يَا مَنْ أَتَى بِخَلَاصٍ فَائِقٍ دُرَرًا

قَدْ جئْتَ مَا يُعْجِبُ السُّودَانَ وَالْغُرَرَا

yā man atā bikhalāṣin fā'iqin duraran — qad j'ta mā yuʿjibu s-sūdāna wāl-ghurarā

زَيَّنْتَ مَزْناً عَلَى خَيْرِ الْبَرِيَّةِ مَنْ

قَدْ أَنْزَل اللَّهُ فِي أَمْدَاحِهِ السُّوَرَا

zayyanta maznan ʿalā khayri l-bariyyati man — qad anzal l-lāhu fī amdāḥihi s-suwarā

قَدْ صُغْتَ فِي سِيرَةِ الْمُخْتَارِ شافِعِنَا

مَا يُخْجِلُ الْجَوْهَرَ الْيَاقُوتَ وَالدُّرَرَا

qad ṣughta fī sīrati l-mukhtāri shfiʿinā — mā yukhjilu l-jawhara l-yāqūta wāddurarā

وَمَا أَتَى خَالِصُ الإِبْرِيزِ مَجْلِسَهُ

دُذرُّ الْيَتِيمِ لَدَى أَرْجَائِهِ اعْتَذَرَا

wamā atā khāliṣu l-'ibrīzi majlisahu — dudhrru l-yatīmi ladā arjā'ihi ʿ-tadharā

كَمْ جِئْتَ بِدْعاً وَتُعْيِى فِي مَدَائِحِهِ

أَهْلُ القَرَائِحِ كَمْ أَفْحَمْتَ مِنْ شُعَرَا

kam ji'ta bidʿan watuʿyi fī madā'iḥihi — ahlu l-qarā'iḥi kam afḥamta min shuʿarā

رَصَّعْتَ مِنْ بَعْدِمَا وَشَّحْتَ مَدْحَتَهُ

نُضَارَ مَعْنًى وَتَزْرِي لُؤْلُؤًا نَظَرَا

raṣṣaʿta min baʿdimā washshaḥta madḥatahu — nuḍāra maʿnan watazrī lu'lu'an naẓarā

أَدَّيْتَ فَرْضَ مَدِيحٍ ثُمَّ نَافِلَةٍ

وَأَنْتَ تَقْتَبِسُ الأَنْوَارَ وَالْأَثَرَا

addayta farḍa madīḥin thumma nāfilatin — wa'anta taqtabisu l-'anwāra wāl-'atharā

أَبْصَرْتَ مُحْكَمَ رَمْيِ السَّهْمِ يُشْهِدُ ذَا

كِتَابُنَا قُرَّةُ الأَبْصَارِ إذْ عَثَرَا

abṣarta muḥkama ramyi s-sahmi yushhidu dhā — kitābunā qurratu l-'abṣāri dh ʿatharā

وَالِاعْتِمَادُ كَثِيرٌ عَيْلَمَ الْعُلَمَا

بَحْرَ النَّدَى حَيْثُ جِئْتَ النَّظْمَ وَالطُّرَرَا

wāliʿtimādu kathīrun ʿaylama l-ʿulamā — baḥra n-nadā ḥaythu ji'ta n-naẓma wāṭṭurarā

إِنَّ المَوَاهِبَ تَأْتِي مِنْ مَوَاهِبِكُمْ

وَالشَّرْحُ وَالْحَلَبِي التَّارِيخُ قَدْ حَضَرَا

inna l-mawāhiba ta'tī min mawāhibikum — wāshsharḥu wāl-ḥalabi t-tārīkhu qad ḥaḍarā

إِنَّ الشَّفَاءَ شِفَاءٌ لِلصُّدُورِ فَلَمْ

تُبْقِ الحَوَائِجَ فِي يَعْقُوبَ حَيْثُ جَرَى

inna sh-shafā'a shifā'un liṣṣudūri falam — tubqi l-ḥawā'ija fī yaʿqūba ḥaythu jarā

وَسِيرَةُ ابْنِ هِشَامٍ غَيْرُ بَاقِيَةٍ

عَدُّ اعْتِمَادِكَ فِي الْآدَابِ والنُّظَرَا

wasīratu b-ni hishāmin ghayru bāqiyatin — ʿaddu ʿ-timādika fi l-'ādābi wnnuẓarā

قَدْ كُنْتَ مُجْتَهِدًا فِي الْحِلِّ مُعْتَمِدًا

عَلَى اللِّسَانِ كَذَا الْقَامُوسُ مَا اقْتَصَرَا

qad kunta mujtahidan fi l-ḥilli muʿtamidan — ʿala l-lisāni kadha l-qāmūsu ma q-taṣarā

تَاجُ الْعَرُوسِ مِنَ الْإِيضَاح جِئْتَ بِهِ

وَنَشَّرَ الطَّيَّ مِمَّا حَيَّرَ الْبَشَرَا

tāju l-ʿarūsi mina l-'īḍāḥ ji'ta bihi — wanashshara ṭ-ṭayya mimmā ḥayyara l-basharā

وَغَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا قَدْ ذَكَرْتُ مِنَ الْـ

ـعِطَْفَيْنِ مِنْ سِيَرٍ وَالْحَلِّ دُونَ مِرَا

waghayra dhalika mimmā qad dhakartu mina l- — ʿiṭafayni min siyarin wāl-ḥalli dūna mirā

هَذَا كِتَابٌ نَفِسٌ قَدْ جَمَعْتَ لَنَا

فِيهِ الأَحَادِيثَ وَالْآيَاتِ وَالسِّيَرَا

hadhā kitābun nafisun qad jamaʿta lanā — fīhi l-'aḥādītha wāl-'āyāti wāssiyarā

هَذَا كِتَابٌ عَجِيبٌ جَامِعٌ حِكَمًا

تَزْرِي الرَّيَاحِينَ والنِّسْرِينَ وَالْعِطَرَا

hadhā kitābun ʿajībun jāmiʿun ḥikaman — tazri r-rayāḥīna wnnisrīna wāl-ʿiṭarā

لَمْ يَبْقَ فِيهِ بِمَا يَأْتِي النَّبِيلُ بِهِ

مِنْ مُقْتَضَى الْحَالِ فِي الْأمْدَاحِ إِذْ ظَهَرَا

lam yabqa fīhi bimā ya'ti n-nabīlu bihi — min muqtaḍa l-ḥāli fi l-'mdāḥi idh ẓaharā

وَالنَّظْمُ والنَّثْرُ مَشْهُورَانِ عِنْدَكَ وَالْـ

ـإفْلاَحُ مَا أَحْسَنَ الْأَسْجَاعِ وَالْفِقَرَا

wānnaẓmu wnnathru mashhūrāni ʿindaka wāl- — 'flaḥu mā aḥsana l-'asjāʿi wāl-fiqarā

قَدْ كُنْتَ تَكْشِفُ عَنَّا لُبْسَ شَافِيَنَا

وَلَسْتَ تَتَْرُكُ لَبْسًا قَلَّ أَوْ كَثُرَا

qad kunta takshifu ʿannā lubsa shāfiyanā — walasta tataruku labsan qalla aw kathurā

أَدْنَيْتَ جُمْلَةَ أَغْصَانٍ تُهَصِّرُهَا

مِنَ الْمَدَائِحِ يَجْنِي كُلُّهَا ثَمَرَا

adnayta jumlata aghṣānin tuhaṣṣiruhā — mina l-madā'iḥi yajnī kulluhā thamarā

كَمْ دَارَ فِكْرُكَ آفَاقَ العُلُومِ وَكَمْ

أَخْرَجْتَ مِنْهَا مُفِيداً قَاضِياً وطَرَا

kam dāra fikruka 'āfāqa l-ʿulūmi wakam — akhrajta minhā mufīdan qāḍīan wṭarā

وَكُلُّ فَنٍّ لِسَانُ الْحَالِ قَالَ لَكُمْ

أَلْقِ الْعَصَا تَلْقَ مِنْ تَيْسِيرِ مَا عَسُرَا

wakullu fannin lisānu l-ḥāli qāla lakum — alqi l-ʿaṣā talqa min taysīri mā ʿasurā

أَمْعَنْتَ أَتْقَنْتَ أَكْمَلْتَ الْجَمِيعَ وَقَدْ

أَنْكَحْتَ مِنْ عَمَلٍ عِلْمًا كَفَى انْتَشَرَا

amʿanta atqanta akmalta l-jamīʿa waqad — ankaḥta min ʿamalin ʿilman kafa n-tasharā

وَبَحْرُ عِلْمِكَ يَكْفِي النَّاسَ سَاحِلُهُ

سِيَّانِ فِيهِ قَرِيبٌ بَاعِدٌ شَمُرَا

wabaḥru ʿilmika yakfi n-nāsa sāḥiluhu — siyyāni fīhi qarībun bāʿidun shamurā

وَعِنْدَكَ الْعِلْمُ وَالْمَعْنَى تُنَشِّرُهُ

بَيْنَ الْأَئِمَّةِ وَالطُّلاَّبِ وَالْأُمَرَا

waʿindaka l-ʿilmu wāl-maʿnā tunashshiruhu — bayna l-'a'immati wāṭṭu abi wāl-'umarā

أَبْرَدْتَ كُلَّ جَنَانٍ دَأْبُكَ الْجَفَلَى

وَلَسْتَ تَعْلَمُ فِي إِحْسَانِكَ النَّقَرَى

abradta kulla janānin da'buka l-jafalā — walasta taʿlamu fī iḥsānika n-naqarā

يَا مَادِحَ الخَيْرِ وَالْمُخْتَارِ مِنْ مُضَرٍ

جُزِيتَ خَيْراً عَمِيمًا شَامِلاً وَفَرَا

yā mādiḥa l-khayri wāl-mukhtāri min muḍarin — juzīta khayran ʿamīman shāmilan wafarā

أَحْسَنْتَ مَدْحَتَهُ وَزُرْتَ رَوْضَتَهُ

وَطُفْتَ بَيْتَ إِلَهِي الحِجْرَ والْحَجَرَا

aḥsanta madḥatahu wazurta rawḍatahu — waṭufta bayta ilāhi l-ḥijra wl-ḥajarā

وَقُمْتَ فِي حَقِّهِ للهِ مُجْتَهِدًا

أَفْنَيْتَ مِنْكَ بِمَرْضَاةِ الْعَلِي الْعُمَرَا

waqumta fī ḥaqqihi llhi mujtahidan — afnayta minka bimarḍāti l-ʿali l-ʿumarā

مَدَحْتَ مَنْ طِيبُهُ طِيبُ الْأَصُولِ وَمَنْ

ضَمَّ الْإِلَهُ لَهُ اِسْمًا لِلسُّمَا وَسَرَى

madaḥta man ṭībuhu ṭību l-'aṣūli waman — ḍamma l-'ilāhu lahu isman lissumā wasarā

مَدَحْتَ مَنْ قَدْ أَجَابَ اللهُ دَعْوَتَهُ

إِقْلاَعُ غَيْثٍ مُغِيِثٍ سَالَ وَانْهَمَرَا

madaḥta man qad ajāba l-lāhu daʿwatahu — iqlaʿu ghaythin mughiyithin sāla wānhamarā

مَدَحْتَ مَنْ عَظَّمَ المَوْلَى لَهُ خُلُقاً

فِي سُورَةِ النُّونِ بَعْدَ الأَجْرِ قَدْ ذَكَرَا

madaḥta man ʿaẓẓama l-mawlā lahu khuluqan — fī sūrati n-nūni baʿda l-'ajri qad dhakarā

وَأَنْتَ تَعْرِفُ مِمَّا قَدْ يَلِيقُ بِهِ

مِنَ الْمَدِيحِ لَقَدْ أَلْزَمْتَهُ فِكَرَا

wa'anta taʿrifu mimmā qad yalīqu bihi — mina l-madīḥi laqad alzamtahu fikarā

فَاللهُ أَكْبَرُ جَلَّ اللهُ خَالِقُنَا

سُبْحَانَ مَنْ زَيَّنَ الأَخْلاَقَ وَالسِّيَرَا

fal-lāhu akbaru jalla l-lāhu khāliqunā — subḥāna man zayyana l-'akhlaqa wāssiyarā

مَا أَحْسَنَ الْهَدْيَ لِلْهَادِي وَهَدْيَتِهِ

أَكْرِمْ بِمَنْ خَلَقَ الْبَارِي لَهُ الصُّوَرَا

mā aḥsana l-hadya lilhādī wahadyatihi — akrim biman khalaqa l-bārī lahu ṣ-ṣuwarā

هَذَا كِتَابُ الإِمَامِ الْحِبْرِ مَالِكِنَا

يَا تُحْفَةَ الْمَالِكِ الْمَوْلَى الَّذِي اقْتَدَرا

hadhā kitābu l-'imāmi l-ḥibri mālikinā — yā tuḥfata l-māliki l-mawla l-ladhi q-tadar

تَنَافَسُوا أَيُّهَا الإِخْوَانُ جَاءَكُمُ

مَنَّا مِنَ اللهِ مَدْحٌ قَدْ فَشَا خَبَرَا

tanāfasū ayyuha l-'ikhwānu jā'akumu — mannā mina l-lāhi madḥun qad fashā khabarā

وَحَصِّلُوهُ وَلاَ تَنْحُوا إِلَى ضَجَرٍ

قُومُوا إِلَيْهِ سِرَاعًا دُونَ مَنْ فَتَرا

waḥaṣṣilūhu wala tanḥū ilā ḍajarin — qūmū ilayhi sirāʿan dūna man fatar

وَقَابِلُوُهُ بِحُسْنٍ إِنَّ قَابِلَهُ

يَحْوِي الْمَسَرَّةَ وَالْخَيْرَاتِ وَالْفَخَرَا

waqābiluwuhu biḥusnin inna qābilāhu — yaḥwi l-masarrata wāl-khayrāti wāl-fakharā

فِيهِ الْغَنِيمةُ وَالنُّعْمَى لِحَائِزِهِ

تَاللهِ يَعْرِفُ ذَا حَقًّا مَنِ اعْتَبَرَا

fīhi l-ghanīmtu wānnuʿmā liḥā'izihi — tal-lāhi yaʿrifu dhā ḥaqqan mani ʿ-tabarā

وَكُلُّ صَيْدٍ لَدَى جَوْفِ الْفَرَا مَثَلٌ

فَمَنْ يَدُلُّ عَلَى جَوْفِ الْفَرَا فَقَرَى

wakullu ṣaydin ladā jawfi l-farā mathalun — faman yadullu ʿalā jawfi l-farā faqarā

فِيهِ الْمَنَافِعُ فِي الدُّنْيَا وَآخِرَةٍ

وَكُلُّ مَا تَشْتَهِيهِ الأَنْفُسُ احْتَضَرَا

fīhi l-manāfiʿu fi d-dunyā wa'ākhiratin — wakullu mā tashtahīhi l-'anfusu ḥ-taḍarā

تَنَبَّهُوا يَا أُنَاسِي وَاتْرُكُوا دَعَةً

تَوَجَّهُوا وَهْوَ يَنْفِي عَنْكُمُ ضَرَرَا

tanabbahū yā unāsī wātrukū daʿatan — tawajjahū wahwa yanfī ʿankumu ḍararā

قَدْ قَالَ رَبِّي جَلَّ اللهُ فَاسْتَبِقُوا الْـ

ـخَيْرَاتِ بَلْ سَابِقُوا مِنْ بَعْدِ ذَا أَمَرَا

qad qāla rabbī jalla l-lāhu fāstabiqu l- — khayrāti bal sābiqū min baʿdi dhā amarā

للهِ للهِ مِنْ مَدْحٍ بَرَى كَبِدًا

فَيَا لَرَاحٍ يُمِيلُ الْقَلْبَ وَهْوَ عَرَى

llhi llhi min madḥin barā kabidan — fayā larāḥin yumīlu l-qalba wahwa ʿarā

فَيَا سَعَادَةَ مَنْ قَدْ كَانَ لَازَمَهُ

مِنَ اللَّوَازمِ فِي أَوْقَاتِهِ نَظَرَا

fayā saʿādata man qad kāna lāzamahu — mina l-lawāzmi fī awqātihi naẓarā

يَعُمُّ نَفْعاً عَلَى الأَحْبَابِ كُلِّهِمُ

وَيَسْتَوِي الْأَغْنِيَا فِي نَفْعِهِ الْفُقَرَا

yaʿummu nafʿan ʿala l-'aḥbābi kullihimu — wayastawi l-'aghniyā fī nafʿihi l-fuqarā

قُوتُ الْقُلُوبِ لأَهْلِ الْعِشْقِ زَائِدُهُمْ

مَوَدَّةً خَيْرُ مَمْدُوحٍ قَدِ اشْتَهَرَا

qūtu l-qulūbi l'ahli l-ʿishqi zā'iduhum — mawaddatan khayru mamdūḥin qadi sh-taharā

طُوبَى لِمُجْتَهِدٍ للهِ مُقْتَصِدٍ

وَمُهْتَدٍ مُقْتَدٍ مِنْ حُبِّهِ أَثَرَا

ṭūbā limujtahidin llhi muqtaṣidin — wamuhtadin muqtadin min ḥubbihi atharā

لَهُ بَنُودٌ مِنَ الرَّضْوَانِ نَشَّرَهَا

رَبُّ الْبَريَّةِ فِي البُلْدَانِ لِلْبُصَرَا

lahu banūdun mina r-raḍwāni nashsharahā — rabbu l-baryati fi l-buldāni lilbuṣarā

بِهِ قَبُولٌ مِنَ الرِّضْوَانِ ثُمَّ رِضًى

حُضُورُهُ عِنْدَ خَيْرِ الْخَلْقِ قَدْ ظَهَرَا

bihi qabūlun mina r-riḍwāni thumma riḍan — ḥuḍūruhu ʿinda khayri l-khalqi qad ẓaharā

مَا لِلْحِجَى حَصْرُ مَا يَحْوِيهِ مِنْ عَجَبٍ

فَلا وَرَبِّكَ لاَ يَأْتِيِهِ مَنْ مَهَرَا

mā lilḥijā ḥaṣru mā yaḥwīhi min ʿajabin — fal warabbika la ya'tiyihi man maharā

إِنَّ المَزَابِرَ لاَ زَالَتْ تُمَارِسُهُ

طُوبَى لِذِي الَّجِدِّ إنْ أَمْسَى أَوِ ابْتَكَرَا

inna l-mazābira la zālat tumārisuhu — ṭūbā lidhi l-lajiddi n amsā awi b-takarā

الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ عَلَى

هَذِي الْعَطِيَّةِ مِنْ شَيْخٍ كَفَى وَزَرَا

al-ḥamdu llhi rabbi l-ʿālamīna ʿalā — hadhi l-ʿaṭiyyati min shaykhin kafā wazarā

وَبِالْخِلاَصِ وَبِالْمَمْدُوحِ أَعْطِ لَنَا الـ

ـإِخْلاَصَ يَا رَبِّ وَالتَّوْفِيقَ واليُسَرَا

wabil-khilaṣi wabil-mamdūḥi aʿṭi lana l- — 'ikhlaṣa yā rabbi wāttawfīqa wl-yusarā

أَعْنِي بِهِ الْخَيْرَ خَيْرَ الخَلْقِ شَافِعَنَا الْـ

ـمُخْتَارَ مِنْ نِسْبَةٍ أَوْلَيْتَهُ مُضَرَا

aʿnī bihi l-khayra khayra l-khalqi shāfiʿana l- — mukhtāra min nisbatin awlaytahu muḍarā

يَا رَبِّ صَلِّ عَلَى الْهَادِي وَعِتْرَتِهِ

وَآلِهِ صَحْبِهِ الْأَقْمَارِ وَالْأُمَرَا

yā rabbi ṣalli ʿala l-hādī waʿitratihi — wa'ālihi ṣaḥbihi l-'aqmāri wāl-'umarā