لِخَالِقِ خَيْرِ الخَلْقِ حَمْدٌ لَهُ الْعَلَا

عَلَى بَعْثِهِ فِينَا وَمِنَّا وَقَدْ عَلَا

likhāliqi khayri l-khalqi ḥamdun lahu l-ʿalā — ʿalā baʿthihi fīnā waminnā waqad ʿalā

عَلَى الْعَرْشِ مَا أَعْلَى عُلَا سَاكِنِ الْعَلَا

أَحَقُّ عِبَادِ اللهِ بِالْمَجْدِ وَالْعُلَا

ʿala l-ʿarshi mā aʿlā ʿulā sākini l-ʿalā — aḥaqqu ʿibādi l-lāhi bil-majdi wāl-ʿulā

حَبِيبٌ بِهِ يُعْطِي الْإِلَهُ وَيَكْلَأُ

ḥabībun bihi yuʿṭi l-'ilāhu wayakla'u

صَلاةٌ وَتَسْلِيمُ العَلِيُّ عُلًا عَلَى

مُرَبِّ الْوَرَى الْخِنْذِيذِ إِذْ كَانَ الْأَشْعَلَا

ṣaltun wataslīmu l-ʿaliyyu ʿulan ʿalā — murabbi l-wara l-khindhīdhi idh kāna l-'ashʿalā

أَلَا إِنَّهُ بَدْرٌ إِذَا الْأَمْرُ أَثْعَلَا

أَتَمُّ الْوَرَى جَاهًا وَأَبْهَرُ مَشْعَلَا

alā innahu badrun idha l-'amru athʿalā — atammu l-warā jāhan wa'abharu mashʿalā

نَبِيٌّ لَهُ أَعْلَى الْجِنَانِ مُبَوَّأُ

nabiyyun lahu aʿla l-jināni mubawwa'u

هُدًى مَلَّكَ الْعَمَارَ وَافْتَكَّ فُصْعُلَا

وَأَمَّرَ ذَا لُبٍّ وَدَمَّرَ قُذْعُلَا

hudan mallaka l-ʿamāra wāftakka fuṣʿulā — wa'ammara dhā lubbin wadammara qudhʿulā

وَآلَ الْوَرَى طَرًّا وَأَصْلَحَ قُصْعُلَا

أَحَقُّ عِبَادِ اللهِ بِالْمَجْدِ وَالْعُلَا

wa'āla l-warā ṭarran wa'aṣlaḥa quṣʿulā — aḥaqqu ʿibādi l-lāhi bil-majdi wāl-ʿulā

رَسُولٌ شَفِيعٌ فِي الْقِيَامَةِ مَلْجَأُ

rasūlun shafīʿun fi l-qiyāmati malja'u

قَلَى كُلَّ بَاغٍ كَانَ فِي الْأَرْضِ قَدْ عَلَا

وَهَاجَرَ لِلْمَوْلَى فَصَارَ بِهِ الْعَلَا

qalā kulla bāghin kāna fi l-'arḍi qad ʿalā — wahājara lilmawlā faṣāra bihi l-ʿalā

وَطَابَةُ دَارَ الْحَقِّ تَطْرُدُ الْأَرْعَلَا

أَجَلُّ الْوَرَى قَدْرًا وَأَطْوَلُ مَسْعَلَا

waṭābatu dāra l-ḥaqqi taṭrudu l-'arʿalā — ajallu l-warā qadran wa'aṭwalu masʿalā

نَبِيٌّ لَهُ أَعْلَى الْجِنَانِ مُبَوَّأُ

nabiyyun lahu aʿla l-jināni mubawwa'u

أَلَا إِنَّ فَرْدًا كَانَ مِيلَادُهُ الثِّنَا

وَأَمَّ الْوَرَى إِذْ كُلُّ بَدْءٍ لَهُ الدُّنَا

alā inna fardan kāna mīlāduhu th-thinā — wa'amma l-warā idh kullu bad'in lahu d-dunā

وَعَمَّ بِهِ نَفْعًا وَقَدْ أَبْطَلَ الدُّنَا

أَحَقُّ عِبَادِ اللهِ بِالْمَدْحِ وَالثَّنَا

waʿamma bihi nafʿan waqad abṭala d-dunā — aḥaqqu ʿibādi l-lāhi bil-madḥi wāththanā

حَبِيبٌ شَفِيعٌ لِلشَّدَائِدِ يُخْبَأُ

ḥabībun shafīʿun lishshadā'idi yukhba'u

هُوَ الْحَقُّ وَالدَّاعِي وَنَهْجُ مُسَهَّلُ

هُوَ الْمُرْشِدُ الْبُهْلُولُ لَا يَتَبَهَّلُ

huwa l-ḥaqqu wāddāʿī wanahju musahhalu — huwa l-murshidu l-buhlūlu lā yatabahhalu

صَبِيرٌ صَبُورٌ لِلْعِدَا يَتَمَهَّلُ

أَمِينٌ لِإِرْشَادِ الْعِبَادِ مُوَهَّلُ

ṣabīrun ṣabūrun lilʿidā yatamahhalu — amīnun li'irshādi l-ʿibādi muwahhalu

شَجِيعٌ عَلَى كُلِّ الْكُمَاةِ مُجَرَّأُ

shajīʿun ʿalā kulli l-kumāti mujarra'u

أَلَا إِنَّهُ ظِلٌّ وَلَحْبٌ وَمَنْهَلُ

لِكُلِّ الْبَرَايَا لَا عَنِ الْحَقِّ يَوْهَلُ

alā innahu ẓillaun walaḥbun wamanhalu — likulli l-barāyā lā ʿani l-ḥaqqi yawhalu

هُوَ الصِّنْدِدُ الْهَادِي فَلَيْسَ يُوَهَّلُ

أَدِيبٌ خَبِيرٌ بِالدِّوَا لَيْسَ يَذْهَلُ

huwa ṣ-ṣindidu l-hādī falaysa yuwahhalu — adībun khabīrun biddiwā laysa yadhhalu

حَبِيبٌ لِأَسْرَارِ الْقُلُوبِ مُنَبَّأُ

ḥabībun li'asrāri l-qulūbi munabba'u

وَللهِ فَرْعٌ كَانَ لِلْأَصْلِ بُجْدَةً

وَكَانَ لِكُلِّ الْكَوْنِ نَجْدًا وَعُمْدَةً

wallhi farʿun kāna lil'aṣli bujdatan — wakāna likulli l-kawni najdan waʿumdatan

فَسَاسَهُمُ بِاللُّطْفِ وَالْعُنْفِ نَجْدَةً

إِمَامٌ لِرُسْلِ اللهِ بَدْءً وَعَوْدَةً

fasāsahumu billuṭfi wāl-ʿunfi najdatan — imāmun liruslillāhi bad'an waʿawdatan

وَآدَمُ بَيْنَ الْمَاءِ وَالطِّينِ يُنْشَأُ

wa'ādamu bayna l-mā'i wāṭṭīni yunsha'u

وَلِمْ لا وَقَدْ فَاقَ الْخَلَائِقَ بِدَّةً

وَجُودًا لِنَصْرِ الْحَقِّ إِذْ جَازَ بُدَّةً

walim l waqad fāqa l-khalā'iqa biddatan — wajūdan linaṣri l-ḥaqqi idh jāza buddatan

يَحِنُّ إِلَيْهِ كُلُّ مَنْ نَالَ بُدَّةٌ

أَقَامَ الْوَرَى إِذْ فَاقَ جَدًّا وَجُدَّةً

yaḥinnu ilayhi kullu man nāla buddatun — aqāma l-warā idh fāqa jaddan wajuddatan

بِهِ يُخْتَمُ الذِّكْرُ الْجَمِيلُ وَيُبْدَأُ

bihi yukhtamu dh-dhikru l-jamīlu wayubda'u

وَللهِ آيُ كُلُّ ذِي الْبَغْيِ أَفْحَمَتْ

فَالْأَشْجَارُ وَالْأَحْجَارُ دَانَتْ وَسَلَّمَتْ

wallhi 'āyu kullu dhi l-baghyi afḥamat — fāl-'ashjāru wāl-'aḥjāru dānat wasallamat

وَأَبْدَتْ لَهُ فَضْلًا جِهَارًا وَأَكْرَمَتْ

إِذَا عُدَّدَتْ لِلرُّسْلِ آيٌ تَقَدَّمَتْ

wa'abdat lahu faḍlan jihāran wa'akramat — idhā ʿuddadat lirrusli 'āyun taqaddamat

فَمِنْ نُورِ حُبِّ اللهِ تَبْدُو وَتُبْدَأَ

famin nūri ḥubbi l-lāhi tabdū watubda'a

وُحُوشُ حُرًّا ثَوْرٌ لَهُ قَدْ تَكَلَّمَتْ

سَعَتْ عَنْكَبُوتٌ وَالْحَمَامَةُ قَدْ حَمَتْ

wuḥūshu ḥurran thawrun lahu qad takallamat — saʿat ʿankabūtun wāl-ḥamāmatu qad ḥamat

لَهُ أَمَّنَتْ جُدْرَانُ بَيْتٍ وَأَفْهَمَتْ

إِذَا ذُكِرَتْ آيٌ لِلرُّسْلَا وَعُظِّمَتْ

lahu ammanat judrānu baytin wa'afhamat — idhā dhukirat 'āyun lirruslā waʿuẓẓimat

فَآيُ رَسُولِ اللهِ أَعْلَى وَأَضْوَأُ

fa'āyu rasūlillāhi aʿlā wa'aḍwa'u

هُوَ النُّورُ إِذْ زَانَ الْخَلَائِقَ وَالْحُلَى

هُوَ الْحِصْنُ إِذْ قَدْ صَانَ حَالًا وَأَرْحُلَا

huwa n-nūru idh zāna l-khalā'iqa wāl-ḥulā — huwa l-ḥiṣnu idh qad ṣāna ḥālan wa'arḥulā

هُوَ الْمِسْحَلُ النَّفَّاعُ إِذْ سَاسَ أَفْحُلَا

أَتَمَّ الوَرَى جَاهًا وَأَبْهَرُهُمْ حُلَا

huwa l-misḥalu n-naffāʿu idh sāsa afḥulā — atamma l-warā jāhan wa'abharuhum ḥulā

لَهُ الْحَمْدُ يُجْبَى وَالْحِمَايَةُ تُعْبَأُ

lahu l-ḥamdu yujbā wāl-ḥimāyatu tuʿba'u

وَلِمْ لَا هُوَ الْمِرْقَاتُ إِذْ كَانَ مَشْعَلَا

لِأَنْوَارِ مَوْلَانَا وَنُورًا وَمِرْعَلَا

walim lā huwa l-mirqātu idh kāna mashʿalā — li'anwāri mawlānā wanūran wamirʿalā

لِأَحْزَابِهِ مَا جَمْعُ أَحْمَدَ شَمْعَلَا

أَجِدْ ذِكْرَهُ وَامْدَحْ تَجِدْ جَدَّ مَنْ عَلَا

li'aḥzābihi mā jamʿu aḥmada shamʿalā — ajid dhikrahu wāmdaḥ tajid jadda man ʿalā

لَهُ الْمَدْحُ يُجْلَى وَالشَّفَاعَةُ تُخْبَأُ

lahu l-madḥu yujlā wāshshafāʿatu tukhba'u

لَهُ رُوحُ فَرْدٍ كَانَ بِالْفَرْدِ أُنْسُهَا

لَهُ أُمَّةٌ فِي رُتْبَةٍ عَزَّ لَمْسُهَا

lahu rūḥu fardin kāna bil-fardi unsuhā — lahu ummatun fī rutbatin ʿazza lamsuhā

وَطَاعَةُ مَوْلَاهَا غِنَاهَا وَفَلْسُهَا

أَجَابَتْ لَهُ لَمَّا دَعَى هِيَ نَفْسُهَا

waṭāʿatu mawlāhā ghināhā wafalsuhā — ajābat lahu lammā daʿā hiya nafsuhā

وَفُضِّلَ بِالسَّبْقِ الفَرِيقُ الْمُبَدَّأُ

wafuḍḍila bissabqi l-farīqu l-mubadda'u

أَجَلْ فِرْقَةٌ سَاسَتْ جَمِيعَ الْقَبَائِلِ

بَسَلْ شُعْبَةٌ فَاقَتْ جَمِيعَ الجَلائِلِ

ajal firqatun sāsat jamīʿa l-qabā'ili — basal shuʿbatun fāqat jamīʿa l-jal'ili

بَجَلْ عَضَدُ الْهَادِي إِلَى كُلِّ طَائِلِ

أَقَرَّتْ لِآيَاتٍ لَهُ وَدَلَائِلٌ

bajal ʿaḍadu l-hādī ilā kulli ṭā'ili — aqarrat li'āyātin lahu wadalā'ilun

بِهَا النَّهْجُ دَعْقٌ وَالرَّفِيقُ مُلَزَّأُ

biha n-nahju daʿqun wārrafīqu mulazza'u

سَجِيَّتُهَا الْإِعْرَاضُ عَنْ كُلِّ زَائِلِ

وَالْاِقْبَالُ لِلْمَاحِي جَمِيعَ الرَّدَائِلِ

sajiyyatuha l-'iʿrāḍu ʿan kulli zā'ili — wāliqbālu lilmāḥī jamīʿa r-radā'ili

فَصَالَتْ بِهِ قَهْرًا عَلَى كُلِّ غَائِلِ

أَذَلَّتْ كَفُورًا بِالْقَنَا وَشَمَائِلِ

faṣālat bihi qahran ʿalā kulli ghā'ili — adhallat kafūran bil-qanā washamā'ili

بِهَا الصُّبْحُ طَلْقٌ وَالطَّرِيقُ مُوَطَّأُ

bihā ṣ-ṣubḥu ṭalqun wāṭṭarīqu muwaṭṭa'u

لَقَدْ جَعَلَ الْمُخْتَارَ مَوْلَاهُ مِقْلَدًا

لِرَحْمَتِهِ إِذْ كَانَ فِي الفَضْلِ مُخْلِدَا

laqad jaʿala l-mukhtāra mawlāhu miqladan — liraḥmatihi idh kāna fi l-faḍli mukhlidā

مُحَمَّدًا الْمُخْتَارَ طِفْلًا وَمُخْلِدَا

أَطَابَ لَهُ الرَّحْمَانُ نَشأً وَمَوْلِدَا

muḥammadan il-mukhtāra ṭiflan wamukhlidā — aṭāba lahu r-raḥmānu nash'an wamawlidā

فَمَا زَالَ نُورًا خَالِصًا يَتَلَأْلَأُ

famā zāla nūran khāliṣan yatala'la'u

لَقَدْ كَانَ لَا مَخْلُوقَ وَنُورًا مُصَمَّدَا

وَعَيْنُ الْهُدَى للهِ عَبْدًا مُحَمَّدَا

laqad kāna lā makhlūqa wanūran muṣammadā — waʿaynu l-hudā llhi ʿabdan muḥammadā

وَمَا كَانَ مِنْ ذِي الشِّرْكِ قَطُّ فَأَحْمَدَا

إِلَى مُنْتَهَى الْأَصْلَيْنِ قَدَّسَ مُحَمَّدَا

wamā kāna min dhī sh-shirki qaṭṭu fa'aḥmadā — ilā muntaha l-'aṣlayni qaddasa muḥammadā

فَمَا زَالَ مِمَّنْ خَالَفَ الْحَقَّ يَبْرَأُ

famā zāla mimman khālafa l-ḥaqqa yabra'u

وَعَهْدٌ عَهِيدٌ كَانَ مَنْ يَجْهَلَنَّهُ

عَلَى الْأَنْبِنَا أَنْ يَنْصُرُوهُ وَرُكْنَهُ

waʿahdun ʿahīdun kāna man yajhalannahu — ʿala l-'anbinā an yanṣurūhu waruknahu

وَأَنْ يُؤْمِنُوا إِنْ بَانَ مَنْ يُشْبِهَنَّهُ

أَعِدْ نَظَرًا فِي الْخَلْقِ تَعْلَمْ بِأَنَّهُ

wa'an yu'minū in bāna man yushbihannahu — aʿid naẓaran fi l-khalqi taʿlam bi'annahu

إِمَامٌ وَحِيدٌ قَاسِمٌ وَمُبَرَّأُ

imāmun waḥīdun qāsimun wamubarra'u

لقَدْ سَاسَ خَلْقَ اللهِ إِنْسًا وَجِنَّهُ

مَلَائِكَهُ بَلْ كُلِّ الأَكْوَانِ إِنَّهُ

lqad sāsa khalqa l-lāhi insan wajinnahu — malā'ikahu bal kulli l-'akwāni innahu

هُوَ الْأَصْلُ دَعْ مَنْ ظَنَّ غَيْرًا وَظَنَّهُ

أَجِلْ فِكْرَةٌ فِي الْكَوْنِ تُوقِينِ بِأَنَّهُ

huwa l-'aṣlu daʿ man ẓanna ghayran waẓannahu — ajil fikratun fi l-kawni tūqīni bi'annahu

كَأَحْمَدَ لَمْ يَنْشَأْ وَلَا هُوَ يَنْشَأُ

ka'aḥmada lam yansha' walā huwa yansha'u

حَبِيبٌ لَهُ الذِّكْرُ الْحَكِيمُ وَسُنَّةً

نَذِيرٌ لِمَنْ عَادَى وَوَيْلٌ وَفِتْنَةٌ

ḥabībun lahu dh-dhikru l-ḥakīmu wasunnatan — nadhīrun liman ʿādā wawaylun wafitnatun

بَشِيرٌ حَنَانٌ لِلْمُحِبُّ وَبَثْنَةٌ

أَغَاثَ بِهِ اللهُ الْوَرَى فَهُوَ مُزْنَةٌ

bashīrun ḥanānun lilmuḥibbu wabathnatun — aghātha bihi l-lāhu l-warā fahuwa muznatun

تُنَجِّي الطَُّرَى أَوْ طَلَّةٌ تَتَسَأْسَأُ

tunajjī ṭ-ṭaurā aw ṭallatun tatasa'sa'u

وَلِمْ لَا وَنَقْذُ الْخَلْقِ وَالنَّفْعِ طِينَةٌ

لَهُ وَهْوَ نُورُ الْعَالَمِينَ وَزِينَةً

walim lā wanaqdhu l-khalqi wānnafʿi ṭīnatun — lahu wahwa nūru l-ʿālamīna wazīnatan

وَإِذْ شَاعَ ظُلْمٌ والظلامُ وَكِينَةٌ

أَجَارَ بِهِ اللهُ الْوَرَى فَهْوَ دِينَةٌ

wa'idh shāʿa ẓulmun wil-ẓlmu wakīnatun — ajāra bihi l-lāhu l-warā fahwa dīnatun

تُرَوِّي الصَّدَى أَوْ ظَلَّةٌ تُتَفَيَّأُ

turawwī ṣ-ṣadā aw ẓallatun tutafayya'u

هُوَ الْمُهْتَدِي الْهَادِي وَلَمْ يُخْلَقِ الْهَوَى

وَهَادِي هُدَاةِ الْخَلْقِ مَنْ حَيَّ أَوْ هَوَى

huwa l-muhtadi l-hādī walam yukhlaqi l-hawā — wahādī hudāti l-khalqi man ḥayya aw hawā

وَإِذْ بَانَ أَعْلَى الْخَلْقَ هَدْيًا فَمَا انْهَوَى

أَفَقْنَا بِهِ مِنْ غَمْرَةِ الْغَيِّ وَالْهَوَى

wa'idh bāna aʿla l-khalqa hadyan fama n-hawā — afaqnā bihi min ghamrati l-ghayyi wāl-hawā

فَلَا اللُّبُّ مَفْقُودٌ وَلَا السُّنْحُ مُنْسَأُ

fala l-lubbu mafqūdun wala s-sunḥu munsa'u

تَقَدَّسَ قَبْلَ الْكَوْنَ عَنْ وَحْشَةِ النَّوَى

نَوَاهُ فَلَمْ يُوحِشْهُ مَنْ فَلَقَ النَّوَى

taqaddasa qabla l-kawna ʿan waḥshati n-nawā — nawāhu falam yūḥishhu man falaqa n-nawā

وَإِذْ جَاءَهُ وَحْيٌ وَبَلَغَ إِذْ نَوَى

أَجَبْنَا وَكُلُّ سُؤْلَهُ مِنْهُ قَدْ نَوَى

wa'idh jā'ahu waḥyun wabalagha idh nawā — ajabnā wakullu su'lahu minhu qad nawā

فَلَا الطِّبُّ مَعْدُومٌ وَلَا النَّجْحُ مُرْجَاءُ

falā ṭ-ṭibbu maʿdūmun wala n-najḥu murjā'u

هُوَ الْجَبْهَةُ الْهَادِي الْمُجَلْجَلُ ذُو الرِّدَى

هُوَ الْمُنْقِذُ الْحَامِي هُوَ السِّتْرُ وَالرِّدَى

huwa l-jabhatu l-hādi l-mujaljalu dhu r-ridā — huwa l-munqidhu l-ḥāmī huwa s-sitru wārridā

هُوَ الْجِلْجِلُ الْحَقُّ الشَّدِيدُ بِلَا الرِّدَى

أَتَى وَالْوَرَى أَسْرَى الضَّلَالَةِ وَالرَّدَى

huwa l-jiljilu l-ḥaqqu sh-shadīdu bila r-ridā — atā wāl-warā asrā ḍ-ḍalālati wārradā

فَخَلَّصَهُمْ حَقٌّ يَبِلُّ وَيَلْزَأُ

fakhallaṣahum ḥaqqun yabillu wayalza'u

بِهِ أَفْلَحَ النَّاجِي وَسَادَ مِنِ اهْتَدَى

بِهِ أَذْعَنَ الطَّاغِي وَفَازَ مَنِ اقْتَدَى

bihi aflaḥa n-nājī wasāda mini h-tadā — bihi adhʿana ṭ-ṭāghī wafāza mani q-tadā

بِهِ أَنْعَمَ الْمُعْطِي وَنَالَ مَنِ اجْتَدَى

أَبَادَ الْوَرَى شِرْكٌ وَظُلْمٌ مَنِ اعْتَدَى

bihi anʿama l-muʿṭī wanāla mani j-tadā — abāda l-warā shirkun waẓulmun mani ʿ-tadā

فَأَنْقَذَهُمْ نُورٌ يَدُلُّ وَيَكْلَأُ

fa'anqadhahum nūrun yadullu wayakla'u

هُوَ الْقَهْرُ يُرْدِي الضِّدَّ بَدْأَةً بَدْأَةً

وَبُؤْبُؤُ خَلْقِ اللهِ فِي كُلُّ نَشْأَةٍ

huwa l-qahru yurdī ḍ-ḍidda bad'atan bad'atan — wabu'bu'u khalqi l-lāhi fī kullu nash'atin

وَإِذْ كَانَ خِنْذِيذًا مَحَى كُلِّ سَوْءَةٍ

أَذَلَّ رِقَابَ الْمُشْرِكِينَ بِوَطْأَةٍ

wa'idh kāna khindhīdhan maḥā kulli saw'atin — adhalla riqāba l-mushrikīna biwaṭ'atin

نُفُوسُهُمْ مِنْ رُعْبِهَا لَيْسَ تَطْنَأُ

nufūsuhum min ruʿbihā laysa taṭna'u

لَهُ عِصْمَةُ الرَّحْمَانِ فِي كُلِّ هَيْئَةٍ

فَمُذْ نَالَهَا أَنْجَتْهُ مِنْ كُلِّ فَجْأَةٍ

lahu ʿiṣmatu r-raḥmāni fī kulli hay'atin — famudh nālahā anjathu min kulli faj'atin

وَإِذْ نَالَ مِنْ مَوْلَاهُ أَصْدَقَ جُرْأَةٍ

أَهَانَ جَمِيعَ الْمُبْطِلِينَ بِدَرْأَةٍ

wa'idh nāla min mawlāhu aṣdaqa jur'atin — ahāna jamīʿa l-mubṭilīna bidar'atin

ضُلُوعُهُمْ مِنْ ذُعْرِهَا لَيْسَ تَهْدَأُ

ḍulūʿuhum min dhuʿrihā laysa tahda'u

أَلَا فَامْدَحِ الْمُخْتَارَ ذَاتًا وَسُرْيَةً

وَكَثِّرْ وَكَرِّرْ وَاغْلُ فِي ذَاكَ حِقْبَةً

alā fāmdaḥi l-mukhtāra dhātan wasuryatan — wakaththir wakarrir wāghlu fī dhāka ḥiqbatan

وَقُلْ مِثْلَ قَوْلِي فِي حُبَابِي مَحَبَّةً

أَحِبُّ رَسُولَ اللهِ شَوْقًا وَحِسْبَةً

waqul mithla qawlī fī ḥubābī maḥabbatan — aḥibbu rasūla l-lāhi shawqan waḥisbatan

لَعَلِّي غَدًا عَنْ قُرْبِهِ لَسْتُ أَدْرَأُ

laʿallī ghadan ʿan qurbihi lastu adra'u

أرَبِّي بِهِ اجْعَلْ حُبَّهُ لِي نُهْبَةً

وَيَا حَسْرَتِي إِنْ لَمْ أَغِبْ فِيهِ غَيْبَةً

rabbī bihi j-ʿal ḥubbahu lī nuhbatan — wayā ḥasratī in lam aghib fīhi ghaybatan

أُمُوتُ بِهَا عِشْقًا وَمَا ذُقْتُ كُرْبَةً

أُحِبُّ حَبِيبَ اللهِ شَوْقًا وُقُرْبَةً

umūtu bihā ʿishqan wamā dhuqtu kurbatan — uḥibbu ḥabība l-lāhi shawqan wuqurbatan

لَعَلِّي غَدًا عَنْ حَوْضِهِ لَا أَحْلَأُ

laʿallī ghadan ʿan ḥawḍihi lā aḥla'u

وَللهِ حَمْدٌ حِينَ مَنَّ بِفَضْلِهِ

عَلَيَّ بِإِسْجَادِي بِمَوْطِئِ رِجْلِهِ

wallhi ḥamdun ḥīna manna bifaḍlihi — ʿalayya bi'isjādī bimawṭi'i rijlihi

وَقَدْ كُنْتُ قَبْلَ السَّيْرِ فِي رَوْمِ وَصْلِهِ

أَحِنُّ إِلَى تَقْبِيلِ مَوْطِئِ نَعْلِهِ

waqad kuntu qabla s-sayri fī rawmi waṣlihi — aḥinnu ilā taqbīli mawṭi'i naʿlihi

فَجَاوَرْتُهُ وَاللهُ يُعْطِي وَيَكْلَأُ

fajāwartuhu wal-lāhu yuʿṭī wayakla'u

فَوَا أَسَفِي هَلْ لِي لُحُوقٌ بِأَهْلِهِ

وَغَايَةُ سُؤْلِي آخُذُ أَطْرَافَ ذَيْلِهِ

fawā asafī hal lī luḥūqun bi'ahlihi — waghāyatu su'lī 'ākhudhu aṭrāfa dhaylihi

وَتَحْقِيقُ كَوْنِي وَارِثًا حَظٍّ نَجْلِهِ

أَلِي نَيْلُ رِيٍّ كَانَ مِنْ فَيْضِ وَيْلِهِ

wataḥqīqu kawnī wārithan ḥaẓẓin najlihi — alī naylu riyyin kāna min fayḍi waylihi

لَعَلِيَّ أَرْوَى بِالَّذِي كُنْتُ أَظْمَأُ

laʿaliyya arwā bil-ladhī kuntu aẓma'u

هُوَ الْمُصْطَفَى لَا طِبَّ يُشْبِهُ طِبَّهُ

فَمَنْ جَاءَهُ يَشْكُو يُطَهِّرُ قَلْبَهُ

huwa l-muṣṭafā lā ṭibba yushbihu ṭibbahu — faman jā'ahu yashkū yuṭahhiru qalbahu

بِهِ الْفَوْزُ مَنْ عَادَاهُ فِي النَّارِ كَبَّهُ

أَعِدُّ لِأَهْوَالِ الْقِيَامَةِ حُبَّهُ

bihi l-fawzu man ʿādāhu fi n-nāri kabbahu — aʿiddu li'ahwāli l-qiyāmati ḥubbahu

وَقَطْنِي فَلِي مِنْهُ النَّعِيمُ الْمُهَنَّأُ

waqaṭnī falī minhu n-naʿīmu l-muhanna'u

وَلَا نَبْتَغِي مَنْ بِالْحَبِيبِ يُشَبِّهُ

إِذِ اللهُ لَمْ يَخْلُقْ شَبِيهًا يُنَبِّهُ

walā nabtaghī man bil-ḥabībi yushabbihu — idhi l-lāhu lam yakhluq shabīhan yunabbihu

عَلَيْهِ فَلا نَارٌ لِعَبْدٍ أَحَبَّهُ

أَلوذُ بِهِ فِي الْحَشْرِ إِنْ جِئْتُ رَبُّهُ

ʿalayhi fal nārun liʿabdin aḥabbahu — alwdhu bihi fi l-ḥashri in ji'tu rabbuhu

وَحَسْبِي فَلِي مِنْهُ مَلَاذٌ وَمَلْجَأُ

waḥasbī falī minhu malādhun wamalja'u

وَللهِ حَمْدٌ حِينَ أُشْرِبْتُ حُبِّمَا

يُقَرِّبُنِي زُلْفَى إِلَيْهِ وَكَسْبَ مَا

wallhi ḥamdun ḥīna ushribtu ḥubbimā — yuqarribunī zulfā ilayhi wakasba mā

يُنَوِّلُنِي فَتْحًا وَمَاهُ الْمُشَبِّمَا

أَعَلِّلُ نَفْسِي بِالْوُصُولِ وَرَبِّمَا

yunawwilunī fatḥan wamāhu l-mushabbimā — aʿallilu nafsī bil-wuṣūli warabbimā

أُنِيلَ الْفَتَى مَا فِي الْغَيْبِ يُخْبَأُ

unīla l-fatā mā fi l-ghaybi yukhba'u

وَلِي شَوْقُ صَبٍّ مُغْرَمٍ كَانَ صَيْرَمَا

إِلَى سَيِّدٍ مَا بِالْأَمَاكِنِ إِيرَمَا

walī shawqu ṣabbin mughramin kāna ṣayramā — ilā sayyidin mā bil-'amākini īramā

يُدَانِيهِ حَتَّى صَارَ لِلْعِشقِ ضَيْرَمَا

إِذَا ضَاقَ وَجْدًا قُلْتَ أَبْشِرْ وَحَيْرَمَا

yudānīhi ḥattā ṣāra lilʿishqi ḍayramā — idhā ḍāqa wajdan qulta abshir waḥayramā

تَشَكَّى الْفَتَى أَدْوَاءَهُ وَهْيَ تَبْرَأُ

tashakka l-fatā adwā'ahu wahya tabra'u