مَا أَعْطَاهُ

وَفَّقَنَا اللَّهُ لِمَا يَرْضَاهُ

ʿan qurbihi sāliba mā aʿṭāhu — waffaqana l-lāhu limā yarḍāhu

وَلَا يَذُوقُونَ مَرَارَةَ الْمَمَاتْ

يَا رَبَّنَا التَّوْبَةَ مِنْ قَبْلِ الْفَوَاتْ

walā yadhūqūna marārata l-mamāt — yā rabbana t-tawbata min qabli l-fawāt

ولَاَ تَزَالُ رُحَمَاتُ اللَّهِ

عَلَى إِمَامِنَا عَظِيمِ الْجَاهِ

wlāa tazālu ruḥamātu l-lāhi — ʿalā imāminā ʿaẓīmi l-jāhi

وَمَنْ تَعَلَّقَ مِنَ الْأَذْيَالِ

بِأَيِّ وَجْهٍ جَلَّ ذُو الْجَلَالِ

waman taʿallaqa mina l-'adhyāli — bi'ayyi wajhin jalla dhu l-jalāli

جَعَلَنَا مِنْ فِئَةِ التِّجَّانِي

ذُو الْفَضْلِ وَالْإِكْرَامِ وَالْإِحْسَانِ

jaʿalanā min fi'ati t-tijjānī — dhu l-faḍli wāl-'ikrāmi wāl-'iḥsāni

يَا رَبَّنَا صَلِّ وَسَلِّمَنْ عَلَى

مُحَمَّدٍ وَآلِهِ ذَوِي الْعُلَا

yā rabbanā ṣalli wasalliman ʿalā — muḥammadin wa'ālihi dhawi l-ʿulā

مَا ضَحِكَ الرَّعْدُ وَمَا بَكَى الْغَمَامْ

وَاغْفِرْ لَنَا الذُّنُوبَ يَا رَبَّ الْأَنَامْ

mā ḍaḥika r-raʿdu wamā baka l-ghamām — wāghfir lanā dh-dhunūba yā rabba l-'anām

مِنَ الْمُرِيدِ تُطْلُبُ الْآدَابُ

فِي حَقِّ شَيْخٍ قَالَهُ الْأَنْدَابُ

mina l-murīdi tuṭlubu l-'ādābu — fī ḥaqqi shaykhin qālahu l-'andābu

أَوْجَبُهَا التَّعْظِيمُ وَالتَّوْقِيرُ

عَدَمُ الاِعْتِرَاضِ لَا التَّحْقِيرِ

awjabuha t-taʿẓīmu wāttawqīru — ʿadamu liʿtirāḍi la t-taḥqīri

مُؤَوِّلًا فِي قَوْلِهِ لِمَا انْبَهَمْ

تَقْدِيمُهُ لِغَيْرِهِ قَدِ انْحَتَمْ

mu'awwilan fī qawlihi lima n-baham — taqdīmuhu lighayrihi qadi n-ḥatam

لَا يَلْتَجِي لِغَيْرِهِ لَا يَقْعُدُ

وَالشَّيْخُ وَاقِفٌ عَلَى مَا اعْتَمَدُوا

lā yaltajī lighayrihi lā yaqʿudu — wāshshaykhu wāqifun ʿalā mā ʿ-tamadū

لَا يَنْبَغِي حَضْرَتَهُ الْمَنَامُ

إِلَّا إِذَا قَدْ أَذِنَ الْإِمَامُ

lā yanbaghī ḥaḍratahu l-manāmu — illā idhā qad adhina l-'imāmu

وَلَا يُكَثِّرْ عِنْدَهُ الْكَلَامَا

وَلَوْ يَكُونُ بَاسِطًا كَلَامَا

walā yukaththir ʿindahu l-kalāmā — walaw yakūnu bāsiṭan kalāmā

لَا يَطَأَنْ يَوْمًا عَلَى سَجَادَتِهْ

يَجْتَنِبُ السُّبْحَةَ مِنْ مَهَابَتِهْ

lā yaṭa'an yawman ʿalā sajādatih — yajtanibu s-subḥata min mahābatih

لَا يَلْبِسُ الثَّوْبَ الَّذِي قَدْ لَبِسَا

إِلَّا إِذَا الشَّيْخُ بِذَاكَ الْتَمِسَا

lā yalbisu th-thawba l-ladhī qad labisā — illā idhā sh-shaykhu bidhāka l-tamisā

مُجْتَنِبَ الْجُلُوسِ فِي الْمُعَدِّ

لَهُ وَالاِلْحَاحُ مِنَ التَّعَدِّي

mujtaniba l-julūsi fi l-muʿaddi — lahu wālilḥāḥu mina t-taʿaddī

لَا يَفْعَلَنْ شَيْئًا مِنَ الْأُمُورِ

إِلَّا بِإِذْنِهِ عَلَى الْمَأْثُورِ

lā yafʿalan shay'an mina l-'umūri — illā bi'idhnihi ʿala l-ma'thūri

لَا يُمْسِكَنَّ الْيَدَ لِلسَّلَامِ

مَشْغُولَةً بِالشَّيْءِ كَالْأَقْلَامِ

lā yumsikanna l-yada lissalāmi — mashghūlatan bishshay'i kāl-'aqlāmi

بَلْ بِلِسَانِهِ فَقَطْ يُسَلِّمُ

يَنْظُرُ مَا يَأْمُرُهُ وَيُسْلِمُ

bal bilisānihi faqaṭ yusallimu — yanẓuru mā ya'muruhu wayuslimu

وَلَا تُسَاوِيهِ وَلَا تَسِيرُ

أَمَامَهُ يَا أَيُّهَا الْفَقِيرُ

walā tusāwīhi walā tasīru — amāmahu yā ayyuha l-faqīru

إِلَّا بِلَيْلٍ مُظْلِمٍ فَلْتَكُنِ

أَمَامَهُ صَوْنًا لَهُ عَنْ فِتَنِ

illā bilaylin muẓlimin faltakuni — amāmahu ṣawnan lahu ʿan fitani

لَا يَمْدَحَنْهُ حَضْرَةَ الْأَعْدَاءِ

خَوْفَ الْوَسِيلَةِ لِلِاعْتِدَاءِ

lā yamdaḥanhu ḥaḍrata l-'aʿdā'i — khawfa l-wasīlati liliʿtidā'i

يَحْفَظُهُ فِي غَيْبِهِ كَحِفْظِهِ

حُضُورَهُ وَقَلْبُهُ فِي لَحْظِهِ

yaḥfaẓuhu fī ghaybihi kaḥifẓihi — ḥuḍūrahu waqalbuhu fī laḥẓihi

فِي جُمْلَةِ الْأُمُورِ كَيْ تَعُمَّهُ

بَرَكَةُ الشَّيْخِ بِمَا قَدْ أَمَّهُ

fī jumlati l-'umūri kay taʿummahu — barakatu sh-shaykhi bimā qad ammahu

يَكْرَهُ مَنْ يَكْرَهُهُ وَيَطْرُدُهْ

يُحِبُّ مَنْ يُحِبُّهُ وَيَقْصُدُهْ

yakrahu man yakrahuhu wayaṭruduh — yuḥibbu man yuḥibbuhu wayaqṣuduh

يَرَى الَّذِي نَالَ مِنَ الْخَيْرَاتِ

دُنْيًا وَأُخْرَى نَحْوَهُ قَدْ يَاتِي

yara l-ladhī nāla mina l-khayrāti — dunyan wa'ukhrā naḥwahu qad yātī

كَذَا عَلَى الْإِعْرَاضِ وَالْجَفَاءِ

يَصْبِرُ دَائِمًا بِلَا خَفَاءِ

kadhā ʿala l-'iʿrāḍi wāl-jafā'i — yaṣbiru dā'iman bilā khafā'i

وَلَا يَقُلْ لِمَ لِقَوْلِ الرَّاجِزِ

أَعْطَاهُ رَبِّي أَحْسَنَ الْجَوَائِزِ

walā yaqul lima liqawli r-rājizi — aʿṭāhu rabbī aḥsana l-jawā'izi

وَمَنْ يَقُلْ لِشَيْخِهِ هَذَا لِمَهْ

لَمْ يَنْتَفِعْ مِنْهُ بِمَا تَعَلَّمَهْ

waman yaqul lishaykhihi hadhā limah — lam yantafiʿ minhu bimā taʿallamah

وَإِنْ يُكَلِّمْ يَحْمِلُ الْكَلَامَا

ظَاهِرَهُ وَيَتَّقِي الْمَلَامَا

wa'in yukallim yaḥmilu l-kalāmā — ẓāhirahu wayattaqi l-malāmā

مُمْتَثِلًا إِلَّا إِذَا الْقَرَائِنُ

تَصْرِفُهُ وَادَّعَتِ الْبَوَاطِنُ

mumtathilan illā idha l-qarā'inu — taṣrifuhu wāddaʿati l-bawāṭinu

مُبَادِرًا لِكُلِّ مَا قَدْ أَمَرَا

مُلَازِمًا بِوِرْدِهِ حَيْثُ جَرَى

mubādiran likulli mā qad amarā — mulāziman biwirdihi ḥaythu jarā

أَمَّا التَّجَسُّسُ عَلَى الْأَحْوَالِ

فَذَاكَ مَمْنُوعٌ بِكُلِّ حَالِ

amma t-tajassusu ʿala l-'aḥwāli — fadhāka mamnūʿun bikulli ḥāli

دُخُولُ خَلْوَةٍ بِلَا إِدْخَالِ

مِنْ مُوجِبَاتِ الْحَيْنِ وَالْإِخْلَالِ

dukhūlu khalwatin bilā idkhāli — min mūjibāti l-ḥayni wāl-'ikhlāli

إِنْ يَسْتَكِنَّ الشَّيْخُ فِي السِّتَارَهْ

يَنْتَظِرُ الْإِذْنَ لَهُ وَقَارَهْ

in yastakinna sh-shaykhu fi s-sitārah — yantaẓiru l-'idhna lahu waqārah

وَلَا يَزُورُهُ بِغَيْرِ الطُّهْرِ

حَضْرَتُهُ حَضْرَةُ وَالِي الْقَهْرِ

walā yazūruhu bighayri ṭ-ṭuhri — ḥaḍratuhu ḥaḍratu wāli l-qahri

فِي كُلِّ حَالٍ يُحْسِنُ الظُّنُونَا

بِهِ كَذَا يَفْعَلُ صَادِقُونَا

fī kulli ḥālin yuḥsinu ẓ-ẓunūnā — bihi kadhā yafʿalu ṣādiqūnā

وَقَدِّمَنْ مَحَبَّةَ الشَّيْخِ عَلَى

مَحَبَّةِ الْغَيْرِ تَنَلْ كُلَّ الْعُلَا

waqaddiman maḥabbata sh-shaykhi ʿalā — maḥabbati l-ghayri tanal kulla l-ʿulā

سِوَى الْإِلَهِ الْخَالِقِ الْأَخْلَاقِ

مَعَ الرَّسُولِ طَيِّبِ الْأَخْلَاقِ

siwa l-'ilāhi l-khāliqi l-'akhlāqi — maʿa r-rasūli ṭayyibi l-'akhlāqi

لَيْسَ مِنَ الْآدَابِ أَنْ يُكَلِّفَا

سَيِّدَهُ شَيْئًا عَلَى مَا أُلِفَا

laysa mina l-'ādābi an yukallifā — sayyidahu shay'an ʿalā mā ulifā

وَلَا إِلَيْهِ نَظْرَةً يُدِيمُ

كَمَيِّتٍ مِنْ عِنْدِهِ يُقِيمُ

walā ilayhi naẓratan yudīmu — kamayyitin min ʿindihi yuqīmu

وَمَنْ أَرَادَ صُحْبَةَ الرِّجَالِ

قُبُورِ الاَسْرَارِ ذَوِي الْكَمَالِ

waman arāda ṣuḥbata r-rijāli — qubūri lasrāri dhawi l-kamāli

فَلَا يُصَاحِبَنَّ غَيْرَ مَنْ تَقَعْ

حُرْمَتُهُ فِي قَلْبِهِ وَلَمْ يُضَعْ

falā yuṣāḥibanna ghayra man taqaʿ — ḥurmatuhu fī qalbihi walam yuḍaʿ

وَكُلُّمَا يَخْطُرُ فِي الْفُؤَادِ

تَبْيِينُهُ لَهُ مِنَ السَّدَادِ

wakullumā yakhṭuru fi l-fu'ādi — tabyīnuhu lahu mina s-sadādi

وَالصِّدْقُ فَهْوَ زِينَةُ الْمُرِيدِ

أَعَاذَنَا اللَّهُ مِنَ الْمَرِيدِ

wāṣṣidqu fahwa zīnatu l-murīdi — aʿādhana l-lāhu mina l-marīdi

بِأَنْ يَكُونَ جَزْمُهُ صَحِيحَا

وَالْعَزْمُ نَافِذًا لَهُ تَصْرِيحَا

bi'an yakūna jazmuhu ṣaḥīḥā — wāl-ʿazmu nāfidhan lahu taṣrīḥā

مَاضِيَ الاِعْتِقَادِ لَا لِأَحَدِ

يُصْغِي مِنَ الْعِبَادِ فِي الْمُعْتَمَدِ

māḍiya liʿtiqādi lā li'aḥadi — yuṣghī mina l-ʿibādi fi l-muʿtamadi

مُصَلِّيًا عَلَى الَّذِي سِوَاهُ

جَنَازَةً مُجَانِبًا هَوَاهُ

muṣallyan ʿala l-ladhī siwāhu — janāzatan mujāniban hawāhu

مَا يَقْطَعُ الْمُرِيدَ فَالْأَغْرَاضُ

أَوَّلُهُ وَالثَّانِي الاِعْتِرَاضُ

mā yaqṭaʿu l-murīda fāl-'aghrāḍu — awwaluhu wāththāni liʿtirāḍu

إِذْ لَا تُفِيدُ صُحْبَةُ الْكُمَّالِ

إِلَّا لِوَجْهِ اللَّهِ ذِي الْجَلَالِ

idh lā tufīdu ṣuḥbatu l-kummāli — illā liwajhi l-lāhi dhi l-jalāli

كَزَازَةُ الْمُرِيدِ فِي ظُهُورِ

بَشْرِيَّةِ الشَّيْخِ بِلَا مَشْهُورِ

kazāzatu l-murīdi fī ẓuhūri — bashriyyati sh-shaykhi bilā mashhūri

كَذَا سُقُوطُ حُرْمَةِ الْأُسْتَاذِ مِنْ

قَلْبِ الْمُرِيدِ دُونَ رَيْبٍ قَدْ زُكِنْ

kadhā suqūṭu ḥurmati l-'ustādhi min — qalbi l-murīdi dūna raybin qad zukin

أَمَّا الَّذِي يَحْجُبُ عَنْ عِرْفَانِ

أَهْلِ الْإِلَهِ السَّادَةِ الْأَعْيَانِ

amma l-ladhī yaḥjubu ʿan ʿirfāni — ahli l-'ilāhi s-sādati l-'aʿyāni

فَهْوَ شُهُودٌ مِنْهُمُ الْمُمَاثَلَهْ

كَذَا الْمُعَاصَرَةُ وَالْمُعَادَلَهْ

fahwa shuhūdun minhumu l-mumāthalah — kadha l-muʿāṣaratu wāl-muʿādalah

كَرَبْطِ أَوْصَافِهِمُ بِمَا ذَكَرْ

فِي كُتْبِهِمْ مُؤَلِّفُونَ فِي الْخَبَرْ

karabṭi awṣāfihimu bimā dhakar — fī kutbihim mu'allifūna fi l-khabar

أَوْ ظَنِّ وَصْفِ ذَلِكَ الْوَلِيِّ مِنْ

أَوْصَافِ رَبِّي وَنَبِيِّهِ الْفَطِنْ

aw ẓanni waṣfi dhalika l-waliyyi min — awṣāfi rabbī wanabiyyihi l-faṭin

وَيَحْجُبُ الْمَنْعُ كَذَا الْقَبُولُ

مِنَ الْوَرَى هَدِيَّةً يَحُولُ

wayaḥjubu l-manʿu kadha l-qabūlu — mina l-warā hadiyyatan yaḥūlu

وُقُوعُ زَلَّةٍ بِمَنْ تَزَيَّا

بِزِيِّهِمْ قَدْ يَحْجُبُ الْغَبِيَّا

wuqūʿu zallatin biman tazayyā — biziyyihim qad yaḥjubu l-ghabiyyā

وَإِنَّهُمْ لَيْسُوا بِسُكَّانِ الْمُدُنْ

بَلْ فِي الْقِفَارِ كُلُّ ذَاكَ مَا حَسُنْ

wa'innahum laysū bisukkāni l-mudun — bal fi l-qifāri kullu dhāka mā ḥasun

ثُمَّ الْمُبَادَرَةُ لِلْإِنْكَارِ

لِعِزَّةٍ وَسَطْوَةِ الْقَهَّارِ

thumma l-mubādaratu lil'inkāri — liʿizzatin wasaṭwati l-qahhāri

كَذَا التَّرَدُّدُ إِلَى الْمُلُوكِ

لِلْعَوْنِ وَالْغَوْثِ بِلَا أُفُوكِ

kadha t-taraddudu ila l-mulūki — lilʿawni wāl-ghawthi bilā ufūki

وَلَا تَشَوُّفٍ وَلَا تَكَشُّفِ

وَلَا تَشَكٍّ لَا وَلَا تَكَفُّفِ

walā tashawwufin walā takashshufi — walā tashakkin lā walā takaffufi

وَيَحْجُبُ الْأَسْبَابُ وَالتَّصْوِيرُ

قَبْلَ اللِّقَا وَهَكَذَا التَّوْفِيرُ

wayaḥjubu l-'asbābu wāttaṣwīru — qabla l-liqā wahakadha t-tawfīru

وَكُلُّ ذَا جَهْلُ كَرَامَاتِ الْوَلِي

فَاللَّهُ يُنْجِينَا مِنَ التَّزَلْزُلِ

wakullu dhā jahlu karāmāti l-walī — fallāhu yunjīnā mina t-tazalzuli

وَذِي الرُّجُوزُ لَا تَفِي بِالْغَايَهْ

لَكِنَّهَا فِي حِفْظِهَا الْكِفَايَهْ

wadhi r-rujūzu lā tafī bil-ghāyah — lakinnahā fī ḥifẓiha l-kifāyah

قَالَ الْإِمَامُ السَّيَّدُ الرَّبَّانِي

قُدْوَتُنَا وَشَيْخُنَا التِّجَّانِي

qāla l-'imāmu s-sayyadu r-rabbānī — qudwatunā washaykhuna t-tijjānī

أُوصِي مُقَدَّمًا عَلَى إِعْطَاءِ

ذَا الْوِرْدِ أَنْ يَعْفُو بِلَا جَفَاءِ

ūṣī muqaddaman ʿalā iʿṭā'i — dha l-wirdi an yaʿfū bilā jafā'i

يَعْفُو عَنِ الْإِخْوَانِ مِنْ كُلِّ الزَّلَلْ

وَيَبْسُطُ الْعَفْوَ عَلَى كُلِّ خَلَلْ

yaʿfū ʿani l-'ikhwāni min kulli z-zalal — wayabsuṭu l-ʿafwa ʿalā kulli khalal

مُجْتَنِبَ الْمُوجِبِ فِي الْقُلُوبِ

ضَغِينَةً وَسَائِرَ الْعُيُوبُ

mujtaniba l-mūjibi fi l-qulūbi — ḍaghīnatan wasā'ira l-ʿuyūbu

يَسْعَى عَلَى إِصْلَاحِ ذَاتِ الْبَيْنِ

وَمُوجِبٍ لِخَلَلٍ وَالشَّيْنِ

yasʿā ʿalā iṣlāḥi dhāti l-bayni — wamūjibin likhalalin wāshshayni

إِنْ تَشْتَعِلْ بَيْنَهُمْ نِيرَانُ

سَارَعَ لِلْإِطْفَا كَذَا الْجِيرَانُ

in tashtaʿil baynahum nīrānu — sāraʿa lil'iṭfā kadha l-jīrānu

وَلْيَكُ فِي السَّعْيِ لِكُلِّ ذَاكَ فِي

مَرْضَاةِ رَبِّنَا الْعَلِيِّ يَكْتَفِي

walyaku fi s-saʿyi likulli dhāka fī — marḍāti rabbina l-ʿaliyyi yaktafī

بِغَيْرِ حَظٍّ زَائِدٍ وَنَهْيُ مَنْ

يَرَاهُ يَسْعَى فِي نَمِيمَةٍ حَسَنْ

bighayri ḥaẓẓin zā'idin wanahyu man — yarāhu yasʿā fī namīmatin ḥasan

يَزْجُرُهُ بِالرِّفْقِ وَالْكَلَامِ

ذِي اللَّيْنِ لَا التَّشْدِيدِ وَالْمَلَامِ

yazjuruhu birrifqi wāl-kalāmi — dhi l-layni la t-tashdīdi wāl-malāmi

عَامِلْهُمُ بِالرِّفْقِ وَالتَّيْسِيرِ

بَاعِدْ عَنِ التَّنْفِيرِ وَالتَّعْسِيرِ

ʿāmilhumu birrifqi wāttaysīri — bāʿid ʿani t-tanfīri wāttaʿsīri

وَجَاءَ سَكِّنُوا وَلَا تُنَفِّرُوا

نَعَمْ وَيَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا

wajā'a sakkinū walā tunaffirū — naʿam wayassirū walā tuʿassirū

صَلَّى الْعَلِيمُ فَالِقُ الْإِصْبَاحِ

عَلَى النَّبِيِّ الْعَلَمِ الْمِصْبَاحِ

ṣalla l-ʿalīmu fāliqu l-'iṣbāḥi — ʿala n-nabiyyi l-ʿalami l-miṣbāḥi

كَذَا تَبَاعُدُكَ عَنْ تَغْرِيمِ

دُنْيَاهُمُ مُلَازِمَ التَّكْرِيمِ

kadhā tabāʿuduka ʿan taghrīmi — dunyāhumu mulāzima t-takrīmi

لَا تَلْتَفِتْ إِلَى الَّذِي تَحْوِيهِ

أَيْدِيهِمْ تَسْلَمْ مِنَ التَّمْوِيهِ

lā taltafit ila l-ladhī taḥwīhi — aydīhim taslam mina t-tamwīhi

وَلَمْ تَرَ الْمُعْطِيَ غَيْرَ اللَّهِ

مَنْ يَلْتَفِتْ لِغَيْرِهِ فَاللَّاهِي

walam tara l-muʿṭiya ghayra l-lāhi — man yaltafit lighayrihi fāllāhī

وَكُنْ عَنِ التَّشْتِيتِ وَالتَّبْذِيرِ

مُحَرِّرًا دُنْيَاهُمُ سَمِيرِي

wakun ʿani t-tashtīti wāttabdhīri — muḥarriran dunyāhumu samīrī

وَلَا تُطَالِبْهُمْ مِنَ الْقَلِيلِ

وَلَا مِنَ الْكَثِيرِ يَا خَلِيلِي

walā tuṭālibhum mina l-qalīli — walā mina l-kathīri yā khalīlī

إِلَّا الَّذِي سَمَحَتِ النُّفُوسُ

بِبَذْلِهِ فَذَلِكَ النَّفِيسُ

illa l-ladhī samaḥati n-nufūsu — bibadhlihi fadhalika n-nafīsu

وَدَارِهِمْ بِالْبِرِّ وَالْإِحْسَانِ

لِمَا جَرَى لِلسَيِّدِ الشَّعْرَانِي

wadārihim bil-birri wāl-'iḥsāni — limā jarā lilsayyidi sh-shaʿrānī

عُوتِبَ بِالرُّجُوعِ لِلْإِخْوَانِ

إِذْ حَدَّثَتْهُ النَّفْسُ بِالْخِذْلَانِ

ʿūtiba birrujūʿi lil'ikhwāni — idh ḥaddathathu n-nafsu bil-khidhlāni

تَحَمُّلُ الْأَذَى عَلَى مَنْ أَمَرَا

بِتَرْكِ دُنْيَا وَاجِبٌ حَيْثُ جَرَى

taḥammulu l-'adhā ʿalā man amarā — bitarki dunyā wājibun ḥaythu jarā

صَلِّ وَسَلِّمَنْ عَلَى الْأَحِيدِ

وَالْآلِ وَالصَّحْبِ ذَوِي التَّوْحِيدِ

ṣalli wasalliman ʿala l-'aḥīdi — wāl-'āli wāṣṣaḥbi dhawi t-tawḥīdi

أَمَّا الَّذِي حُقَّ عَلَى الْمُرِيدِ

أَعَاذَنَا اللَّهُ مِنَ الْمَرِيدِ

amma l-ladhī ḥuqqa ʿala l-murīdi — aʿādhana l-lāhu mina l-marīdi

لِجُمْلَةِ الْإِخْوَانِ فِي الطَّرِيقِ

الْوَاضِحِ الْمُنْجِي مِنَ الْحَرِيقِ

lijumlati l-'ikhwāni fī ṭ-ṭarīqi — al-wāḍiḥi l-munjī mina l-ḥarīqi

فَهْوَ الْمَحَبَّة ُوَلَا يَسْتَأْثِرُ

دُونَهُمْ شَيْئًا فَذَا الْمَآثِرُ

fahwa l-maḥabbat uwalā yasta'thiru — dūnahum shay'an fadha l-ma'āthiru

وَكُلُّ مَا لِنَفْسِهِ مَحْبُوبُ

يُحِبُّهُ لَهُمْ أَيَا حَبِيبُ

wakullu mā linafsihi maḥbūbu — yuḥibbuhu lahum ayā ḥabību

يَسْأَلُ عَمَّنْ غَابَ وَالسَّقِيمُ

يَعُودُهُ كَذَا رَوَى الْعَلِيمُ

yas'alu ʿamman ghāba wāssaqīmu — yaʿūduhu kadhā rawa l-ʿalīmu

مُبْتَدِرَ الْمَلْقِيِّ بِالسَّلَامِ

وَبِالْبَشَاشَةِ وَبِالْكَلَامِ

mubtadira l-malqiyyi bissalāmi — wabil-bashāshati wabil-kalāmi

وَأَنْ يَرَى الْفَضْلَ عَلَيْهِ لَهُمُ

وَطَلَبُ الرِّضَى كَذَاكَ يَلْزَمُ

wa'an yara l-faḍla ʿalayhi lahumu — waṭalabu r-riḍā kadhāka yalzamu

وَلَا يَكُنْ مُزْدَحِمَ الْإِخْوَانِ

فِي كُلِّ أَمْرٍ دُنْيَوِيٍّ وَانِ

walā yakun muzdaḥima l-'ikhwāni — fī kulli amrin dunyawiyyin wāni

يُوَقِّرُ الْكَبِيرَ يَرْحَمُ الصَّغِيرْ

يُعْضِدُهُمْ فِي ذِكْرِ رَبِّنَا الْقَدِيرْ

yuwaqqiru l-kabīra yarḥamu ṣ-ṣaghīr — yuʿḍiduhum fī dhikri rabbina l-qadīr

وَيَتَعَاوَنُ مَعَ الْأَصْحَابِ

عَلَى اشْتِيَاقِ رَبِّنَا الْوَهَّابِ

wayataʿāwanu maʿa l-'aṣḥābi — ʿalā sh-tiyāqi rabbina l-wahhābi

وَكُلُّ مَا فِيهِ رِضَى الرَّحْمَانِ

تَرْغِيبُهُمْ فِيهِ مِنَ الْإِحْسَانِ

wakullu mā fīhi riḍa r-raḥmāni — targhībuhum fīhi mina l-'iḥsāni

تَسَامُحٌ فِي ظَاهِرٍ وَبَاطِنِ

أَفْضَلُ رَأْسِ الْمَالِ عِنْدَ الْفَاطِنِ

tasāmuḥun fī ẓāhirin wabāṭini — afḍalu ra'si l-māli ʿinda l-fāṭini

وَلَا يُعَاتِبْهُمْ عَلَى شَيْءٍ صَدَرْ

مِنْهُمْ لِأَنَّهُ بِفِعْلِ ذِي الْقَدَرْ

walā yuʿātibhum ʿalā shay'in ṣadar — minhum li'annahu bifiʿli dhi l-qadar

وَاللَّهُ لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ

وَنَحْنُ مَسْؤُولُونَ عَمَّا نَفْعَلُ

wallāhu lā yus'alu ʿammā yafʿalu — wanaḥnu mas'ūlūna ʿammā nafʿalu

كُلُّ امْرِئٍ خَلَقَهُ الرَّحْمَانُ

مَعَ الَّذِي يَعْمَلُ يَا نَوْمَانُ

kullu m-ri'in khalaqahu r-raḥmānu — maʿa l-ladhī yaʿmalu yā nawmānu

لَا تُسْنِدِ الْفِعْلَ لِغَيْرِ اللَّهِ

تَظْلَمْ مُسِيءَ أَدَبٍ لِلَّهِ

lā tusnidi l-fiʿla lighayri l-lāhi — taẓlam musī'a adabin lillāhi

وَإِنْ أَتَى الْإِيذَاءُ وَالضَّرَّاءُ

مِنْ نَحْوِهِمْ فَذَلِكَ النَّعْمَاءُ

wa'in ata l-'īdhā'u wāḍḍarrā'u — min naḥwihim fadhalika n-naʿmā'u

لِأَنَّهُ يَرُدُّكَ الْمَنَّانُ

بِهِ إِلَيْهِ نِعْمَ الاِمْتِنَانُ

li'annahu yarudduka l-mannānu — bihi ilayhi niʿma limtinānu

أَلَمْ تَكُنْ بِفِعْلِهِ الْعَبِيدُ

لَا عَنْهُ مَهْرَبٌ وَلَا مَحِيدُ

alam takun bifiʿlihi l-ʿabīdu — lā ʿanhu mahrabun walā maḥīdu

أَلَمْ تَكُ النُّطْفَةَ مِنْ مَنِيِّ

تُمْنَى وَبَعْدُ جِيفَةً أُخَيِّ

alam taku n-nuṭfata min maniyyi — tumnā wabaʿdu jīfatan ukhayyi

مَا ذَا التَّكَبُّرُ وَأَنْتَ الْحَامِلُ

بَيْنَهُمَا نَجَاسَةً يَا جَاهِلُ

mā dha t-takabburu wa'anta l-ḥāmilu — baynahumā najāsatan yā jāhilu

مَاذَا التَّكَبُّرُ أَلَنْ تَكُونَا

مِمَّنْ لِخَوْفِ اللَّهِ قَدْ يَبْكُونَا

mādha t-takabburu alan takūnā — mimman likhawfi l-lāhi qad yabkūnā

مَاذَا التَّكَبُّرُ أَلَيْسَ الطِّينُ

وَالْمَاءُ أَصْلُكَ أَيَا فَطِينُ

mādha t-takabburu alaysa ṭ-ṭīnu — wāl-mā'u aṣluka ayā faṭīnu

أَلَمْ تَكُنْ مُنْتَظِرَ الْأَهْوَالِ

وَالْزَمْ بِمَا يُحْمَدُ فِي الْأَحْوَالِ

alam takun muntaẓira l-'ahwāli — wāl-zam bimā yuḥmadu fi l-'aḥwāli

يُحِبُّ مَنْ أَحَبَّهُمْ يُعَادِي

عَدُوَّهُمْ مُلَازِمَ الْمُعْتَادِ

yuḥibbu man aḥabbahum yuʿādī — ʿaduwwahum mulāzima l-muʿtādi

وَإِنْ كَبِيرًا كَانَ فَالْإِرْشَادُ

إِيَّاهُمُ لِلرُّشْدِ فَالْمُرْتَادُ

wa'in kabīran kāna fāl-'irshādu — iyyāhumu lirrushdi fāl-murtādu

أَمَّا التَّعَلُّمُ فَلِلصَّغِيرِ

كَذَاكَ كُلُّ جَاهِلٍ كَبِيرِ

amma t-taʿallumu faliṣṣaghīri — kadhāka kullu jāhilin kabīri

وَلَا مُوَسِّعٌ عَلَى النَّفْسِ وَهُمْ

فِي ضَيِّقٍ وَمَعَ ذَا يَخْدُمُهُمْ

walā muwassiʿun ʿala n-nafsi wahum — fī ḍayyiqin wamaʿa dhā yakhdumuhum

وَلَوْ بِتَقْدِيمِ نِعَالٍ لَهُمْ

وَأَنْ يَكُونَ لَهُمُ يَبْتَسِمُ

walaw bitaqdīmi niʿālin lahum — wa'an yakūna lahumu yabtasimu

وَجَاءَ فِي جَوَاهِرِ الْمَعَانِي

مِنْ ذَا مُقَرُّ عَيْنِ ذِي الْإِمْعَانِ

wajā'a fī jawāhiri l-maʿānī — min dhā muqarru ʿayni dhi l-'imʿāni

وَمَنْ يُضَيِّعَنْ حُقُوقَ صَحْبِهِ

فَاللَّهُ يَبْتَلِيهِ سُوءَ كَسْبِهِ

waman yuḍayyiʿan ḥuqūqa ṣaḥbihi — fallāhu yabtalīhi sū'a kasbihi

بِأَنْ يُضَيِّعَ حُقُوقَ اللَّهِ

سُبْحَانَهُ جَلَّ عَنِ الْأَشْبَاهِ

bi'an yuḍayyiʿa ḥuqūqa l-lāhi — subḥānahu jalla ʿani l-'ashbāhi

ثُمَّ صَلَاتُهُ مَعَ السَّلَامِ

عَلَى إِمَامِ دَاخِلِي السَّلَامِ

thumma ṣalātuhu maʿa s-salāmi — ʿalā imāmi dākhili s-salāmi

وَآلِهِ وَصَحْبِهِ الْأَعْلَامِ

مُشَيِّدِي الْبُنْيَانِ لِلْإِسْلَامِ

wa'ālihi waṣaḥbihi l-'aʿlāmi — mushayyidi l-bunyāni lil'islāmi

فَلْنَصْرِفِ الْعِنَانَ لِلشُّرُوطِ

لِأَنَّهَا لَوَازِمُ الْمَشْرُوطِ

falnaṣrifi l-ʿināna lishshurūṭi — li'annahā lawāzimu l-mashrūṭi

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي قَدْ أَنْعَمَا

بِفَضْلِهِ سُبْحَانَ مَنْ تَعَظَمَّا

al-ḥamdu lillāhi l-ladhī qad anʿamā — bifaḍlihi subḥāna man taʿaẓammā

نَظْمَ شُرُوطِ قُطْبِنَا الرَّبَّانِي

أَبِي الْعَبَاسِ أَحْمَدَ التِّجَانِي

naẓma shurūṭi quṭbina r-rabbānī — abi l-ʿabāsi aḥmada t-tijānī

مَنْ خَاضَ أَبْحُرَ الْيَقِينِيَّاتِ

نَيْلَ اللَّئَالِئِ الْإِلَهِيَّاتِ

man khāḍa abḥura l-yaqīniyyāti — nayla l-la'āli'i l-'ilāhiyyāti

فَنَالَ مَا نَالَ مِنَ الْوِلَايَهْ

مِنْ رَبِّهِ وَالْجَاهِ وَالْوَلَايَهْ

fanāla mā nāla mina l-wilāyah — min rabbihi wāl-jāhi wāl-walāyah

بَدْرِ الشُّكُوكِ الْعَلَمِ الْمُنِيرِ

بَحْرِ الْحَقَائِقِ بِلَا تَنْكِيرِ

badri sh-shukūki l-ʿalami l-munīri — baḥri l-ḥaqā'iqi bilā tankīri

ثَلَاثَةٌ مِنْ بَعْدِهَا الْعِشْرُونَا

أَوَّلُهَا يَا سَائِلِي تَبْيِينَا

thalāthatun min baʿdiha l-ʿishrūnā — awwaluhā yā sā'ilī tabyīnā

كَوْنُ الَّذِي يُلَقِّنُ الْأَذْكَارَا

مَأْذُونَ تَلْقِينٍ بِهَا جِهَارَا

kawnu l-ladhī yulaqqinu l-'adhkārā — ma'dhūna talqīnin bihā jihārā

وَأَنْ يَكُونَ طَالِبَ التَّلْقِينِ

خَالٍ عَنِ الْأَوْرَادِ بِالْيَقِينِ

wa'an yakūna ṭāliba t-talqīni — khālin ʿani l-'awrādi bil-yaqīni

أَوْ تَارِكًا مُنْسَلِخًا وَإِلَّا

فَاتْرُكْ لَهُ طَرِيقَهُ وَالْإِلَّا

aw tārikan munsalikhan wa'illā — fātruk lahu ṭarīqahu wāl-'illā

فَالطُّرْقُ كُلُّهَا إِلَى الرَّحْمَانِ

مُوصِلَةٌ مُسْلِكَةٌ يَا جَانِي

fāṭṭurqu kulluhā ila r-raḥmāni — mūṣilatun muslikatun yā jānī

وَلَيْسَ ذَا مِنَّا تَكَبُّرًا عَلَى

شُيُوخِنَا الْكِرَامِ جَلَّ مَنْ عَلَا

walaysa dhā minnā takabburan ʿalā — shuyūkhina l-kirāmi jalla man ʿalā

لَكِنَّهُ شَرْطٌ عَلَى الطَّرِيقِ

أَعَاذَنَا اللَّهُ مِنَ الْحَرِيقِ

lakinnahu sharṭun ʿalā ṭ-ṭarīqi — aʿādhana l-lāhu mina l-ḥarīqi

وَمَنْ يُرِدْ فِي نَهْجِنَا الدُّخُولَا

لَا بُدَّ مِنْ ذَا الشَّرْطِ عِ الْمَقُولَا

waman yurid fī nahjina d-dukhūlā — lā budda min dhā sh-sharṭi ʿi l-maqūlā

لِكُلِّ ضُرٍّ يَا أَخِي يُؤَمِّنُ

لَا يَلْحَقَنْهُ طُولَ دَهْرٍ فِتَنُ

likulli ḍurrin yā akhī yu'amminu — lā yalḥaqanhu ṭūla dahrin fitanu

وَذَا بِوَعْدٍ صَادِقٍ مِنَ النَّبِي

صَلَّى عَلَيْهِ اللَّهُ كُلَّ الْحُقُبِ

wadhā biwaʿdin ṣādiqin mina n-nabī — ṣallā ʿalayhi l-lāhu kulla l-ḥuqubi

وَكُلُّ مَنْ أَذِنَهُ التِّجَّانِي

لَا بُدَّ مِنْ ذَا الشَّرْطِ يَا ذَا الْفَانِي

wakullu man adhinahu t-tijjānī — lā budda min dhā sh-sharṭi yā dha l-fānī

وَلَا يَزُورُ الْأَوْلِيَاءَ مُطْلَقَا

مَنْ كَانَ بِالْإِمَامِ قَدْ تَعَلَّقَا

walā yazūru l-'awliyā'a muṭlaqā — man kāna bil-'imāmi qad taʿallaqā

لِأَنَّهُ أَمَرَهُ النَّبِيُّ

صَلَّى عَلَيْهِ رَبُّنَا الْعَلِيُّ

li'annahu amarahu n-nabiyyu — ṣallā ʿalayhi rabbuna l-ʿaliyyu

أَنْ يَرْفَعَ الْإِذْنَ عَنِ امْرَأَيْنِ

عَبْدَ السَّلَامِ الْقُطْبِ زَائِرَيْنِ

an yarfaʿa l-'idhna ʿani m-ra'ayni — ʿabda s-salāmi l-quṭbi zā'irayni

ابْنَ مَشِيشٍ ذَا لَنَا الدَّلِيلُ

صَلَّى عَلَى شَفِيعِنَا الْجَلِيلُ

b-na mashīshin dhā lana d-dalīlu — ṣallā ʿalā shafīʿina l-jalīlu

قَالَ التِّجَانِي الْعَلَمُ الرَّسُوخُ

مَسْأَلَةٌ أَغْفَلَهَا الشُّيُوخُ

qāla t-tijāni l-ʿalamu r-rasūkhu — mas'alatun aghfalahā sh-shuyūkhu

وَهِيَ أَنَّ كُلَّ مَنْ قَدْ أَخَذَا

عَنْ شَيْخِهِ وَزَارَ غَيْرًا وَاحْتَذَا

wahiya anna kulla man qad akhadhā — ʿan shaykhihi wazāra ghayran wāḥtadhā

لَمْ يَنْتَفِعْ بِهِ وَلَا بِالثَّانِي

نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ

lam yantafiʿ bihi walā biththānī — naʿūdhu billāhi mina sh-shayṭāni

يَا أَيُّهَا الْإِخْوَانُ وَالْخُلَّانُ

عَفَا لَنَا وَلَكُمُ الْمَنَّانُ

yā ayyuha l-'ikhwānu wāl-khullānu — ʿafā lanā walakumu l-mannānu

لَا تَنْقُصُوا الْمِيزَانَ وَالْمِكْيَالَا

بِالْأَوْلِيَا بَلِ الْزَمُوا الْمِنْوَالَا

lā tanquṣu l-mīzāna wāl-mikyāl-ā — bil-'awliyā bali l-zamu l-minwāl-ā

فَعَظِّمُوا جَمِيعَ الْاَوْلِيَاءِ

كَمَا بِهِ أَمَرَ ذُو الْوَفَاءِ

faʿaẓẓimū jamīʿa lawliyā'i — kamā bihi amara dhu l-wafā'i

وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ فَرَّقُوا

مِثْلَ الْيَهُودِ رَبُّنَا الْمُوَفِّقُ

walā takūnū kāl-ladhīna farraqū — mithla l-yahūdi rabbuna l-muwaffiqu

وَمَا ذَكَرْنَا لَيْسَ بِاسْتِهْزَاءِ

كَلَّا أُخَيَّ بَلْ لِشَرْطٍ جَاءِ

wamā dhakarnā laysa bistihzā'i — kallā ukhayya bal lisharṭin jā'i

وَشَيْخُنَا كَثِيرُ الاِعْتِنَاءِ

فَيَا لَهُ بِشَأْنِ الاَوْلِيَاءِ

washaykhunā kathīru liʿtinā'i — fayā lahu bisha'ni lawliyā'i

وَمَدَّ رِجْلٍ بَعْضَ صَحْبِهِ مَنَعْ

لِدَارِ إِدْرِيسَ الْوَلِيِّ فَامْتَنِعْ

wamadda rijlin baʿḍa ṣaḥbihi manaʿ — lidāri idrīsa l-waliyyi fāmtaniʿ

وَقَصْدُ الاِنْتِفَاعِ بِالْمَزُورِ

مَحَطُّ مَنْعِ شَيْخِنَا الْعَزِيرِ

waqaṣdu lintifāʿi bil-mazūri — maḥaṭṭu manʿi shaykhina l-ʿazīri

يَعْنِي بِهِ أَنْ يَقْصُدَ اسْتِمْدَادَا

مِنَ الْوَلِيِّ فَالْزَمِ السَّدَادَا

yaʿnī bihi an yaqṣuda s-timdādā — mina l-waliyyi fāl-zami s-sadādā

وَقَالَ ذَا جَمْعٌ مِنَ الْأَصْحَابِ

عَلَيْهِمُ الدَّهْرَ رِضَى الْوَهَّابِ

waqāla dhā jamʿun mina l-'aṣḥābi — ʿalayhimu d-dahra riḍa l-wahhābi

فِي آخِرِ الْعُمُرِ سَدَّ الْبَابَا

لِمَا بِنَا يَعْرِفُهُ حِجَابَا

fī 'ākhiri l-ʿumuri sadda l-bābā — limā binā yaʿrifuhu ḥijābā

وَقَالَ لَا تَزَالُ رُحْمَى اللَّهِ

عَلَى إِمَامِنَا حَبِيبِ اللَّهِ

waqāla lā tazālu ruḥma l-lāhi — ʿalā imāminā ḥabībi l-lāhi

لَا تَعْرِفُ الْعُمُوُم لِلْحِجَابِ

الْعَمَلَ الْخَالِصَ لِلتَّوَّابِ

lā taʿrifu l-ʿumuwum lilḥijābi — al-ʿamala l-khāliṣa littawwābi

تَعْظِيمُكَ الْوَلِيِّ بِالْفُؤَادِ

أَجْدَى تَحَرُّكٍ مَعَ الْفَسَادِ

taʿẓīmuka l-waliyyi bil-fu'ādi — ajdā taḥarrukin maʿa l-fasādi

لِأَنَّنَا أَسْرَى النُّفُوسِ رَبَّنَا

حَلِّ الْوِثَاقَ رَبَّنَا يَا رَبَّنَا

li'annanā asra n-nufūsi rabbanā — ḥalli l-withāqa rabbanā yā rabbanā

وَكُلُّ مَا رُوِيَ فِي الطَّرِيقِ

عَنِ النَّبِيِّ الْمُصْطَفَى الصَّدُوقِ

wakullu mā ruwiya fī ṭ-ṭarīqi — ʿani n-nabiyyi l-muṣṭafā ṣ-ṣadūqi

وَإِنَّنَا لَنَا عَنِ الزُّورِ عِوَضْ

صَحِيحُ الاِسْنَادِ بِلَا شَكٍّ عَرَضْ

wa'innanā lanā ʿani z-zūri ʿiwaḍ — ṣaḥīḥu lisnādi bilā shakkin ʿaraḍ

وَمَنْ تَلَا جَوْهَرَةَ الْكَمَالِ

رَمْزَ يَبٍ وَقَالَ بَعْدُ التَّالِي

waman talā jawharata l-kamāli — ramza yabin waqāla baʿdu t-tāl-ī

هَذِي إِلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ

مِنِّي هَدِيَّةُ الْأَسِيفِ الْوَاهِي

hadhī ilayka yā rasūla l-lāhi — minnī hadiyyatu l-'asīfi l-wāhī

كَانَ كَمَنْ زَارَ نَبِيَّ اللَّهِ

وَالْأَنْبِيَا وَزَارَ رُسْلَ اللَّهِ

kāna kaman zāra nabiyya l-lāhi — wāl-'anbiyā wazāra rusla l-lāhi

وَزَارَ الاَوْلِيَاءَ وَالْأَقْطَابَا

وَسَائِرَ الْكُمَّلِ وَالْأَحْبَابَا

wazāra lawliyā'a wāl-'aqṭābā — wasā'ira l-kummali wāl-'aḥbābā

وَمَنْ يَكُنْ مُصَدِّقًا مُحَقِّقَا

يَكْفِيهِ قَوْلُ سَيِّدِي إِنْ وُفِّقَا

waman yakun muṣaddiqan muḥaqqiqā — yakfīhi qawlu sayyidī in wuffiqā

لَا تَلْتَفِتْ إِلَى ذَوِي انْتِقَادِ

وَاتْرُكْ سَبِيلَ كُلِّ ذِي احْتِقَادِ

lā taltafit ilā dhawi n-tiqādi — wātruk sabīla kulli dhī ḥ-tiqādi

وَالْفَضْلُ يَا مُرِيدُ عِنْدَ اللَّهِ

يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَا بِلَا اشْتِبَاهِ

wāl-faḍlu yā murīdu ʿinda l-lāhi — yu'tīhi man yashā bilā sh-tibāhi

وَاسْتَغْنِ لَا تُمَازِجِ الْأَوْرَادَا

وَاسْتَكْفِ مَا كَفَى تَنَلْ مُرَادَا

wāstaghni lā tumāziji l-'awrādā — wāstakfi mā kafā tanal murādā

إِنَّ الَّذِي كَانَ يَقِلُّ وَكَفَى

خَيْرٌ مِنَ الْكَثِيرِ أَلْهَى وَكَفَى

inna l-ladhī kāna yaqillu wakafā — khayrun mina l-kathīri alhā wakafā

لَوْ تَذْكُرَنْ مِاْئَةَ أَلْفِ عَامِ

فِي كُلِّ يَوْمٍ جَا مِنَ الْأَيَّامِ

law tadhkuran mi'ata alfi ʿāmi — fī kulli yawmin jā mina l-'ayyāmi

مِاْئَةَ أَلْفِ الذِّكْرِ كُلَّ يَوْمِ

مِاْئَةَ أَلْفِ سَنَةٍ يَا قَوْمِ

mi'ata alfi dh-dhikri kulla yawmi — mi'ata alfi sanatin yā qawmi

فَلَا تُسَاوِي مَرَّةَ الْفَرِيدَهْ

أَعْنِي صَلَاةَ الْفَاتِحِ الْمَجِيدَهْ

falā tusāwī marrata l-farīdah — aʿnī ṣalāta l-fātiḥi l-majīdah

وَإِنْ أَتَى مُنْتَقِدٌ يُلْقِي الْحُجَجْ

فَالنَّزْحُ لَا يُفْنِي بِأَمْوَاجِ اللُّجَجْ

wa'in atā muntaqidun yulqi l-ḥujaj — fānnazḥu lā yufnī bi'amwāji l-lujaj

فَرَبُّنَا الْمُقْبِلُ بِالْقُلُوبِ

وَمُدْبِرٌ بِهَا عَنِ الْمَجْلُوبِ

farabbuna l-muqbilu bil-qulūbi — wamudbirun bihā ʿani l-majlūbi

فَشَيْخُنَا أَخَذَ مَا يَقُولُ

عَنِ الَّذِي تَعْلَمُ يَا خَلِيلُ

fashaykhunā akhadha mā yaqūlu — ʿani l-ladhī taʿlamu yā khalīlu

صَلَّى عَلَيْهِ رَبُّنَا وَسَلَّمَا

وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَكَرَّمَا

ṣallā ʿalayhi rabbunā wasallamā — wa'ālihi waṣaḥbihi wakarramā

وَرَابِعُ الشُّرُوطِ صَلَّى اللَّهُ

عَلَى نَبِيِّهِ الَّذِي اصْطَفَاهُ

warābiʿu sh-shurūṭi ṣalla l-lāhu — ʿalā nabiyyihi l-ladhī ṣ-ṭafāhu

لُزُومُهُ الشَّرْعَ بِكُلِّ حَالِ

وَفِي الْجَمَاعَةِ الصَّلَاةُ تَالِ

luzūmuhu sh-sharʿa bikulli ḥāli — wafi l-jamāʿati ṣ-ṣalātu tāli

مَحَبَّةُ الشَّيْخِ بِلَا انْقِطَاعِ

إِلَى الْمَمَاتِ خَامِسُ الْأَنْوَاعِ

maḥabbatu sh-shaykhi bila n-qiṭāʿi — ila l-mamāti khāmisu l-'anwāʿi

خَلِيفَةُ الشَّيْخِ عَلَى جَمِيعِ مَا

كَانَ لَهُ كَالشَّيْخِ فِيمَا عُلِمَا

khalīfatu sh-shaykhi ʿalā jamīʿi mā — kāna lahu kāshshaykhi fīmā ʿulimā

وَأَطِعَنْ وَأَخْدِمِ الْمُقَدَّمَا

وَلَوْ تَكُونُ صَاحِ مِنْهُ أَعْلَمَا

wa'aṭiʿan wa'akhdimi l-muqaddamā — walaw takūnu ṣāḥi minhu aʿlamā

وَنَظْمُهُ فِي سِلْكِ أَهْلِ اللَّهِ

إِيَّاكَ يَكْفِيكَ فَلَا تُبَاهِي

wanaẓmuhu fī silki ahlillāhi — iyyāka yakfīka falā tubāhī

ثَلَاثَةٌ لَا يَسْتَخِفُّ بِهِمُ

إِلَّا مُنَافِقٌ غَبِيٌّ مُبْهَمُ

thalāthatun lā yastakhiffu bihimu — illā munāfiqun ghabiyyun mubhamu

فَعَالِمٌ وَمُقْسِطُ الْإِمَامِ

كَذَاكَ ذُو الشَّيْبَةِ فِي الْإِسْلَامِ

faʿālimun wamuqsiṭu l-'imāmi — kadhāka dhū sh-shaybati fi l-'islāmi

وَعَدَمُ الْأَمْنِ بِمَكْرِ اللَّهِ

لِنَهْيِهِ عَنْ أَمْنِ مَكْرِ اللَّهِ

waʿadamu l-'amni bimakri l-lāhi — linahyihi ʿan amni makri l-lāhi

وَمِنْهُ جَنْبَ الشَّيْخِ أَنْ لَا يَصْدُرَا

سَبٌّ عَدَاوَةٌ وَلَا بُغْضٌ جَرَى

waminhu janba sh-shaykhi an lā yaṣdurā — sabbun ʿadāwatun walā bughḍun jarā

مِنْهَا لُزُومُ الْوِرْدِ لِلْوَفَاةِ

وَالاِعْتِقَادِ بِالشُّرُوطِ يَاتِي

minhā luzūmu l-wirdi lilwafāti — wāliʿtiqādi bishshurūṭi yātī

كَذَا السَّلَامَةُ مِنِ انْتِقَادِ

أَعَاذَنَا اللَّهُ مِنَ الْعِنَادِ

kadha s-salāmatu mini n-tiqādi — aʿādhana l-lāhu mina l-ʿinādi

وَلْيَكُنِ التِّلْمِيذُ مَأْذُونَ الذِّكَرْ

مِنْ قُدْوَةٍ أَوْ مَنْ لَهُ الْإِذْنُ يُقَرّْ

walyakuni t-tilmīdhu ma'dhūna dh-dhikar — min qudwatin aw man lahu l-'idhnu yuqarr

وَالاِجْتِمَاعُ لِلْوَظِيفَةِ وَجَبْ

إِنْ كَانَ إِخْوَانٌ وَمَا خِيفَ الْغَلَبْ

wālijtimāʿu lilwaẓīfati wajab — in kāna ikhwānun wamā khīfa l-ghalab

وَمَنْ يَكُنْ فِي كُلِّ يَوْمٍ يَحْضُرُ

حَضْرَتَهَا فَذَنْبُهُ قَدْ يُغْفَرُ

waman yakun fī kulli yawmin yaḥḍuru — ḥaḍratahā fadhanbuhu qad yughfaru

فَلَوْ عَلِمْتُمْ مَا لَهَا مِنْ فَضْلِ

أَتَيْتُمُوهَا حَبْوَةً لِلْفَضْلِ

falaw ʿalimtum mā lahā min faḍli — ataytumūhā ḥabwatan lilfaḍli

وَالذِّكْرُ بَعْدَ الْعَصْرِ فِي عَرُوربَهْ

كَلِمَةُ الْإِخْلَاصِ لِلْغُرُوبَهْ

wādhdhikru baʿda l-ʿaṣri fī ʿarūrbah — kalimatu l-'ikhlāṣi lilghurūbah

إِلَى بَقَاءِ سَاعَةٍ وَنِصْفِ

يَنْتَظِرُ الْمَشْغُولُ دُونَ خُلْفِ

ilā baqā'i sāʿatin waniṣfi — yantaẓiru l-mashghūlu dūna khulfi

وَسُورَةُ الْإِخْلَاصِ تِسْعَ مِاْئَةِ

فَقَدْرُهَا لَكِنْ مَعَ الْبَسْمَلَةِ

wasūratu l-'ikhlāṣi tisʿa mi'ati — faqadruhā lakin maʿa l-basmalati

فِي فَضْلِهِ يَكْفِي حُضُورُ الْمُصْطَفَى

صَلَّى عَلَيْهِ رَبُّنَا وَشَرَّفَا

fī faḍlihi yakfī ḥuḍūru l-muṣṭafā — ṣallā ʿalayhi rabbunā washarrafā

لَا تَقْرَأَنْ جَوْهَرَةً بِغَيْرِ مَا

طَهَارَةٍ مَائِيَّةٍ فَلْتَعْلَمَا

lā taqra'an jawharatan bighayri mā — ṭahāratin mā'iyyatin faltaʿlamā

وَغَيْرِ مَجْلِسٍ وَلَكِنْ أَبْدِلَا

عِشْرِينَ مِنْ صَلَاةِ فَاتِحٍ وِلَا

waghayri majlisin walakin abdilā — ʿishrīna min ṣalāti fātiḥin wilā

إِذْ حَاضِرٌ شَفِيعُنَا وَالْخُلَفَا

فِي مَجْلِسِ الذِّكْرِ بِلَا خُلْفٍ وَفَى

idh ḥāḍirun shafīʿunā wāl-khulafā — fī majlisi dh-dhikri bilā khulfin wafā

وَمَنْ رَوَى الْأَرْبَعَ وَالْعِشْرِينَا

فَالْأَغْلَبُ الْعِشْرُونَ فَاسْتَبِينَا

waman rawa l-'arbaʿa wāl-ʿishrīnā — fāl-'aghlabu l-ʿishrūna fāstabīnā

وَخَصَّصَ الْمَنْعَ التَّمَاسِنِيُّ

بِرَاكِبٍ لَا غَيْرُهُ عَلِيُّ

wakhaṣṣaṣa l-manʿa t-tamāsiniyyu — birākibin lā ghayruhu ʿaliyyu

وَبَعْضُهُمْ أَطْلَقَ بِالرُّكُوبِ

وَالْبَعْضُ خَصَّهُ بِكَالرَّكُوبِ

wabaʿḍuhum aṭlaqa birrukūbi — wāl-baʿḍu khaṣṣahu bikārrakūbi

وَطَاهِرٌ يَمْشِي بِتُرْبٍ طَاهِرِ

يَقْرَؤُهَا بِلَا خِلَافٍ ظَاهِرِ

waṭāhirun yamshī biturbin ṭāhiri — yaqra'uhā bilā khilāfin ẓāhiri

وَالْبَعْضُ لَمْ يَرَ الْجُلُوسَ فِيهَا

كَشَيْخِنَا الْحَافِظِ خُذْ تَرْفِيهَا

wāl-baʿḍu lam yara l-julūsa fīhā — kashaykhina l-ḥāfiẓi khudh tarfīhā

وَبَعْضُهُمْ كَسَيِّدِي مَوْلُودِ

يَجْلِسُ عِنْدَ السَّابِعِ الْمَحْمُودِ

wabaʿḍuhum kasayyidī mawlūdi — yajlisu ʿinda s-sābiʿi l-maḥmūdi

وَجَانِبَنْ تَقَاطُعَ الْأَخْلَاقِ

إِذْ كُلُّهُمْ مَظَاهِرُ الْخَلَّاقِ

wajāniban taqāṭuʿa l-'akhlāqi — idh kulluhum maẓāhiru l-khallāqi

لَا سِيَّمَا الْأَصْحَابُ وَالتَّهْوِينُ

بِالْوِرْدِ أَيْضًا مَنْعُهُ يَبِينُ

lā siyyama l-'aṣḥābu wāttahwīnu — bil-wirdi ayḍan manʿuhu yabīnu

فَهُوَ تَأْخِيرُ بِذِي الْأَوْرَادِ

عَنْ وَقْتِهَا بِغَيْرِ عُذْرٍ بَادِ

fahuwa ta'khīru bidhi l-'awrādi — ʿan waqtihā bighayri ʿudhrin bādi

كَذَا التَّصَدُّرُ إِلَى إِعْطَاءِ

بِغَيْرِ إِذْنٍ صَحَّ بِالْإِعْطَاءِ

kadha t-taṣadduru ilā iʿṭā'i — bighayri idhnin ṣaḥḥa bil-'iʿṭā'i

لِأَنَّهُ مِنَ الْأُمُورِ الْجَالِبَهْ

مَوْتَ امْرِئٍ حَقًّا بِسُوءِ الْعَاقِبَهْ

li'annahu mina l-'umūri l-jālibah — mawta m-ri'in ḥaqqan bisū'i l-ʿāqibah

دَعْوَى الْوِلَايَةِ كَذَا ادِّعَاءُ

مَشِيخَةٍ وَلِلْوَرَى الْإِيذَاءُ

daʿwa l-wilāyati kadhā ddiʿā'u — mashīkhatin walilwara l-'īdhā'u

وَكُلُّ مَنْ لِشَيْخِهِ يَنْتَسِبُ

كَانَ فَالاِحْتِرَامُ فِيهِ يَجِبُ

wakullu man lishaykhihi yantasibu — kāna fāliḥtirāmu fīhi yajibu

لَا سِيَّمَا الْكُبَّارُ مِنْ ذَا الْمَذْهَبِ

أَهْلُ الْخُصُوصِيَّةِ أَهْلُ الرُّتَبِ

lā siyyama l-kubbāru min dha l-madhhabi — ahlu l-khuṣūṣiyyati ahlu r-rutabi

وَاشْتَرَطُوا طَهَارَةَ الْمَكَانِ

وَالثَّوْبِ وَالْجِسْمِ عَلَى الْإِمْكَانِ

wāshtaraṭū ṭahārata l-makāni — wāththawbi wāl-jismi ʿala l-'imkāni

كَذَلِكَ الْجُلُوسُ إِلَّا لِسَفَرْ

مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ حَالَةَ الذِّكَرْ

kadhalika l-julūsu illā lisafar — mustaqbila l-qiblati ḥālata dh-dhikar

وَجَوَّزُوا الْكَلَامَ لِلضَّرُورَهْ

مُمْتَنِعٌ بِغَيْرِ مَا ضَرُورَهْ

wajawwazu l-kalāma liḍḍarūrah — mumtaniʿun bighayri mā ḍarūrah

بِكِلْمَةٍ أَوْ كِلْمَتَيْنِ حَدُّوا

عَنْ شَيْخِنَا التِّجَانِي نِعْمَ الْحَدُّ

bikilmatin aw kilmatayni ḥaddū — ʿan shaykhina t-tijānī niʿma l-ḥaddu

وَإِنْ يَكُنْ بِالْوَالِدِ الْمُخَاطَبُ

أَوْ شَيْخٍ اوْ زَوْجٍ يُجَبْ مَا خَاطَبُوا

wa'in yakun bil-wālidi l-mukhāṭabu — aw shaykhin w- zawjin yujab mā khāṭabū

وَمَا رَأَيْتُ الْحَدَّ فِي الْجَوَاهِرِ

وَلَا الرِّمَاحِ البَيِّنِ الْمَفَاخِرِ

wamā ra'aytu l-ḥadda fi l-jawāhiri — wala r-rimāḥi l-bayyini l-mafākhiri

هَذِي اللَّوَاتِي لَازِمَاتٌ لِلْعُمُومْ

وَمَنْ يُرَاعِيهَا فَفِي رِضَى الْحَكِيمْ

hadhi l-lawātī lāzimātun lilʿumūm — waman yurāʿīhā fafī riḍa l-ḥakīm

مِمَّا مَضَى مَا يَقْطَعُ الْمُرِيدَا

عَنْ شَيْخِنَا إِيَّاكَ وَالْعَنِيدَا

mimmā maḍā mā yaqṭaʿu l-murīdā — ʿan shaykhinā iyyāka wāl-ʿanīdā

زِيَارَةٌ وَالتَّرْكُ وَالْمُهَاوَنَهْ

وَالْجَمْعُ جَانِبَنَّهَا مُبَايَنَهْ

ziyāratun wāttarku wāl-muhāwanah — wāl-jamʿu jānibannahā mubāyanah

وَالْبَاقِ لَا يُطْلَبُ غَيْرَ قَادِرِ

سُبْحَانَ ذِي الْمُلْكِ الْعَزِيزِ الْقَادِرِ

wāl-bāqi lā yuṭlabu ghayra qādiri — subḥāna dhi l-mulki l-ʿazīzi l-qādiri

وَصُورَةُ الْقُدْوَةِ إِنْ قَدَرْتَا

إِحْضَارَهَا فَاسْتَحْضِرَنْ رَبِحْتَا

waṣūratu l-qudwati in qadartā — iḥḍārahā fāstaḥḍiran rabiḥtā

صُورَةُ ذاَتِ شَيْخِنَا التِّجَّانِي

يَا مُبْتَغِي اسْتِحْضَارَهَا يَا جَانِي

ṣūratu dhati shaykhina t-tijjānī — yā mubtaghi s-tiḥḍārahā yā jānī

قَدْ كَانَ أَبْيَضَ نَقِيًّا مُشْرَبَا

بِحُمْرَةٍ مُعْتَدِلًا مُهَذَّبَا

qad kāna abyaḍa naqiyyan mushrabā — biḥumratin muʿtadilan muhadhdhabā

وَكَثَّ لِحْيَةٍ بَهِيَّ الْمَنْظَرِ

مُنَوَّرَ الشَّيْبِ جَمِيلَ الْمَظْهَرِ

wakaththa liḥyatin bahiyya l-manẓari — munawwara sh-shaybi jamīla l-maẓhari

عَظِيمَ هَيْبَةٍ جَلِيلَ الْقَدَرِ

وَحُلْوَ مَنْطِقٍ وَصَوْتٍ جَهْوَرِي

ʿaẓīma haybatin jalīla l-qadari — waḥulwa manṭiqin waṣawtin jahwarī

إِنْ رَفَعَ الصَّوْتَ فَبِالْوَقَارِ

وَبِالسَّكِينَةِ الْكَلَامُ قَارِي

in rafaʿa ṣ-ṣawta fabil-waqāri — wabissakīnati l-kalāmu qārī

وَأَنْفَعٌ وَأَكْمَلُ اسْتِحْضَارُ

صُورَةِ مَنْ بَيْنَ الْوَرَى يُخْتَارُ

wa'anfaʿun wa'akmalu s-tiḥḍāru — ṣūrati man bayna l-warā yukhtāru

صَلَّى عَلَيْهِ رَبُّنَا الْقَهَّارُ

وَآلِهِ وَصَحْبِهِ الْغَفَّارُ

ṣallā ʿalayhi rabbuna l-qahhāru — wa'ālihi waṣaḥbihi l-ghaffāru

وَقَدِّرَنْ بِأَنَّهُ الْمُصَلِّي

إِذْ كُلُّنَا بِنُورِهِ الْمُجَلِّي

waqaddiran bi'annahu l-muṣallī — idh kullunā binūrihi l-mujallī

صَلَّى وَسَلَّمَ عَلَيْهِ اللَّهُ

وَالْآلِ وَالصَّحْبِ كَمَا يَرْضَاهُ

ṣallā wasallama ʿalayhi l-lāhu — wāl-'āli wāṣṣaḥbi kamā yarḍāhu

وَقَدْ سَقَانَا خَالِقُ الْعِبَادِ

ثَمَانَ مَرَّاتٍ بِنُورِ الْهَادِي

waqad saqānā khāliqu l-ʿibādi — thamāna marrātin binūri l-hādī

وَعَالَمُ الْأَرْوَاحِ حِينَ خَلَقَا

اللَّهُ نُورَهَا سَقَاهَا مُطْلَقَا

waʿālamu l-'arwāḥi ḥīna khalaqā — al-lāhu nūrahā saqāhā muṭlaqā

كَذَاكَ حِينَ كَوْنِهِ يُصَوِّرُ

مِنْ نُورِهِ الْأَرْوَاحَ يَا مُسْتَخْبِرُ

kadhāka ḥīna kawnihi yuṣawwiru — min nūrihi l-'arwāḥa yā mustakhbiru

وَيَوْمَ قَالَ رَبُّنَا أَلَسْتُ مَنْ

أَجَابَ قَدْ سَقَاهُ أَنْوَارًا وَمَنّْ

wayawma qāla rabbunā alastu man — ajāba qad saqāhu anwāran wamann

مَنْ لَمْ يُجِبْ فَسَقْيُهُ الظَّلَامُ

أَعَاذَنَا مِنْ ذَلِكَ السَّلَامُ

man lam yujib fasaqyuhu ẓ-ẓalāmu — aʿādhanā min dhalika s-salāmu

وَهَكَذَا مِنْ لَدُنِ التَّصْوِيرِ

فِي بَطْنِ أُمِّهِ سُقِي باِلنُّورِ

wahakadhā min laduni t-taṣwīri — fī baṭni ummihi suqī binnūri

كَذَا لَدَى الْخُرُوجِ وَالْتِقَامِهْ

بِثَدْيِ أُمِّهِ بِلَا انْتِقَامِهْ

kadhā lada l-khurūji wāl-tiqāmih — bithadyi ummihi bila n-tiqāmih

كَذَاكَ عِنْدَ نَفْخِ رُوحٍ فِينَا

كَذَا زَمَانُ بَعْثِنَا يَقِينَا

kadhāka ʿinda nafkhi rūḥin fīnā — kadhā zamānu baʿthinā yaqīnā

وَصَوِّرَنْ يَوْمَ دُخُولِهِ عَلَى

مَكَّةَ بِالْفَتْحِ وَنَصْرٍ قَدْ عَلَا

waṣawwiran yawma dukhūlihi ʿalā — makkata bil-fatḥi wanaṣrin qad ʿalā

بَيْنَ أُسَيْدٍ كَانَ وَالصِّدِّيقُ

عَبْدُ الْإِلَهِ الطَّاهِرُ الْعَتِيقُ

bayna usaydin kāna wāṣṣiddīqu — ʿabdu l-'ilāhi ṭ-ṭāhiru l-ʿatīqu

أَوْ يَوْمَ يَشْفَعُ الْوَرَى جَمِيعَا

وَالْكُلُّ كَانَ خَائِفًا فَزِيعَا

aw yawma yashfaʿu l-warā jamīʿā — wāl-kullu kāna khā'ifan fazīʿā

أَوْ يَوْمَ أَنْشَدَ نِسَا الْأَنْصَارِ

عَلَى قُدُومِ سَيِّدِ الْأَبْرَارِ

aw yawma anshada nisa l-'anṣāri — ʿalā qudūmi sayyidi l-'abrāri

صَلِّ وَسَلِّمَنْ عَلَى الْمُخْتَارِ

وَآلِهِ وَصَحْبِهِ الْأَطْهَارِ

ṣalli wasalliman ʿala l-mukhtāri — wa'ālihi waṣaḥbihi l-'aṭhāri

وَلْنَرْجِعَنْ لِمَا عَقَدْتُ الْبَابَا

لَهُ لِكَيْ نُدَاوِيَ الْأَلْبَابَا

walnarjiʿan limā ʿaqadtu l-bābā — lahu likay nudāwiya l-'albābā

وَمَنْ عَلَى فَهَامَةٍ قَدْ قَدَرَا

مَعَانِي الْأَلْفَاظِ فَلْيَسْتَحْضِرَا

waman ʿalā fahāmatin qad qadarā — maʿāni l-'alfāẓi falyastaḥḍirā

تَفْسِيرُ الْاِسْتِغْفَارِ يَاللَّهُ أَقِلْ

إِيَّايَ جَلَّ مَنْ سِوَاهُ مَنْتَقِلْ

tafsīru listighfāri yāllahu aqil — iyyāya jalla man siwāhu mantaqil

مَقْصَدُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ لَا

مَعْبُودَ بِالْحَقِّ وَجَلَّ مَنْ عَلَا

maqṣadu lā ilāha illa l-lāhu lā — maʿbūda bil-ḥaqqi wajalla man ʿalā

وَغَيْرُ ذَا مُسْتَمِعُ اللِّسَانِ

كَيْ يُشْغِلَ الْفِكْرَ عَنِ الْجَوْلَانِ

waghayru dhā mustamiʿu l-lisāni — kay yushghila l-fikra ʿani l-jawlāni

لَا بُدَّ مِنْ تِلْكَ الشُّرُوطِ كُلَّا

وَإِنْ عَجَزْتَ فَعَلَيْكَ الْجُلَّا

lā budda min tilka sh-shurūṭi kullā — wa'in ʿajazta faʿalayka l-jullā

لَا تُتْعِبِ النَّفْسَ بِذِي الْأَوْرَادِ

عَنِ الشُّرُوطِ خِبْتَ عَنْ مُرَادِ

lā tutʿibi n-nafsa bidhi l-'awrādi — ʿani sh-shurūṭi khibta ʿan murādi

صَلِّ وَسَلِّمْ بَارِئَ الْأَعْيَانِ

عَلَى الرَّسُولِ سَيِّدِ الْأَعْيَانِ

ṣalli wasallim bāri'a l-'aʿyāni — ʿala r-rasūli sayyidi l-'aʿyāni

وَآلِهِ وَصَحْبِهِ النُّجُومِ

خَزَائِنِ الْأَحْكَامِ وَالْعُلُومِ

wa'ālihi waṣaḥbihi n-nujūmi — khazā'ini l-'aḥkāmi wāl-ʿulūmi

مَا مَايَلَتْ فِي رَوْضِهَا الْقِنْوَانُ

وَانْدَفَعَتْ لِتُرْبِهِ الرُّكْبَانُ

mā māyalat fī rawḍiha l-qinwānu — wāndafaʿat liturbihi r-rukbānu

وَحُقَّ لِلصَّلَاةِ أَنْ يُفَرَّدَا

فَصْلٌ لَهَا سُبْحَانَ مَنْ تَفَرَّدَا

waḥuqqa liṣṣalāti an yufarradā — faṣlun lahā subḥāna man tafarradā

لِأَنَّهَا أَعْظِمْ بِهَا التَّنَاجِي

سُبْحَانَ مَنْ كُنْتَ بِهَا تُنَاجِي

li'annahā aʿẓim biha t-tanājī — subḥāna man kunta bihā tunājī

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ إِنْ صَلَّيْتَا

صَلِّ صَلَاةَ مُودِعٍ زَكَّيْتَا

qāla rasūlu l-lāhi in ṣallaytā — ṣalli ṣalāta mūdiʿin zakkaytā

إِذِ الْمُصَلِّي سَائِرٌ لِلَّهِ

بِقَلْبِهِ اللَّهَ عِبَادَ اللَّهِ

idhi l-muṣallī sā'irun lillāhi — biqalbihi l-lāha ʿibāda l-lāhi

يُوَدِّعُ الدُّنْيَا كَذَا هَوَاهُ

وَكُلَّ شَيْءٍ يَا أَخِي سِوَاهُ

yuwaddiʿu d-dunyā kadhā hawāhu — wakulla shay'in yā akhī siwāhu

وَمَنْ يُنَاجِي رَبَّهُ تَعَالَى

فَوَاجِبٌ إِصْغَاؤُهُ الْمَقَالَا

waman yunājī rabbahu taʿāl-ā — fawājibun iṣghā'uhu l-maqāl-ā

تَعَلَّمُوا كَيْفِيَّةَ الطَّهَارَهْ

وَكَمِّلُوا الْأَعْضَاءَ بِالْوَقَارَهْ

taʿallamū kayfiyyata ṭ-ṭahārah — wakammilu l-'aʿḍā'a bil-waqārah

وَأَكْثَرُ الْعُمُومِ يَلْعَبُونَا

الْيَوْمَ بِالطُّهْرِ فَيُبْطِلُونَا

wa'aktharu l-ʿumūmi yalʿabūnā — al-yawma biṭṭuhri fayubṭilūnā

صَلَاتَهُمْ إِذْ ذَاكَ شَرْطٌ وَاجِبُ

وَلَا تُخَفِّفْ أَمْرَهُ يَا صَاحِبُ

ṣalātahum idh dhāka sharṭun wājibu — walā tukhaffif amrahu yā ṣāḥibu

وَحَسِّنُوا فَاتِحَةَ الْكِتَابِ

قِرَاءَةً تَنْجُو مِنَ الْعِتَابِ

waḥassinū fātiḥata l-kitābi — qirā'atan tanjū mina l-ʿitābi

وَبَسْمِلَنْ إِنْ كُنْتَ ذَا اقْتِفَاءِ

نَهْجَ التِّجَانِيِّ وَذَا اكْتِفَاءِ

wabasmilan in kunta dha q-tifā'i — nahja t-tijāniyyi wadha k-tifā'i

وَلِحَدِيثِ الْغَافِقِي الْمُؤَكَّدِ

كَانَ التِّجَانِي حَالِفًا لَمْ يَعْتَدِ

waliḥadīthi l-ghāfiqi l-mu'akkadi — kāna t-tijānī ḥālifan lam yaʿtadi

لَا يَتْرُكَنْ بَسْمَلَةً مُتَّصِلَهْ

فِي أَيِّ أَمْرٍ مُعْتَنًى بِالْحَمْدَلَهْ

lā yatrukan basmalatan muttaṣilāh — fī ayyi amrin muʿtanan bil-ḥamdalah

جَهْرًا لِأَنَّ مَنْ يَكُونُ مُظْهِرَا

اِسْمَ الْعَلِي كَالشَّافِعِيِّ أُظْهِرَا

jahran li'anna man yakūnu muẓhirā — isma l-ʿalī kāshshāfiʿiyyi uẓhirā

وَكَانَ يَجْهَرُ بِهَا عَلِيُّ

كَمَا أَتَى بِذَلِكَ الرَّازِيُّ

wakāna yajharu bihā ʿaliyyu — kamā atā bidhalika r-rāziyyu

وَمَنْ يَكُنْ فِي قَوْلِهِ مُعْتَمِدَا

فَلَا يُلَاقِي عِنْدَ رَبِّي عَبَدَا

waman yakun fī qawlihi muʿtamidā — falā yulāqī ʿinda rabbī ʿabadā

لَا تَلْتَفِتْ مِنْ بَعْدِ ذَا مُخْتَلِفَا

وَشَيْخُنَا بَحْرٌ خِضَمٌّ فَاعْرِفَا

lā taltafit min baʿdi dhā mukhtalifā — washaykhunā baḥrun khiḍammun fāʿrifā

وَقَدْ أَرَاحَنَا مِنَ الْخِلَافِ

جَزَاهُ رَبِّي كُلَّ خَيْرٍ وَافِ

waqad arāḥanā mina l-khilāfi — jazāhu rabbī kulla khayrin wāfi

إِنْ عُرِضَ الْأَقْوَالُ لِلْأَشْيَاخِ فِي

مَسْأَلَةٍ فَاتْبَعْ لِشَيْخِكَ تَفِي

in ʿuriḍa l-'aqwālu lil'ashyākhi fī — mas'alatin fātbaʿ lishaykhika tafī

إِنْ كَانَ ذَا عِلْمٍ أَخَا الْكَمَالِ

سُبْحَانَ ذِي الْإِنْعَامِ وَالْإِفْضَالِ

in kāna dhā ʿilmin akha l-kamāli — subḥāna dhi l-'inʿāmi wāl-'ifḍāli

قَدْ قَالَ ذَا مُحَمَّدُ الْيَدَالِي

جَزَاهُ رَبِّي الْخَيْرَ باِلتَّوَالِي

qad qāla dhā muḥammadu l-yadāl-ī — jazāhu rabbi l-khayra bittawāl-ī

وَرَاجِعَنْ رِحْلَةَ الْعَيَاشِي

فِيهَا كِفَايَةٌ عَنِ التَّفْتَاشِ

warājiʿan riḥlata l-ʿayāshī — fīhā kifāyatun ʿani t-taftāshi

كَرَاهَةٌ إِبَاحَةٌ نَدْبٌ وُجُوبْ

مَذْهَبُ مَالِكٍ حَوَاهَا يَا حَبِيبْ

karāhatun ibāḥatun nadbun wujūb — madhhabu mālikin ḥawāhā yā ḥabīb

وَثَقِّلَنَّ هَيْئَةَ الصَّلَاةِ

حَيْثُ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ تَاتِي

wathaqqilanna hay'ata ṣ-ṣalāti — ḥaythu r-rukūʿa wāssujūda tātī

وَالْاِسْتِواءُ مِنْهُمَا يَكُونُ

مِثْلَهُمَا لَا نَاقِصًا يَبِينُ

wālistiw'u minhumā yakūnu — mithlahumā lā nāqiṣan yabīnu

فَرِّغْ أَصَابِعَكَ مِنْ عِنْدِ الرُّكُوعْ

ضُمَّ لَدَى السُّجُودِ وَلْتُجْرِ الدُّمُوعْ

farrigh aṣābiʿaka min ʿindi r-rukūʿ — ḍumma lada s-sujūdi waltujri d-dumūʿ

وَلَيْسَ ذَا بِمَذْهَبِ الْإِمَامِ

أَيْ مَالِكٍ فَاسْتَمِعَنْ كَلَامِي

walaysa dhā bimadhhabi l-'imāmi — ay mālikin fāstamiʿan kalāmī

لَابُدَّ مِنْ ثَلَاثِ تَسْبِيحَاتِ

عَلَى التَّرَاخِي فُزْتَ بِالْخَيْرَاتِ

lābudda min thalāthi tasbīḥāti — ʿala t-tarākhī fuzta bil-khayrāti

أَقَلُّهَا فَنَقْرَةُ الْغُرَابِ

وَقَدْ نَهَاهَا الْهَادِ لِلصَّوَابِ

aqalluhā fanaqratu l-ghurābi — waqad nahāha l-hādi liṣṣawābi

وَجَاءَ فِي عَوَارِفِ الْمَعَارِفِ

إِنَّ الْكَمَالَ الْعَشْرُ عِنْدَ الْعَارِفِ

wajā'a fī ʿawārifi l-maʿārifi — inna l-kamāla l-ʿashru ʿinda l-ʿārifi

تَأْتِي بِذَا الْعَدَدِ باِلْخُشُوعِ

بَعْدَ التَّمَكُّنِ مِنَ الرُّكُوعِ

ta'tī bidha l-ʿadadi bilkhushūʿi — baʿda t-tamakkuni mina r-rukūʿi

وَلَا يَكُنْ آخِرُهُ مُمْتَزِجَا

بِالرَّفْعِ وَلْتَكُ بِذَا مُنْتَهِجَا

walā yakun 'ākhiruhu mumtazijā — birrafʿi waltaku bidhā muntahijā

وَلَيْسَ عِنْدَ مَالِكٍ تَحْدِيدُ

فِي الْقَوْلِ وَالْفِعْلِ وَذَا سَدِيدُ

walaysa ʿinda mālikin taḥdīdu — fi l-qawli wāl-fiʿli wadhā sadīdu

لَا بِوُجُودِهَا يَكُونُ الْهَمُّ

بَلْ بِالْإِقَامَةِ عَدَاكَ الذَّمُّ

lā biwujūdihā yakūnu l-hammu — bal bil-'iqāmati ʿadāka dh-dhammu

وَلَا تُجَاوِزْ مَوْضِعَ السُّجُودِ

عَيْنَاكَ تُرْضِ خَالِقَ الْوُجُودِ

walā tujāwiz mawḍiʿa s-sujūdi — ʿaynāka turḍi khāliqa l-wujūdi

وَلْيَكُنِ اللِّسَانُ تَرْجُمَانَا

بِالْقَلْبِ كَيْ يُبَاعِدَ الشَّيْطَانَا

walyakuni l-lisānu tarjumānā — bil-qalbi kay yubāʿida sh-shayṭānā

لَا تَسْرِقُوا الصَّلَاةَ أَسْوَا السَّرِقَهْ

سَرِقَةُ الصَّلَاةِ بِئْسَتْ سَرِقَهْ

lā tasriqū ṣ-ṣalāta aswa s-sariqah — sariqatu ṣ-ṣalāti bi'sat sariqah

وَقَدْ يَشِيبُ عَارِضَا الْإِنْسَانِ

مَا أَكْمَلَ الصَّلَاةَ لِلرَّحْمَانِ

waqad yashību ʿāriḍa l-'insāni — mā akmala ṣ-ṣalāta lirraḥmāni

وَهْيَ كَمَا قَالَ بِهِ التِّجَّانِي

كَالرُّوحِ فِي الْجِسْمِ مِنَ الْإِيمَانِ

wahya kamā qāla bihi t-tijjānī — kārrūḥi fi l-jismi mina l-'īmāni

وَانْهَضْ إِلَى الصَّلَاةِ مِثْلَ النَّائِمِ

يَنْحَطُّ لِلنَّوْمِ كَمِثْلِ الْعَالِمِ

wānhaḍ ilā ṣ-ṣalāti mithla n-nā'imi — yanḥaṭṭu linnawmi kamithli l-ʿālimi

وَلَا تُصَلِّ خَلْفَ مَنْ لَا يَاتِي

قَدْرَ الثَّلَاثِ مُدَّةَ الْحَيَاةِ

walā tuṣalli khalfa man lā yātī — qadra th-thalāthi muddata l-ḥayāti

بِذَاكَ أَفْتَى شَيْخُنَا التِّجَّانِي

وَرَاجِعَنْ جَوَاهِرَ الْمَعَانِي

bidhāka aftā shaykhuna t-tijjānī — warājiʿan jawāhira l-maʿānī

فِي غُنْيَةِ الْجِيلَانِ مَا مَعْنَاهُ

مُوَافِقٌ لِمَا رَوَى الْأَوَّاهُ

fī ghunyati l-jīlāni mā maʿnāhu — muwāfiqun limā rawa l-'awwāhu

إِنْ خَفَّفَ الْإِمَامُ الاِطْمِئْنَانَا

أَدَّى لِمُقْتَدٍ بِهِ الْبُطْلَانَا

in khaffafa l-'imāmu liṭmi'nānā — addā limuqtadin bihi l-buṭlānā

وَكَانَ حَامِلًا وَبِالْقِيَامِ قَدْ

خَصَّصَ تَخْفِيفًا نَبِيُّنَا فَقَدْ

wakāna ḥāmilan wabil-qiyāmi qad — khaṣṣaṣa takhfīfan nabiyyunā faqad

كَانَ النَّبِي يُطَوِّلُ الرُّكُوعَا

مَعَ السُّجُودِ والْزَمُوا الْخُضُوعَا

kāna n-nabī yuṭawwilu r-rukūʿā — maʿa s-sujūdi wl-zamu l-khuḍūʿā

صَلَّى عَلَيْهِ خَالِقُ الْأَزْمَانِ

وَالْآلِ وَالصَّحْبِ أُولِي الْإِيمَانِ

ṣallā ʿalayhi khāliqu l-'azmāni — wāl-'āli wāṣṣaḥbi ūli l-'īmāni

لِلذِّكْرِ آدَابٌ وَمَا يُرَادُ

مِنْهُ وَعِلْمُهَا هُوَ الْمُرْتَادُ

lidhdhikri 'ādābun wamā yurādu — minhu waʿilmuhā huwa l-murtādu

لِذَاكَ قَدْ قَالَ زَعِيمُنَا عُمَرْ

عَلَيْهِ رِضْوَانُ الْإِلَهِ ذِي الْقَدَرْ

lidhāka qad qāla zaʿīmunā ʿumar — ʿalayhi riḍwānu l-'ilāhi dhi l-qadar

أَعْنِي بِهِ الْمُسْتَغْرِقِينَ فِي الذِّكَرْ

بِشَرْطِهِ الْمَعْلُومِ دُونَ مَنْ ذَكَرْ

aʿnī bihi l-mustaghriqīna fī dh-dhikar — bisharṭihi l-maʿlūmi dūna man dhakar

لَكِنَّ مَا يَخْتَصُّ بِاللِّسَانِ

لَا بِالَّذِي يُذْكَرُ باِلْجَنَانِ

lakinna mā yakhtaṣṣu billisāni — lā bil-ladhī yudhkaru biljanāni

تَحْقِيقُكَ الْأُنْسَ بِخَالِقِ الْعِبَادْ

وَوَحْشَةٌ عَنْ خَلْقِهِ هُوَ الْمُرَادْ

taḥqīquka l-'unsa bikhāliqi l-ʿibād — wawaḥshatun ʿan khalqihi huwa l-murād

آدَابُهُ اثْنَانِ مَعَ الْعِشْرِينَا

قَبْلَ الشُّرُوعِ خَمْسَةٌ يَقِينَا

ādābuhu th-nāni maʿa l-ʿishrīnā — qabla sh-shurūʿi khamsatun yaqīnā

وَالْأَوَّلُ التَّوْبَةُ أَمَّا الثَّانِي

طَهَارَةٌ كَامِلَةُ الْأَرْكَانِ

wāl-'awwalu t-tawbatu ammā th-thānī — ṭahāratun kāmilatu l-'arkāni

وَتَرْكُ مَا لَمْ يَعْنِ قَوْلًا وَعَمَلْ

إِرَادَةٌ تَفْسِيرُ تَوْبَةٍ حَصَلْ

watarku mā lam yaʿni qawlan waʿamal — irādatun tafsīru tawbatin ḥaṣal

صَبَّ عَلَيْنَا اللَّهُ بَحْرَ النِّعَمِ

بِالْجُودِ وَالرِّضْوَانِ ثُمَّ الْكَرَمِ

ṣabba ʿalayna l-lāhu baḥra n-niʿami — bil-jūdi wārriḍwāni thumma l-karami

وَالثَّالِثُ السُّكُوتُ وَالسُّكُونُ

وَالرَّابِعُ اسْتِمْدَادُهُ يَكُونُ

wāththālithu s-sukūtu wāssukūnu — wārrābiʿu s-timdāduhu yakūnu

بِقَلْبِهِ عِنْدَ الشُّرُوعِ فِي الذِّكَرْ

بِهِمَّةِ الشَّيْخِ مُصَحِّحَ الْفِكَرْ

biqalbihi ʿinda sh-shurūʿi fī dh-dhikar — bihimmati sh-shaykhi muṣaḥḥiḥa l-fikar

مُسْتَحْضِرًا مُلَاحِظًا لِكَيْ يَكُونْ

رَفِيقَهُ فِي سَيْرِهِ إِلَى الْمَتِينْ

mustaḥḍiran mulāḥiẓan likay yakūn — rafīqahu fī sayrihi ila l-matīn

وَقَالَ جِبْرِيلُ الرِّضَى الْعَلِيمُ

قَدَّسَ رَبِّي سِرَّهُ الْكَرِيمُ

waqāla jibrīlu r-riḍa l-ʿalīmu — qaddasa rabbī sirrahu l-karīmu

إِذَا ابْتَدَا بِالذِّكْرِ قَامَ يُحْضِرُ

صُورَةَ شَيْخِهِ وَفِيهَا يُفْكِرُ

idha b-tadā bidhdhikri qāma yuḥḍiru — ṣūrata shaykhihi wafīhā yufkiru

لِأَنَّ قَلْبَ شَيْخِهِ يُحَاذِي

بِقَلْبِ شَيْخِ الشَّيْخِ لِلْمَلَاذِ

li'anna qalba shaykhihi yuḥādhī — biqalbi shaykhi sh-shaykhi lilmalādhi

أَيِ النَّبِيِّ الْمُصْطَفَى الْأَوَّابِ

الْمُتَوَجِّهِ إِلَى التَّوَّابِ

ayi n-nabiyyi l-muṣṭafa l-'awwābi — al-mutawajjihi ila t-tawwābi

وَكَانَ يُسْمَعُ أَزِيزُ الْمِرْجَلِ

فِي صَدْرِهِ لِخَوْفِ رَبِّهِ الْعَلِي

wakāna yusmaʿu azīzu l-mirjali — fī ṣadrihi likhawfi rabbihi l-ʿalī

وَأَنْ يَرَى بِأَنَّمَا اسْتِمْدَادُ

مِنْهُ مِنَ النَّبِيِّ الاِسْتِمْدَادُ

wa'an yarā bi'annama s-timdādu — minhu mina n-nabiyyi listimdādu

مِنْهَا بِحَالِ الذِّكْرِ اثْنَا عَشَرَا

أَوَّلُهَا الْجُلُوسُ فِيمَا أُثِرَا

minhā biḥāli dh-dhikri th-nā ʿasharā — awwaluha l-julūsu fīmā uthirā

عَلَى مَكَانٍ طَاهِرٍ تَرَبُّعَا

أَوْ كَالْجُلُوسِ فِي الصَّلَاةِ قَدْ سَعَى

ʿalā makānin ṭāhirin tarabbuʿā — aw kāl-julūsi fī ṣ-ṣalāti qad saʿā

وَالْفَرْقُ بَيْنَ الْمُنْتَهِي وَالْمُبْتَدِي

لِبَعْضِ الْآخِرِينَ جَاءَ فَاقْتَدِ

wāl-farqu bayna l-muntahī wāl-mubtadī — libaʿḍi l-'ākhirīna jā'a fāqtadi

قَالَ جُلُوسُ الْمُنْتَهِي تَرَبُّعُ

وَكَالْمُصَلِّي الْمُبْتَدِي قَدْ يَصْنَعُ

qāla julūsu l-muntahī tarabbuʿu — wakāl-muṣalli l-mubtadī qad yaṣnaʿu

وَالثَّانِ أَنْ يَضَعَ رَاحَتَيْهِ

فِي وَقْتِ ذِكْرِهِ عَلَى فَخْذَيْهِ

wāththāni an yaḍaʿa rāḥatayhi — fī waqti dhikrihi ʿalā fakhdhayhi

وَالثَّالِثُ التَّطْيِيبُ مَجْلِسَ الذِّكَرْ

وَالْفَمَ وَالْجِسْمَ مُجَانِبَ الْقَذَرْ

wāththālithu t-taṭyību majlisa dh-dhikar — wāl-fama wāl-jisma mujāniba l-qadhar

لِأَنَّمَا مَجَالِسُ الْأَذْكَارِ

لَمْ تَخْلُ عَنْ مَلَائِكِ الغَّفَّارِ

li'annamā majālisu l-'adhkāri — lam takhlu ʿan malā'iki gh-ghaffāri

لُبْسُ لِبَاسِ الطَّيِّبِ الْحِسَانِ

وَأَنْ يَكُونَ مُظْلِمَ الْمَكَانِ

lubsu libāsi ṭ-ṭayyibi l-ḥisāni — wa'an yakūna muẓlima l-makāni

سَادِسُهَا تَغْمِيضُهُ الْعَيْنَيْنِ

أَسْرَعُ فِي التَّنْوِيرِ دُونَ مَيْنِ

sādisuhā taghmīḍuhu l-ʿaynayni — asraʿu fi t-tanwīri dūna mayni

وَأَنْ يُخَيِّلَ خَيَالَ قُطْبِهِ

مِنْ بَيْنِ عَيْنَيْهِ بِذَا فَانْتَبِهِ

wa'an yukhayyila khayāla quṭbihi — min bayni ʿaynayhi bidhā fāntabihi

وَالصِّدْقُ كَاسْتِوَاءِ سِرٍّ وَالْعَلَنْ

فِي ذِكْرِهِ سُبْحَانَ خَالِقِ الْمِنَنْ

wāṣṣidqu kāstiwā'i sirrin wāl-ʿalan — fī dhikrihi subḥāna khāliqi l-minan

وَالتَّاسِعُ الْإِخْلَاصُ إِصْفَاءُ الْعَمَلْ

مِنْ كُلِّ شَوْبٍ مِنْهُ يُوجِبُ الْخَلَلْ

wāttāsiʿu l-'ikhlāṣu iṣfā'u l-ʿamal — min kulli shawbin minhu yūjibu l-khalal

أَنْ يُفْرِغَ الْقَلْبَ بِمَا سِوَاهُ

جَلَّ وَعَزَّ رَبُّنَا الْإِلَهُ

an yufrigha l-qalba bimā siwāhu — jalla waʿazza rabbuna l-'ilāhu

”أُحِبُّكَ لَا لِي بَلْ لِأَنَّكَ أَهْلُهُ

وَمَا لِي فِي شَيْءٍ سِوَاكَ مَطَامِعُ“

'uḥibbuka lā lī bal li'annaka ahluhu — wamā lī fī shay'in siwāka maṭāmiʿu

بِأَنْ يَكُونَ ذِكْرُهُ لِلَّهِ

حُبَّا لَهُ لَا غَيْرُ كَالْأَوَّاهِ

bi'an yakūna dhikruhu lillāhi — ḥubbā lahu lā ghayru kāl-'awwāhi

وَذِكْرُهُ بِهِمَّةٍ قَوِيَّهْ

كَامِلَةٍ ثَابِتَةٍ صَفِيَّهْ

wadhikruhu bihimmatin qawiyyah — kāmilatin thābitatin ṣafiyyah

بِـ”لَا“ يَمِيلُ الرَّأْسَ لِلْيَمِينِ

”إِلَهَ“ لِلصَّدْرِ بِلَا تَخْمِينِ

bi lā yamīlu r-ra'sa lilyamīni — 'ilāha liṣṣadri bilā takhmīni

وَلَفْظُ ”إِلَّا اللَّهُ“ لِلْيَسَارِ

مِنْ تَحْتِ ثَدْيٍ فَاسْتَمِعْ يَا قَارِي

walafẓu 'illa l-lāhu lilyasāri — min taḥti thadyin fāstamiʿ yā qārī

لِتَنْزِلَنْ جَلَالَةُ الْجَلِيلِ

فِي قَلْبِهِ فَفَازَ بِالْخَلِيلِ

litanzilan jalālatu l-jalīli — fī qalbihi fafāza bil-khalīli

إِحْضَارُ مَعْنَى الذِّكْرِ بِالْفُؤَادِ

مَعْ كُلِّ مَرَّةٍ مِنَ السَّدَادِ

iḥḍāru maʿnā dh-dhikri bil-fu'ādi — maʿ kulli marratin mina s-sadādi

وَنَفْيُهُ عَنْ قَلْبِهِ مَوْجُودَا

لَيْسَ الْإِلَهَ الْخَالِقَ الْمَعْبُودَا

wanafyuhu ʿan qalbihi mawjūdā — laysa l-'ilāha l-khāliqa l-maʿbūdā

وَخَمْسَةٌ بَعْدَ الْفِرَاقِ الْأَوَّلُ

أَنْ يُتْبِعَ الْخَتْمَ سُكُونًا يَحْصُلُ

wakhamsatun baʿda l-firāqi l-'awwalu — an yutbiʿa l-khatma sukūnan yaḥṣulu

وَكَوْنُهُ مُرَاقِبًا لِلَّهِ

كَأَنَّهُ الْحَاضِرُ عِنْدَ اللَّهِ

wakawnuhu murāqiban lillāhi — ka'annahu l-ḥāḍiru ʿinda l-lāhi

أَعْضَاؤُهُ يَجْمَعُهَا كَالْهِرِّ

عِنْدَ اصْطِيَادِ الْفَأْرِ فِي الْمَقَرِّ

aʿḍā'uhu yajmaʿuhā kāl-hirri — ʿinda ṣ-ṭiyādi l-fa'ri fi l-maqarri

وَزَمُّهُ النَّفْسَ مِرَارًا كَيْ يَدُورْ

وَارِدُهُ عَلَى الْعَوَالِمِ جَدِيرْ

wazammuhu n-nafsa mirāran kay yadūr — wāriduhu ʿala l-ʿawālimi jadīr

خَامِسُهَا عَدَمُ شُرْبِ الْمَاءِ

فِي إِثْرِ ذِكْرِهِ وَلَا أَثْنَاءِ

khāmisuhā ʿadamu shurbi l-mā'i — fī ithri dhikrihi walā athnā'i

لِأَنَّهُ قِيلَ لَهُ حَرَارَهْ

وَشُرْبِ مَاءٍ يُطْفِئُ الْحَرَارَهْ

li'annahu qīla lahu ḥarārah — washurbi mā'in yuṭfi'u l-ḥarārah

أَقَلُّ ذَاكَ صَبْرُ نِصْفِ سَاعَهْ

فَلْكِيَّةٍ فَلَازِمِ الْمُطَاعَهْ

aqallu dhāka ṣabru niṣfi sāʿah — falkiyyatin falāzimi l-muṭāʿah

وَكُلُّمَا كَثُرَ كَانَ أَحْسَنَا

لِذَاكَ إِنَّ صَادِقًا مُحَسِّنَا

wakullumā kathura kāna aḥsanā — lidhāka inna ṣādiqan muḥassinā

فَلَا يَكَادُ يَشْرُبُ الْمَاءَ بِلَا

بَيِّنِ ضُرٍّ رَبَّنَا قِنَا الْبَلَا

falā yakādu yashrubu l-mā'a bilā — bayyini ḍurrin rabbanā qina l-balā

قَدِ انْتَهَى مُلَخَّصًا مِنَ الرِّمَاحْ

لِشَيْخِنَا الرِّضَى الْوَلِيِّ ذِي السَّمَاحْ

qadi n-tahā mulakhkhaṣan mina r-rimāḥ — lishaykhina r-riḍa l-waliyyi dhi s-samāḥ

لَخَّصَهُ مِنَ الْوَصَايَا فَانِي

وَتُحْفَةُ الْإِخْوَانِ وَالْخُلَّانِ

lakhkhaṣahu mina l-waṣāyā fānī — watuḥfatu l-'ikhwāni wāl-khullāni

جَعَلَنَا اللَّهُ عَلَى دِيوَانِ

أَخْيَارِهِ الْهَادِينَ لِلْإِيمَانِ

jaʿalana l-lāhu ʿalā dīwāni — akhyārihi l-hādīna lil'īmāni

وَاغْفِرْ لَنَا وَلِلَّذِينَ انْتَخَبُوا

مَسَالِكَ الْهُدَى وَلَمْ يَجْتَنِبُوا

wāghfir lanā walilladhīna n-takhabū — masālika l-hudā walam yajtanibū

وَالْوَالِدِينَ وَقِنَا الدَّارَيْنِ

كُلَّ الْبَلَاءِ مَالِكَ الْكَوْنَيْنِ

wāl-wālidīna waqina d-dārayni — kulla l-balā'i mālika l-kawnayni

وَصَلِّيَنْ وَسَلِّمَنْ دَوَامَا

عَلَى الَّذِي سَوَّدْتَهُ الْأَنَامَا

waṣalliyan wasalliman dawāmā — ʿala l-ladhī sawwadtahu l-'anāmā

وَآلِهِ وَصَحْبِهِ الْمُهَاجِرِينْ

الْمُهْتَدِينَ الْقَانِتِينَ الشَّاكِرِينْ

wa'ālihi waṣaḥbihi l-muhājirīn — al-muhtadīna l-qānitīna sh-shākirīn

قَدْ ذَكَرَ الْقُطْبُ لَنَا الْمَكْتُومُ

شَيْخُ الشُّيُوخِ الْبَرْزَخُ الْمَخْتُومُ

qad dhakara l-quṭbu lana l-maktūmu — shaykhu sh-shuyūkhi l-barzakhu l-makhtūmu

سَيِّدُنَا وَشَيْخُنَا التِّجَّانِي

هُوَ الْوَسِيلَةُ إِلَى الرَّحْمَانِ

sayyidunā washaykhuna t-tijjānī — huwa l-wasīlatu ila r-raḥmāni

وَقَدْ سَقَانَا خَالِقُ الْأَوَانِي

مِنْ بَحْرِهِ بأَعْظَمِ الْأَوَانِي

waqad saqānā khāliqu l-'awānī — min baḥrihi b'aʿẓami l-'awānī

عِشْرِينَ خَصْلَةً تَلَاهَا أَرْبَعُ

تُورِثُ قَسْوَةَ الْقُلُوبِ فَلْتَعُوا

ʿishrīna khaṣlatan talāhā arbaʿu — tūrithu qaswata l-qulūbi faltaʿū

أَوَّلُهَا الْإِصْرَارُ طُولُ الْأَمَلِ

وَغَضَبٌ لِغَيْرِ رَبِّنَا الْعِلِي

awwaluha l-'iṣrāru ṭūlu l-'amali — waghaḍabun lighayri rabbina l-ʿilī

حِقْدٌ عَلَى الْمُسْلِمِ ذِي الْمَخَافَةِ

وَحُبُّ دُنْيَا صَاحِ وَالرِّيَاسَةِ

ḥiqdun ʿala l-muslimi dhi l-makhāfati — waḥubbu dunyā ṣāḥi wārriyāsati

وَفِعْلُ مَا لَمْ يَعْنِ قَوْلًا وَعَمَلْ

وَكَثْرَةُ الضَّحْكِ وَكَثْرَةُ الْهَزَلْ

wafiʿlu mā lam yaʿni qawlan waʿamal — wakathratu ḍ-ḍaḥki wakathratu l-hazal

ثُمَّ السُّرُورُ بِالْحُظُوظِ الْعَاجِلَهْ

وَالْغَمُّ فَقْدَهَا لِدَارٍ زَائِلِهْ

thumma s-surūru bil-ḥuẓūẓi l-ʿājilāh — wāl-ghammu faqdahā lidārin zā'ilih

وَغَفْلَةٌ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي الْأَحَدِ

وَعَنْ تَفَكُّرٍ لِأَمْرِ الْمَخْلَدِ

waghaflatun ʿan dhikri rabbi l-'aḥadi — waʿan tafakkurin li'amri l-makhladi

وَذِكْرِ أَمْرِ الْقَبْرِ وَالْقِيَامَهْ

وَالنَّارِ وَالْجَنَّةِ ذِي مَذَامَهْ

wadhikri amri l-qabri wāl-qiyāmah — wānnāri wāl-jannati dhī madhāmah

وَالْخَوْضُ فِي أَهْلِ اللِّعَابِ فِيمَا

هُمْ فِيهِ مِنْ قَوْلٍ وَفِعْلٍ ذِيمَا

wāl-khawḍu fī ahli l-liʿābi fīmā — hum fīhi min qawlin wafiʿlin dhīmā

وَالْمُتَشَابِهَاتُ هَكَذَا الشِّبَعْ

وَكَثْرُ شُرْبِ الْمَاءِ وَالنَّوْمِ اتَّبَعْ

wāl-mutashābihātu hakadhā sh-shibaʿ — wakathru shurbi l-mā'i wānnawmi ttabaʿ

كَذَا اسْتِمَاعٌ عَنْ حَدِيثِهِمْ قَبُحْ

وَدَعْ مُنَادَاتِهُمُ حَيْثُ سَمُحْ

kadha s-timāʿun ʿan ḥadīthihim qabuḥ — wadaʿ munādātihumu ḥaythu samuḥ

وَصُحْبَةُ السَّفِيهِ وَالْأَحْدَاثِ

سِنَّا كَذَا تَنَاوُلُ الْأَخْبَاثِ

waṣuḥbatu s-safīhi wāl-'aḥdāthi — sinnā kadhā tanāwulu l-'akhbāthi

وَالشَّهَوَاتُ كَثْرَةُ التَّنَاوُلِ

بِهَا فَعُدَّهَا مِنَ التَّغَافُلِ

wāshshahawātu kathratu t-tanāwuli — bihā faʿuddahā mina t-taghāfuli

تَفَكُّرُ الْقَلْبِ بِالاِسْتِكْثَارِ

فِي غَيْرِ ذِكْرِ رَبِّنَا الْغَفَّارِ

tafakkuru l-qalbi bilistikthāri — fī ghayri dhikri rabbina l-ghaffāri

وَفِي سِوَى أَحْوَالِ تِلْكَ الْآخِرَهْ

نَسْأَلُهُ النَّجَاةَ يَوْمَ السَّاهِرَهْ

wafī siwā aḥwāli tilka l-'ākhirah — nas'aluhu n-najāta yawma s-sāhirah

وَقِلَّةُ الذِّكْرِ عَنِ الْإِلَهِ

ثُمَّ عَنِ النَّفْسِ الرِّضَى يَا سَاهِي

waqillatu dh-dhikri ʿani l-'ilāhi — thumma ʿani n-nafsi r-riḍā yā sāhī

وَذَاكَ كَاسْتِحْسَانِ حَالِهَا عَلَى

كُلِّ الَّذِي تَهْوَاهُ بِئْسَ عَمَلَا

wadhāka kāstiḥsāni ḥālihā ʿalā — kulli l-ladhī tahwāhu bi'sa ʿamalā

فَهَذِهِ الْأَرْبَعُ وَالْعِشْرُونَا

رَتَّبْتُهَا مُبَيِّنًا تَبْيِينَا

fahadhihi l-'arbaʿu wāl-ʿishrūnā — rattabtuhā mubayyinan tabyīnā

فَلْنُتْبِعَنْهَا مَا أَتَى الْإِبْرِيزُ

عَنْ قُطْبِهِ الَّذِي لَهُ التَّبْرِيزُ

falnutbiʿanhā mā ata l-'ibrīzu — ʿan quṭbihi l-ladhī lahu t-tabrīzu

مُنْقَطِعًا عَنِ الْإِلَهِ الْعَبْدُ

بِفِعْلِهِ وَلِلْإِلَهِ الْحَمْدُ

munqaṭiʿan ʿani l-'ilāhi l-ʿabdu — bifiʿlihi walil'ilāhi l-ḥamdu

هَدِيَّةٌ تَوَسَّلٌ لِصَالِحِ

لِغَيْرِ وَجْهِ رَبِّ ذَاكَ الصَّالِحِ

hadiyyatun tawassalun liṣāliḥi — lighayri wajhi rabbi dhāka ṣ-ṣāliḥi

كَزَوْرِ مَنْ عَلَيْهِ دَيْنُ فَرْضِ

وَلَمْ يَكُنْ يَهُمُّهُ أَنْ يَقْضِي

kazawri man ʿalayhi daynu farḍi — walam yakun yahummuhu an yaqḍī

وَعُدَّ مِنْ ذَا الْخَوْفُ وَالرَّجَاءُ

مِنْ ظَالِمٍ عَمَّنْ لَهُ الْقَضَاءُ

waʿudda min dha l-khawfu wārrajā'u — min ẓālimin ʿamman lahu l-qaḍā'u

وَهَكَذَا النُّصْرَةُ لِلْكُفَّارِ

وَعَدَمُ النَّصْحِ عَلَى الْأَبْرَارِ

wahakadha n-nuṣratu lilkuffāri — waʿadamu n-naṣḥi ʿala l-'abrāri

وَمَنْ يَكُنْ مُسْتَحْلِيَ التُّعُوبِ

فِي طَلَبِ الدُّنْيَا عَلَى الْحَسِيبِ

waman yakun mustaḥliya t-tuʿūbi — fī ṭalabi d-dunyā ʿala l-ḥasībi

وَطَالِبُ الدُّنْيَا بِشَيْءٍ أَهْوَنَا

عَمَّا أَعَزُّ إِنَّهُ لَنْ يُحْسِنَا

waṭālibu d-dunyā bishay'in ahwanā — ʿammā aʿazzu innahu lan yuḥsinā

مُنْقَطِعٌ مَنْ يَاتِ بِالْأَعْمَالِ

مِنْ دُونِ وَجْهِ اللَّهِ ذِي الْجَلَالِ

munqaṭiʿun man yāti bil-'aʿmāli — min dūni wajhi l-lāhi dhi l-jalāli

وَمَنْ عَصَى فِي حُرُمَاتِ اللَّهِ

مِثْلَ الْمَسَاجِدِ جَفَا فِي اللَّهِ

waman ʿaṣā fī ḥurumāti l-lāhi — mithla l-masājidi jafā fi l-lāhi

ثُمَّ اللِّوَاطُ وَكَذَاكَ ضَرْبُ

لِمَرْأَةٍ لَمْ يَكُ مِنْهَا ذَنْبُ

thumma l-liwāṭu wakadhāka ḍarbu — limar'atin lam yaku minhā dhanbu

وِمِنَّةٌ عَلَى الْعِيَالِ وَالْحَسَدْ

كَمِثْلِ عَارِفِ الْمَسِيئَةِ قَصَدْ

wiminnatun ʿala l-ʿiyāli wāl-ḥasad — kamithli ʿārifi l-masī'ati qaṣad

وَجَمْعُ ذِي الدُّنْيَا مِنَ الْحَرَامِ

عُقُوقُ وَالِدَيْنِ وَالْأَرْحَامِ

wajamʿu dhi d-dunyā mina l-ḥarāmi — ʿuqūqu wālidayni wāl-'arḥāmi

وَمَنْ يُخَالِطَنَّ مُحْجُوبِينَا

عَنِ الْإِلَهِ خِيفَ أَنْ يَبِينَا

waman yukhāliṭanna muḥjūbīnā — ʿani l-'ilāhi khīfa an yabīnā

كَذَلِكَ التَّفْرِيقُ بَيْنَ الْخُلَفَا

عَلَيْهِمُ رِضَى الْإِلَهِ الشُّرَفَا

kadhalika t-tafrīqu bayna l-khulafā — ʿalayhimu riḍa l-'ilāhi sh-shurafā

وَتَذْهَبُ الدُّنْيَا عَنِ الْعُقُوقِ

تَبْغَضُهُ بُغْضًا عَلَى التَّحْقِيقِ

watadhhabu d-dunyā ʿani l-ʿuqūqi — tabghaḍuhu bughḍan ʿala t-taḥqīqi

لَمْ يُصْغَ إِنْ كَلَّمَ وَالْإِيمَانُ

يَنْقُصُ لَا يَرْحَمُهُ الدِّيوَانُ

lam yuṣgha in kallama wāl-'īmānu — yanquṣu lā yarḥamuhu d-dīwānu

وَفِي الرِّضَى أَرْبَعَةُ الْأُمُورِ

أَضْدَادُهَا هَذِي بِلَا تَنْكِيرِ

wafi r-riḍā arbaʿatu l-'umūri — aḍdāduhā hadhī bilā tankīri

يَا رَبَّنَا يَا خَالِقَ الْجِبَالِ

بِكَ الْمَعَاذُ مِنْ ذِهِ الْخِصَالِ

yā rabbanā yā khāliqa l-jibāli — bika l-maʿādhu min dhihi l-khiṣāli

ثُمَّ سَلَامَانِ عَلَى الْمَهْدِيِّ

وَالْآلِ وَالصَّحْبِ مُزِيلِ الْغِيِّ

thumma salāmāni ʿala l-mahdiyyi — wāl-'āli wāṣṣaḥbi muzīli l-ghiyyi

مَا دَامَ يَحْتَاجُ إِلَيْكَ الدَّاعِي

يَا مُبْدِعَ الْأَجْنَاسِ وَالْأَنْوَاعِ

mā dāma yaḥtāju ilayka d-dāʿī — yā mubdiʿa l-'ajnāsi wāl-'anwāʿi

وَارْضَ عَنِ التِّجَّانِي وَالْوَسَائِلِ

مِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنَهُ الْأَفَاضِلِ

wārḍa ʿani t-tijjānī wāl-wasā'ili — min bayninā wabaynahu l-'afāḍili

وَمَنْ تَعَلَّقَ بِهِمْ تَعَلُّقَا

وَأَهْلِ الْاِسْلَامِ جَمِيعًا مُطْلَقَا

waman taʿallaqa bihim taʿalluqā — wa'ahli lislāmi jamīʿan muṭlaqā

هَاكَ شُرُوطَهَا صَلَاةَ الْفَاتِحِ

عَشَرَةً تَأْتِيكَ كَالْمَفَاتِحِ

hāka shurūṭahā ṣalāta l-fātiḥi — ʿasharatan ta'tīka kāl-mafātiḥi

إِذْنٌ كَذَا اعْتِقَادُ أَنَّهَا لَمِنْ

كَلَامِ رَبِّنَا الْعَظِيمِ فَاسْتَبِنْ

idhnun kadhā ʿ-tiqādu annahā lamin — kalāmi rabbina l-ʿaẓīmi fāstabin

وَهَكَذَا اسْتِحْضَارُ صُورَةِ النَّبِي

تَلَمُّحًا مَعْنَى الصَّلَاةِ حَسِّبِ

wahakadha s-tiḥḍāru ṣūrati n-nabī — talammuḥan maʿnā ṣ-ṣalāti ḥassibi

وَالاِعْتِقَادُ أَنَّمَا الْحَسِيبُ

عَنْهُ مِنَ الصَّلَاةِ قَدْ يَنُوبُ

wāliʿtiqādu annama l-ḥasību — ʿanhu mina ṣ-ṣalāti qad yanūbu

صَلَّى عَلَى خَلِيلِهِ الرَّحْمَانُ

مَا سَبَّحَتْ فِي بَحْرِهِ الْحِيتَانُ

ṣallā ʿalā khalīlihi r-raḥmānu — mā sabbaḥat fī baḥrihi l-ḥītānu

وَإِنَّمَا الرَّسُولُ سِرُّ الذَّاتِ

وَعَيْنُهَا وَسِرُّ مَوْجُودَاتِ

wa'innama r-rasūlu sirru dh-dhāti — waʿaynuhā wasirru mawjūdāti

وَرَبُّنَا إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدْ

أَقْرَبُ سُبْحَانَ الْفَعُولِ مَا يُرِيدْ

warabbunā ilayhi min ḥabli l-warīd — aqrabu subḥāna l-faʿūli mā yurīd

وَالثَّامِنُ اسْتِحْضَارُكَ الْمَعَانِي

وَالتَّاسِعُ الْقَصْدُ لَدَى الْبَيَانِ

wāththāminu s-tiḥḍāruka l-maʿānī — wāttāsiʿu l-qaṣdu lada l-bayāni

عَاشِرُهَا أَنْ تَنْوِي التَّعْظِيمَا

لِلَّهِ وَالرَّسُولِ وَالتَّكْرِيمَا

ʿāshiruhā an tanwi t-taʿẓīmā — lillāhi wārrasūli wāttakrīmā

وَبِلُزُومِ هَذِهِ الْأَسْلَاكِ

تُزَالُ عَنْكَ جُمْلَةُ الْأَحْلَاكِ

wabiluzūmi hadhihi l-'aslāki — tuzālu ʿanka jumlatu l-'aḥlāki

وَالْخُلْفُ فِي الطُّرُقِ وَالْمَذَاهِبِ

تَبَايُنُ الْأَذْوَاقِ وَالْمَشَارِبِ

wāl-khulfu fī ṭ-ṭuruqi wāl-madhāhibi — tabāyunu l-'adhwāqi wāl-mashāribi

لِذَاكَ بَعْضُ الْأَوْلِيَاءِ يُنْكِرُ

بَعْضًا وَمَا عَلَيْهِ الاِثْمُ يُؤْثَرُ

lidhāka baʿḍu l-'awliyā'i yunkiru — baʿḍan wamā ʿalayhi lithmu yu'tharu

إِذْ كُلُّ وَاحِدٍ يُفِيضُ اللَّهُ

عَلَيْهِ مَا لَمْ يُعْطِهِ سِوَاهُ

idh kullu wāḥidin yufīḍu l-lāhu — ʿalayhi mā lam yuʿṭihi siwāhu

وَبَعْضُهُمْ لَوْ كُوشِفَ الْبَعْضُ لَهُ

حَقِيقَةَ الْكَشْفِ أَبَاحَ قَتْلَهُ

wabaʿḍuhum law kūshifa l-baʿḍu lahu — ḥaqīqata l-kashfi abāḥa qatlahu

وَمَا لِبَعْضِهِمْ مِنَ الشُّرُوطِ فِي

طَرِيقِهِ لَيْسَ لِبَعْضِهِمْ قُفِي

wamā libaʿḍihim mina sh-shurūṭi fī — ṭarīqihi laysa libaʿḍihim qufī

وَنَحْنُ مَحْجُوبُونَ لَا يَلِيقُ

إِلَّا سُكُوتُنَا كَذَا التَّصْدِيقُ

wanaḥnu maḥjūbūna lā yalīqu — illā sukūtunā kadha t-taṣdīqu

مَتَى تَكُونُ يَا أَخِي مَزْكُومَا

فَلَا تَعِبْ مِسْكًا تَكُنْ سَلِيمَا

matā takūnu yā akhī mazkūmā — falā taʿib miskan takun salīmā

وُهُمْ كَزَهْرِ الرَّوْضِ لِلنُّظَّارِ

مِنْ حُسْنِ غَضِّهِ بِلَا إِنْكَارِ

wuhum kazahri r-rawḍi linnuẓẓāri — min ḥusni ghaḍḍihi bilā inkāri

وَعَاصِ مَنْ مَارَاكَ فِي الْأَوْرَادِ

إِذْ هُوَ أَمْرٌ بَيِّنُ الْإِفْسَادِ

waʿāṣi man mārāka fi l-'awrādi — idh huwa amrun bayyinu l-'ifsādi

لِأَنَّهُ يُفْضِي إِلَى التَّحَاقُدِ

وَهْوَ حَرَامٌ عِنْدَ ذِي التَّمَاجُدِ

li'annahu yufḍī ila t-taḥāqudi — wahwa ḥarāmun ʿinda dhi t-tamājudi

بِمِثْلِ ذَا يَشْتَغِلُ الْفُضُولِي

عَنْ وَاجِبٍ عَلَيْهِ وَالْفَضِيلِ

bimithli dhā yashtaghilu l-fuḍūlī — ʿan wājibin ʿalayhi wāl-faḍīli

وَكُلُّ مَجْلِسٍ حَوَى الْمِرَاءَ

فَفِرَّ عَنْهُ تَنَلِ النَّجَاءَ

wakullu majlisin ḥawa l-mirā'a — fafirra ʿanhu tanali n-najā'a

تَرْكُ الْمِرَاءِ وَاجِبٌ فِي الدِّينِ

إِيَّاكَ وَالْمِرَاءَ يَا أَمِينِي

tarku l-mirā'i wājibun fi d-dīni — iyyāka wāl-mirā'a yā amīnī

وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى انْتِهَاءِ

فَاكِهَةِ الطُّلَّابِ وَالْوَفَاءِ

wāl-ḥamdu lillāhi ʿala n-tihā'i — fākihati ṭ-ṭullābi wāl-wafā'i

فَاكِهَةٌ قَرَّ بِهَا الْعُيُونُ

وَانْفَجَرَتْ فِي أَرْضِهَا الْعُيُونُ

fākihatun qarra biha l-ʿuyūnu — wānfajarat fī arḍiha l-ʿuyūnu

فُرَاتُهَا يَقُولُ هَلْ مِنْ هَائِمِ

لِوِرْدِ سَيِّدِي الْحَلِيمِ الْعَالِمِ

furātuhā yaqūlu hal min hā'imi — liwirdi sayyidi l-ḥalīmi l-ʿālimi

نَسْقِيهِ مِنْ كُؤُوسِنَا الزُّلَالَا

جَلَّ وَعَزَّ رَبُّنَا جَلَالَا

nasqīhi min ku'ūsina z-zulāl-ā — jalla waʿazza rabbunā jalāl-ā

فَهْوَ نَمِيرٌ يَنْتَفِي الْغَلِيلُ

بِشُرْبِهِ وَيَشْتَفِي الْعَلِيلُ

fahwa namīrun yantafi l-ghalīlu — bishurbihi wayashtafi l-ʿalīlu

عَسَى بِنَظْمِنَا الرِّضَى أَنْ نَشْرَبَا

بِحَوْضِ شَافِعِ الْبَرَايَا مَشْرَبَا

ʿasā binaẓmina r-riḍā an nashrabā — biḥawḍi shāfiʿi l-barāyā mashrabā

بِجَاهِ سَيِّدِي أَبِي الْعَبَّاسِ

صَدْرِ الصُّدُورِ ذِي التُّقَى وَالْبَاسِ

bijāhi sayyidī abi l-ʿabbāsi — ṣadri ṣ-ṣudūri dhi t-tuqā wāl-bāsi

شَمْسِ الْقُلُوبِ الْبَدْرِ لِلْآيَاتِ

إِنْ لَيْلُهَا دَجَا أَخِي الْآيَاتِ

shamsi l-qulūbi l-badri lil'āyāti — in layluhā dajā akhi l-'āyāti

صَلَاةُ رَبِّي عَدَدَ الْأَشْجَارِ

عَلَى الرَّسُولِ طَيِّبِ النِّجَارِ

ṣalātu rabbī ʿadada l-'ashjāri — ʿala r-rasūli ṭayyibi n-nijāri

وَآلِهِ وَصَحْبِهِ الْفُرْسَانِ

وَمَنْ قَفَاهُمْ مِنَ الْإِنْسَانِ

wa'ālihi waṣaḥbihi l-fursāni — waman qafāhum mina l-'insāni

وَرَضِيَ اللَّهُ عَنِ التِّجَّانِي

وَتَابِعٍ مِنَ الْقُطُوفِ جَانِ

waraḍiya l-lāhu ʿani t-tijjānī — watābiʿin mina l-quṭūfi jāni

وَاغْفِرْ لَنَا وَاغْفِرْ لِوَادِينَا

رَبِّ وَلِلْمُعَلِّمِينَ دِينَا

wāghfir lanā wāghfir liwādīnā — rabbi walilmuʿallimīna dīnā

وَارْحَمْ جَمِيعَ الْمُسْلِمِينَ رَبِّي

أَنْتَ الرَّحِيمُ الخَالِقُ الْمُرَبِّي

wārḥam jamīʿa l-muslimīna rabbī — anta r-raḥīmu l-khāliqu l-murabbī

أَبْيَاتُهَا بِالْعَدِّ حَازَ خَمِئَا

فَاسْقِ عُبَيْدًا رَبِّ حِينَ ظَمِئَا

abyātuhā bil-ʿaddi ḥāza khami'ā — fāsqi ʿubaydan rabbi ḥīna ẓami'ā