قَالَ ابْنُ عُثْمَانَ الْفَقِيرُ الرَّاجِي

مَعُونَةَ الْوَاقِي لِكُلِّ الرَّاجِي

qāla b-nu ʿuthmāna l-faqīru r-rājī — maʿūnata l-wāqī likulli r-rājī

حَمْدًا لِمَنْ قَدْ خَلَقَ السَّمَاءَا

مُعَلِّمًا نَبِيَّهُ الْأَسْمَاءَا

ḥamdan liman qad khalaqa s-samā'ā — muʿalliman nabiyyahu l-'asmā'ā

وَأَمَرَ الْهَادِي إِلَى الْأَيَادِي

مِنْ عِلْمِهِ سُؤَالَ الِازْدِيَادِ

wa'amara l-hādī ila l-'ayādī — min ʿilmihi su'āla lizdiyādi

ثُمَّ عَلَيْهِ وَعَلَى الْأَصْحَابِ

أَزْكَى السَّلاَمَيْنِ مَعَ التَّرْحَابِ

thumma ʿalayhi waʿala l-'aṣḥābi — azka s-salamayni maʿa t-tarḥābi

مَا سَجَعَتْ فِي أَيْكِهَا الْحَمَامُ

وَانْهَمَرَ الرُّكَامُ وَالْغَمَامُ

mā sajaʿat fī aykiha l-ḥamāmu — wānhamara r-rukāmu wāl-ghamāmu

فَهَذِهِ أُرْجُوزَةٌ تَحَلَّتِ

فَرَائِدَ الزَّرْنُوجِ حَيْثُ حَلَّتِ

fahadhihi urjūzatun taḥallati — farā'ida z-zarnūji ḥaythu ḥallati

وَرُبَّمَا أَتَيْتُ بِالزِّيَادَهْ

عَنْ غَيْرِهِ تَتِمَّةَ الْإِفَادَهْ

warubbamā ataytu bizziyādah — ʿan ghayrihi tatimmata l-'ifādah

سَمَّيْتُهَا قَنْطَرَةَ الْمُرِيدِ

تَعَلُّمَ الْعُلُومِ لِلْمُرِيدِ

sammaytuhā qanṭarata l-murīdi — taʿalluma l-ʿulūmi lilmurīdi

جَعَلَهَا ﷲ ُمِنَ الَّذِي لَنَا

لَعَلَّنَا بِعَوْنِ مَنْ فَضَّلَنَا

jaʿalahā ﷲ umina l-ladhī lanā — laʿallanā biʿawni man faḍḍalanā

نَنْزِلُ فَضْلاً مَنْزِلَ الْأَحْبَابِ

بِوَجَلٍ لَهُ ذَوِي الْأَرْبَابِ

nanzilu faḍlan manzila l-'aḥbābi — biwajalin lahu dhawi l-'arbābi

الْفَصْلُ فِي مَاهِيَةِ الْعِلْمِ وَفِي

حَقِيقَةِ الْفِقْهِ وَفَضْلِهِ الْوَفِي

al-faṣlu fī māhiyati l-ʿilmi wafī — ḥaqīqati l-fiqhi wafaḍlihi l-wafī

وَصِفَةٌ يَنْكَشِفُ الْمَذْكُورُ

بِهَا لِمَنْ قَامَتْ بِهِ تَفْسِيرُ

waṣifatun yankashifu l-madhkūru — bihā liman qāmat bihi tafsīru

لِلْعِلْمِ يَا رَحْمَانُ يَا رَحِيمُ

فَاغْفِرْ ذُنُوبِي حَيُّ يَا قَيُّومُ

lilʿilmi yā raḥmānu yā raḥīmu — fāghfir dhunūbī ḥayyu yā qayyūmu

مَعْرِفَةُ الدَّقَائِقِ الْفِقْهُ مَعَا

نَوْعٍ مِنَ الْعِلاَجِ فَاعْلَمْ وَاسْمَعَا

maʿrifatu d-daqā'iqi l-fiqhu maʿā — nawʿin mina l-ʿilaji fāʿlam wāsmaʿā

وَقَالَ سَيِّدِي أَبُو حَنِيفَهْ

إِمَامُنَا ذُو الْمِلَّةِ الْحَنِيفَهْ

waqāla sayyidī abū ḥanīfah — imāmunā dhu l-millati l-ḥanīfah

مَعْرِفَةُ النَّفْسِ الَّذِي لَهَا وَمَا

كَانَ عَلَيْهَا الْفِقْهُ عِنْدَ الْحُكَمَا

maʿrifatu n-nafsi l-ladhī lahā wamā — kāna ʿalayha l-fiqhu ʿinda l-ḥukamā

وَقَالَ مَا الْعِلْمُ سِوَى الَّذِي عُمِلْ

بِهِ كَتَرْكِ كُلِّ مَا كَانَ عُجِلْ

waqāla ma l-ʿilmu siwa l-ladhī ʿumil — bihi katarki kulli mā kāna ʿujil

لِآجِلٍ وَلاَ يَكُونُ غَافِلاَ

عَنْ نَفْسِهِ الَّذِي يَكُونُ عَاقِلاَ

li'ājilin wala yakūnu ghāfila — ʿan nafsihi l-ladhī yakūnu ʿāqila

ثُمَّ الَّذِي يَنْفَعُ فِي الْأُولَى وَمَا

يَضُرُّهَا كَذَاكَ أُخْرَاهَا اعْلَمَا

thumma l-ladhī yanfaʿu fi l-'ūlā wamā — yaḍurruhā kadhāka ukhrāhā ʿ-lamā

لِكُلِّ مَا يَنْفَعُهَا مُسْتَجْلِبَا

عَنْ كُلِّ مَا يَضُرُّهَا مُجْتَنِبَا

likulli mā yanfaʿuhā mustajlibā — ʿan kulli mā yaḍurruhā mujtanibā

كَيْ لاَ يَكُونَ عَقْلُهُ وَالْعِلْمُ

عَلَيْهِ حُجَّةً فَزَادَ الْجُرْمُ

kay la yakūna ʿaqluhu wāl-ʿilmu — ʿalayhi ḥujjatan fazāda l-jurmu

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الْعِقَابِ

وَالسُّخْطِ وَالْبَلاَءِ وَالْعَذَابِ

aʿūdhu bil-lāhi mina l-ʿiqābi — wāssukhṭi wāl-bala'i wāl-ʿadhābi

وَفَضْلُهُ مُشْتَهِرٌ فِي الْكُتْبِ

رَاجِعْهُ فِي الْمُطَوَّلاَتِ تُصِبِ

wafaḍluhu mushtahirun fi l-kutbi — rājiʿhu fi l-muṭawwalati tuṣibi

الْفَصْلُ فِي طَلَبِهِ الْأَكِيدِ

تَارِكُهُ رَأْسًا مِنَ الْوَعِيدِ

al-faṣlu fī ṭalabihi l-'akīdi — tārikuhu ra'san mina l-waʿīdi

قَالَ الَّذِي قِيلَ لَنَا وَسَلِّمُوا

فِي حَقِّهِ صَلَّى عَلَيْهِ الْمُنْعِمُ

qāla l-ladhī qīla lanā wasallimū — fī ḥaqqihi ṣallā ʿalayhi l-munʿimu

شَفِيعُنَا شَفَاعَةً عَرِيضَهْ

طَلَبُهُ لِمُسْلِمٍ فَرِيضَهْ

shafīʿunā shafāʿatan ʿarīḍah — ṭalabuhu limuslimin farīḍah

يَعْنِي بِهِ طَلَبَ عِلْمِ الْحَالِ

وَغَيْرُهُ لَيْسَ بِذَا الْمِنْوَالِ

yaʿnī bihi ṭalaba ʿilmi l-ḥāli — waghayruhu laysa bidha l-minwāli

وَأَفْضَلُ الْعُلُومِ عِلْمُ الْحَالِ

وَحِفْظُهُ مِنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ

wa'afḍalu l-ʿulūmi ʿilmu l-ḥāli — waḥifẓuhu min afḍali l-'aʿmāli

وَمَا تَلَبَّسَ بِهِ الْإِنْسَانُ

فَذَلِكَ الْحَالُ الَّذِي أَبَانُوا

wamā talabbasa bihi l-'insānu — fadhalika l-ḥālu l-ladhī abānū

وَكُلُّ مُسْلِمٍ عَلَيْهِ عِلْمُ مَا

يَقَعُ فِي أَحْوَالِهِ تَحَتُّمَا

wakullu muslimin ʿalayhi ʿilmu mā — yaqaʿu fī aḥwālihi taḥattumā

مِثْلُ الصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ وَالصِّيَامْ

بَلْ كُلُّ مَا كَانَ لَهُ بِهِ لِزَامْ

mithlu ṣ-ṣalati wāzzakāti wāṣṣiyām — bal kullu mā kāna lahu bihi lizām

وَقِيلَ لِلشَّيْخِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْحَسَنْ

أَلاَ تُصَنِّفُ مِنَ الزُّهْدِ الْحَسَنْ

waqīla lishshaykhi l-karīmi b-ni l-ḥasan — ala tuṣannifu mina z-zuhdi l-ḥasan

وَقَالَ قَدْ صَنَّفْتُ فِي الْبُيُوعِ

عَلَيْهِ دَائِمًا رِضَى السَّمِيعِ

waqāla qad ṣannaftu fi l-buyūʿi — ʿalayhi dā'iman riḍa s-samīʿi

يَعْنِي بِأَنَّ مَنْ تَحَرَّزَ الشُّبَهْ

مِنَ التِّجَارَاتِ فَزَاهِدٌ نَبَهْ

yaʿnī bi'anna man taḥarraza sh-shubah — mina t-tijārāti fazāhidun nabah

وَسَائِرِ الْمُعَامَلاَتِ وَالْحِرَفْ

أَنَالَنَا إِلَهُنَا سُكْنَى الْغُرَفْ

wasā'iri l-muʿāmalati wāl-ḥiraf — anālanā ilāhunā sukna l-ghuraf

عِلْمُ التَّحَرُّزِ عَنِ الْحَرَامِ

عَلَى الَّذِي باِلشَّيْءِ ذُو اهْتِمَامِ

ʿilmu t-taḥarruzi ʿani l-ḥarāmi — ʿala l-ladhī bishshay'i dhu h-timāmi

مِنْهَا وَإِنْ لَمْ يَعْلَمَنَّ يَسْأَلُ

لِقَوْلِهِ جَلَّ تَعَالَى فَاسْأَلُوا

minhā wa'in lam yaʿlamanna yas'alu — liqawlihi jalla taʿāl-ā fās'alū

كَمَا عَلَيْهِ عِلْمُهُ الْأَحْوَالاَ

لِقَلْبِهِ وَعِيَنِ الْمَقَالاَ

kamā ʿalayhi ʿilmuhu l-'aḥwāla — liqalbihi waʿiyani l-maqāla

مُغْتَنِمُ الْمُنْجِيَةِ الْمَعْلُومَهْ

مُجْتَنِبًا أَضْدَادَهَا الْمَذْمُومَهْ

mughtanimu l-munjiyati l-maʿlūmah — mujtaniban aḍdādaha l-madhmūmah

كَالصَّبْرِ وَالرِّضَى لَدَى الْقَضَاءِ

وَالزُّهْدِ وَالشُّكْرِ لَدَى النَّعْمَاءِ

kāṣṣabri wārriḍā lada l-qaḍā'i — wāzzuhdi wāshshukri lada n-naʿmā'i

يَا وَيْلَ يَا وَيْلَ أَخِي التَّوْحِيدِ

لَمْ يَكُ رَاضِيًا قَضَا الْمَجِيدِ

yā wayla yā wayla akhi t-tawḥīdi — lam yaku rāḍyan qaḍa l-majīdi

وَتَوْبَةٍ مِنْ كُلِّ مَا جَنَاهُ

وَالصِّدْقِ فِي جَمِيعِ مَا أَتَاهُ

watawbatin min kulli mā janāhu — wāṣṣidqi fī jamīʿi mā atāhu

وَالْحُبِّ للهِ وَحُسْنِ الْخُلْقِ

لِمَنْ يُلاَقِي مِنْ جَمِيعِ الْخَلْقِ

wāl-ḥubbi llhi waḥusni l-khulqi — liman yulaqī min jamīʿi l-khalqi

وَالْحِلْمِ وَالْوَفَاءِ وَالتَّوَكُّلِ

وَصِلَةِ الْأَرْحَامِ وَالتَّحَمُّلِ

wāl-ḥilmi wāl-wafā'i wāttawakkuli — waṣilati l-'arḥāmi wāttaḥammuli

وَالْخَوْفِ وَالرَّجَا إِلَى النِّهَايَهْ

فَبِالْجَمِيعِ تَحْصُلُ الْكِفَايَهْ

wāl-khawfi wārrajā ila n-nihāyah — fabil-jamīʿi taḥṣulu l-kifāyah

قُلِ اغْتِنَامُ كُلِّ ذَا لاَ يُمْكِنُ

إِلاَّ بِعِلْمِهَا كَمَا يُبَيَّنُ

quli gh-tināmu kulli dhā la yumkinu — i a biʿilmihā kamā yubayyanu

كَذَا التَّحَرُّزُ عَنِ الْأَضْدَادِ

سُبْحَانَ مَنْ جَلَّ عَنِ الْأَنْدَادِ

kadha t-taḥarruzu ʿani l-'aḍdādi — subḥāna man jalla ʿani l-'andādi

وَلَيْسَ فَرْقٌ بَيْنَمَا الْإِنْسَانِ

وَالْحَيَوَانِ دُونَ مَا الْعِرْفَانِ

walaysa farqun baynama l-'insāni — wāl-ḥayawāni dūna ma l-ʿirfāni

كَفَا بِذَاكَ شَرَفًا قَدْ بَانَا

تَعَلَّمُوا للهِ يَا إِخْوَانَا

kafā bidhāka sharafan qad bānā — taʿallamū llhi yā ikhwānā

وَأَظْهَرَ الْإِلَهُ فَضْلَ آدَمَا

عَلَى الْمَلاَئِكِ لِذَا تَعَاظَمَا

wa'aẓhara l-'ilāhu faḍla 'ādamā — ʿala l-mala'iki lidhā taʿāẓamā

لِذَا لَهُ قَدْ أَمَرَ السُّجُودَا

وَلَعَنَ الْآبِي بِهِ تَمْجِيدَا

lidhā lahu qad amara s-sujūdā — walaʿana l-'ābī bihi tamjīdā

وَقَدْ أَتَى مَنْ مَاتَ فِي التَّعَلُّمِ

مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأَنْبِيَا اعْلَمِ

waqad atā man māta fi t-taʿallumi — mā baynahu wabayna l-'anbiyā ʿ-lami

إِلاَّ النُّبُوَّةُ وَذُو الْإِخْلاَصِ

هُوَ الَّذِي بِذَاكَ ذُو اخْتِصَاصِ

i a n-nubuwwatu wadhu l-'ikhlaṣi — huwa l-ladhī bidhāka dhū kh-tiṣāṣi

لِكَوْنِهِ وَسِيلَةً لِلتَّقْوَى

يَحْوِي الَّذِي يَحْوِيهِ خَيْرَ الْجَدْوَى

likawnihi wasīlatan littaqwā — yaḥwi l-ladhī yaḥwīhi khayra l-jadwā

وَعِلْمُ مَا فِي بَعْضِ الْأَحْيَانِ يَقَعْ

فَرْضُ كِفَايَةٍ عَلَى الَّذِي يَسَعْ

waʿilmu mā fī baʿḍi l-'aḥyāni yaqaʿ — farḍu kifāyatin ʿala l-ladhī yasaʿ

وَالْبَعْضُ إِنْ يَقُمْ بِهِ فِي الْبَلْدَةِ

يَسْقُطْ عَنِ الْبَاقِينَ دُونَ الْمِرْيَةِ

wāl-baʿḍu in yaqum bihi fi l-baldati — yasquṭ ʿani l-bāqīna dūna l-miryati

إِنْ لَمْ يَكُنْ بِهَا الَّذِي يَقُومُ

اِشْتَرَكُوا فِي الْإِثْمِ فَاسْتَقِيمُوا

in lam yakun biha l-ladhī yaqūmu — ishtarakū fi l-'ithmi fāstaqīmū

وَنَزَلُوا الْوَاقِعَ كُلَّ حِينِ

مَنْزِلَةَ الطَّعَامِ فِي التَّبْيِينِ

wanazalu l-wāqiʿa kulla ḥīni — manzilata ṭ-ṭaʿāmi fi t-tabyīni

وَوَاقِعًا فِي الْبَعْضِ كَالدَّوَاءِ

عِلْمَ النُّجُومِ مَثَّلُوا بِالدَّاءِ

wawāqiʿan fi l-baʿḍi kāddawā'i — ʿilma n-nujūmi maththalū biddā'i

تَعَلُّمٌ عِلْمَ النُّجُومِ قُلْ حَرَامْ

وَفِي اهْتِمَامِ عِلْمِهَا فَوْتُ الْمَرَامْ

taʿallumun ʿilma n-nujūmi qul ḥarām — wafi h-timāmi ʿilmihā fawtu l-marām

إِنَّ الْهُرُوبَ مِنْ قَضَاءِ اللهِ ِ

لَيْسَ بِمُمْكِنٍ أَجَلْ وَاللهِ

inna l-hurūba min qaḍā'i l-lāhi i — laysa bimumkinin ajal wal-lāhi

إِلاَّ الَّذِي يُعْرَفُ مِنْهُ الْقِبْلَهْ

مَعَ الصَّلاَةِ عِلْمُهُ فِي الْحِلَّهْ

i a l-ladhī yuʿrafu minhu l-qiblah — maʿa ṣ-ṣalati ʿilmuhu fi l-ḥillah

وَيَنْبَغِي تِلاَوَةُ الْقُرْآنِ

وَالذِّكْرُ وَالدُّعَاءُ فِي الْأَحْيَانِ

wayanbaghī tilawatu l-qur'āni — wādhdhikru wādduʿā'u fi l-'aḥyāni

تَضَرُّعًا وَخِيفَةً إِظْهَارَا

لِلْعَجْزِ وَالْفَاقَةِ وَانْكِسَارَا

taḍarruʿan wakhīfatan iẓhārā — lilʿajzi wāl-fāqati wānkisārā

وَالصَّدَقَاتُ الدَّافِعَاتُ لِلْبَلاَ

مُخْلِصَهَا لِوَجْهِ وَاهِبِ الْإِلاَ

wāṣṣadaqātu d-dāfiʿātu lilbala — mukhliṣahā liwajhi wāhibi l-'ila

وَهَكَذَا سُؤَالُ رَبِّي الْعَافِيَهْ

وَالْعَفْوَ فِي الدَّارَيْنِ خَيْرَ الوَافِيَهْ

wahakadhā su'ālu rabbi l-ʿāfiyah — wāl-ʿafwa fi d-dārayni khayra l-wāfiyah

مَنْ رُزِقَ الدُّعَاءَ لَيْسَ يُحْرَمُ

إَجَابَةً وَثَابِرُوهُ تُكْرَمُوا

man ruziqa d-duʿā'a laysa yuḥramu — ajābatan wathābirūhu tukramū

أَمَّا الْبَلاَ إِنْ كَانَ فِي التَّقْدِيرِ

يُصِيبُهُ لَكِنْ مَعَ التَّيْسِيرِ

amma l-bala in kāna fi t-taqdīri — yuṣībuhu lakin maʿa t-taysīri

يَرْزُقُهُ الرَّحْمَانُ لِلدُّعَاءِ

صَبْرًا جَمِيلاً دُونَ مَا خَفَاءِ

yarzuquhu r-raḥmānu lidduʿā'i — ṣabran jamīlan dūna mā khafā'i

وَإِنَّهُ خُزِنَتِ الطَّاعَةُ فِي

خَزَائِنِ اللهِ بِلاَ خُلْفٍ يَفِي

wa'innahu khuzinati ṭ-ṭāʿatu fī — khazā'ini l-lāhi bila khulfin yafī

مِفْتَاحُهَا الدُّعَاءُ وَالْأَسْنَانُ

هُوَ الْحَلاَلُ الْبَحْتُ يَا إِخْوَانُ

miftāḥuha d-duʿā'u wāl-'asnānu — huwa l-ḥalalu l-baḥtu yā ikhwānu

وَعِلْمُ طِبٍّ جَائِزٌ تَعَلُّمُهْ

كَسَائِرِ الْأَسْبَابِ عَمَّنْ يَعْلَمُهْ

waʿilmu ṭibbin jā'izun taʿallumuh — kasā'iri l-'asbābi ʿamman yaʿlamuh

وَقَدْ تَدَاوَى الْمُصْطَفَى الْأَمِينُ

صَلَّى عَلَيْهِ رَبُّهُ الْمُعِينُ

waqad tadāwa l-muṣṭafa l-'amīnu — ṣallā ʿalayhi rabbuhu l-muʿīnu

إِنَّ الْمُنَزِّلَ عَلَيْنَا الدَّاءَا

هُوَ الْمُنَزِّلُ لَنَا الشِّفَاءَا

inna l-munazzila ʿalayna d-dā'ā — huwa l-munazzilu lanā sh-shifā'ā

وَجَازَ الاِسْتِشْفَاءُ بِالْقُرْآنِ

وَبِالْكَلاَمِ الْبَيِّنِ الْمَعَانِي

wajāza listishfā'u bil-qur'āni — wabil-kalami l-bayyini l-maʿānī

وَغَيْرِ ذَلِك مِنَ الْكَلاَمِ

مَنَعَهُ الْبَعْضُ بِلاَ مَلاَمِ

waghayri dhalik mina l-kalami — manaʿahu l-baʿḍu bila malami

وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا تَكَرَّرَا

نَفْعٌ بِهِ يَجُوزُ إِذْ جَا خَبَرَا

waqāla baʿḍuhum idhā takarrarā — nafʿun bihi yajūzu idh jā khabarā

مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَا

أَخَاهُ فَلْيَنْفَعْهُ حَيْثُ وَسِعَا

mani s-taṭāʿa minkum an yanfaʿā — akhāhu falyanfaʿhu ḥaythu wasiʿā

قَالَ الْإِمَامُ الشَّافِعِيُّ الْمُرْتَضَى

مُحَمَّدٌ سَلِيلُ إِدْرَيسَ الْرِّضَى

qāla l-'imāmu sh-shāfiʿiyyu l-murtaḍā — muḥammadun salīlu idraysa l-rriḍā

الْعِلْمُ عِلْمَانِ فَلِلْأَدْيَانِ

الْفِقْهُ وَالطِّبُّ فَلِأَبْدَانِ

al-ʿilmu ʿilmāni falil'adyāni — al-fiqhu wāṭṭibbu fali'abdāni

وَبُلْغَةُ الْمَجْلِسِ مَا وَرَاءَ ذَا

أَعَاذَنَا الْإِلَهُ مِنْ كُلِّ الْأَذَى

wabulghatu l-majlisi mā warā'a dhā — aʿādhana l-'ilāhu min kulli l-'adhā

الْفَصْلُ فِي النِّيَّةِ يَا إِخْوَانُ

حَالَ التَّعَلُّمِ كَمَا أَبَانُوا

al-faṣlu fi n-niyyati yā ikhwānu — ḥāla t-taʿallumi kamā abānū

لاَ بُدَّ مِنْهَا مِنْ لَدُنْ زَمَانِ

تَعَلُّمِ الْعِلْمِ لَدَى الْخُلْصَانِ

la budda minhā min ladun zamāni — taʿallumi l-ʿilmi lada l-khulṣāni

لِأَنَّهَا أَصْلٌ عَلَى جَمِيعِ

أَحْوَالِنَا إِذْ جَا عَنِ الشَّفِيعِ

li'annahā aṣlun ʿalā jamīʿi — aḥwālinā idh jā ʿani sh-shafīʿi

يُعْتَبَرُ الْأَعْمَالُ بِالنِّيَاتِ

هَذَا حَدِيثٌ صَحَّ عَنْهُ يَأْتِي

yuʿtabaru l-'aʿmālu binniyāti — hadhā ḥadīthun ṣaḥḥa ʿanhu ya'tī

وَعَمَلُ الدُّنْيَا بِحُسْنِ النِّيَّةِ

يَصِيرُ مَنْسُوبًا إِلَى الْآخِرَةِ

waʿamalu d-dunyā biḥusni n-niyyati — yaṣīru mansūban ila l-'ākhirati

وَالضِّدُّ بِالضِّدِّ بِلاَ بُهْتَانِ

يَعْرِفُهُ حَقًّا ذَوُو الْعِرْفَانِ

wāḍḍiddu biḍḍiddi bila buhtāni — yaʿrifuhu ḥaqqan dhawu l-ʿirfāni

لِذَا الْمُبَاحُ قَدْ غَدَا مَنْدُوبَا

لَدَى الرِّجَالِ وَاقْتَدِ الْأَدِيبَا

lidha l-mubāḥu qad ghadā mandūbā — lada r-rijāli wāqtadi l-'adībā

يَنْوِي لِكَيْ يَحُوزَ باِلْأَمَانِ

بِطَلَبِ الْعِلْمِ رِضَى الرَّحْمَانِ

yanwī likay yaḥūza bil'amāni — biṭalabi l-ʿilmi riḍa r-raḥmāni

وَالدَّارَ الْاُخْرَى وَانْتِفَاءَ الْجَهْلِ

لِكَيْ يَسِيرَ بِطَرِيقٍ سَهْلِ

wāddāra lukhrā wāntifā'a l-jahli — likay yasīra biṭarīqin sahli

ثُمَّ حَيَاةَ الدِّينِ وَالْإِسْلاَمِ

سُبْحَانَ خَالِقِ الْوَرَى السَّلاَمِ

thumma ḥayāta d-dīni wāl-'islami — subḥāna khāliqi l-wara s-salami

بَقَاؤُهُ بِالْعِلْمِ وَالتَّقْوَى فَلاَ

تَصِحُّ دُونَهُ كَزُهْدٍ حَصَلاَ

baqā'uhu bil-ʿilmi wāttaqwā fala — taṣiḥḥu dūnahu kazuhdin ḥaṣala

وَشُكْرَ مَوْلاَنَا عَلَى كَوْنِ الْبَدَنْ

مُصَحَّحًا وَنِعْمَةِ الْعَقْلِ حَسَنْ

washukra mawlanā ʿalā kawni l-badan — muṣaḥḥaḥan waniʿmati l-ʿaqli ḥasan

وَمَنْ تَكُنْ نِيَّتُهُ الْإِقْبَالاَ

إِلَى الْحُطَامِ يَنَلِ الْوَبَالاَ

waman takun niyyatuhu l-'iqbāla — ila l-ḥuṭāmi yanali l-wabāla

كَذَا الْكَرَامَةُ لَدَى السُّلْطَانِ

نَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ

kadha l-karāmatu lada s-sulṭāni — naʿūdhu bil-lāhi mina sh-shayṭāni

وَمَنْ تَعَلَّمَ لَهُ مُعَلِّمَا

لِغَيْرِهِ وَبَالُهُ قَدْ عَظُمَا

waman taʿallama lahu muʿallimā — lighayrihi wabāluhu qad ʿaẓumā

يَا رَبَّنَا يَا مُعْطِيَ الْخَلاَصِ

وَفِّقْ جَمَاعَتِي عَلَى الْإِخْلاَصِ

yā rabbanā yā muʿṭiya l-khalaṣi — waffiq jamāʿatī ʿala l-'ikhlaṣi

أَشْقَاهُمَا مُمَارِسُ الْأَمْرَيْنِ

لَهُ وَلَمْ يَعْمَلْ بِغَيْرِ مَيْنِ

ashqāhumā mumārisu l-'amrayni — lahu walam yaʿmal bighayri mayni

وَرَبُّنَا مُعَلِّمٌ أَلْفَ حِرَفْ

أَبَا الْوَرَى الْهَابِطَ مِنْ أَعْلَى الْغُرَفْ

warabbunā muʿallimun alfa ḥiraf — aba l-wara l-hābiṭa min aʿla l-ghuraf

وَقَالَ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَوْلاَدِكَا

قُوتًا يَعِيشُ دَهْرَهُ فِي ذَلِكَا

waqāla man arāda min awladikā — qūtan yaʿīshu dahrahu fī dhalikā

الدِّينُ لِي وَحْدِي فَلاَ يُطْلَبُ بِهْ

غَيْرِي اسْتَمِعْ مَقَالَهُ وَلْتَنْتَبِهْ

ad-dīnu lī waḥdī fala yuṭlabu bih — ghayri s-tamiʿ maqālahu waltantabih

عَلَى الْمُعَلِّمِ وَظِيفَتَانِ

تَرْكٌ وَإِخْفَاءٌ مِنَ الْعِصْيَانِ

ʿala l-muʿallimi waẓīfatāni — tarkun wa'ikhfā'un mina l-ʿiṣyāni

يَا حَبَّذَا الْقَائِلُ يَا مِلْحَ الْبَلَدْ

مَا يُصْلِحُ الْمِلْحَ إِذَا الْمِلْحُ فَسَدْ

yā ḥabbadha l-qā'ilu yā milḥa l-balad — mā yuṣliḥu l-milḥa idha l-milḥu fasad

مِنْ عُلَمَاءَ خَازِنُ الْعِرْفَانِ

وَمَنْ بِمَا عَلِمَ كَالسُّلْطَانِ

min ʿulamā'a khāzinu l-ʿirfāni — waman bimā ʿalima kāssulṭāni

وَجَاعِلُ الْحَدِيثِ وَالْغَرَائِبِ

لِلشُّرَفَاءِ لاَ ذَوِي الْمَآرِبِ

wajāʿilu l-ḥadīthi wāl-gharā'ibi — lishshurafā'i la dhawi l-ma'āribi

وَنَاصِبٌ لِنَفْسِهِ يُفْتِي الْخَطَا

وَمَنْ إِلَى الْيَهُودِ يَنْقُلُ الْخُطَا

wanāṣibun linafsihi yufti l-khaṭā — waman ila l-yahūdi yanqulu l-khuṭā

لِيَحْتَوِي كَلاَمُهُ اسْتِغْزَارَا

بِعِلْمِهِ كَذَلِكَ النَّصَارَى

liyaḥtawī kalamuhu s-tighzārā — biʿilmihi kadhalika n-naṣārā

ثُمَّ الَّذِي تَعَلَّمَ الْعُلُومَا

لِكَيْ يَصِيرَ صِيتُهُ مَعْلُومَا

thumma l-ladhī taʿallama l-ʿulūmā — likay yaṣīra ṣītuhu maʿlūmā

وَمُعْجِبٌ فِي وَعْظِهِ يُعَنِّفُ

وَإِنْ نَحَاهُ وَعْظُ غَيْرٍ يَأْنَفُ

wamuʿjibun fī waʿẓihi yuʿannifu — wa'in naḥāhu waʿẓu ghayrin ya'nafu

وَمَسْكَنُ الْأَوَّلِ فِي الْبَيَانِ

الرُّتْبَةُ الْأُولَى مِنَ النِّيرَانِ

wamaskanu l-'awwali fi l-bayāni — ar-rutbatu l-'ūlā mina n-nīrāni

وَهَكَذَا رَتِّبْ لِلاِنْتِهَاءِ

أَعَاذَنَا مِنْ تِلْكَ ذُو الْبَهَاءِ

wahakadhā rattib lilintihā'i — aʿādhanā min tilka dhu l-bahā'i

تَعَلَّمُوا مَا شِئْتُمْ فَلَمْ يُنَلْ

أَجْرُ الْعَلِي إِنْ لَمْ يُصَاحِبْهُ الْعَمَلْ

taʿallamū mā shi'tum falam yunal — ajru l-ʿalī in lam yuṣāḥibhu l-ʿamal

وَلَا تَكُنْ مُكَثِّرَ الْآلاَتِ

وَبَعْدَهُ تَمِيلُ لِلدَّعَاتِ

walā takun mukaththira l-'ālati — wabaʿdahu tamīlu liddaʿāti

تَكُنْ كَمَنْ غَدَى يُكَثِّرُ الْحُجَجْ

عَلَيْهِ فَاحْذَرَنْ مِنَ الْبَحْرِ اللُّجَجْ

takun kaman ghadā yukaththiru l-ḥujaj — ʿalayhi fāḥdharan mina l-baḥri l-lujaj

مَنْ كَانَ عَامِلًا بِمَا قَدْ عَلِمَا

عَلَّمَهُ ﷲ ُالَّذِي لَمْ يَغْنَمَا

man kāna ʿāmilan bimā qad ʿalimā — ʿallamahu ﷲ ul-ladhī lam yaghnamā

يَا صَاحِبِي السِّبَاقَ وَالسِّبَاقَا

قَوْلًا وَفِعْلًا تَكُنِ السَّبَّاقَا

yā ṣāḥibi s-sibāqa wāssibāqā — qawlan wafiʿlan takuni s-sabbāqā

لَكِنَّهُ لاَ تَتْرُكِ التَّعَلُّمَا

خَوْفَ الرِّيَاءِ يَا أُخَيَّ فَافْهَمَا

lakinnahu la tatruki t-taʿallumā — khawfa r-riyā'i yā ukhayya fāfhamā

لِأَنَّ ذَا لِلْحَثِّ لاَ لِلِنَّهْيِ

كَمَا أَتَى وَاتْرُكْ سَبِيلَ الْغَيِّ

li'anna dhā lilḥaththi la lilinnahyi — kamā atā wātruk sabīla l-ghayyi

وَحَاجَةُ اسْتِغْفَارِنَا اسْتِغْفَارَا

لَا يُوجِبُ التَّرْكَ خَفِ الْغَفَّارَا

waḥājatu s-tighfārina s-tighfārā — lā yūjibu t-tarka khafi l-ghaffārā

تَعَلَّمَنْ بِاللهِ مُسْتَعِينَا

مَا زَالَ مَنْ عَنَا لَهُ مُعِينَا

taʿallaman bil-lāhi mustaʿīnā — mā zāla man ʿanā lahu muʿīnā

حَانَ رُجُوعُنَا إِلَى الْمَقْصُودِ

وَتَرْكُ الاِطْنَابِ مِنَ الْمَزِيدِ

ḥāna rujūʿunā ila l-maqṣūdi — watarku liṭnābi mina l-mazīdi

قَالَ مُحَمَّدُ الْكَرِيمُ ابْنُ الْحَسَنْ

عَامَلَهُ اللهُ تَعَامُلاً حَسَنْ

qāla muḥammadu l-karīmu b-nu l-ḥasan — ʿāmalahu l-lāhu taʿāmulan ḥasan

وَلَوْ مَلَكْتُ النَّاسَ أَعْتَقْتُهُمُ

كَمَا تَبَرَّأْتُ جَمِيعًا عَنْهُمُ

walaw malaktu n-nāsa aʿtaqtuhumu — kamā tabarra'tu jamīʿan ʿanhumu

وَمَنْ يَجِدْ لَذَّةَ عِلْمٍ وَالْعَمَلْ

فَقَلَّمَا يَرْغَبُ فِيمَا قَدْ حَصَلْ

waman yajid ladhdhata ʿilmin wāl-ʿamal — faqallamā yarghabu fīmā qad ḥaṣal

عِنْدَ الْوَرَى لِأَنَّ ذَاكَ فَانِ

أَمَّا الَّذِي يَبْقَى لَدَى الرَّحْمَانِ

ʿinda l-warā li'anna dhāka fāni — amma l-ladhī yabqā lada r-raḥmāni

مَنْ يَطْلُبِ الْعُلُومَ لِلْمَعَادِ

يَفُزْ بِفَضْلِ اللهِ وَالرَّشَادِ

man yaṭlubi l-ʿulūma lilmaʿādi — yafuz bifaḍlillāhi wārrashādi

فَيَا خَسَارَةَ ذَوِي اجْتِهَادِ

لِيَحْتَوُوا الْفَضْلَ مِنِ الْعِبَادِ

fayā khasārata dhawi j-tihādi — liyaḥtawu l-faḍla mini l-ʿibādi

إِلاَّ الَّذِي لِلْأَمْرِ وَالنَّهْيِ طَلَبْ

لَا لِلْهَوَى وَنَفْسِهِ نَيْلَ الرُّتَبْ

i a l-ladhī lil'amri wānnahyi ṭalab — lā lilhawā wanafsihi nayla r-rutab

مُنَفِّذَ الْحَقِّ مُعِزَّ الدِّينِ

مُجْتَنِبَ الْأَهْوَاءِ وَاللَّعِينِ

munaffidha l-ḥaqqi muʿizza d-dīni — mujtaniba l-'ahwā'i wāllaʿīni

فَإِنَّ ذَاكَ جَائِزٌ بِقَدْرِ مَا

بِهِ يُقِيمُ الْأَمْرَ مَعْ نَهْيٍ سَمَا

fa'inna dhāka jā'izun biqadri mā — bihi yuqīmu l-'amra maʿ nahyin samā

وَيَنْبَغِي لِطَالِبِ الْعِلْمِ بِأَنْ

يُدِيمَ فِي ذَاكَ تَفَكُّرًا عَلَنْ

wayanbaghī liṭālibi l-ʿilmi bi'an — yudīma fī dhāka tafakkuran ʿalan

وَلْيَتَعَلَّمَ بِجُهْدٍ كَثُرَا

لَا يَصْرِفَنَّهُ لِأَمْرٍ صَغُرَا

walyataʿallama bijuhdin kathurā — lā yaṣrifannahu li'amrin ṣaghurā

كَعَدَمِ الْإِذْلَالِ نَفْسًا بِالطَّمَعْ

فِي غَيْرِ مَطْمَعٍ وَيَهْدِي لِلطَّبَعْ

kaʿadami l-'idhlāli nafsan biṭṭamaʿ — fī ghayri maṭmaʿin wayahdī liṭṭabaʿ

وَيَتَحَرَّزَ لِكُلِّ مَا بِهِ

مَذَلَّةٌ لِلْعِلْمِ مَعْ صِحَابِهِ

wayataḥarraza likulli mā bihi — madhallatun lilʿilmi maʿ ṣiḥābihi

مُلَازِمًا تَوَاضُعًا للهِ

بِهِ يَنَالُ مِنْهُ خَيْرَ الْجَاهِ

mulāziman tawāḍuʿan llhi — bihi yanālu minhu khayra l-jāhi

وَمِنْ خِصَالِ الْمُتَّقِي التَّوَاضُعُ

بِهِ إِلَى الْمَعَالِ قِيلَ يَرْفَعُ

wamin khiṣāli l-muttaqi t-tawāḍuʿu — bihi ila l-maʿāli qīla yarfaʿu

مُعْتَقِدًا فِي كُلِّ مَنْ لَاقَاهُ فِي

طَرِيقِهِ فَضْلًا عَلَيْهِ فَاعْرِفِ

muʿtaqidan fī kulli man lāqāhu fī — ṭarīqihi faḍlan ʿalayhi fāʿrifi

وَمَنْ تَوَاضَعَ وَظَنَّ أَنَّهُ

فَوْقَ الَّذِي صَنَعَ مَا أَرْعَنَهُ

waman tawāḍaʿa waẓanna annahu — fawqa l-ladhī ṣanaʿa mā arʿanahu

وَالْكِبْرِيَاءُ مِنْ صِفَاتِ اللهِ

سُبْحَانَهُ جَلَّ عَنِ الْأَشْبَاهِ

wāl-kibriyā'u min ṣifāti l-lāhi — subḥānahu jalla ʿani l-'ashbāhi

كَانَ يَقُولُ سَيِّدِي النُّعْمَانُ

لِصَحْبِهِ عَفَا لَهُ الرَّحْمَانُ

kāna yaqūlu sayyidi n-nuʿmānu — liṣaḥbihi ʿafā lahu r-raḥmānu

وَعَظِّمُوا عَمَائِمَا وَوَسِّعُوا

أَكْمَامَكُمْ بِذَا الْعُلُومَ تَرْفَعُوا

waʿaẓẓimū ʿamā'imā wawassiʿū — akmāmakum bidha l-ʿulūma tarfaʿū

وَإِنَّمَا قَالَ بِذَا لِئَلَّا

يُخَفَّفَ الْعِلْمُ الَّذِي قَدْ جَلَّا

wa'innamā qāla bidhā li'allā — yukhaffafa l-ʿilmu l-ladhī qad jallā

الْفَصْلُ فِي اخْتِيَارِ شَيْخٍ وَشَرِيكْ

وَالْعِلْمِ وَالثَّبَاتِ للهِ الْمَلِيكْ

al-faṣlu fī kh-tiyāri shaykhin washarīk — wāl-ʿilmi wāththabāti llhi l-malīk

يَخْتَارُ أَعْلَمَ وَأَوْرَعَ أَسَنْ

مِنَ الشُّيوُخِ الْغُرِّ وَاسِعَ الْعَطَنْ

yakhtāru aʿlama wa'awraʿa asan — mina sh-shuywukhi l-ghurri wāsiʿa l-ʿaṭan

مِثْلُ اخْتِيَارِ سَيِّدِي النُّعْمَانِ

ابْنَ سُلَيْمَانَ أَخَا الْعِرْفَانِ

mithlu kh-tiyāri sayyidi n-nuʿmāni — b-na sulaymāna akha l-ʿirfāni

وَيَنْبَغِي مِنْ قَبْلُ أَنْ يُشَاوِرَا

ذَوِي النُّهَى كَيْ يَحْتَوِي الْمَآثِرَا

wayanbaghī min qablu an yushāwirā — dhawi n-nuhā kay yaḥtawi l-ma'āthirā

وَكَانَ رَبِّي آمِرَ الْبَشِيرِ

مَشُورَةَ الْأَصْحَابِ فِي الْأُمُورِ

wakāna rabbī 'āmira l-bashīri — mashūrata l-'aṣḥābi fi l-'umūri

وَلَمْ يَكُنْ فِي الْخَلْقِ مِنْهُ أَفْطَنُ

سُبْحَانَ مَنْ عَيِيَ عَنْهُ الْفِطَنُ

walam yakun fi l-khalqi minhu afṭanu — subḥāna man ʿayiya ʿanhu l-fiṭanu

قَالَ النَّبِيُّ الْمُصْطَفَى اسْتَشِيرُوا

صَلَّى عَلَيْهِ رَبُّنَا الْبَصِيرُ

qāla n-nabiyyu l-muṣṭafa s-tashīrū — ṣallā ʿalayhi rabbuna l-baṣīru

لَيْسَ بِخَائِبٍ مَنِ اسْتَخَارَا

وَلَا بِنَادِمٍ مَنِ اسْتَشَارَا

laysa bikhā'ibin mani s-takhārā — walā binādimin mani s-tashārā

مَا هَلَكَ امْرُؤٌ عَنِ الْمَشُورَهْ

فَشَاوِرُوا لِتَحْمَدُوا الْمَصِيرَهْ

mā halaka m-ru'un ʿani l-mashūrah — fashāwirū litaḥmadu l-maṣīrah

وَمَنْ لَهُ رَأْيٌ وَيَسْتَشِيرُ

فَذَاكَ كَامِلُ الْحِجَا النِّحْرِيرُ

waman lahu ra'yun wayastashīru — fadhāka kāmilu l-ḥija n-niḥrīru

غَيْرُ مُشَاوِرٍ لَهُ رَأْيٌ جَلِي

هُوَ الَّذِي يُدْعَى بِنِصْفِ الرَّجُلِ

ghayru mushāwirin lahu ra'yun jalī — huwa l-ladhī yudʿā biniṣfi r-rajuli

وَقَدْ دَعَوْا لَا شَيْءَ مَنْ لَمْ يَكُنِ

مُشَاوِرًا وَلَا لَهُ رَأْيٌ عُنِي

waqad daʿaw lā shay'a man lam yakuni — mushāwiran walā lahu ra'yun ʿunī

وَلَا تُشَاوِرُوا مِنَ الْعِبَادِ

غَيْرَ الَّذِي يَخْشَى الْإِلَهَ الْهَادِي

walā tushāwirū mina l-ʿibādi — ghayra l-ladhī yakhsha l-'ilāha l-hādī

أَجَلُّ مَا بِهِ امْرُؤٌ قَدِ اعْتَنَى

الْعِلْمُ نِعْمَ الْمُقْتَفَى وَالْمُقْتَنَى

ajallu mā bihi m-ru'un qadi ʿ-tanā — al-ʿilmu niʿma l-muqtafā wāl-muqtanā

لِأَنَّهُ مِنْ أَصْعَبِ الْأُمُورِ

طَالِبُهُ عَلَى رِضَى الْخَبِيرِ

li'annahu min aṣʿabi l-'umūri — ṭālibuhu ʿalā riḍa l-khabīri

لِذَا الْمُشَاوَرَةُ فِيهِ أَوْكَدُ

وَشَاوِرُوا مِنْهُ الْكِرَامَ تَهْتَدُوا

lidha l-mushāwaratu fīhi awkadu — washāwirū minhu l-kirāma tahtadū

وَلَا تَكُنْ مُسْتَعْجِلًا فَالزَّلَلُ

لِمُتَعَجِّلٍ كَثِيرًا يَحْصُلُ

walā takun mustaʿjilan fāzzalalu — limutaʿajjilin kathīran yaḥṣulu

وَرُبَّمَا لَمْ يَجِدِ الْمُسْتَعْجِلُ

مُوَافِقًا لِطَبْعِهِ فَيَرْحَلُ

warubbamā lam yajidi l-mustaʿjilu — muwāfiqan liṭabʿihi fayarḥalu

فَذَاكُمُ مِنْ نَاقِصَاتِ الْبَرَكَهْ

تَحَقُّقًا مُضَيِّعَاتِ الْحَرَكَهْ

fadhākumu min nāqiṣāti l-barakah — taḥaqquqan muḍayyiʿāti l-ḥarakah

وَبَاحِثَنْ مِنْ قَبْلِ الاِخْتَلَافِ

إِلَى الْأَئِمَّةِ وَالاِئْتِلَافِ

wabāḥithan min qabli likhtalāfi — ila l-'a'immati wāli'tilāfi

تَأَمَّلِ الشَّهْرَيْنِ فِي اخْتِيَارِ

فَلَمْ تَكُنْ تَحْتَاجُ لِلْإِدْبَارِ

ta'ammali sh-shahrayni fī kh-tiyāri — falam takun taḥtāju lil'idbāri

تَثْبُتُ عِنْدَهُ لِكَيْ تَكُونَا

مُنْتَفِعًا بِعِلْمِهِ يَقِينَا

tathbutu ʿindahu likay takūnā — muntafiʿan biʿilmihi yaqīnā

أَمَّا الشَّرِيكُ إِنْ تُرِدْ شَرِيكَا

فَاخْتَرْ مُجِدًّا وَرِعًا يُغْرِيكَا

ammā sh-sharīku in turid sharīkā — fākhtar mujiddan wariʿan yughrīkā

كَذَاكَ مَنْ يَكُونُ ذَا خُلْقٍ حَسَنْ

وَذَا قَنَاعَةٍ بِمَا أَعْطَى الزَّمَنْ

kadhāka man yakūnu dhā khulqin ḥasan — wadhā qanāʿatin bimā aʿṭa z-zaman

فِرَّ عَنِ الْمِكْثَارِ وَالْكَسْلَانِ

وَالْمُفْسِدِ الْمُعَطِّلِ الْفَتَّانِ

firra ʿani l-mikthāri wāl-kaslāni — wāl-mufsidi l-muʿaṭṭili l-fattāni

قَالَ الرَّسُولُ كُلُّ مَوْلُودٍ عَلَى

فِطْرَةِ الْإِسْلَامِ الْكَرِيَمةِ انْجَلَا

qāla r-rasūlu kullu mawlūdin ʿalā — fiṭrati l-'islāmi l-kariyamti n-jalā

صَلَّى عَلَيْهِ رَبُّنَا السَّلَامُ

مَعْ آلِهِ مَا انْهَمَرَ الرُّكَامُ

ṣallā ʿalayhi rabbuna s-salāmu — maʿ 'ālihi ma n-hamara r-rukāmu

لَكِنَّ أَصْلَيْهِ يُهَوِّدَانِهِ

يُمَجِّسَانِهِ يُنَصِّرَانِهِ

lakinna aṣlayhi yuhawwidānihi — yumajjisānihi yunaṣṣirānihi

أَكْرِمْ بِقَائِلٍ صَدُوقٍ مُهْتَدِي

إِنَّ الْقَرِينَ بِالْقَرِينِ يَقْتَدِي

akrim biqā'ilin ṣadūqin muhtadī — inna l-qarīna bil-qarīni yaqtadī

سُبْحَانَ مَنْ قَدْ جَعَلَ الْخَوَاطِرَا

مُخْتَلِفَاتٍ جَلَّ رَبًّا فَاطِرَا

subḥāna man qad jaʿala l-khawāṭirā — mukhtalifātin jalla rabban fāṭirā

وَمَا إِلَيْهِ جَعَلَ السَّبِيلَا

لِلْخَلْقِ غَيْرَ الْعَجْزِ عِ الْمَقُولَا

wamā ilayhi jaʿala s-sabīlā — lilkhalqi ghayra l-ʿajzi ʿi l-maqūlā

وَاخْتَرْ مِنَ الْعُلُومِ عِلْمًا يَنْفَعُ

يَوْمَ الْحِسَابِ جَلَّ رَبِّي الْمُبْدِعُ

wākhtar mina l-ʿulūmi ʿilman yanfaʿu — yawma l-ḥisābi jalla rabbi l-mubdiʿu

وَيَنْبَغِي لِلطَّالِبِ اخْتِيَارُ

أَحْسَنِهِ كَذَلِكَ الْأَخْيَارُ

wayanbaghī liṭṭālibi kh-tiyāru — aḥsanihi kadhalika l-'akhyāru

مِمَّا لَهُ فِي دِينِهِ فِي الْحَالِ

يَكُونُ مُحْتَاجًا وَفِي الْمَآلِ

mimmā lahu fī dīnihi fi l-ḥāli — yakūnu muḥtājan wafi l-ma'āli

وَكُنْ أَخِي مُقَدِّمَ التَّوْحِيدِ

وَهَكَذَا مَعْرِفَةُ الْوَحِيدِ

wakun akhī muqaddima t-tawḥīdi — wahakadhā maʿrifatu l-waḥīdi

وَذَاكَ بِالدَّلِيلِ لَا التَّقْلِيدِ

إِيمَانُهُ حَقًّا عَلَى التَّرْدِيدِ

wadhāka biddalīli la t-taqlīdi — īmānuhu ḥaqqan ʿala t-tardīdi

مُقَلِّدٌ بِتَرْكِ الاِسْتِدْلَالِ

يَكُونُ آثِمًا لَدَى الرِّجَالِ

muqallidun bitarki listidlāli — yakūnu 'āthiman lada r-rijāli

أَمَّا مُرَادُنَا مِنَ الدَّلِيلِ

دَلِيلُ الْاِجْمَالِ وَلَا التَّفْصِيلِ

ammā murādunā mina d-dalīli — dalīlu lijmāli wala t-tafṣīli

قَالَ ابْنُ زَكْرِيٍّ مَقَالًا قَدْ شَفَا

صُدُورَنَا جَزَاهُ خَالِقُ الصَّفَا

qāla b-nu zakriyyin maqālan qad shafā — ṣudūranā jazāhu khāliqu ṣ-ṣafā

مَنْ ظَهَرَتْ عَلَامَةُ الْإِيمَانِ

عَلَيْهِ لَا يُطْلَبُ باِلْبُرْهَانِ

man ẓaharat ʿalāmatu l-'īmāni — ʿalayhi lā yuṭlabu bilburhāni

لَيْسَ مِنَ السُّنَّةِ كَشْفُ مَا انْطَوَى

عَلَيْهِ أَوْ تَحْرِيكُ عَقْدٍ قَدْ حَوَى

laysa mina s-sunnati kashfu ma n-ṭawā — ʿalayhi aw taḥrīku ʿaqdin qad ḥawā

وَقَالَ الْاُسْتَاذُ أَبُو إِسْحَاقَا

الْأَسْفَرَايِينِي الَّذِي قَدْ فَاقَا

waqāla lustādhu abū isḥāqā — al-'asfarāyīni l-ladhī qad fāqā

جَمَعَ أَهْلُ الْحَقِّ فِي حَرْفَيْنِ

مَا قِيلَ فِي التَّوْحِيدِ دُونَ مَيْنِ

jamaʿa ahlu l-ḥaqqi fī ḥarfayni — mā qīla fi t-tawḥīdi dūna mayni

وَكُلُّ مَا تَوَهَّمَ الْأَوْهَامُ

فَبِخِلَافِ ذَلِكَ السَّلَامُ

wakullu mā tawahhama l-'awhāmu — fabikhilāfi dhalika s-salāmu

وَلَيْسَ ذَاتُ اللَّهِ كَالذَّوَاتِ

وَمَا تَعَطَّلَتْ عَنِ الصِّفَاتِ

walaysa dhātu l-lāhi kādhdhawāti — wamā taʿaṭṭalat ʿani ṣ-ṣifāti

وَخُذْ بِذَا الْمُعْتَقَدِ الْجَمِيلِ

وَلَا تُضَيِّقْ رَحْمَةَ الْجَلِيلِ

wakhudh bidha l-muʿtaqadi l-jamīli — walā tuḍayyiq raḥmata l-jalīli

وَجَاءَ عَنْ رَسُولِنَا الْمُبِينِ

عَلَيْكُمُ الْحَدِيثَ يَا أَمِينِي

wajā'a ʿan rasūlina l-mubīni — ʿalaykumu l-ḥadītha yā amīnī

يَا مُتَعَلِّمُ اخْتَرَنْ عَتِيقَا

دُونَ مُحَدَّثٍ تَنَلْ تَوْفِيقَا

yā mutaʿallimu kh-taran ʿatīqā — dūna muḥaddathin tanal tawfīqā

وَقَالَ أَهْلُ الْعِلْمِ وَالتَّحْقِيقِ

عَلَيْكُمُ فِي الدَّهْرِ بِالْعَتِيقِ

waqāla ahlu l-ʿilmi wāttaḥqīqi — ʿalaykumu fi d-dahri bil-ʿatīqi

أَلَا احْذَرُوا اشْتِغَالَ عِلْمِ الْجَدَلِ

فَفِي اشْتِغَالِ ذَاكَ جَلْبُ الزَّلَلِ

alā ḥ-dharū sh-tighāla ʿilmi l-jadali — fafī sh-tighāli dhāka jalbu z-zalali

بَعْدَ انْقِرَاضِ الْعُلَمَاءِ الْكُبَرَا

ظَهَرَ هَذَا الْعِلْمُ فَلْتَحْتَذِرَا

baʿda n-qirāḍi l-ʿulamā'i l-kubarā — ẓahara hadha l-ʿilmu faltaḥtadhirā

وَيُبْعِدُ الطَّالِبَ عَنْ فِقْهٍ كَمَا

يُضَيِّعُ الْعُمْرَ رَوَى ذَا الْحُكَمَا

wayubʿidu ṭ-ṭāliba ʿan fiqhin kamā — yuḍayyiʿu l-ʿumra rawā dha l-ḥukamā

وَمُورِثُ الْوِحْشَةِ وَالْعَدَاوَهْ

وَهُوَ مِنْ مَخَايِلٍ لِلسَّاعَهْ

wamūrithu l-wiḥshati wāl-ʿadāwah — wahuwa min makhāyilin lissāʿah

ثُمَّ ارْتِفَاعُ الْعِلْمِ وَالْفِقْهِ كَمَا

وَرَدَ فِي الْحَدِيثِ فَادْرِ الْمَأْخَذَا

thumma r-tifāʿu l-ʿilmi wāl-fiqhi kamā — warada fi l-ḥadīthi fādri l-ma'khadhā

وَبَالَغَ الْغَزَّالِ فِي التَّشْيِينِ

فَرَاجِعَنْ إِحْيَا عُلُومِ الدِّينِ

wabālagha l-ghazzāli fi t-tashyīni — farājiʿan iḥyā ʿulūmi d-dīni

وَالصَّبْرُ وَالثَّبَاتُ فِي الْأُمُورِ

أَصْلٌ كَبِيرٌ جَالِبُ الْخُيُورِ

wāṣṣabru wāththabātu fi l-'umūri — aṣlun kabīrun jālibu l-khuyūri

لَكِنَّهُ عَزَّ الثَّبَاتُ فِيهَا

وَصَابِرِ الْكِتَابَ وَالْفَقِيهَا

lakinnahu ʿazza th-thabātu fīhā — waṣābiri l-kitāba wāl-faqīhā

كُلُّ كِتَابٍ يَا أَخِي ابْتَدَأْتَا

لَا تَتْرُكَنَّهُ وَمَا فَرَغْتَا

kullu kitābin yā akhi b-tada'tā — lā tatrukannahu wamā faraghtā

لَا تَنْتَقِلْ عَنْ كُلِّ فَنٍّ أَبَدَا

مِنْ قَبْلِ إِتْقَانٍ وَإِحْسَانٍ بَدَا

lā tantaqil ʿan kulli fannin abadā — min qabli itqānin wa'iḥsānin badā

لَا تَخْرُجَنْ عَنْ بَلَدٍ لِبَلَدِ

إِلَّا لِضُرٍّ بَيِّنٍ مُهَيِّدِ

lā takhrujan ʿan baladin libaladi — illā liḍurrin bayyinin muhayyidi

وَذَاكَ كُلُّهُ مُفَرِّقُ الْأُمُورْ

وَيُشْغِلُ الْقَلْبَ مُضَيِّعُ الْعُمُورْ

wadhāka kulluhu mufarriqu l-'umūr — wayushghilu l-qalba muḍayyiʿu l-ʿumūr

يُوذِي الْمُعَلِّمَ وَذَاكَ لَا يَلِيقْ

بِكُلِّ مَنْ كَانَ لِنَفْسِهِ شَفِيقْ

yūdhi l-muʿallima wadhāka lā yalīq — bikulli man kāna linafsihi shafīq

وَيَنْبَغِي الصَّبْرُ بِمَا تُرِيدُ

نَفْسُكَ مَعْ هَوَاكَ يَا مُرِيدُ

wayanbaghī ṣ-ṣabru bimā turīdu — nafsuka maʿ hawāka yā murīdu

إِنَّ الْهَوَى بِعَيْنِهِ الْهَوَانُ

أُزِيلَ مِنْهُ النُّونُ يَا إِخْوَانُ

inna l-hawā biʿaynihi l-hawānu — uzīla minhu n-nūnu yā ikhwānu

وَاصْبِرْ عَلَى الْمِحَنِ وَالْبَلَايَا

بِحَسَبِ الْمَكَارِهِ الْمَزَايَا

wāṣbir ʿala l-miḥani wāl-balāyā — biḥasabi l-makārihi l-mazāyā

وَإِنَّهُ قِيلَ خَزَائِنُ الْمِنَنْ

يَا إِخْوَتِي عَلَى قَنَاطِرِ الْمِحَنْ

wa'innahu qīla khazā'inu l-minan — yā ikhwatī ʿalā qanāṭiri l-miḥan

بِسِتَّةٍ تَسْتَوْهِبُ الْعُلُومَا

يَأْتِيكَ عَدُّهَا فَعِ الْمَنْظُومَا

bisittatin tastawhibu l-ʿulūmā — ya'tīka ʿadduhā faʿi l-manẓūmā

حِرْصٌ ذَكَاءٌ وَاصْطِبَارٌ بُلْغَهْ

إِرْشَادُ أُسْتَاذٍ وَطُولُ بُرْهَهْ

ḥirṣun dhakā'un wāṣṭibārun bulghah — irshādu ustādhin waṭūlu burhah

ضُمَّ بِهَا التَّقْوَى تَكُونُ سَبْعَا

وَقُلْ لَنَا طَوْعًا لَكُمْ وَسَمْعَا

ḍumma biha t-taqwā takūnu sabʿā — waqul lanā ṭawʿan lakum wasamʿā

الْفَصْلُ فِي تَعْظِيمِ ذِي التَّعَلُّمِ

الْعِلْمَ وَالْأَهْلَ مَعَ الْمُعَلِّمِ

al-faṣlu fī taʿẓīmi dhi t-taʿallumi — al-ʿilma wāl-'ahla maʿa l-muʿallimi

اِعْلَمْ بِأَنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ فَلَا

يَنَالُ عِلْمًا بِانْتِفَاعٍ قَدْ جَلَا

iʿlam bi'anna ṭāliba l-ʿilmi falā — yanālu ʿilman bintifāʿin qad jalā

إِلَّا إِذَا عَظَّمَهُ وَعَظَّمَا

أُسْتَاذَهُ وَأَهْلَهُ مُكَرِّمَا

illā idhā ʿaẓẓamahu waʿaẓẓamā — ustādhahu wa'ahlahu mukarrimā

بِحُرْمَةٍ وَصَلَ مَنْ قَدْ وَصَلَا

بِتَرْكِهَا فَصَلَ مَنْ قَدْ فَصَلَا

biḥurmatin waṣala man qad waṣalā — bitarkihā faṣala man qad faṣalā

لِأَنَّهَا خَيْرٌ مِنَ الطَّاعَاتِ

فَلَازِمَنْهَا جُمْلَةَ الْأَوْقَاتِ

li'annahā khayrun mina ṭ-ṭāʿāti — falāzimanhā jumlata l-'awqāti

أَلَا فَلَا يُكَفَّرُ الْإِنْسَانُ

إِذَا عَلَيْهِ طَرَأَ الْعِصْيَانُ

alā falā yukaffaru l-'insānu — idhā ʿalayhi ṭara'a l-ʿiṣyānu

إِلَّا باْلاِسْتِخْفَافِ وَاسْتِحْلَالِ

وَتَرْكِ حُرْمَةٍ بِلَا إِشْكَالِ

illā blistikhfāfi wāstiḥlāli — watarki ḥurmatin bilā ishkāli

وَالْعِلْمُ مِنْ تَعْظِيمِهِ إِجْلَالُ

مُعَلِّمٍ كَمَا لَهُ الْكَمَالُ

wāl-ʿilmu min taʿẓīmihi ijlālu — muʿallimin kamā lahu l-kamālu

وَقَالَ سَيِّدِي أَبُو التُّرَابِ

صِهْرُ النَّبِيِّ طَيِّبُ الْأَنْسَابِ

waqāla sayyidī abu t-turābi — ṣihru n-nabiyyi ṭayyibu l-'ansābi

كَرَّمَ رَبِّي وَجْهَهُ وَرَضِيَا

جَمِيعَ الْأَصْحَابِ رِضَاءً مُغْنِيَا

karrama rabbī wajhahu waraḍiyā — jamīʿa l-'aṣḥābi riḍā'an mughniyā

وَإِنَّنِي عَبْدُ الَّذِي عَلَّمَنِي

حَرْفًا يَبِيعُنِي كَمَا يُعْتِقُنِي

wa'innanī ʿabdu l-ladhī ʿallamanī — ḥarfan yabīʿunī kamā yuʿtiqunī

أَوِ اسْتَرَقَّ إِنَّ ذَا التَّعْلِيمِ

أَبُوكَ فِي الدِّينِ بِلَا تَوْهِيمِ

awi s-taraqqa inna dha t-taʿlīmi — abūka fi d-dīni bilā tawhīmi

حَقُّ الْمُعَلِّمِ عَلَى حَقِّ الْأَبِ

إِذْ ذَاكَ لِلدِّينِ وَذَا لِلنَّسَبِ

ḥaqqu l-muʿallimi ʿalā ḥaqqi l-'abi — idh dhāka liddīni wadhā linnasabi

وَكَانَ الْأُسْتَاذُ سَدِيدُ الدِّينِ

يَقُولُ حَقًّا دُونَ مَا التَّخْمِينِ

wakāna l-'ustādhu sadīdu d-dīni — yaqūlu ḥaqqan dūna ma t-takhmīni

قَالَ الْمَشَايِخُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينْ

رَحْمَةُ رَبِّنَا الْمُهَيْمِنِ الْمَتِينْ

qāla l-mashāyikhu ʿalayhim ajmaʿīn — raḥmatu rabbina l-muhaymini l-matīn

وَكُلُّ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَكُونَا

يَحْوِي الْعُلُومَ نَجْلُهُ تَبْيِينَا

wakullu man arāda an yakūnā — yaḥwi l-ʿulūma najluhu tabyīnā

حَقٌّ لَهُ بِأَنْ يُرَاعِي الْغُرَبَا

مِنَ الشُّيُوخِ الْفُقَهَاءِ الْأُرَبَا

ḥaqqun lahu bi'an yurāʿi l-ghurabā — mina sh-shuyūkhi l-fuqahā'i l-'urabā

مُكَرِّمًا إِيَّاهُمُ وُيُطْعِمُ

يُعْطِيهِمُ شَيْئًا كَمَا يُعَظِّمُ

mukarriman iyyāhumu wuyuṭʿimu — yuʿṭīhimu shay'an kamā yuʿaẓẓimu

عَسَاهُ إِنْ لَمْ يَكُنِ الْوَلِيدُ

بِعَالِمٍ يَكُونُهُ الْحَفِيدُ

ʿasāhu in lam yakuni l-walīdu — biʿālimin yakūnuhu l-ḥafīdu

مِمَّا بِهِ يُوَقَّرُ الْمُعَلِّمُ

عَدَمُ مَشْيٍ مِنْ أَمَامِهِ اعْلَمُوا

mimmā bihi yuwaqqaru l-muʿallimu — ʿadamu mashyin min amāmihi ʿ-lamū

كَعَدَمِ الْجُلُوسِ فِي الْمَكَانِ

بَدْءُ الْكَلَامِ دُونَ الْاِسْتِئْذَانِ

kaʿadami l-julūsi fi l-makāni — bad'u l-kalāmi dūna listi'dhāni

مِنْ عِنْدِهِ كَذَاكَ تَكْثِيرُ الْكَلَامْ

بِغَيْرِ إِذْنِهِ مُصَاحِبُ الْمَلَامْ

min ʿindihi kadhāka takthīru l-kalām — bighayri idhnihi muṣāḥibu l-malām

لَا تَسْأَلَنَّ شَيْئًا لَدَى الْمَلَالَهْ

مُرَاعِيًا أَوْقَاتَهُ إِجْلَالَهْ

lā tas'alanna shay'an lada l-malālah — murāʿyan awqātahu ijlālah

وَلَا تَدُقَّ الْبَابَ إِنْ وَافَيْتَهُ

بَلِ انْتَظِرْ خُرُوجَهُ أَرْضَيْتَهُ

walā taduqqa l-bāba in wāfaytahu — bali n-taẓir khurūjahu arḍaytahu

وَاطْلُبْ رِضَاهُ ثُمَّ سُخْطَهُ اجْتَنِبْ

فَذَاكَ حَاصِلُ الْكَلَامِ الْمُرْتَكَبْ

wāṭlub riḍāhu thumma sukhṭahu j-tanib — fadhāka ḥāṣilu l-kalāmi l-murtakab

كَذَا امْتِثَالُ الْأَمْرِ ذُو اسْتِحْقَاقِ

فِي غَيْرِ مَا مَعْصِيَةِ الْخَلَّاقِ

kadha m-tithālu l-'amri dhu s-tiḥqāqi — fī ghayri mā maʿṣiyati l-khallāqi

إِذْ لَا يَلِيقُ طَاعَةُ الْمَخْلُوقِ

فِي ظُلْمِ مَوْلَاهُ عَلَى التَّحْقِيقِ

idh lā yalīqu ṭāʿatu l-makhlūqi — fī ẓulmi mawlāhu ʿala t-taḥqīqi

فَيَا هَلَاكَ مَنْ لِدُنْيَا الْغَيْرِ

يُذْهِبُ دِينَهُ لِجَلْبِ الْخَيْرِ

fayā halāka man lidunya l-ghayri — yudhhibu dīnahu lijalbi l-khayri

وَالشَّيْخُ مِنْ تَوْقِيرِهِ تَوْقِيرُ

كُلِّ الَّذِي مِنْ حَوْلِهِ يَدُورُ

wāshshaykhu min tawqīrihi tawqīru — kulli l-ladhī min ḥawlihi yadūru

وَمَنْ تَأَذَّى الشَّيْخُ مِنْهُ يُحْرَمُ

بَرَكَةَ الْعِلْمِ وَلَا يُحْتَرَمُ

waman ta'adhdhā sh-shaykhu minhu yuḥramu — barakata l-ʿilmi walā yuḥtaramu

وَلَا بِهِ مُنْتَفِعًا يَكُونُ

إِلَّا قَلِيلًا أَيُّهَا الْمِسْكِينُ

walā bihi muntafiʿan yakūnu — illā qalīlan ayyuha l-miskīnu

تَعْظِيمُكَ الْكِتَابَ مِنْ تَعْظِيمِ

أُسْتَاذِكَ الْكَرِيمِ وَالتَّكْرِيمِ

taʿẓīmuka l-kitāba min taʿẓīmi — ustādhika l-karīmi wāttakrīmi

لَا تَأْخُذِ الْكِتَابَ إِلَّا بِطَهَا

رَةٍ مُلَازِمُ الْوُضُوءِ ذُو الْبَهَا

lā ta'khudhi l-kitāba illā biṭahā — ratin mulāzimu l-wuḍū'i dhu l-bahā

الْعِلْمُ نُورٌ وَالْوُضُوءُ نُورُ

يَزْدَادُ مِنْ ذَاكَ لَهُ تَنْوِيرُ

al-ʿilmu nūrun wāl-wuḍū'u nūru — yazdādu min dhāka lahu tanwīru

وَيَنْبَغِي أَنْ لَا يَمُدَّ الرِّجْلَا

إِلَى الْكِتَابِ كَيْ يَحُوزَ الْفَضْلَا

wayanbaghī an lā yamudda r-rijlā — ila l-kitābi kay yaḥūza l-faḍlā

وَكُنْ أُخَيَّ وَاضِعًا فَوْقَ الْكُتُبْ

كُتُبَ تَفْسِيرٍ عَلَى مَرِّ الْحُقُبْ

wakun ukhayya wāḍiʿan fawqa l-kutub — kutuba tafsīrin ʿalā marri l-ḥuqub

فَوْقَ الْكِتَابِ غَيْرَهُ فَلَا تَضَعْ

مُسْتَهْزِئًا بِهِ وَإِلَّا مَا امْتَنَعْ

fawqa l-kitābi ghayrahu falā taḍaʿ — mustahzi'an bihi wa'illā ma m-tanaʿ

وَالْعِلْمُ مِنْ تَعْظِيمِهِ تَجْوِيدُ

كِتَابَةِ الْكِتَابِ يَا مُرِيدُ

wāl-ʿilmu min taʿẓīmihi tajwīdu — kitābati l-kitābi yā murīdu

خَلِّ الْحَوَاشِيَ وَلَا تُقَرْمِطِ

أَيْ لَا تُقَرِّبِ السُّطُورَ تَخْلِطِ

khalli l-ḥawāshiya walā tuqarmiṭi — ay lā tuqarribi s-suṭūra takhliṭi

وَقَابِلَنْ إِنْ لَمْ تَكُنْ مُقَابِلَا

فَأَلْقِ مَا كَتَبْتَ فِي مَزَابِلا

waqābilan in lam takun muqābilā — fa'alqi mā katabta fī mazābil

تَقْطِيعُ مَا كَتَبْتَهُ مُرَبَّعَا

أَيْسَرُ لِلرَّفْعِ وَلِلْوَضْعِ اسْمَعَا

taqṭīʿu mā katabtahu murabbaʿā — aysaru lirrafʿi walilwaḍʿi s-maʿā

تَعْظِيمُ مَنْ شَارَكْتَ فِي التَّعَلُّمِ

مِنْ أَوْجَبِ التَّعْظِيمِ لِلْعِلْمِ اعْلَمِ

taʿẓīmu man shārakta fi t-taʿallumi — min awjabi t-taʿẓīmi lilʿilmi ʿ-lami

تَمَلَّقَنْ لِلشَّيْخِ وَالشَّرِيكِ

فَذَاكَ مَحْمُودٌ بِلَا تَشْكِيكِ

tamallaqan lishshaykhi wāshsharīki — fadhāka maḥmūdun bilā tashkīki

لِتَسْتَفِيدَ مِنْهُمَا الْعُلُومَا ج

ثُمَّ تَصِيرُ عَالِمًا حَلِيمَا

litastafīda minhuma l-ʿulūmā j — thumma taṣīru ʿāliman ḥalīmā

لكِنَّمَا تَمَلُّقٌ مَذْمُومُ

فِي غَيْرِ هَذَا الْبَابِ يَا حَمِيمُ

lkinnamā tamalluqun madhmūmu — fī ghayri hadha l-bābi yā ḥamīmu

وَيَنْبَغِي اسْتِمَاعُ عِلْمٍ وَالْحِكَمْ

بِالْحُرْمَةِ التَّعْظِيمِ لِلَّهِ الْحَكَمْ

wayanbaghi s-timāʿu ʿilmin wāl-ḥikam — bil-ḥurmati t-taʿẓīmi lillāhi l-ḥakam

وَلَوْ تَكَرَّرَتْ عَلَيْكَ مَسْأَلَهْ

أَوْ كِلْمَةٌ أَلْفًا فَأَصْغِ التَّكْمِلَهْ

walaw takarrarat ʿalayka mas'alah — aw kilmatun alfan fa'aṣghi t-takmilāh

مَنْ لَمْ يَكُنْ تَعْظِيمُهُ كَالْأَوَّلِ

مِنْ بَعْدِ أَلْفِ مَرَّةٍ لَمْ يَعْتَلِ

man lam yakun taʿẓīmuhu kāl-'awwali — min baʿdi alfi marratin lam yaʿtali

وَلَا يَكُنْ يَخْتَارُ نَوْع َالْعِلْمِ

بِنَفْسِهِ الطَّالِبُ دُونَ الْوَهْمِ

walā yakun yakhtāru nawʿ āl-ʿilmi — binafsihi ṭ-ṭālibu dūna l-wahmi

يُفَوِّضُ الْأَمْرَ مِنَ الْمَطَالِبِ

لِلسَّيِّدِ الْأُسْتَاذِ ذِي الْمَنَاقِبِ

yufawwiḍu l-'amra mina l-maṭālibi — lissayyidi l-'ustādhi dhi l-manāqibi

مِنْ أَجْلِ ذَاكَ كَانَ أَعْرَفَ بِمَا

لِكُلِّ وَاحِدٍ يَكُونُ مُنْتَمَى

min ajli dhāka kāna aʿrafa bimā — likulli wāḥidin yakūnu muntamā

كَكَوْنِهِ أَدْرَى بِمَا كَانَ يَلِيقْ

بِطَبْعِهِ سُبْحَانَ رَبِّنَا الرَّفِيقْ

kakawnihi adrā bimā kāna yalīq — biṭabʿihi subḥāna rabbina r-rafīq

وَهَكَذَا طَلَبَةُ الْعُلُومِ

مِنَ الزَّمَانِ الْأَوَّلِ الْقَدِيمِ

wahakadhā ṭalabatu l-ʿulūmi — mina z-zamāni l-'awwali l-qadīmi

لِذَلِكَ الْمُرَادَ نَائِلُونَا

حَيْثُ أُمُورَهُمْ يُفَوِّضُونَا

lidhalika l-murāda nā'ilūnā — ḥaythu umūrahum yufawwiḍūnā

لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ قَدْرُ الْقَوْسِ مِنْ

بَيْنِكُمَا فِي وَقْتِ دَرْسٍ فَاسْتَبِنْ

lā budda an yakūna qadru l-qawsi min — baynikumā fī waqti darsin fāstabin

لِأَنَّهُ أَقْرَبُ لِلتَّعْظِيمِ

إِنْ لَمْ يَكُنْ ضُرٌّ لَدَى التَّعْلِيمِ

li'annahu aqrabu littaʿẓīmi — in lam yakun ḍurrun lada t-taʿlīmi

وَيَنْبَغِي تَجَنُّبُ الْكَلِيبِ

الْمَعْنَوِيَّاتِ عَنِ الْقُلُوبِ

wayanbaghī tajannubu l-kalībi — al-maʿnawiyyāti ʿani l-qulūbi

وَهْيَ ذَمِيمَاتُ السَّجَايَا إِنَّهَا

فِي الْقَبْرِ حَيَّاتٌ لَدَى ذَوِي النُّهَى

wahya dhamīmātu s-sajāyā innahā — fi l-qabri ḥayyātun ladā dhawi n-nuhā

قَالَ رَسُولُ رَبِّنَا السَّلَامِ

صَلَّى عَلَيْهِ اللَّهُ بِالسَّلَامِ

qāla rasūlu rabbina s-salāmi — ṣallā ʿalayhi l-lāhu bissalāmi

لَا تَدْخُلُ الْمَلَكُ بَيْتًا فِيهِ

كَلْبٌ كَذَا الصُّورَةُ تَقْتَفِيهِ

lā tadkhulu l-malaku baytan fīhi — kalbun kadhā ṣ-ṣūratu taqtafīhi

وَإِنَّمَا تَعَلُّمُ الْإِنْسَانِ

بِوَاسِطِ الْمَلَكِ يَا إِخْوَاني

wa'innamā taʿallumu l-'insāni — biwāsiṭi l-malaki yā ikhwāny

الْفَصْلُ فِي الْجِدِّ وَفِي الْمُوَاظَبَهْ

مَعْ هِمَّةٍ عَالِيَةٍ مُلَازَبَهْ

al-faṣlu fi l-jiddi wafi l-muwāẓabah — maʿ himmatin ʿāliyatin mulāzabah

لَا بُدَّ مِنْ جِدٍّ وَمِنْ مُوَاظَبَهْ

لِطَالِبِ الْعِلْمِ كَذَا الْمُرَاقَبَهْ

lā budda min jiddin wamin muwāẓabah — liṭālibi l-ʿilmi kadha l-murāqabah

قَالَ تَعَالَى وَالَّذِينَ جَاهَدُوا

فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ تَجَاهَدُوا

qāla taʿāl-ā wāl-ladhīna jāhadū — fīnā lanahdiyannahum tajāhadū

وَقَالَ يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَا

بِقُوَّةٍ وَلَازِمُوا الْمَتَابَا

waqāla yā yaḥyā khudhi l-kitābā — biquwwatin walāzimu l-matābā

يَعْنِي بِجِدٍّ ثُمَّ الْاِجْتِهَادِ

وَفَّقَنَا اللَّهُ عَلَى السَّدَادِ

yaʿnī bijiddin thumma lijtihādi — waffaqana l-lāhu ʿala s-sadādi

مَنْ طَلَبَ الشَّيْءَ وَجَدَّ وَجَدَا

كَمْ مِنْ فَقِيرٍ بَعْدَ جِدٍّ وَجَدَا

man ṭalaba sh-shay'a wajadda wajadā — kam min faqīrin baʿda jiddin wajadā

مَنْ قَرَعَ الْبَابَ وَلَجَّ وَلَجَا

كَمْ طَالِبٍ مِنْ بَعْدِ جِدٍّ فَلَجَا

man qaraʿa l-bāba walajja walajā — kam ṭālibin min baʿdi jiddin falajā

بِقَدْرِ مَا الْمَرْءُ بِهِ تَعَنَّى

يَأْتِيهِ مَا يَهْوَى وَمَا تَمَنَّى

biqadri ma l-mar'u bihi taʿannā — ya'tīhi mā yahwā wamā tamannā

يَحْتَاجُ مِنْ تَفَقُّهٍ تَعَلُّمِ

ثَلَاثَةٌ لِلْجِدِّ كَالْمُعَلِّمِ

yaḥtāju min tafaqquhin taʿallumi — thalāthatun liljiddi kāl-muʿallimi

وَالْأَبِ إِنْ كَانَ مِنَ الْأَحْيَاءِ

وَالْمُتَعَلِّمِ بِلَا خَفَاءِ

wāl-'abi in kāna mina l-'aḥyā'i — wāl-mutaʿallimi bilā khafā'i

وَاتَّخِذِ اللَّيْلَ الْبَهِيمَ جَمَلَا

تُدْرِكْ بِهِ مِنْ دُونِ شَكٍّ أَمَلَا

wāttakhidhi l-layla l-bahīma jamalā — tudrik bihi min dūni shakkin amalā

مَنْ دَامَ فِي اللَّيْلِ عَلَى الْأَسْهَارِ

يُفَرِّحُ الْفُؤَادَ باِلنَّهَارِ

man dāma fi l-layli ʿala l-'ashāri — yufarriḥu l-fu'āda binnahāri

وَاظِبْ عَلَى الدَّرْسِ مَعَ التَّكْرَارِ

فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ وَفِي الْأَسْحَارِ

wāẓib ʿala d-darsi maʿa t-takrāri — fī awwali l-layli wafi l-'asḥāri

وَوَقْتُ سَحْرٍ ثُمَّ مَا بَيْنَ الْعِشَا

ءَيْنِ مُبَارَكٌ عَلَى الْخَيْرِ عِشَا

wawaqtu saḥrin thumma mā bayna l-ʿishā — ayni mubārakun ʿala l-khayri ʿishā

وَاغْتَنِمَنَّ زَمَنَ الْحَدَاثَهْ

وَعُنْفُوَانَ يَا أَخِي الشَّبَابَهْ

wāghtanimanna zamana l-ḥadāthah — waʿunfuwāna yā akhī sh-shabābah

تُعْطَى بِقَدْرِ الْكَدِّ مَا تَرُومُ

فِي اللَّيْلِ مَنْ رَامَ الْمُنَى يَقُومُ

tuʿṭā biqadri l-kaddi mā tarūmu — fi l-layli man rāma l-munā yaqūmu

يَا طَالِبَ الْعُلُومِ بَاشِرِ الْوَرَعْ

وَجَانِبِ النَّوْمَ وَجَانِبِ الشِّبَعْ

yā ṭāliba l-ʿulūmi bāshiri l-waraʿ — wajānibi n-nawma wajānibi sh-shibaʿ

وَكُلُّ ذَا باِلرِّفْقِ وَالتَّدْرِيجِ

لَا الْجُهْدِ وَالتَّضْعِيفِ وَالتَّهْرِيجِ

wakullu dhā birrifqi wāttadrīji — la l-juhdi wāttaḍʿīfi wāttahrīji

وَالرِّفْقُ قُلْ أَصْلٌ عَظِيمٌ كَانَ فِي

جَمِيعِ الْاَشْيَاءِ بِلَا خُلْفٍ يَفِي

wārrifqu qul aṣlun ʿaẓīmun kāna fī — jamīʿi lashyā'i bilā khulfin yafī

وَإِنْ تَكُنْ بِالضِّدِ ذَا اسْتِعْمَالِ

تَنْقَطِعُ النَّفْسُ عَنِ الْأَعْمَالِ

wa'in takun biḍḍidi dha s-tiʿmāli — tanqaṭiʿu n-nafsu ʿani l-'aʿmāli

وَجَاءَ إِنَّ نَفْسَكَ الْمَطِيَّهْ

فَارْفُقْ بِهَا وَجَانِبِ الْغَبِيَّهْ

wajā'a inna nafsaka l-maṭiyyah — fārfuq bihā wajānibi l-ghabiyyah

وَإِنَّ ذَا الدِّينَ مَتِينٌ أَوْغِلِ

فِيهِ بِرِفْقٍ الْمُرَادَ تَصِلِ

wa'inna dha d-dīna matīnun awghili — fīhi birifqin il-murāda taṣili

وَلَا تُبَغِّضْ نَفْسَكَ الْعِبَادَهْ

تَأْتِيكَ مِنْ حَيْثُ تَشَا مُنْقَادَهْ

walā tubaghghiḍ nafsaka l-ʿibādah — ta'tīka min ḥaythu tashā munqādah

فَإِنَّ مُنْبَتًا فَلَا أَرْضًا قَطَعْ

وَلَا يُبَقِّي الظَّهْرَ بِئْسَ مَا صَنَعْ

fa'inna munbatan falā arḍan qaṭaʿ — walā yubaqqī ẓ-ẓahra bi'sa mā ṣanaʿ

وَطَالِبُ الْعِلْمِ فَلَا بُدَّ لَهُ

مِنْ هِمَّةٍ عَالِيَةٍ مُجِلَّهُ

waṭālibu l-ʿilmi falā budda lahu — min himmatin ʿāliyatin mujillahu

وَالْمَرْءُ مِنْ هِمَّتِهِ يَطِيرُ

كَالطَّيْرِ نَحْوَ مَا بِهِ يَدُورُ

wāl-mar'u min himmatihi yaṭīru — kāṭṭayri naḥwa mā bihi yadūru

وَالرَّأْسُ فِي بُغَايَةِ الْأَشْيَاءِ

جُهْدٌ وَهِمَّةٌ بِلَا خَفَاءِ

wārra'su fī bughāyati l-'ashyā'i — juhdun wahimmatun bilā khafā'i

لَا بُدَّ مِنْ جَمْعِهِمَا وَإِلَّا

لَمْ يَجْنِ فِي الْعِلْمِ سِوَى مَا قَلَّا

lā budda min jamʿihimā wa'illā — lam yajni fi l-ʿilmi siwā mā qallā

وَحُبُّ رَبِّنَا مَعَالِيَ الْأُمُورْ

وَكُرْهُهُ السَّفْسَافَ جَا عَنِ الْبَشِيرْ

waḥubbu rabbinā maʿāliya l-'umūr — wakurhuhu s-safsāfa jā ʿani l-bashīr

إِيَّاكَ وَالْكَسَلَ إِنَّمَا الْكَسَلْ

شُؤْمٌ وَآفَةٌ عَظِيمَةٌ أَجَلْ

iyyāka wāl-kasala innama l-kasal — shu'mun wa'āfatun ʿaẓīmatun ajal

وَأَصْلُهُ التَّقْلِيلُ فِي تَأَمُّلِ

مَنَاقِبِ الْعِلْمِ وَفَضْلِهِ الْجَلِي

wa'aṣluhu t-taqlīlu fī ta'ammuli — manāqibi l-ʿilmi wafaḍlihi l-jalī

وَبَاعِثِ النَّفْسَ عَلَى التَّحَصُّلِ

وَالْجِدِّ وَاللُّزُومِ وَالتَّأَمُّلِ

wabāʿithi n-nafsa ʿala t-taḥaṣṣuli — wāl-jiddi wālluzūmi wātta'ammuli

وَالْعِلْمُ يَبْقَى بِبَقَا الْمَعْلُومِ

وَالْمَالُ يَفْنَى اعْتَنِ بِالْعُلُومِ

wāl-ʿilmu yabqā bibaqa l-maʿlūmi — wāl-mālu yafnā ʿ-tani bil-ʿulūmi

بِالْعِلْمِ يَحْوِي الْمَرْءُ حُسْنَ الذِّكْرِ

يَبْقَى لَهُ بَعْدَ دُخُولِ الْقَبْرِ

bil-ʿilmi yaḥwi l-mar'u ḥusna dh-dhikri — yabqā lahu baʿda dukhūli l-qabri

وَقَدْ كَفَى بِلَذَّةِ الْعِلْمِ مَعَ الْـ

ـفِقْهِ وَفَهْمٍ دَاعِيًا لِمَنْ عَقَلْ

waqad kafā biladhdhati l-ʿilmi maʿa l- — fiqhi wafahmin dāʿyan liman ʿaqal

وَبَاعِثًا يَبْحَثُ فِي تَحْصِيلِ

الْعِلْمِ لَازِمَنْهُ يَا خَلِيلِي

wabāʿithan yabḥathu fī taḥṣīli — al-ʿilmi lāzimanhu yā khalīlī

بِكَثْرَةِ الْبَلْغَمِ يَحْصُلُ الْكَسَلْ

إِنْ تُرِدِ التَّقْلِيلَ قَلِّلِ الْأَكَلْ

bikathrati l-balghami yaḥṣulu l-kasal — in turidi t-taqlīla qallili l-'akal

وَإِنَّ سَبْعِينَ مِنَ انْبِيَاءَا

اتَّفَقُوا بِلَا خِلَافٍ جَاءَا

wa'inna sabʿīna mina n-biyā'ā — tafaqū bilā khilāfin jā'ā

بِأَنَّ أَصْلَ كَثْرَةِ النِّسْيَانِ

مِنْ كَثْرَةِ الْبَلْغَمِ لِلْإِنْسَانِ

bi'anna aṣla kathrati n-nisyāni — min kathrati l-balghami lil'insāni

وَهْيَ مِنَ الشَّرَابِ وَالشَّرَابُ

مِنْ كَثْرَةِ الْأَكْلِ الَّذِي يُعَابُ

wahya mina sh-sharābi wāshsharābu — min kathrati l-'akli l-ladhī yuʿābu

وَيَقْطَعُ الْبَلْغَمَ خُبْزٌ يَابِسُ

كَذَا عَلَى الرِّيقِ زَبِيبٌ قَايِسُوا

wayaqṭaʿu l-balghama khubzun yābisu — kadhā ʿala r-rīqi zabībun qāyisū

لَكِنْ مَعَ التَّقْلِيلِ بِالتَّكْثِيرِ

تَحْتَاجُ لِلْمَاءِ بِلَا تَنْكِيرِ

lakin maʿa t-taqlīli bittakthīri — taḥtāju lilmā'i bilā tankīri

يُقَلَّلُ الْبَلْغَمُ بِالسِّوَاكِ

وَلَازِمِ الْأَوْقَاتَ باِسْتِيَاكِ

yuqallalu l-balghamu bissiwāki — walāzimi l-'awqāta bistiyāki

وَفَضَّلُوا مِنْ جُمْلَةِ الْعِيدَانِ

أَرَاكَةً عِنْدَ ذَوِي الْعِرْفَانِ

wafaḍḍalū min jumlati l-ʿīdāni — arākatan ʿinda dhawi l-ʿirfāni

وَبَسْمِلَنْ وَابْتَدِ بِالْيَمِينِ

وَأَوَّلَ الْمَاءِ ازْدَرِدْ أَمِينِ

wabasmilan wābtadi bil-yamīni — wa'awwala l-mā'i z-darid amīni

عَرْضًا فِي الْاَسْنَانِ وَفِي اللِّسَانِ

طُولًا بِلَا شَكٍّ وَلَا بُهْتَانِ

ʿarḍan fi lasnāni wafi l-lisāni — ṭūlan bilā shakkin walā buhtāni

جَازَ السِّوَاكُ بِسِوَاكِ الْغَيْرِ

بِالْإِذْنِ قِيلَ جَالِبٌ لِلضَّيْرِ

jāza s-siwāku bisiwāki l-ghayri — bil-'idhni qīla jālibun liḍḍayri

جَانِبْهُ فِي كَمَسْجِدٍ أَنْدِيَةِ

جَوَّزَهُ الْبَعْضُ بِهَا لِلْقُرْبَةِ

jānibhu fī kamasjidin andiyati — jawwazahu l-baʿḍu bihā lilqurbati

وَهْوَ يَزِيدُ الْحِفْظَ وَالْفَصَاحَهْ

كَزَيْدِهِ مَثُوبَةَ الْقِرَاءَهْ

wahwa yazīdu l-ḥifẓa wāl-faṣāḥah — kazaydihi mathūbata l-qirā'ah

يَزِيدُ لِلسَّبْعِينَ بَلْ لِمِائَةِ

أَجْرَ الصَّلَاةِ دُونَ خُلْفٍ مُثْبَتِ

yazīdu lissabʿīna bal limi'ati — ajra ṣ-ṣalāti dūna khulfin muthbati

لَكِنَّمَا الْمِائَةُ ذُو التَّخْلِيلِ

يَخُصُّهَا مِنْ رَبِّنَا الْجَلِيلِ

lakinnama l-mi'atu dhu t-takhlīli — yakhuṣṣuhā min rabbina l-jalīli

وَالْبَلْغَمُ الْقَيْءُ بِهِ يُقَلِّلُ

مَعَ الرُّطُوبَاتِ كَمَا يُسَهِّلُ

wāl-balghamu l-qay'u bihi yuqallilu — maʿa r-ruṭūbāti kamā yusahhilu

وَيَبْغَضُ اللَّهَ ثَلَاثَةَ نَفَرْ

مِنْ دُونِ جُرْمٍ نِعْمَ مَنْ لَهُ نَفَرْ

wayabghaḍu l-lāha thalāthata nafar — min dūni jurmin niʿma man lahu nafar

هُمُ الْبَخِيلُ وَكَذَا الْأَكُولُ

ذُو الْكِبْرِ قَدْ يُهْلِكُهُ الْوَكِيلُ

humu l-bakhīlu wakadha l-'akūlu — dhu l-kibri qad yuhlikuhu l-wakīlu

وَمَنْ تَأَمَّلَ مَضَرَّ الْأَكْلِ

يَهُنْ لَهُ التَّقْلِيلُ دُونَ الثِّقْلِ

waman ta'ammala maḍarra l-'akli — yahun lahu t-taqlīlu dūna th-thiqli

كَمَرَضٍ كَلَالَةِ الطَّبْعِ كَذَا

وَمَا حَذَا حَذْوَهُمَا كُنْ ذَا احْتِذَا

kamaraḍin kalālati ṭ-ṭabʿi kadhā — wamā ḥadhā ḥadhwahumā kun dhā ḥ-tidhā

وَبِطْنَةٌ مُذْهِبَةٌ لِلْفِطْنَةِ

وَلَازِمَنْ طَرِيقَ أَهْلِ السُّنَّةِ

wabiṭnatun mudhhibatun lilfiṭnati — walāziman ṭarīqa ahli s-sunnati

وَالنَّفْعُ كُلُّهُ مِنَ الرُّمَّانِ

وَالضَّيْرُ كُلُّهُ مِنَ الْحِيتَانِ

wānnafʿu kulluhu mina r-rummāni — wāḍḍayru kulluhu mina l-ḥītāni

لَكِنْ قَلِيلُ سَمَكٍ أَفْضَلُ مِنْ

كَثِيرِ رُمَّانٍ بِلَا شَكِّ يَعِنْ

lakin qalīlu samakin afḍalu min — kathīri rummānin bilā shakki yaʿin

وَالْأَكْلُ مِنْ تَقْلِيلِهِ أَنْوَارُ

وَصِحَّةٌ وَعِفَّةٌ إِيثَارُ

wāl-'aklu min taqlīlihi anwāru — waṣiḥḥatun waʿiffatun īthāru

قِيمَةُ مَنْ هِمَّتُهُ مَا يُدْخِلُ

فِي بَطْنِهِ الْخَارِجُ مِنْهُ فَاعْقِلُوا

qīmatu man himmatuhu mā yudkhilu — fī baṭnihi l-khāriju minhu fāʿqilū

طَرِيقَةُ التَّقْلِيلِ أَكْلُ الدَّسَمَهْ

تَقْدِيمُكَ الْأَحْوَجَ عِنْدَ الْأَطْعِمَهْ

ṭarīqatu t-taqlīli aklu d-dasamah — taqdīmuka l-'aḥwaja ʿinda l-'aṭʿimah

وَلَا تَكُنْ مُوَاكِلَ الْجِيعَانِ

إِذْ لَيْسَ ذَاكَ سِيرَةَ الْخُلْصَانِ

walā takun muwākila l-jīʿāni — idh laysa dhāka sīrata l-khulṣāni

إِلَّا إِذَا كَانَ لَهُ قَصْدٌ صَحِيحْ

فِي كَثْرَةِ الْأَكْلِ عَلَى وَجْهٍ مُبِيحْ

illā idhā kāna lahu qaṣdun ṣaḥīḥ — fī kathrati l-'akli ʿalā wajhin mubīḥ

مِثْلُ التَّقَوِّي فِي الصَّلَاةِ وَالصِّيَامْ

وَصَعْبَةِ الْأَعْمَالِ فَهْوَ لَا يُلَامْ

mithlu t-taqawwī fī ṣ-ṣalāti wāṣṣiyām — waṣaʿbati l-'aʿmāli fahwa lā yulām

وَلَا تَكُنْ مِثْلَ الْأَعَاجِمِ إِذَا

جَاءَ الطَّعَامُ فِي السُّكُوتِ ذَا احْتِذَا

walā takun mithla l-'aʿājimi idhā — jā'a ṭ-ṭaʿāmu fi s-sukūti dhā ḥ-tidhā

النَّظْرُ وَالشَّزْرُ لَدَى الطَّعَامِ

غَيْرُ مُحَسَّنٍ لَدَى الْكِرَامِ

an-naẓru wāshshazru ladā ṭ-ṭaʿāmi — ghayru muḥassanin lada l-kirāmi

وَبَسْمِلَنْ جَهْرًا فِي الاِبْتِدَاءِ

وَحَمْدِلَنْ سِرًّا فِي الاِنْتِهَاءِ

wabasmilan jahran fi libtidā'i — waḥamdilan sirran fi lintihā'i

وَاسْتَدْرِكَنْ إِذَا نَسِيتَ الْبَسْمَلَهْ

بَاعَدَكَ الشَّيْطَانُ عِنْدَ الْمَأْكَلَهْ

wāstadrikan idhā nasīta l-basmalah — bāʿadaka sh-shayṭānu ʿinda l-ma'kalah

تَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ فِي جَمِيعِ مَا

مَضَى وَمَا يَأْتِي كَذَاكَ الْعُلَمَا

taqūlu bismi l-lāhi fī jamīʿi mā — maḍā wamā ya'tī kadhāka l-ʿulamā

وَإِنْ ذَكَرْتَ بَعْدَ مَا الْخَلَاصِ

تَقْرَأُ جِيمًا سُورَةَ الْإِخْلَاصِ

wa'in dhakarta baʿda ma l-khalāṣi — taqra'u jīman sūrata l-'ikhlāṣi

الْفَصْلُ فِي بِدَايَةِ السَّبْقِ وَفِي

مِقْدَارِهِ تَرْتِيبُهُ كَذَا يَفِي

al-faṣlu fī bidāyati s-sabqi wafī — miqdārihi tartībuhu kadhā yafī

وَابْتَدِ يَوْمَ الْأَرْبِعَا إِذْ قِيلَا

مَا يُبْتَدَى بِهِ حَوَى التَّكْمِيلَا

wābtadi yawma l-'arbiʿā idh qīlā — mā yubtadā bihi ḥawa t-takmīlā

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ مَا مِنْ شَيِّ

بُدِئَ يَوْمَ الْاَرْبِعَا السَّنِيِّ

qāla rasūlu l-lāhi mā min shayyi — budi'a yawma larbiʿa s-saniyyi

إِلَّا وَقَدْ تَمَّ فَذَا دَلِيلُ

فِي الاِبْتِدَاءِ يَوْمَهُ جَمِيلُ

illā waqad tamma fadhā dalīlu — fi libtidā'i yawmahu jamīlu

كَذَاكَ يَفْعَلُ أَبُو حَنِيفَهْ

يَرْوِي بِذَا رِوَايَةً مُنِيفَهْ

kadhāka yafʿalu abū ḥanīfah — yarwī bidhā riwāyatan munīfah

عَنْ شَيْخِهِ الرِّضَى قِوَامِ الدِّينِ

ذِي الْعِلْمِ وَالصَّلَاحِ وَالتَّبْيِينِ

ʿan shaykhihi r-riḍā qiwāmi d-dīni — dhi l-ʿilmi wāṣṣalāḥi wāttabyīni

وَكَانَ الْأُسْتَاذُ الْعَلِي الْهَمْذَانِ

عَلَيْهِ رَحْمَةٌ مَعَ الرِّضْوَانِ

wakāna l-'ustādhu l-ʿali l-hamdhāni — ʿalayhi raḥmatun maʿa r-riḍwāni

يُوقِفُ كُلَّ عَمَلٍ مِنْ عَمَلِ الْـ

ـخُيُورِ يَوْمَ الْأَرْبِعَا الَّذِي أُجِلْ

yūqifu kulla ʿamalin min ʿamali l- — khuyūri yawma l-'arbiʿa l-ladhī ujil

لِأَنَّهُ خُلِقَ مِنْهُ النُّورُ

ذُو الاِبْتِدَا بِيَوْمِهِ مَنْصُورُ

li'annahu khuliqa minhu n-nūru — dhu libtidā biyawmihi manṣūru

وَهُوَ يَوْمُ النَّحْسِ لِلْفُجَّارِ

فَكَانَ يَوْمَ السَّعْدِ لِلْأَبْرَارِ

wahuwa yawmu n-naḥsi lilfujjāri — fakāna yawma s-saʿdi lil'abrāri

وَقَدَرُ السَّبْقِ فِي الاِبْتِدَاءِ

مَا ضَبْطُهُ سَهْلٌ لِذِي ابْتِدَاءِ

waqadaru s-sabqi fi libtidā'i — mā ḍabṭuhu sahlun lidhi b-tidā'i

بِالْعَوْدِ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ الرِّفْقِ

فَاللَّهُ يَهْدِينَا سَبِيلَ الْحَقِّ

bil-ʿawdi marratayni thumma r-rifqi — fallāhu yahdīnā sabīla l-ḥaqqi

كَلِمَةً يَزِيدُ كُلَّ يَوْمِ

يَا صَاحِبِي اتَّبِعْ طَرِيقَ الْقَوْمِ

kalimatan yazīdu kulla yawmi — yā ṣāḥibī ttabiʿ ṭarīqa l-qawmi

حَتَّى إِذَا كَثُرَ كَانَ يُمْكِنُ

لِلْقَارِئِ الضَّبْطُ وَالاَمْرُ هَيِّنُ

ḥattā idhā kathura kāna yumkinu — lilqāri'i ḍ-ḍabṭu wālamru hayyinu

أَمَّا إِذَا طَالَ لَدَى ابْتِدَاءِ

يَاتِيهِ كُلْفَةٌ لَدَى انْتِهَاءِ

ammā idhā ṭāla lada b-tidā'i — yātīhi kulfatun lada n-tihā'i

السَّبْقُ حَرْفٌ وَقُلِ التَّكْرَارُ

أَلْفٌ وَهَكَذَا رَوَى الاَخْيَارُ

as-sabqu ḥarfun waquli t-takrāru — alfun wahakadhā rawa lakhyāru

وَيَنْبَغِي ابْتِدَا بِشَيْءٍ أَقْرَبَا

لِفَهْمِهِ وَعِ الْمَقَالَ تُصِبَا

wayanbaghi b-tidā bishay'in aqrabā — lifahmihi waʿi l-maqāla tuṣibā

وَالسَّبْقُ بَعْدَ الضَّبْطِ وَالاِعَادَهْ

تَعْلِيقُهُ فَقُلْ بِهِ الإِفَادَهْ

wāssabqu baʿda ḍ-ḍabṭi wāliʿādah — taʿlīquhu faqul bihi l-'ifādah

لَا يَنْبَغِي كَتْبُ الَّذِي لَا يَفْهَمُهْ

فَذَاكَ مُورِثٌ كَلَالًا يُسْئِمُهْ

lā yanbaghī katbu l-ladhī lā yafhamuh — fadhāka mūrithun kalālan yus'imuh

وَمُذْهِبُ الْفِطْنَةِ وَالْمُضَيِّعُ

أَوْقَاتَهُ وَذَاكَ أَمْرٌ يُبْشَعُ

wamudhhibu l-fiṭnati wāl-muḍayyiʿu — awqātahu wadhāka amrun yubshaʿu

وَيَنْبَغِي اجْتِهَادُهُ فِي الْفَهْمِ عَنْ

أُسْتَاذِهِ أَوْ عَنْ تَأَمُّلٍ حَسَنْ

wayanbaghi j-tihāduhu fi l-fahmi ʿan — ustādhihi aw ʿan ta'ammulin ḥasan

وَكَثْرَةُ التَّكْرَارِ وَالتَّفَكُّرِ

سُبْحَانَ خَالِقِ الْوَرَى الْمُقَدِّرِ

wakathratu t-takrāri wāttafakkuri — subḥāna khāliqi l-wara l-muqaddiri

بِقِلَّةِ السَّبْقِ مَعَ التَّكْرَارِ

يَأْتِي لَكَ الْفَهْمُ عَنِ الْقَهَّارِ

biqillati s-sabqi maʿa t-takrāri — ya'tī laka l-fahmu ʿani l-qahhāri

وِإِنَّ حِفْظَ طَالِبٍ حَرْفَيْنِ

أَفْضَلُ مِنْ سَمَاعِهِ وِقْرَيْنِ

wi'inna ḥifẓa ṭālibin ḥarfayni — afḍalu min samāʿihi wiqrayni

وَفَهْمُهُ حَرْفَيْنِ قُلْ أَفْضَلُ مِنْ

حِفْظٍ لِوِقْرَيْنِ بِلَا خُلْفٍ زُكِنْ

wafahmuhu ḥarfayni qul afḍalu min — ḥifẓin liwiqrayni bilā khulfin zukin

وَلَا تُهَاوِنْ يَا أَخِي بِالْفَهْمِ

فَذُو التَّهَاوُنِ بِهِ فِي الذَّمِّ

walā tuhāwin yā akhī bil-fahmi — fadhu t-tahāwuni bihi fī dh-dhammi

مَنْ لَمْ يَكُنْ مُجْتَهِدًا مُعْتَادَا

ذَلِكَ لَيْسَ يَحْتَوِي الْمُرَادَا

man lam yakun mujtahidan muʿtādā — dhalika laysa yaḥtawi l-murādā

لَا بُدَّ لِلطَّالِبِ مِنْ مُذَاكَرَهْ

مَعَ الْمُطَارَحَةِ وَالْمُنَاظَرَهْ

lā budda liṭṭālibi min mudhākarah — maʿa l-muṭāraḥati wāl-munāẓarah

وَذَاكَ بِالإِنْصَافِ وَالتَّأَمُّلِ

ثُمَّ التَّأَنِّي لَا مَعَ التَّزَلْزُلِ

wadhāka bil-'inṣāfi wātta'ammuli — thumma t-ta'annī lā maʿa t-tazalzuli

وَيَنْبَغِي تَحَرُّزٌ عَنِ الشَّغَبْ

عَلَى الْمُنَاظِرِ كَذَلِكَ الْغَضَبْ

wayanbaghī taḥarruzun ʿani sh-shaghab — ʿala l-munāẓiri kadhalika l-ghaḍab

إِنَّ الْمُنَاظَرَةَ وَالْمُذَاكَرَهْ

إِنْ كَانَتَا لِلَّهِ فَالْمُشَاوَرَهْ

inna l-munāẓarata wāl-mudhākarah — in kānatā lillāhi fāl-mushāwarah

وَتِلْكُمُ تَكُونُ لِاسْتِخْرَاجِ

طَرِيقَةِ الصَّوَابِ لَا اللَّجَاجِ

watilkumu takūnu listikhrāji — ṭarīqati ṣ-ṣawābi la l-lajāji

وَذَاكُمُ يَحْصُلُ بِالإِنْصَافِ

وَتَالِيَيْهِ دُونَ مَا خِلَافِ

wadhākumu yaḥṣulu bil-'inṣāfi — watāliyayhi dūna mā khilāfi

إِنْ كَانَتِ النِّيَّةُ قَهْرَ الْخَصْمِ

فَلَا يَحِلُّ ذَاكَ فَلْتَعَلَّمِ

in kānati n-niyyatu qahra l-khaṣmi — falā yaḥillu dhāka faltaʿallami

إِذْ أَصْلُ ذَا الْبَابِ لِإِظْهَارِ السَّدَادْ

لَا لِحَمِيَّةٍ وَلَا مَعَ الْعِنَادْ

idh aṣlu dha l-bābi li'iẓhāri s-sadād — lā liḥamiyyatin walā maʿa l-ʿinād

وَلَا بِحِيلَةٍ وَلَا َتَمْوِيهِ

وَكُلُّ ذَاكَ الْمَنْعُ يَحْتَوِيهِ

walā biḥīlatin walā atamwīhi — wakullu dhāka l-manʿu yaḥtawīhi

حَتَّى يَكُونَ الْخَصْمُ وَالْمُنَاظِرُ

أَخَا تَعَنُّتٍ لَهُ الْمُنَاكِرُ

ḥattā yakūna l-khaṣmu wāl-munāẓiru — akhā taʿannutin lahu l-munākiru

إِنَّ الْمُطَارَحَةَ وَالْمُنَاظَرَهْ

أَقْوَى مِنَ التَّكْرَارِ فِي الْمُحَاضَرَهْ

inna l-muṭāraḥata wāl-munāẓarah — aqwā mina t-takrāri fi l-muḥāḍarah

إِذْ فِيهِمَا التَّكْرَارُ وَالزِّيَادَهْ

يَا رَبَّنَا يَسِّرْ لَنَا الْعِبَادَهْ

idh fīhima t-takrāru wāzziyādah — yā rabbanā yassir lana l-ʿibādah

تَطَارُحٌ بِسَاعَةٍ أَفْضَلُ مِنْ

تَكْرَارِ شَهْرٍ دُونَ رَيْبٍ يَا فَطِنْ

taṭāruḥun bisāʿatin afḍalu min — takrāri shahrin dūna raybin yā faṭin

لَكِنَّهُ إِنْ كَانَ مَعْ سَلِيمِ

طَبِيعَةٍ وَمُنْصِفٍ حَمِيمِ

lakinnahu in kāna maʿ salīmi — ṭabīʿatin wamunṣifin ḥamīmi

مَنْ طَبْعُهُ لَمْ يَكُ مُسْتَقِيمَا

فَبَاعِدَنْهُ لِتَكُنْ سَلِيمَا

man ṭabʿuhu lam yaku mustaqīmā — fabāʿidanhu litakun salīmā

تَسْرِي كَمَا تَعَدَّتِ الطِّبَاعُ

غَيْرُ الْمُطِيعِ الدَّهْرَ لَا يُطَاعُ

tasrī kamā taʿaddati ṭ-ṭibāʿu — ghayru l-muṭīʿi d-dahra lā yuṭāʿu

يُؤَثِّرُ الْجِوَارُ يَا إِخْوَانُ

تَجَاوَرُوا الْأَخْيَارَ حَيْثُ كَانُوا

yu'aththiru l-jiwāru yā ikhwānu — tajāwaru l-'akhyāra ḥaythu kānū

وَيَنْبَغِي لِطَالِبِ الْعِلْمِ بِأَنْ

يَكُونَ ذَا تَأَمُّلٍ كُلَّ الزَّمَنِ

wayanbaghī liṭālibi l-ʿilmi bi'an — yakūna dhā ta'ammulin kulla z-zamani

دَقَائِقَ الْعُلُومِ أَوْ يَعْتَادَا

ذَلِكَ كَيْ يَحْتَوِيَ الْمُرْتَادَا

daqā'iqa l-ʿulūmi aw yaʿtādā — dhalika kay yaḥtawiya l-murtādā

لَا بُدَّ مِنْ تَأَمُّلٍ قَبْلَ الْكَلَامْ

حَتَّى يَكُونَ لِلصَّوَابِ ذَا انْتِظَامْ

lā budda min ta'ammulin qabla l-kalām — ḥattā yakūna liṣṣawābi dha n-tiẓām

إِنَّ الْكَلَامَ قِيلَ كَالسَّهْمِ فَلَا

بُدَّ مِنَ التَّقْوِيمِ أَوْ يَعْتَدِلَا

inna l-kalāma qīla kāssahmi falā — budda mina t-taqwīmi aw yaʿtadilā

وَجَاءَ فِي أُصُولِ فِقْهٍ إِنَّ ذَا

أَصْلٌ كَبِيرٌ فَلْتُرَاعِ الْمَأْخَذَا

wajā'a fī uṣūli fiqhin inna dhā — aṣlun kabīrun falturāʿi l-ma'khadhā

وَذَاكَ أَنْ يَكُونَ بِالتَّأَمُّلِ

قَوْلُ الْمُنَاظِرِ مَعَ التَّعَقُّلِ

wadhāka an yakūna bitta'ammuli — qawlu l-munāẓiri maʿa t-taʿaqquli

بِخَمْسَةٍ أُوصِيكَ مِنْ نَظْمِ الْكَلَامْ

إِنْ كُنْتَ لِلْمُوصِي الشَّفِيقِ ذَا الْوِئَامْ

bikhamsatin ūṣīka min naẓmi l-kalām — in kunta lilmūṣī sh-shafīqi dha l-wi'ām

لَا تَغْفَلَنَّ سَاعَةً أُخِيِّ

صَلَّى إِلَهُنَا عَلَى النَّبِيِّ

lā taghfalanna sāʿatan ukhiyyi — ṣallā ilāhunā ʿala n-nabiyyi

عَنْ سَبَبِ الْكَلَامِ مَعْ أَحْيَانِهِ

وَكَيْفِهِ وَكَمِّهِ مَكَانِهِ

ʿan sababi l-kalāmi maʿ aḥyānihi — wakayfihi wakammihi makānihi

وَاسْتَفِدَنْ مِنْ جُمْلَةِ الرِّجَالِ

جَمِيعَ الَاوْقَاتِ مَعَ الَاحْوَالِ

wāstafidan min jumlati r-rijāli — jamīʿa l-āwqāti maʿa l-āḥwāli

قَالَ الرَّسُولُ الْعَرَبِيُّ الْحِكْمَهْ

فَعِ الْحَدِيثَ كِلْمَةً بِكِلْمَهْ

qāla r-rasūlu l-ʿarabiyyu l-ḥikmah — faʿi l-ḥadītha kilmatan bikilmah

يَأْخُذُهَا مِنْ أَيْنَمَا قَدْ وَجَدَا

وَلَا تَكُنْ مُخَصِّصًا مَنْ أَرْشَدَا

ya'khudhuhā min aynamā qad wajadā — walā takun mukhaṣṣiṣan man arshadā

خُذْ مَا صَفَا دَعْ مَا كَدَرْ وَأَدِمِ

تَضَرُّعًا لِلَّهِ مُجْرِي النِّعَمِ

khudh mā ṣafā daʿ mā kadar wa'adimi — taḍarruʿan lillāhi mujri n-niʿami

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مُجِيبًا مَنْ سَأَلْ

عَنْ أَيِّ وَجْهٍ نِلْتَ عِلْمَكَ الْأَجَلْ

qāla b-nu ʿabbāsin mujīban man sa'al — ʿan ayyi wajhin nilta ʿilmaka l-'ajal

أَدْرَكْتُهُ بِمِقْوَلٍ سَؤُولِ

ثُمَّتَ قَلْبٍ يَا أَخِي عَقُولِ

adraktuhu bimiqwalin sa'ūli — thummata qalbin yā akhī ʿaqūli

أَهْلُ الزَّمَانِ الْأَوَّلِ الْعُدُولُ

يَدْعُونَ طَالِبًا بِمَا تَقُولُ

ahlu z-zamāni l-'awwali l-ʿudūlu — yadʿūna ṭāliban bimā taqūlu

كَثْرَةُ مَنْ يَقُولُ مَا تَقُولُ فِي

مَسْأَلَتِي وَحُذْ بِذَا وَأَنْصِفِ

kathratu man yaqūlu mā taqūlu fī — mas'alatī waḥudh bidhā wa'anṣifi

أَبُو حَنِيفَةٍ تَفَقَّهَ عَلَى

دُكَّانِهِ مُكَرِّرًا مُحَصِّلَا

abū ḥanīfatin tafaqqaha ʿalā — dukkānihi mukarriran muḥaṣṣilā

وَذَاكَ حِينَ كَوْنِهِ بَزَّازَا

فَيَحْتَوِي مِنْ رَبِّهِ اعْتِزَازَا

wadhāka ḥīna kawnihi bazzāzā — fayaḥtawī min rabbihi ʿ-tizāzā

وَلَا يُنَافِي الْكَسْبُ مَعْ تَحْصِيلِ

الْعِلْمِ وَالْفِقْهِ لِذَا الدَّلِيلِ

walā yunāfi l-kasbu maʿ taḥṣīli — al-ʿilmi wāl-fiqhi lidha d-dalīli

وَكَانَ سَيِّدِي أَبُو حَفْصِ الْكَبِيرِ

مُكْتَسِبًا مُكَرِّرًا جَلَّ الْكَبِيرُ

wakāna sayyidī abū ḥafṣi l-kabīri — muktasiban mukarriran jalla l-kabīru

إِنْ كَانَ لَا بُدَّ مِنِ اكْتِسَابِ

لِطَالِبِ الْعُلُومِ وَالآدَابِ

in kāna lā budda mini k-tisābi — liṭālibi l-ʿulūmi wāl-'ādābi

فَلْيَكْتَسِبْ مُكَرِّرًا مُذَاكِرَا

وَلَا يَكُنْ ذَا كَسَلٍ وَفَاتِرَا

falyaktasib mukarriran mudhākirā — walā yakun dhā kasalin wafātirā

لَيْسَ لِذِي عَقْلٍ صَحِيحٍ وَالْبَدَنْ

تَرْكُ التَّعَلُّمِ اعْتِذَارًا فِي الزَّمَنْ

laysa lidhī ʿaqlin ṣaḥīḥin wāl-badan — tarku t-taʿallumi ʿ-tidhāran fi z-zaman

لِأَنَّهُ فَلَا يَكُونُ مِنْ أَبِي

يُوسُفَ أَفْقَرَ بِدُونِ الرَّيْبِ

li'annahu falā yakūnu min abī — yūsufa afqara bidūni r-raybi

فَمَنْ لَهُ مَالٌ كَثِيرٌ يُنْفِقُ

فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَقُلْ مُوَفَّقُ

faman lahu mālun kathīrun yunfiqu — fī ṭalabi l-ʿilmi faqul muwaffaqu

كُلَّ مَا فَهِمْتَ شَيْئًا مِنْ عُلُومْ

فَاشْكُرِ إِلَهَكَ بِذَلِكَ النَّعِيمْ

kulla mā fahimta shay'an min ʿulūm — fāshkuri ilāhaka bidhalika n-naʿīm

مِثْلُ أَبِي حَنِيفَةٍ رَحِمَهُ

إِلَهُنَا الرَّحْمَانُ مَا أَكْرَمَهُ

mithlu abī ḥanīfatin raḥimahu — ilāhuna r-raḥmānu mā akramahu

وَاشْتَغِلَنْ بِالشُّكْرِ بِاللِّسَانِ

وَالْمَالِ وَالْجَنَانِ وَالْأَرْكَانِ

wāshtaghilan bishshukri billisāni — wāl-māli wāl-janāni wāl-'arkāni

وَقَالَ رَبُّنَا الْكَرِيمُ الْحَكَمُ

لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمُ

waqāla rabbuna l-karīmu l-ḥakamu — la'in shakartum la'azīdannakumu

يَرَى بِأَنَّ الْفَهْمَ وَالتَّوْفِيقَا

وَالْعِلْمَ مِنْ إِلَهِنَا تَحْقِيقَا

yarā bi'anna l-fahma wāttawfīqā — wāl-ʿilma min ilāhinā taḥqīqā

يَطْلُبُ بِالدُّعَاءِ وَالتَّضَرُّعِ

هِدَايَةً مِنَ الْإِلَهِ فَاسْمَعِ

yaṭlubu bidduʿā'i wāttaḍarruʿi — hidāyatan mina l-'ilāhi fāsmaʿi

وَأَهْلُ سُنَّةِ النَّبِيِّ ارْتَادُوا

الْحَقَّ مِنْ مَوْلَاهُمُ فَاسْتَادُوا

wa'ahlu sunnati n-nabiyyi r-tādū — al-ḥaqqa min mawlāhumu fāstādū

أَهْلُ الضَّلَالِ وَيْلَهُمُ قَدْ عَجِبُوا

بِرَأْيِهِمْ وَعَقْلِهِمْ فَحُجِبُوا

ahlu ḍ-ḍalāli waylahumu qad ʿajibū — bira'yihim waʿaqlihim faḥujibū

وَطَلَبُوا الْحَقَّ مِنَ الْمَخْلُوقِ

الْعَاجِزِ الضَّعِيفِ فِي التَّحْقِيقِ

waṭalabu l-ḥaqqa mina l-makhlūqi — al-ʿājizi ḍ-ḍaʿīfi fi t-taḥqīqi

وَذَلِكَ الْعَقْلُ لِأَنَّ الْعَقْلَ لَا

يُدْرِكُ الَاشْيَاءَ جَمِيعًا لَا وَلَا

wadhalika l-ʿaqlu li'anna l-ʿaqla lā — yudriku l-āshyā'a jamīʿan lā walā

فَحُجِبُوا وَعَجَزُوا وَضَلُّوا

كَمَا أَضَلُّوا وَأَتَاهُمْ ذُلُّ

faḥujibū waʿajazū waḍallū — kamā aḍallū wa'atāhum dhullu

إِذْ نَاظِرُ الْعَقْلِ مِنَ التَّوْحِيدِ

فُمُشْرِكٌ بِرَبِّنَا الْوَحِيدِ

idh nāẓiru l-ʿaqli mina t-tawḥīdi — fumushrikun birabbina l-waḥīdi

مَنْ رَبَّهُ وَنَفْسَهُ قَدْ عَرَفَا

بِقُدْرَةٍ عَجْزٍ فَذُو عَقْلٍ صَفَا

man rabbahu wanafsahu qad ʿarafā — biqudratin ʿajzin fadhū ʿaqlin ṣafā

وَلَا عَلَى النَّفْسِ وَلَا الْعَقْلِ اعْتَمَدْ

بَلْ يَتَوَكَّلُ عَلَى البَّرِّ الصَّمَدْ

walā ʿala n-nafsi wala l-ʿaqli ʿ-tamad — bal yatawakkalu ʿala b-barri ṣ-ṣamad

وَمُتَوَكِّلٌ عَلَى مَوْلَاهُ

يَحُوزُ مَا رَامَ وَمَا يَهْوَاهُ

wamutawakkilun ʿalā mawlāhu — yaḥūzu mā rāma wamā yahwāhu

وَمَنْ لَهُ مَالٌ فَلَا يَبْخَلْ بِهِ

فَاللَّهُ يُعْطِي خَلَفًا لِرَبِّهِ

waman lahu mālun falā yabkhal bihi — fallāhu yuʿṭī khalafan lirabbihi

أَلَا مِنَ الْبُخْلِ اسْتَعِذْ بِاللَّهِ

مِثْلَ اسْتِعَاذَةِ نَبِيِّ اللَّهِ

alā mina l-bukhli s-taʿidh billāhi — mithla s-tiʿādhati nabiyyi l-lāhi

وَإِنَّهُ قَدْ قَالَ أَيُّ دَاءِ

أَدْوَأُ مِنْهُ جَلَّ ذُو الَأَشْيَاءِ

wa'innahu qad qāla ayyu dā'i — adwa'u minhu jalla dhu la'ashyā'i

صَلَّى عَلَيْهِ رَبُّنَا وَسَلَّمَا

وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَكَرَّمَا

ṣallā ʿalayhi rabbunā wasallamā — wa'ālihi waṣaḥbihi wakarramā

كَانَ أَبُو الشَّيْخِ الإِمَامُ الْأَكْبَرُ

شَمْسُ الَائِمَّةِ فَقِيرًا يَصْبِرُ

kāna abū sh-shaykhi l-'imāmu l-'akbaru — shamsu l-ā'immati faqīran yaṣbiru

يَبِيعُ حَلْوَاءَ وَيُعْطِي الْعُلَمَا

مِنْهَا وَيَطْلُبُ الدُّعَاءَ فَاعْلَمَا

yabīʿu ḥalwā'a wayuʿṭi l-ʿulamā — minhā wayaṭlubu d-duʿā'a fāʿlamā

لِنَجْلِهِ وَنَالَ مَا قَدْ نَالَا

بِفَضْلِ جُودِهِ حَوَى الْإِفْضَالَا

linajlihi wanāla mā qad nāl-ā — bifaḍli jūdihi ḥawa l-'ifḍāl-ā

يَسْتَكْتِبُ الطَّالِبَ ثُمَّ يَشْتَرِي

بِمَالِهِ الْكُتُبَ كُلَّ عَصْرِ

yastaktibu ṭ-ṭāliba thumma yashtarī — bimālihi l-kutuba kulla ʿaṣri

كَانَ لِشَيْخِي الْعَالِمِ ابْنِ الْحَسَنِ

مَالٌ كَثِيرٌ وَهْوَ ذُو الْجَاهِ السَّنِي

kāna lishaykhi l-ʿālimi b-ni l-ḥasani — mālun kathīrun wahwa dhu l-jāhi s-sanī

حَتَّى يُقَالَ إِنَّهُ كَانَ لَهُ

مِنْ وُكَلَا سِينًا فَمَا أَجَلَّهُ

ḥattā yuqāla innahu kāna lahu — min wukalā sīnan famā ajallahu

وَأَنْفَقَ الْمَالَ جَمِيعًا مُسْجَلَا

فِي الْعِلْمِ وَالْفِقْهِ اعْبُدُوا رَبَّ الْعُلَى

wa'anfaqa l-māla jamīʿan musjalā — fi l-ʿilmi wāl-fiqhi ʿ-budū rabba l-ʿulā

وَلَمْ يَكُنْ يُرَى لَهُ ثَوْبٌ نَفِيسْ

مِنْ بَعْدِ ذَاكَ طَالِبًا رِضَى الْقُدُوسْ

walam yakun yurā lahu thawbun nafīs — min baʿdi dhāka ṭāliban riḍa l-qudūs

ثُمَّ أَبُو يُوسُفَ قَدْ رَآهُ

فِي خَلَقِ الأَثْوَابِ مَا أَعْلَاهُ

thumma abū yūsufa qad ra'āhu — fī khalaqi l-'athwābi mā aʿlāhu

إِلَيْهِ مُرْسِلًا أَخِي ثِيَابَا

وَالشَّيْخُ لَمْ يَفْتَحْ لِذَاكَ بَابَا

ilayhi mursilan akhī thiyābā — wāshshaykhu lam yaftaḥ lidhāka bābā

بَلْ قَالَ عُجِّلَ لَكُمْ وَأُجِّلَا

لَنَا وَإِنِّي أَبْتَغِي الْمُؤَجَّلَا

bal qāla ʿujjila lakum wa'ujjilā — lanā wa'innī abtaghi l-mu'ajjalā

لَعَلَّهُ وَإِنَّمَا لَمْ يَقْبَلِ

كَيْ لَا يُذِلَّ نَفْسَهُ كَالْكُمَّلِ

laʿallahu wa'innamā lam yaqbali — kay lā yudhilla nafsahu kāl-kummali

ذَا هِمَّةٍ عَالِيَةٍ يَكُونُ

مَنْ يَطْلُبُ الْعِلْمَ وَلَا يَهِينُ

dhā himmatin ʿāliyatin yakūnu — man yaṭlubu l-ʿilma walā yahīnu

قَالَ رَسُولُ رَبِّنَا الْعَدْنَانِي

صَلَّى عَلَيْهِ خَالِقُ الْأَحْيَانِ

qāla rasūlu rabbina l-ʿadnānī — ṣallā ʿalayhi khāliqu l-'aḥyāni

إِيَّاكَ وَالطَّمَعَ إِنَّ الطَّمَعَا

فَقْرٌ مُذِلٌّ حَاضِرٌ لَا تَطْعَمَا

iyyāka wāṭṭamaʿa inna ṭ-ṭamaʿā — faqrun mudhillaun ḥāḍirun lā taṭʿamā

أَنْفِقْ عَلَى نَفْسِكَ وَالْأَغْيَارِ

فَإِنَّ ذَاكَ مَذْهَبُ الْأَخْيَارِ

anfiq ʿalā nafsika wāl-'aghyāri — fa'inna dhāka madhhabu l-'akhyāri

النَّاسُ كُلُّهُمْ لِخَوْفِ الْفَقْرِ

مُلَازِمُونَ الْفَقْرَ طُولَ الدَّهْرِ

an-nāsu kulluhum likhawfi l-faqri — mulāzimūna l-faqra ṭūla d-dahri

وَقَدَّمَ الْحِرْفَةَ الَاقْدَمُونَا

تَعَفُّفًا يَا فَوْزَ مُقْتَدِينَا

waqaddama l-ḥirfata l-āqdamūnā — taʿaffufan yā fawza muqtadīnā

وَكُلُّ مُسْتَغْنٍ بِمَا الإِنْسَانُ

يَمْلِكُهُ فَقُلْ لَهُ الْهَوَانُ

wakullu mustaghnin bima l-'insānu — yamlikuhu faqul lahu l-hawānu

ثُمَّ انْتَحَوْا لِلْعِلْمِ كَيْ لَا يَطْمَعُوا

مِمَّا بِأَيْدِي النَّاسِ نِعْمَ الْمَهْيَعُ

thumma n-taḥaw lilʿilmi kay lā yaṭmaʿū — mimmā bi'aydi n-nāsi niʿma l-mahyaʿu

وَعَالِمٌ إِنْ كَانَ طَمَّاعًا فَلَمْ

تَبْقَ لَهُ الْحُرْمَةُ مِنْ حَيْثُ أَلَمْ

waʿālimun in kāna ṭammāʿan falam — tabqa lahu l-ḥurmatu min ḥaythu alam

لَا يَنْبَغِي رَجَاءُ مُؤْمِنٍ وَلَا

خَوْفٌ لِغَيْرِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا

lā yanbaghī rajā'u mu'minin walā — khawfun lighayri l-lāhi jalla waʿalā

وَمَنْ عَصَا خَوْفًا مِنَ الْمَخْلُوقِ

قَدْ خَافَ غَيْرَ اللَّهِ فِي التَّحْقِيقِ

waman ʿaṣā khawfan mina l-makhlūqi — qad khāfa ghayra l-lāhi fi t-taḥqīqi

أَمَّا الَّذِي لَمْ يَعْصِ مِنْ خَوْفِ الْوَرَى

مُرَاقِبًا حُدُودَ خَالِقِ الثَّرَى

amma l-ladhī lam yaʿṣi min khawfi l-warā — murāqiban ḥudūda khāliqi th-tharā

مَا خَافَ غَيْرَ الْوَاهِبِ الآلَاءِ

وَهَكَذَا فِي جَانِبِ الرَّجَاءِ

mā khāfa ghayra l-wāhibi l-'ālā'i — wahakadhā fī jānibi r-rajā'i

لِنَفْسِهِ يُعِدُّ فِي التَّكْرَارِ

كَمَا يُقَدِّرُ بِلَا إِنْكَارِ

linafsihi yuʿiddu fi t-takrāri — kamā yuqaddiru bilā inkāri

لَا يَسْتَقِرُّ قَلْبُهُ إِلَّا إِذَا

بَلَغَ ذَاكَ الْمَبْلَغَ الْمُنَفَّذَا

lā yastaqirru qalbuhu illā idhā — balagha dhāka l-mablagha l-munaffadhā

وَيَنْبَغِي تَكْرَارُ سَبْقِ الْأَمْسِ

بِخَمْسِ مَرَّاتٍ بِدُونِ اللَّبْسِ

wayanbaghī takrāru sabqi l-'amsi — bikhamsi marrātin bidūni l-labsi

أَرْبَعُ مَرَّاتٍ لِمَا مِنْ قَبْلُ

جِيمٌ لِمَا مِنْ قَبْلُ ذَاكَ تَجْلُو

arbaʿu marrātin limā min qablu — jīmun limā min qablu dhāka tajlū

وَكَرِّرَنْ مَا قَبْلُ مَرَّتَيْنِ

وَمَرَّةً مَا قَبْلُ دُونَ مَيْنِ

wakarriran mā qablu marratayni — wamarratan mā qablu dūna mayni

وَبِالْمُخَافَتَةِ لَا يَعْتَادُ فِي

تَكْرَارِهِ وَدَرْسِهِ كَذَا يَفِي

wabil-mukhāfatati lā yaʿtādu fī — takrārihi wadarsihi kadhā yafī

وَيَنْبَغِي يَا صَاحِ أَنْ يَكُونَا

بِمَرَحٍ وَقُوَّةٍ تَبْيِينَا

wayanbaghī yā ṣāḥi an yakūnā — bimaraḥin waquwwatin tabyīnā

لَا يَجْهَرَنْ جَهْرًا شَدِيدًا يَجْهَدُ

بِنَفْسِهِ فَإِنَّ ذَاكَ مُفْسِدُ

lā yajharan jahran shadīdan yajhadu — binafsihi fa'inna dhāka mufsidu

بَلْ يَلْزَمُ الْأَوْسَطَ إِذْ خَيْرُ الْأُمُورْ

أَوْسَطُهَا كَذَا رُوِي عَنِ الْبَشِيرِ

bal yalzamu l-'awsaṭa idh khayru l-'umūr — awsaṭuhā kadhā ruwī ʿani l-bashīri

وَيَنْبَغِي أَنْ لَا تَكُونَ الْفَتْرَهْ

لِطَالِبِ الْعِلْمِ دَوَامًا دَهْرَهْ

wayanbaghī an lā takūna l-fatrah — liṭālibi l-ʿilmi dawāman dahrah

لِأَنَّهَا آفَتُهُ الْعَظِيمَهْ

إِنَّ طَرِيقَ أَهْلِهَا مَشْؤُومَهْ

li'annahā 'āfatuhu l-ʿaẓīmah — inna ṭarīqa ahlihā mash'ūmah

كَانَ يَقُولُ شَيْخُ الِاسْلَامِ الْأَمِينْ

جَزَاهُ رَبُّنَا الْمُهَيْمِنُ الْمَتِينْ

kāna yaqūlu shaykhu lislāmi l-'amīn — jazāhu rabbuna l-muhayminu l-matīn

وَإِنَّمَا فُقْتُ عَلَى الْأَقْرَانِ

لِعَدَمِ الْفَتْرَةِ فِي الِإدْمَانِ

wa'innamā fuqtu ʿala l-'aqrāni — liʿadami l-fatrati fi li'dmāni

الْفَصْلُ فِي التَّوَكُّلِ الْمَحْمُودِ

عَلَى الْوَكِيلِ الْوَاحِدِ الْمَجِيدِ

al-faṣlu fi t-tawakkuli l-maḥmūdi — ʿala l-wakīli l-wāḥidi l-majīdi

لَا بُدَّ لَا بُدَّ مِنَ التَّوَكُّلِ

فِي طَلَبِ الْعِلْمِ عَلَى اللَّهِ الْوَلِي

lā budda lā budda mina t-tawakkuli — fī ṭalabi l-ʿilmi ʿala l-lāhi l-walī

لِأَمْرِ رِزْقِهِ فَلَا يَحْتَفِلُ

وَقَلْبُهُ بِذَاكَ لَا يَشْتَغِلُ

li'amri rizqihi falā yaḥtafilu — waqalbuhu bidhāka lā yashtaghilu

وَمَنْ تَفَقَّهَ بِدِينِ اللَّهِ ي

كَفَاهُ همَّهُ بِلَا اشْتِبَاهِ

waman tafaqqaha bidīni l-lāhi y — kafāhu hmmahu bilā sh-tibāhi

يَرْزُقُهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ

كَمَا أَتَى كِتَابُهُ الْمُهَذَّبُ

yarzuquhu min ḥaythu lā yaḥtasibu — kamā atā kitābuhu l-muhadhdhabu

قُلْ قَلَّمَا فَرِغَ لِاكْتِسَابِ

مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ وَالآدَابِ

qul qallamā farigha liktisābi — makārimi l-'akhlāqi wāl-'ādābi

مَنْ قَلْبُهُ اشْتَغَلَ بِالْأَرْزَاقِ

إِلَّا اكْتَفَى ضَمَانَةَ الْخَلَّاقِ

man qalbuhu sh-taghala bil-'arzāqi — illa k-tafā ḍamānata l-khallāqi

إِنْ لَمْ يَكُنْ تَشْغَلُ نَفْسًا تَشْغَلِ

إِيَّاكَ فَاشْغَلْهَا وَمِنْهَا اسْتَعْمِلِ

in lam yakun tashghalu nafsan tashghali — iyyāka fāshghalhā waminha s-taʿmili

بِمَا بِهِ رِضَى الِإلَهِ الْأَحَدِ

وَذَاكَ يَنْبَغِي لِكُلِّ أَحَدِ

bimā bihi riḍa li'lahi l-'aḥadi — wadhāka yanbaghī likulli aḥadi

لَا تَتْرُكِ النَّفْسَ إِلَى مَا تَشْتَهِي

فَإِنَّ ذَاكَ ضَرَرٌ لَا يَنْتَهِي ع

lā tatruki n-nafsa ilā mā tashtahī — fa'inna dhāka ḍararun lā yantahī ʿ

لَا يَنْبَغِي لِلْعَاقِلِ اهْتِمَامُ

لِأَمْرِ دَارٍ مَا لَهَا دَوَامُ

lā yanbaghī lilʿāqili h-timāmu — li'amri dārin mā lahā dawāmu

ذَاكَ يَضُرُّ الْقَلْبَ عَقْلًا وَالْبَدَنْ

يُخِلُّ أَعْمَالَ الْخُيُورِ حَيْثُ عَنْ

dhāka yaḍurru l-qalba ʿaqlan wāl-badan — yukhillu aʿmāla l-khuyūri ḥaythu ʿan

وَالْهَمُّ وَالْحُزْنُ فَلَا يَنْفَعُ فِي

مُصِيبَةٍ وَلَا يَرُدُّهَا اعْرِفِ

wāl-hammu wāl-ḥuznu falā yanfaʿu fī — muṣībatin walā yarudduhā ʿ-rifi

بَلِ اهْتِمَامُ أَمْرِ الُاخْرَى أَنْفَعُ

لِأَنَّهَا خَيْرٌ وَأَبْقَى فَاسْمَعُوا

bali h-timāmu amri lukhrā anfaʿu — li'annahā khayrun wa'abqā fāsmaʿū

وَكُلُّ شَاغِلٍ عَنِ الْكَبِيرِ

فَذَلِكَ الطَّاغُوتُ ذُو الْغُرُورِ

wakullu shāghilin ʿani l-kabīri — fadhalika ṭ-ṭāghūtu dhu l-ghurūri

أَمَّا الَّذِي قَالَ رَسُولُ الْهَادِي

صَلَّى عَلَيْهِ خَالِقُ الْعِبَادِ

amma l-ladhī qāla rasūlu l-hādī — ṣallā ʿalayhi khāliqu l-ʿibādi

مُخْبِرَنَا أَنَّ مِنَ الذُّنُوبِ

مَا لَا يُكَفَّرُ بِلَا تَكْذِيبِ

mukhbiranā anna mina dh-dhunūbi — mā lā yukaffaru bilā takdhībi

إِلَّا بِمَا هَمَّ بِهِ الِانْسَانُ

مِنَ الْمَعِيشَةِ أَيَا إِخْوَانُ

illā bimā hamma bihi linsānu — mina l-maʿīshati ayā ikhwānu

مُرَادُهُ مِقْدَارُ هَمٍّ لَا يَعِيبْ

أَعْمَالَ خَيْرِ فَاعْبُدِ اللَّهَ الْحَسِيبْ

murāduhu miqdāru hammin lā yaʿīb — aʿmāla khayri fāʿbudi l-lāha l-ḥasīb

لَا يُشْغِلُ الْقَلْبَ بِشُغْلٍ يُفْسِدُ

إِحْضَارَهُ مِنَ الصَّلَاةِ فَاقْتَدُوا

lā yushghilu l-qalba bishughlin yufsidu — iḥḍārahu mina ṣ-ṣalāti fāqtadū

فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ الْهُمُومِ مِنْ

أَعْمَالِ الُاخْرَى دُونَمَا خُلْفٍ زُكِنْ

fa'inna dhalika min l-humūmi min — aʿmāli lukhrā dūnamā khulfin zukin

لَا بُدَّ لِلطَّالِبِ مِنْ تَقْلِيلِ

عَلَائِقِ الدَّنِيَّةِ السَّفِيلِ

lā budda liṭṭālibi min taqlīli — ʿalā'iqi d-daniyyati s-safīli

لَكِنَّ ذَلِكَ بِقَدْرِ الْوُسْعِ

وَلَازِمِ الدَّهْرَ جَمِيلَ الصُّنْعِ

lakinna dhalika biqadri l-wusʿi — walāzimi d-dahra jamīla ṣ-ṣunʿi

لِذَلِكَ اخْتَارُوا مِنِ اغْتِرَابِ

لَا بُدَّ مِنْ تَحَمُّلِ الأَنْصَابِ

lidhalika kh-tārū mini gh-tirābi — lā budda min taḥammuli l-'anṣābi

مَشَقَّةٌ فِي سَفَرِ التَّعَلُّمِ

كَقَوْلِ مُوسَى السَّيِّدِ الْمُكَلَّمِ

mashaqqatun fī safari t-taʿallumi — kaqawli mūsa s-sayyidi l-mukallami

لَقَدْ لَقِينَا وَاتْبِعِ الْكَلَامَا

أَعْطَاهُ رَبُّنَا الْعَلِي السَّلَامَا

laqad laqīnā wātbiʿi l-kalāmā — aʿṭāhu rabbuna l-ʿali s-salāmā

وَذَاكَ لَمْ يُنْقَلْ مِنَ الْأَسْفَارِ

عَنْهُ بِغَيْرِهِ بِلَا إِنْكَارِ

wadhāka lam yunqal mina l-'asfāri — ʿanhu bighayrihi bilā inkāri

لَا بُدَّ مِنْ لِقَاءِ كَدِّ السَّفَرِ

مِنْ قَبْلِ دَرْكٍ وَاجْتِنَاءِ الظَّفَرِ

lā budda min liqā'i kaddi s-safari — min qabli darkin wājtinā'i ẓ-ẓafari

لَا سِيَّمَا سَيْرٌ بِهِ تُنَالُ

سَعَادَةُ الدَّارَيْنِ وَالْكَمَالُ

lā siyyamā sayrun bihi tunālu — saʿādatu d-dārayni wāl-kamālu

وَالْعِلْمُ عِنْدَ الَاكْثَرِينَ أَفْضَلُ

مِنَ الْجِهَادِ الْعِلْمُ نِعْمَ الْأَمَلُ

wāl-ʿilmu ʿinda l-āktharīna afḍalu — mina l-jihādi l-ʿilmu niʿma l-'amalu

وَجَاءَنَا أَنَّ مِدَادَ الْعُلَمَا

مِثْلُ دِمَاءِ الشُّهَدَاءِ الْكُرَمَا

wajā'anā anna midāda l-ʿulamā — mithlu dimā'i sh-shuhadā'i l-kuramā

وَأَنَّ أَجْرَهُ بِقَدْرِ التَّعَبِ

فَاصْبِرْ عَلَيْهِ تَحْظُ خَيْرَ الْمَنْصِبِ

wa'anna ajrahu biqadri t-taʿabi — fāṣbir ʿalayhi taḥẓu khayra l-manṣibi

تَنَلْ بِلَذَّةٍ تَفُوقُ سَائِرَا

لَذَّاتِ دُنْيًا تَحُزِ الْمَآثِرَا

tanal biladhdhatin tafūqu sā'irā — ladhdhāti dunyan taḥuzi l-ma'āthirā

لَا يَنْبَغِي لِلطَّالِبِ اشْتِغَالُ

بِغَيْرِ عِلْمٍ لَا وَلَا احْتِفَالُ

lā yanbaghī liṭṭālibi sh-tighālu — bighayri ʿilmin lā walā ḥ-tifālu

الْفَصْلُ فِي أَزْمِنَةِ التَّحْصِيلِ

سُبْحَانَ رَبٍّ مَاجِدٍ جَلِيلِ

al-faṣlu fī azminati t-taḥṣīli — subḥāna rabbin mājidin jalīli

وَقْتُ التَّعَلُّمِ مِنَ الْمَهْدِ إِلَى

لَحْدٍ فَلَا عُذْرَ لِمَنْ تَكَسَّلَا

waqtu t-taʿallumi mina l-mahdi ilā — laḥdin falā ʿudhra liman takassalā

وَابْنُ زِيَادٍ فِي التَّفَقُّهِ دَخَلْ

ابْنَ ثَمَانِينَ بِلَا شَكٍّ حَصَلْ

wābnu ziyādin fi t-tafaqquhi dakhal — b-na thamānīna bilā shakkin ḥaṣal

وَلَمْ يَبِتْ مِنْ بَعْدُ أَرْبَعِينَا

عَلَى الْفِرَاشِ سَنَةً يَقِينَا

walam yabit min baʿdu arbaʿīnā — ʿala l-firāshi sanatan yaqīnā

أَفْتَى فَمَا أَعْلَاهُ أَرْبَعِينَا

مِنْ بَعْدِ ذَاكَ سَنَةً مُعِينَا

aftā famā aʿlāhu arbaʿīnā — min baʿdi dhāka sanatan muʿīnā

أَفْضَلُ الَاوْقَاتِ إِذَا أَرَدْتُمُ

عِرْفَانَهَا خُذُوا الْبَيَانَ لَكُمُ

afḍalu l-āwqāti idhā aradtumu — ʿirfānahā khudhu l-bayāna lakumu

شَرْخُ الشَّبَابِ ثُمَّ وَقْتُ السَّحْرِ مَا

بَيْنَ الْعِشَاءَيْنِ اشْكُرُوا رَبَّ السَّمَا

sharkhu sh-shabābi thumma waqtu s-saḥri mā — bayna l-ʿishā'ayni sh-kurū rabba s-samā

يَا طَالِبَ الْعِلْمِ إِلَيْهِ اسْتَغْرِقِ

جَمِيعَ الَاوْقَاتِ بِهِ تُوَفَّقِ

yā ṭāliba l-ʿilmi ilayhi s-taghriqi — jamīʿa l-āwqāti bihi tuwaffaqi

وَكُلُّ عِلْمٍ عَنْهُ قَدَ مَلَلْتَا

فَاشْتَغِلَنْ بِغَيْرِهِ تَبِعْتَا

wakullu ʿilmin ʿanhu qada malaltā — fāshtaghilan bighayrihi tabiʿtā

حَذْوَ ابْنِ عَبَّاسٍ رِضَى الرَّحْمَانِ

عَلَيْهِمَا بِحُرْمَةِ الْعَدْنَانِي

ḥadhwa b-ni ʿabbāsin riḍa r-raḥmāni — ʿalayhimā biḥurmati l-ʿadnānī

كَانَ مُحَمَّدُ الْكَرِيمُ ابْنِ الْحَسَنْ

يُزِيلُ بِالْمَا نَوْمَهُ مِنْ حَيْثُ عَنْ

kāna muḥammadu l-karīmu b-ni l-ḥasan — yuzīlu bil-mā nawmahu min ḥaythu ʿan

الْفَصْلُ فِي شَفَقَةٍ نَصِيحِهْ

أَعَاذَنَا اللَّهُ مِنَ الْفَضِيحَهْ

al-faṣlu fī shafaqatin naṣīḥih — aʿādhana l-lāhu mina l-faḍīḥah

وَصَاحِبُ الْعِلْمِ يَكُونُ مُشْفِقًا

وَنَاصِحًا لَا حَاسِدًا وَمُرْهِقَا

waṣāḥibu l-ʿilmi yakūnu mushfiqan — wanāṣiḥan lā ḥāsidan wamurhiqā

فَابْنُ الْمُعَلِّمِ يَكُونُ عَالِمَا

لِكَوْنِ أَبِّيهِ الْكَرِيمِ رَاحِمَا

fābnu l-muʿallimi yakūnu ʿālimā — likawni abbīhi l-karīmi rāḥimā

مِنَ التَّلَامِيذِ بِأَنْ يَكُونُوا

الْعُلَمَاءَ رَحْمَةً تَبِينُ

mina t-talāmīdhi bi'an yakūnū — al-ʿulamā'a raḥmatan tabīnu

لِرَحْمَةِ الْأَبِ وَلِاعْتِقَادِهِ

حَوَى الَّذِي يَحْوِيهِ مِنْ سَدَادِهِ

liraḥmati l-'abi waliʿtiqādihi — ḥawa l-ladhī yaḥwīhi min sadādihi

وَلَا يَكُنْ مُنَازِعًا مُخْتَصِمَا

مُضَيِّعًا أَوْقَاتَهُ فَيَنْدَمَا

walā yakun munāziʿan mukhtaṣimā — muḍayyiʿan awqātahu fayandamā

جَزَاءُ الِاحْسَانِ قُلِ الِاحْسَانُ

أَمَّا الْمَسِيءُ فَلَهُ الْخِذْلَانُ

jazā'u liḥsāni quli liḥsānu — amma l-masī'u falahu l-khidhlānu

لَا تَجْزِ بِالسَّيِّئَةِ الإِنْسَانَا

يَكْفِيهِ مَا فِيهِ وَمَا أَبَانَا

lā tajzi bissayyi'ati l-'insānā — yakfīhi mā fīhi wamā abānā

وَازْدَدْ مِنَ الْعِلْمِ رُمِ الْمَعَالِي

تَقْتُلْ عَدُوَّكَ بِكُلِّ حَالِ

wāzdad mina l-ʿilmi rumi l-maʿāl-ī — taqtul ʿaduwwaka bikulli ḥāli

يَشْتَغِلُ الطَّالِبُ بِالصَّلَاحِ

لَا بِالْمُقَارَعَةِ وَالْكَفَاحِ

yashtaghilu ṭ-ṭālibu biṣṣalāḥi — lā bil-muqāraʿati wāl-kafāḥi

يَشْمُلُ قَهْرَكَ الْعِدَا الْقِيَامُ

عَلَى الْمَصَالِحِ وَلَا الْخِصَامُ

yashmulu qahraka l-ʿida l-qiyāmu — ʿala l-maṣāliḥi wala l-khiṣāmu

لَا تَحْسِبِ الشَّرَّ بِكُلِّ مُؤْمِنِ

فِإِنَّهُ مَنْشَأُ كُلِّ الإِحَنِ

lā taḥsibi sh-sharra bikulli mu'mini — fi'innahu mansha'u kulli l-'iḥani

قَالَ النَّبِيُّ الْعَرِبِيُّ ظُنُّوا

بِالْمُؤْمِنِينَ الْخَيْرَ لَا تَمُنُّوا

qāla n-nabiyyu l-ʿaribiyyu ẓunnū — bil-mu'minīna l-khayra lā tamunnū

يَنْشَأُ ذَلِكَ بِخُبْثِ النِّيَّةِ

سُوءِ السَّرِيرَةِ لِذِي الْغَبِيَّةِ

yansha'u dhalika bikhubthi n-niyyati — sū'i s-sarīrati lidhi l-ghabiyyati

إِيَّاكَ إِيَّاكَ مِنَ التَّعَادِي

لِأَنَّهُ يُفْضِحُ ذَا الرَّشَادِ

iyyāka iyyāka mina t-taʿādī — li'annahu yufḍiḥu dha r-rashādi

وَإِنَّهُ مُضَيِّعُ الْأَوْقَاتِ

وَجَالِبُ الْبَلَاءِ وَالآفَاتِ

wa'innahu muḍayyiʿu l-'awqāti — wajālibu l-balā'i wāl-'āfāti

تَحَمَّلِ الْأَذَى مِنَ الْأَعْدَاءِ

وَالسُّفَهَاءِ تُحْظَ بِالْعَلَاءِ

taḥammali l-'adhā mina l-'aʿdā'i — wāssufahā'i tuḥẓa bil-ʿalā'i

قَالَ الْمَسِيحُ صَلَوَاتُ اللَّهِ

عَلَيْهِ مَعْ جَمِيعِ رُسْلِ اللَّهِ

qāla l-masīḥu ṣalawātu l-lāhi — ʿalayhi maʿ jamīʿi ruslillāhi

وَاحْتَمِلُوا مِنَ السَّفِيهِ وَاحِدَهْ

كَيْ تَرْبَحُوا عَشْرًا بِتِلْكَ الْوَاحِدَهْ

wāḥtamilū mina s-safīhi wāḥidah — kay tarbaḥū ʿashran bitilka l-wāḥidah

الْفَصْلُ فِي اسْتِفَادَةِ الْعُلُومِ

عَلَى الرَّسُولِ أَحْسَنُ التَّسْلِيمِ

al-faṣlu fi s-tifādati l-ʿulūmi — ʿala r-rasūli aḥsanu t-taslīmi

وَيَنْبَغِي لِلطَّالِبِ اسْتِفَادَهْ

فِي كُلِّ وَقْتٍ رَائِمَ الزِّيَادَهْ

wayanbaghī liṭṭālibi s-tifādah — fī kulli waqtin rā'ima z-ziyādah

مُلَازِمًا فِي كُلِّ حِينٍ مَحْبَرَهْ

كَاتِبَ مَا يَسْمَعُهُ لِيَخْبُرَهْ

mulāziman fī kulli ḥīnin maḥbarah — kātiba mā yasmaʿuhu liyakhburah

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ يَا هِلَالُ لَا

تُفَارِقَنْ مَحْبَرَةً كَالْفُضَلَا

qāla rasūlu l-lāhi yā hilālu lā — tufāriqan maḥbaratan kāl-fuḍalā

فَإِنَّ فِيهَا الْخَيْرَ لِلْقِيَامَهْ

لَا تَتْرُكَنَّ حَمْلَهَا سَآمَهْ

fa'inna fīha l-khayra lilqiyāmah — lā tatrukanna ḥamlahā sa'āmah

قَدْ قِيلَ مَنْ حَفِظَ شَيْئًا فَرَّا

وَمَنْ يَكُنْ يَكْتُبُهُ اسْتَقَرَّا

qad qīla man ḥafiẓa shay'an farrā — waman yakun yaktubuhu s-taqarrā

قَدِ اشْتَرَى ابْنُ يُوسُفٍ مِنْ قَلَمِ

يَوْمًا بِدِينَارٍ تَعَلَّمْ تَعْلَمِ

qadi sh-tara b-nu yūsufin min qalami — yawman bidīnārin taʿallam taʿlami

لِكَتْبِ مَا سَمِعَهُ فِي الْحَالِ

سُبْحَانَ رَبِّي دَائِمِ الْكَمَالِ

likatbi mā samiʿahu fi l-ḥāli — subḥāna rabbī dā'imi l-kamāli

وَكَانَ يُوصِي الِابْنَ شَمْسُ الدِّينِ

إِمَامُنَا الصَّدْرُ حُسَامُ الدِّينِ

wakāna yūṣi libna shamsu d-dīni — imāmunā ṣ-ṣadru ḥusāmu d-dīni

حِفْظًا مِنَ الْعُلُومِ ثُمَّ الْحِكْمَةِ

شَيْئًا يَسِيرًا كُلَّ يَوْمٍ مُثْبَتِ

ḥifẓan mina l-ʿulūmi thumma l-ḥikmati — shay'an yasīran kulla yawmin muthbati

وَلَوْ يَكُونُ أَصْلُ ذَا يَسِيرَا

سَوْفَ يَكُونُ غِبُّهُ كَثِيرَا

walaw yakūnu aṣlu dhā yasīrā — sawfa yakūnu ghibbuhu kathīrā

فَالْعُمْرُ طَيْفٌ زَائِرٌ قَصِيرُ

وَالْعِلْمُ مَا أَكْرَمَهُ غَزِيرُ

fāl-ʿumru ṭayfun zā'irun qaṣīru — wāl-ʿilmu mā akramahu ghazīru

وَلَا تُضَيِّعُوا مِنَ الْأَوْقَاتِ

وَاغْتَنِمُوا اللَّيَالِ وَالْخَلْوَاتِ

walā tuḍayyiʿū mina l-'awqāti — wāghtanimu l-layāli wāl-khalwāti

لَا تُقْصِرِ اللَّيْلَ عَلَى الْمَنَامِ

مَعْ طُولِهِ عِنْدَ ذَوِي الْقِيَامِ

lā tuqṣiri l-layla ʿala l-manāmi — maʿ ṭūlihi ʿinda dhawi l-qiyāmi

لَا تُكْدِرِ النَّهَارَ بِالآثَامِ

مَعْ أَنَّهُ يُضِيءُ لِلْأَنَامِ

lā tukdiri n-nahāra bil-'āthāmi — maʿ annahu yuḍī'u lil'anāmi

وَاغْتَنِمِ الشُّيُوخَ وَاسْتَفِيدَا

مِنْهُمْ بِمَا سَمِعْتَهُ مُفِيدَا

wāghtanimi sh-shuyūkha wāstafīdā — minhum bimā samiʿtahu mufīdā

إِذْ كُلُّ مَا فَاتَ فَلَيْسَ يُدْرَكُ

وَاسْلُكْ سَبِيلًا الْكِرَامُ سَلَكُوا

idh kullu mā fāta falaysa yudraku — wāsluk sabīlan il-kirāmu salakū

قَالَ عَلِيٌّ وَالِدُ السِّبْطَيْنِ

يَرْضَاهُ رَبِّي مَالِكُ الْكَوْنَيْنِ

qāla ʿaliyyun wālidu s-sibṭayni — yarḍāhu rabbī māliku l-kawnayni

وَالْأَمْرُ إِنْ دَخَلْتَ فِيهِ فَكُنِ

فِيهِ حَقِيقَةً عَلَيْهِ تُعَنِ

wāl-'amru in dakhalta fīhi fakuni — fīhi ḥaqīqatan ʿalayhi tuʿani

وَإِنَّهُ كَفَاكَ باِلإِعْرَاضِ

عَنْ عِلْمِ رَبِّي خَالِقِ الْأَعْرَاضِ

wa'innahu kafāka bil'iʿrāḍi — ʿan ʿilmi rabbī khāliqi l-'aʿrāḍi

خِزْيًا وَذِلَّةً مَعَ الْخَسَارَهْ

كَذَا الِاهَانَةُ مَعَ الْحَقَارَهْ

khizyan wadhillatan maʿa l-khasārah — kadha lihānatu maʿa l-ḥaqārah

وَاسْتَعِذِ اسْتِعَاذَةً بِالْبَارِي

مِنْهُ بِلَيْلِكَ مَعَ النَّهَارِ

wāstaʿidhi s-tiʿādhatan bil-bārī — minhu bilaylika maʿa n-nahāri

وَالْعِلْمُ عِزٌّ لَيْسَ فِيهِ الذُّلُّ

طَلَبُهُ عَنْ ذَاكَ لَيْسَ يَخْلُو

wāl-ʿilmu ʿizzun laysa fīhi dh-dhullu — ṭalabuhu ʿan dhāka laysa yakhlū

جَلَّ وَعَزَّ رَبُّنَا تَعَالَى

سُبْحَانَهُ سُبْحَانَهُ جَلَالَا

jalla waʿazza rabbunā taʿāl-ā — subḥānahu subḥānahu jalāl-ā

الْفَصْلُ فِي الْوَرَعِ عِنْدَ حَالِ

تَعَلَّمِ الْعِلْمِ بِلَا مُحَالِ

al-faṣlu fi l-waraʿi ʿinda ḥāli — taʿallami l-ʿilmi bilā muḥāli

وَقَدْ رَوَي الْبَعْضُ عَنِ الرَّسُولِ

سَلَامُ رَبِّنَا عَلَى الْخَلِيلِ

waqad raway l-baʿḍu ʿani r-rasūli — salāmu rabbinā ʿala l-khalīli

وَطَالِبٌ لَيْسَ لَهُ تَوَرُّعُ

لَا بُدَّ مِنْ ثَلَاثَةٍ تَوَرَّعُوا

waṭālibun laysa lahu tawarruʿu — lā budda min thalāthatin tawarraʿū

يُوقِعُهُ الرَّحْمَانُ فِي الرُّسْتَاقِ أَوْ

يُمَاتُ فِي شَبَابِهِ كَمَا حَكَوْا

yūqiʿuhu r-raḥmānu fi r-rustāqi aw — yumātu fī shabābihi kamā ḥakaw

وَفُسِّرَ الرُّسْتَاقُ باِلسَّوَادِ

أَعْنِي عُمُومَ النَّاسِ مِنْ عِبَادِ

wafussira r-rustāqu bissawādi — aʿnī ʿumūma n-nāsi min ʿibādi

وَطُرُقِ الإقْلِيمِ وَالرُّزْدَاقُ

بِالزَّايِ قَدْ قَالَ بِهِ الْحُذَّاقُ

waṭuruqi l-'qlīmi wārruzdāqu — bizzāyi qad qāla bihi l-ḥudhdhāqu

أَوْ يُبْتَلَى بِخِدْمَةِ السُّلْطَانِ

نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ

aw yubtalā bikhidmati s-sulṭāni — naʿūdhu billāhi mina sh-shayṭāni

وَطَالِبٌ مَتَى يَكُونُ أَوْرَعَا

يَكُونُ عِلْمُهُ أَعَزَّ أَنْفَعَا

waṭālibun matā yakūnu awraʿā — yakūnu ʿilmuhu aʿazza anfaʿā

مِنْ وَرَعٍ مُكَمَّلٍ صَفِيِّ

صَلَاةُ رَبِّنَا عَلَى الْوَفِيِّ

min waraʿin mukammalin ṣafiyyi — ṣalātu rabbinā ʿala l-wafiyyi

تَحَرُّزٌ عَنْ كَثْرَةِ الْكَلَامِ

وَكَثْرَةِ الشِّبَعِ وَالْمَنَامِ

taḥarruzun ʿan kathrati l-kalāmi — wakathrati sh-shibaʿi wāl-manāmi

إِنْ مُمْكِنًا تَرْكُ طَعَامِ السُّوقِ

فَتَرْكُهُ الْوَرَعُ فِي التَّحْقِيقِ

in mumkinan tarku ṭaʿāmi s-sūqi — fatarkuhu l-waraʿu fi t-taḥqīqi

لِأَنَّهُ أَقْرَبُ لِلنَّجَاسَةِ

مَعَ الْخِيَانَةِ كَذَا الْخَسَاسَةِ

li'annahu aqrabu linnajāsati — maʿa l-khiyānati kadha l-khasāsati

أَبْعَدُ عَنْ ذِكْرِ الِإلَهِ أَقْرَبُ

لِغَفْلَةٍ وَكُلُّ ذَا مُجْتَنَبُ

abʿadu ʿan dhikri li'lahi aqrabu — lighaflatin wakullu dhā mujtanabu

عَلَيْهِ أَبْصَارُ الْمَسَاكِينِ تَقَعْ

فَيَتَأَذَّوْنَ لِعَجْزٍ وَطَمَعْ

ʿalayhi abṣāru l-masākīni taqaʿ — fayata'adhdhawna liʿajzin waṭamaʿ

تَحَرَّزَنْ نَمِيمَةً وَالْغِيبَهْ

مُجَالِسُ الْمِكْثَارِ فِي الْمُصِيبَهْ

taḥarrazan namīmatan wāl-ghībah — mujālisu l-mikthāri fi l-muṣībah

إِنَّ الَّذِي يُكَثِّرُ الْكَلَامَا

لَسَارِقٌ بِعُمْرِهِ النُّدَامَى

inna l-ladhī yukaththiru l-kalāmā — lasāriqun biʿumrihi n-nudāmā

إِيَّاكَ أَهْلَ الْبَغْيِ وَالْفَسَادِ

وَأَهْلَ تَعْطِيلٍ مِنَ الْعِبَادِ

iyyāka ahla l-baghyi wāl-fasādi — wa'ahla taʿṭīlin mina l-ʿibādi

عَلَيْكَ مِنْ جِوَارِ صَالِحِينَا

جِوَارُهُمْ مُؤَثِّرٌ يَقِينَا

ʿalayka min jiwāri ṣāliḥīnā — jiwāruhum mu'aththirun yaqīnā

وَاسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ فِي الْجُلُوسِ

تَحُزْ بِهِ مَوَاهِبَ الْقُدُّوسِ

wāstaqbili l-qiblata fi l-julūsi — taḥuz bihi mawāhiba l-quddūsi

مُغْتَنِمًا دُعَاءَ أَهْلَ الْفَضْلِ

وَاحْذَرْ دُعَا الْمَظْلُومِ مِثْلَ النَّصْلِ

mughtaniman duʿā'a ahla l-faḍli — wāḥdhar duʿa l-maẓlūmi mithla n-naṣli

وَلَوْ يَكُونُ كَافِرًا فَكُفْرُهُ

عَلَيْهِ لَا عَلَيْكَ ثُمَّ وِزْرُهُ

walaw yakūnu kāfiran fakufruhu — ʿalayhi lā ʿalayka thumma wizruhu

لِأَنَّهُ السُّنَّةُ فِي الْقُعُودِ

إِلَّا لِضُرٍّ بَيِّنٍ مَعْهُودِ

li'annahu s-sunnatu fi l-quʿūdi — illā liḍurrin bayyinin maʿhūdi

حِكَايَةٌ فِي رَجُلَيْنِ خَرَجَا

فِي طَلَبِ الْعِلْمِ وَمَا تَعَوَّجَا

ḥikāyatun fī rajulayni kharajā — fī ṭalabi l-ʿilmi wamā taʿawwajā

وَكَانَ مَنْ قَدْ كَانَ ذَا اسْتِقْبَالِ

تَفَقُّهًا فَاقَ لِلِاسْتِقْبَالِ

wakāna man qad kāna dha s-tiqbāli — tafaqquhan fāqa lilistiqbāli

لَا يَنْبَغِي تَهَاوُنُ الآدَابِ

وَسُنَنٍ عِنْدَ ذَوِي الْأَلْبَابِ

lā yanbaghī tahāwunu l-'ādābi — wasunanin ʿinda dhawi l-'albābi

مُهَاوِنُ الآدَابِ يُحْرَمُ السُّنَنْ

مُهِينُهَا يُحْرَمُ بِالْفَرْضِ الْحَسَنْ

muhāwinu l-'ādābi yuḥramu s-sunan — muhīnuhā yuḥramu bil-farḍi l-ḥasan

يُحْرَمُ بِالأُخْرَى الَّذِي تَهَاوَنَا

فَرْضًا وَكَانَ أَمْرُهُ مُهَاوَنَا

yuḥramu bil-'ukhra l-ladhī tahāwanā — farḍan wakāna amruhu muhāwanā

هَذَا حَدِيثٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ

صَلَّى عَلَيْهِ فَاتِحُ الَافْوَاهِ

hadhā ḥadīthun ʿan rasūlillāhi — ṣallā ʿalayhi fātiḥu l-āfwāhi

وَيَنْبَغِي أَنْ تُكْثِرَ الصَّلَاةَ

بِهَا تَنَالُ غَدًا النَّجَاةَ

wayanbaghī an tukthira ṣ-ṣalāta — bihā tanālu ghadan in-najāta

مُصَلِّيًا صَلَاةَ خَاشِعِينَا

عَلَيْهِمُ الرَّحْمَةُ أَجْمَعِينَا

muṣallyan ṣalāta khāshiʿīnā — ʿalayhimu r-raḥmatu ajmaʿīnā

ذَاكَ إِعَانَةٌ عَلَى تَحْصِيلِ

الْعِلْمِ لِلطَّالِبِ وَالتَّسْهِيلِ

dhāka iʿānatun ʿalā taḥṣīli — al-ʿilmi liṭṭālibi wāttashīli

وَاسْتَصْحِبِ الدَّفْتَرَ كُلَّ حَالِ

مُطَالِعًا لِتَحْتَوِي الْمَعَالِي

wāstaṣḥibi d-daftara kulla ḥāli — muṭāliʿan litaḥtawi l-maʿāl-ī

مَنْ لَمْ يَكُ الدَّفْتَرُ تَحْتَ كُمِّهِ

لَمْ يَثْبُتَنَّ حِكْمَةٌ فِي هَمِّهِ

man lam yaku d-daftaru taḥta kummihi — lam yathbutanna ḥikmatun fī hammihi

تَرْكُ بَيَاضٍ فِيهِ كَيْ يَكْتُبَ مَا

يَسْمَعُهُ مِنَ الرِّجَالِ الْعُلَمَا

tarku bayāḍin fīhi kay yaktuba mā — yasmaʿuhu mina r-rijāli l-ʿulamā

مُسْتَحْسَنٌ صَلَّى إِلَهُنَا عَلَى

رَسُولِنَا الْكَرِيمِ صَاحِبِ الْعُلَى

mustaḥsanun ṣallā ilāhunā ʿalā — rasūlina l-karīmi ṣāḥibi l-ʿulā

الْفَصْلُ فِي مَا يُورِثُ الْحِفْظَ عَلَى

حَبِيبِ رَبِّنَا سَلَامٌ اعْتَلَا

al-faṣlu fī mā yūrithu l-ḥifẓa ʿalā — ḥabībi rabbinā salāmun ʿ-talā

وَالْحِفْظُ يَا أَخِي لَهُ أَسْبَابُ

جِدٌّ وَتَقْلِيلُ الْغِذَا تَدْآبُ

wāl-ḥifẓu yā akhī lahu asbābu — jiddun wataqlīlu l-ghidhā tad'ābu

تَهَجُّدٌ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ

فَهَذِهِ الْأَقْوَى بِلَا امْتِيَانِ

tahajjudun qirā'atu l-qur'āni — fahadhihi l-'aqwā bila m-tiyāni

قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ نَظْرًا أَفْضَلُ

أَعْمَالِ أُمَّةِ النَّبِيِّ أَكْمَلُ

qirā'atu l-qur'āni naẓran afḍalu — aʿmāli ummati n-nabiyyi akmalu

وَهَكَذَا قَالَ بِهِ الرَّسُولُ

صَلَّى عَلَيْهِ رَبُّنَا الْجَلِيلُ

wahakadhā qāla bihi r-rasūlu — ṣallā ʿalayhi rabbuna l-jalīlu

وَبَسْمِلَنْ وَسَبِّحَنْ وَحَمْدِلَا

وَهَلِّلَنْ وَكَبِّرَنْ وَحَوْقِلَا

wabasmilan wasabbiḥan waḥamdilā — wahallilan wakabbiran waḥawqilā

إِلَى الْعَزِيزِ وَالْعَلِيمِ أَتْبَعِ

عَدَدَ كُلِّ الْحَرْفِ يَا مُسْتَمِعِي

ila l-ʿazīzi wāl-ʿalīmi atbaʿi — ʿadada kulli l-ḥarfi yā mustamiʿī

كُتِبَ أَوْ يُكْتَبُ دَهْرَ الدَّاهِرِينْ

أَبَدَ الآبِدِينَ فَاخْشَوُا الْمَتِينْ

kutiba aw yuktabu dahra d-dāhirīn — abada l-'ābidīna fākhshawu l-matīn

تَقْرَأُ عِنْدَ رَفْعِكَ الْكِتَابَا

ذَاكَ الدُّعَاءَ نِعْمَ مَنْ أَنَابَا

taqra'u ʿinda rafʿika l-kitābā — dhāka d-duʿā'a niʿma man anābā

صَلَاتُنَا عَلَى النَّبِيِّ الْهَادِي

فَأَفْضَلُ الْأَعْمَالِ لِلْعِبَادِ

ṣalātunā ʿala n-nabiyyi l-hādī — fa'afḍalu l-'aʿmāli lilʿibādi

وَيُورِثُ الْحِفْظَ السِّوَاكُ وَالْعَسَلْ

وَأَكْلُ كُنْدُرٍ بِسُكَّرٍ أَجَلْ

wayūrithu l-ḥifẓa s-siwāku wāl-ʿasal — wa'aklu kundurin bisukkarin ajal

وَأَكْلُكَ الإِحْدَى مَعَ الْعِشْرِينَا

زَبِيبَةً حَمْرَاءَ فَاسْتَبِينَا

wa'akluka l-'iḥdā maʿa l-ʿishrīnā — zabībatan ḥamrā'a fāstabīnā

تَأْكُلُهُا فِي الرِّيقِ فِي الْأَيَّامِ

فِيهِ شِفَاءُ الْجَمِّ مِنْ أَسْقَامِ

ta'kuluhu fi r-rīqi fi l-'ayyāmi — fīhi shifā'u l-jammi min asqāmi

وَقِيلَ لَيْسَ أَزْيَدٌ لِلْحِفْظِ مِنْ

قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ نَظْرًا فَاسْتَبِنْ

waqīla laysa azyadun lilḥifẓi min — qirā'ati l-qur'āni naẓran fāstabin

مَا يُورِثُ النِّسْيَانَ فَالْأَحْزَانُ

وَالْهَمُّ وَالذَّنْبُ كَذَا الْعِصْيَانُ

mā yūrithu n-nisyāna fāl-'aḥzānu — wāl-hammu wādhdhanbu kadha l-ʿiṣyānu

تَكْثِيرُكَ الْهُمُومَ مِنْ أُمُورِ

دُنْيًا كَالِاشْغَالِ بِالْمَحْظُورِ

takthīruka l-humūma min umūri — dunyan kālishghāli bil-maḥẓūri

لَا يَنْبَغِي لِلْعَاقِلِ اهْتِمَامُ

بِمَا بِهِ الضَّرَرُ وَالْمَذَامُ

lā yanbaghī lilʿāqili h-timāmu — bimā bihi ḍ-ḍararu wāl-madhāmu

وَهَمُّ دُنْيَا ظُلْمَةٌ فِي الْقَلْبِ

وَهَمُّ الُاخْرَى النُّورُ يَا ذَا الْجَلْبِ

wahammu dunyā ẓulmatun fi l-qalbi — wahammu lukhra n-nūru yā dha l-jalbi

يَظْهَرُ ذَلِكَ لَدَى الصَّلَاةِ

وَهَمُّ دُنْيَا يَمْنَعُ الْخَيْرَاتِ

yaẓharu dhalika ladā ṣ-ṣalāti — wahammu dunyā yamnaʿu l-khayrāti

عَلَى الْخُشُوعِ فِي الصَّلَاةِ يَحْمِلُ

هَمٌّ لِلُاخْرَى دُونَ شَكٍّ يَدْخُلُ

ʿala l-khushūʿi fī ṣ-ṣalāti yaḥmilu — hammun lilukhrā dūna shakkin yadkhulu

وَإِنْ تُرِدْ نَفْيَ الْهُمُومِ فَاعْتَنِ

بِالْعِلْمِ وَالتَّقْوَى بِكُلِّ الزَّمَنِ

wa'in turid nafya l-humūmi fāʿtani — bil-ʿilmi wāttaqwā bikulli z-zamani

مِنْ سَبَبِ النِّسْيَانِ أَكْلُ كُزْبُرَهْ

أَكْلُ تُفَاحٍ حَامِضٍ وَالنَّظَرَهْ

min sababi n-nisyāni aklu kuzburah — aklu tufāḥin ḥāmiḍin wānnaẓarah

لِلرَّجُلِ الْمَصْلُوبِ وَالْمُرُورُ

بَيْنَ الْجَمَالِ قُبْحُهُ مَأْثُورُ

lirrajuli l-maṣlūbi wāl-murūru — bayna l-jamāli qubḥuhu ma'thūru

حِجَامَةٌ فِي نُقْرَةِ الْقَفَا فَلَا

يَقْرَأُ أَلْوَاحَ الْقُبُورِ النُّبَلَا

ḥijāmatun fī nuqrati l-qafā falā — yaqra'u alwāḥa l-qubūri n-nubalā

إِلْقَاؤُكَ الْقَمْلَ عَلَى التُّرَابِ

حَيًّا كَذَاكَ جَالِبُ اخْتِيَابِ

ilqā'uka l-qamla ʿala t-turābi — ḥayyan kadhāka jālibu kh-tiyābi

الْفَصْلُ فِيمَا يَجْلِبُ الرِّزْقَ وَمَا

يَمْنَعُهُ وَمَا يَزِيدُ فَاعْلَمَا

al-faṣlu fīmā yajlibu r-rizqa wamā — yamnaʿuhu wamā yazīdu fāʿlamā

فِي عُمْرِهِ وَمَا بِهِ يَنْتَقِصُ

فَنِعْمَ مَنْ يَعْلَمُ ذَاكَ يَحْرِصُ

fī ʿumrihi wamā bihi yantaqiṣu — faniʿma man yaʿlamu dhāka yaḥriṣu

لَا بُدَّ لِلطَّالِبِ مِنْ قُوتٍ وَمَعْـ

ـرِفَةِ مَا يَزِيدُ رِزْقًا فَاتَّسَعْ

lā budda liṭṭālibi min qūtin wamaʿ — rifati mā yazīdu rizqan fāttasaʿ

كَذَاكَ مَعْرِفَةُ مَا يَزِيدُ

فِي الْعُمْرِ وَالصِّحَّةِ يَا مُرِيدُ

kadhāka maʿrifatu mā yazīdu — fi l-ʿumri wāṣṣiḥḥati yā murīdu

لِيَتَفَرَّغَ إِلَى التَّعْلُّمِ

وَلَا يَكُنْ لِلْغَيْرِ ذَا التَّهَمُّمِ

liyatafarragha ila t-taʿllumi — walā yakun lilghayri dha t-tahammumi

وَصَنَّفُوا فِي كُلِّ ذَاكَ كُتُبَا

أَوْرَدْتُ بَعْضَهَا هُنَا مُهَذَّبَا

waṣannafū fī kulli dhāka kutubā — awradtu baʿḍahā hunā muhadhdhabā

لَا يَرْفَعُ الْقَدْرَ سِوَى الدُّعَاءِ

وَلَازِمَنْهُ فُزْتَ بِالنَّجَاءِ

lā yarfaʿu l-qadra siwa d-duʿā'i — walāzimanhu fuzta binnajā'i

وَلَا يَزِيدُ الْعُمْرَ إِلَّا الْبِرُّ

وَهَكَذَا رَوَى الرَّسُولُ الْبَرُّ

walā yazīdu l-ʿumra illa l-birru — wahakadhā rawa r-rasūlu l-barru

وَاعْلَمْ هَدَاكَ اللَّهُ أَنَّ الرَّجُلَا

يُحْرَمُ رِزْقَهُ بِذَنْبٍ فَعَلَا

wāʿlam hadāka l-lāhu anna r-rajulā — yuḥramu rizqahu bidhanbin faʿalā

لَا سِيَمَا الْكَذِبُ وَالْمَنَامُ فِي

صَبِيحَةٍ يَمْنَعُ رِزْقًا فَاعْرِفِ

lā siyama l-kadhibu wāl-manāmu fī — ṣabīḥatin yamnaʿu rizqan fāʿrifi

بِهِ تَمُجُّ الْأَرْضُ لِلرَّحْمَانِ

نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ النِّيرَانِ

bihi tamujju l-'arḍu lirraḥmāni — naʿūdhu billāhi mina n-nīrāni

وَالنَّوْمُ مُطْلَقًا إِذَا مَا كَثُرَا

مُسْتَجْلِبُ الْفَقْرِ وَيَأْتِي ضَرَرَا

wānnawmu muṭlaqan idhā mā kathurā — mustajlibu l-faqri waya'tī ḍararā

كَالْبَوْلِ وَالْمَنَامِ لِلْعُرْيَانِ

وَالْجُنُبُ الآكِلُ فِي الْحِرْمَانِ

kāl-bawli wāl-manāmi lilʿuryāni — wāl-junubu l-'ākilu fi l-ḥirmāni

وَأَكْلُ مَنْ قَدْ كَانَ يَتَّكِي عَلَى

جَنْبٍ تَهَاوُنَ السَّقَاطَةِ احْظُلَا

wa'aklu man qad kāna yattakī ʿalā — janbin tahāwuna s-saqāṭati ḥ-ẓulā

وَحَرْقُ قِشْرِ الثَّوْمِ ثُمَّ الْبَصَلِ

وَكَنْسُكَ الْبَيْتَ بِمِنْدِيلٍ يَلِي

waḥarqu qishri th-thawmi thumma l-baṣali — wakansuka l-bayta bimindīlin yalī

لَا تَتْرُكَنْ فِي الْبَيْتِ مِنْ قُمَامَهْ

وَالْكَنْسُ فِي اللَّيْلِ مِنَ الْمَلَامَهْ

lā tatrukan fi l-bayti min qumāmah — wāl-kansu fi l-layli mina l-malāmah

وَالْمَشْيُ مِنْ أَمَامِ الَاشْيَاخِ مَعَ الْـ

ـجُلُوسِ فِي عَتَبَةٍ فَقْرٌ حَصَلْ

wāl-mashyu min amāmi l-āshyākhi maʿa l- — julūsi fī ʿatabatin faqrun ḥaṣal

وَهَكَذَا نِدَاءُ وَالِدَيْنِ

بِاسْمِهِمَا يَجْلُبُ كُلَّ شَيْنِ

wahakadhā nidā'u wālidayni — bismihimā yajlubu kulla shayni

أَلَا خِلَالَكَ بِكُلِّ الْخَشَبِ

وَغَسْلَ الَايْدِي بِالتُّرَابِ اجْتَنِبِ

alā khilālaka bikulli l-khashabi — waghasla l-āydī bitturābi j-tanibi

وَالِاتِّكَا فِي أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ

لِلْبَابِ دَاعِي الْفَقْرِ دُونَ مَيْنَ

wālittikā fī aḥadi z-zawjayni — lilbābi dāʿi l-faqri dūna mayna

تَوَضُّؤٌ فِي مَبْرَزٍ يَا فَانِي

خِيَاطَةُ الثَّوْبِ عَلَى الْأَبْدَانِ

tawaḍḍu'un fī mabrazin yā fānī — khiyāṭatu th-thawbi ʿala l-'abdāni

وَتَرْكُ بَيْتِ الْعَنْكَبُوتِ الْأَوْهَنِ

فِي الْبَيْتِ جَالِبٌ لِفَقْرٍ مُحْزِنِ

watarku bayti l-ʿankabūti l-'awhani — fi l-bayti jālibun lifaqrin muḥzini

تَجْفِيفُكَ الْوَجْهَ بِثَوْبٍ وَالْأُمُورْ

مَعَ الصَّلَاةِ قُلْ مُهِينُهَا فَقِيرْ

tajfīfuka l-wajha bithawbin wāl-'umūr — maʿa ṣ-ṣalāti qul muhīnuhā faqīr

إِسْرَاعُكَ الْخُرُوجَ بَعْدَ الْفَجْرِ

مِنْ مَسْجِدٍ مِنْ مُوجِبَاتِ الْفَقْرِ

isrāʿuka l-khurūja baʿda l-fajri — min masjidin min mūjibāti l-faqri

كَذَاكَ الِابْتِكَارُ فِي الذَّهَابِ

لِلسُّوقِ وَالإِبْطَاءُ فِي الإِيَابِ

kadhāka libtikāru fī dh-dhahābi — lissūqi wāl-'ibṭā'u fi l-'iyābi

إِنَّ اشْتِرَاءَ كِسْرَةِ الْمِسْكِينِ

فِيهِ صِغَارٌ مُخْجِلُ الْمَكِينِ

inna sh-tirā'a kisrati l-miskīni — fīhi ṣighārun mukhjilu l-makīni

كَذَا دُعَا الشَّرِّ عَلَى الْأَوْلَادِ

يَا رَبَّنَا اهْدِنَا إِلَى الرَّشَادِ

kadhā duʿā sh-sharri ʿala l-'awlādi — yā rabbana h-dinā ila r-rashādi

وَيُورِثُ الْفَقْرَ مَعَ الْخِذْلَانِ

عَدَمُ تَخْمِيرٍ عَلَى الْأَوَانِي

wayūrithu l-faqra maʿa l-khidhlāni — ʿadamu takhmīrin ʿala l-'awānī

وَمُطْفِئٌ بِالنَّفَسِ السِّرَاجَا

قَدْ يَحْتَوِي بِذَلِكَ احْتِيَاجَا

wamuṭfi'un binnafasi s-sirājā — qad yaḥtawī bidhalika ḥ-tiyājā

كِتَابَةٌ بِقَلَمٍ مَعْقُودِ

كَذَا تَعَمُّمٌ لَدَى الْقُعُودِ

kitābatun biqalamin maʿqūdi — kadhā taʿammumun lada l-quʿūdi

ثُمَّتَ الِامْتِشَاطُ بِالْمُنْكَسِرِ

تَسَرْوُلُ الْقَائِمِ قُبْحُهُ دُرِي

thummata limtishāṭu bil-munkasiri — tasarwulu l-qā'imi qubḥuhu durī

تَرْكُ دُعَا الْخَيْرِ لِوَالِدَيْنِ

مِنَ الْأُمُورِ الْجَالِبَاتِ الْحَيْنِ

tarku duʿa l-khayri liwālidayni — mina l-'umūri l-jālibāti l-ḥayni

وَالْكَسَلُ التَّقْتِيرُ وَالتَّوَانِي

بُخْلٌ وَإِسْرَافٌ لِذِي الْخُسْرَانِ

wāl-kasalu t-taqtīru wāttawānī — bukhlun wa'isrāfun lidhi l-khusrāni

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ

عَلَيْهِ وَالآلِ كَمَا يَرْضَاهُ

qāla rasūlu l-lāhi ṣalla l-lāhu — ʿalayhi wāl-'āli kamā yarḍāhu

اِسْتَنْزِلُوا أَرْزَاقَكُمْ بِالصَّدَقَهْ

حُزْتُمْ مِنَ الإِلَهِ خَيْرَ النَّفَقَهْ

istanzilū arzāqakum biṣṣadaqah — ḥuztum mina l-'ilāhi khayra n-nafaqah

إِنَّ الْبُكُورَ أَنْعُمًا يَزِيدُ

سُبْحَانَ فَعَّالٍ لِمَا يُرِيدُ

inna l-bukūra anʿuman yazīdu — subḥāna faʿʿālin limā yurīdu

وَإِنَّ حُسْنَ الْخَطِّ مِنْ مَفَاتِحِ

الرِّزْقِ سُبْحَانَ الإِلَهِ الْفَاتِحِ

wa'inna ḥusna l-khaṭṭi min mafātiḥi — ar-rizqi subḥāna l-'ilāhi l-fātiḥi

وَبَسْطُ وَجْهٍ هَكَذَا طِيبُ الْكَلَامْ

يَزِيدُ فِي الْحِفْظِ وَرِزْقٍ وَالسَّلَامْ

wabasṭu wajhin hakadhā ṭību l-kalām — yazīdu fi l-ḥifẓi warizqin wāssalām

كَنْسُ الْفَنَا غَسْلُ الِانَا تَرْكُ الزِّنَا

مِنَ الْأُمُورِ الْجَالِبَاتِ لِلْغِنَا

kansu l-fanā ghaslu linā tarku z-zinā — mina l-'umūri l-jālibāti lilghinā

وَأَقْوَى الَاسْبَابِ لَدَى التَّفْهِيمِ

إِقَامَةُ الصَّلَاةِ بِالتَّعْظِيمِ

wa'aqwa l-āsbābi lada t-tafhīmi — iqāmatu ṣ-ṣalāti bittaʿẓīmi

تَعْدِيلُ أَرْكَانٍ مَعَ الْخُشُوعِ

كَوَاجِبَاتِهَا مَعَ الْخُضُوعِ

taʿdīlu arkānin maʿa l-khushūʿi — kawājibātihā maʿa l-khuḍūʿi

سُنَنُهَا كَذَا مَعَ الآدَابِ

وَسُبْحَةُ الضُّحَى مِنَ الْأَسْبَابِ

sunanuhā kadhā maʿa l-'ādābi — wasubḥatu ḍ-ḍuḥā mina l-'asbābi

وَلَازِمُوا قِرَاءَةً لِلْوَاقِعَهْ

فِي النَّوْمِ تَدْفَعُنَّ كُلَّ وَاقِعَهْ

walāzimū qirā'atan lilwāqiʿah — fi n-nawmi tadfaʿunna kulla wāqiʿah

وَسُورَةَ الْمُلْكِ كَذَا الْمُزَمِّلُ

وَاللَّيْلِ وَالشَّرْحِ كَذَاكَ تُنْفَلُ

wasūrata l-mulki kadha l-muzammilu — wāllayli wāshsharḥi kadhāka tunfalu

ثُمَّ حُضُورَ مَسْجِدٍ قَبْلَ الآذَانْ

وَدُمْ عَلَى طَهَارَةٍ نِلْتَ الَامَانْ

thumma ḥuḍūra masjidin qabla l-'ādhān — wadum ʿalā ṭahāratin nilta l-āmān

وَأَدِّيَنْ فِي الْبَيْتِ سُنَّةَ الْوِتَرْ

كَمَا تُؤَدِّي فِيهِ سُنَّةَ الْفَجَرْ

wa'addiyan fi l-bayti sunnata l-witar — kamā tu'addī fīhi sunnata l-fajar

وَاجْتَنِبِ الْكَلَامَ لِلدَّنِيَّهْ

مِنْ بَعْدِ وِتْرٍ تَنَلِ الْمَزِيَّهْ

wājtanibi l-kalāma liddaniyyah — min baʿdi witrin tanali l-maziyyah

أَمَّا جُلُوسُكَ بِلَا حَوْجَاءِ

فَقَلِّلَنَّهُ لَدَى النِّسَاءِ

ammā julūsuka bilā ḥawjā'i — faqallilannahu lada n-nisā'i

وَاجْتَنِبِ اللَّغْوَ وَمَا لَمْ يَكُنِ

يَعْنِيكَ مِنْ عِنْدِ جَمِيعِ الْأَمْكَنِ

wājtanibi l-laghwa wamā lam yakuni — yaʿnīka min ʿindi jamīʿi l-'amkani

وَكُلُّ مَنْ يُكَثِّرُ الْكَلَامَا

ذُو جِنَّةٍ يُلَازِمُ الْمَلَامَا

wakullu man yukaththiru l-kalāmā — dhū jinnatin yulāzimu l-malāmā

نَقْصُ الْكَلَامِ الْعَقْلُ مَنْ لَمْ يَجِدِ

عَقْلًا فَأَحْمَقٌ عَلَى الْمُعْتَمَدِ

naqṣu l-kalāmi l-ʿaqlu man lam yajidi — ʿaqlan fa'aḥmaqun ʿala l-muʿtamadi

تَوْقِيرُ أَشْيَاخٍ يَزِيدُ الْعُمُرَا

وَاجْتَنِبُوا عَنِ الْعِبَادِ الضَّرَرَا

tawqīru ashyākhin yazīdu l-ʿumurā — wājtanibū ʿani l-ʿibādi ḍ-ḍararā

مِمَّا تَزِيدُ الْعُمْرَ وَصْلُ الرَّحِمِ

سُبْحَانَ رَبِّنَا الْكَرِيمِ الْمُنْعِمِ

mimmā tazīdu l-ʿumra waṣlu r-raḥimi — subḥāna rabbina l-karīmi l-munʿimi

وَأَسْبِغُوا الْوُضُوءَ وَالْأَشْجَارَا

فَاحْتَرِزُوا بِقَطْعِهَا اخْتِيَارَا

wa'asbighu l-wuḍū'a wāl-'ashjārā — fāḥtarizū biqaṭʿihā kh-tiyārā

تَمَّ بِحَمْدِ رَبِّنَا الْعَظِيمِ

وَحُسْنِ عَوْنِهِ عَلَى الْمَنْظُومِ

tamma biḥamdi rabbina l-ʿaẓīmi — waḥusni ʿawnihi ʿala l-manẓūmi

خَاتِمَةٌ تَشْتَمِلُ الْفَوَائِدَا

تُعْطِي الَّذِي لَازَمَهَا الْفَرَائِدَا

khātimatun tashtamilu l-fawā'idā — tuʿṭi l-ladhī lāzamaha l-farā'idā

وَاعْلَمْ بِأَنَّمَا جُمَاعُ الْخَيْرِ فِي

تَقْوَى الإِلَهِ وَاعْتِزَالٍ قَدْ يَفِي

wāʿlam bi'annamā jumāʿu l-khayri fī — taqwa l-'ilāhi wāʿtizālin qad yafī

وَجُمْلَةُ الْبَلَاءِ خَوْفُ الْخَلْقِ

رِضًى عَنِ النَّفْسِ وَهَمُّ الرِّزْقِ

wajumlatu l-balā'i khawfu l-khalqi — riḍan ʿani n-nafsi wahammu r-rizqi

عَافِيَةٌ فِي ثِقَةٍ بِاللَّهِ

وَهَكَذَا رِضًى عَنِ الِالَهِ

ʿāfiyatun fī thiqatin billāhi — wahakadhā riḍan ʿani lilāhi

بِكُلِّ حَالٍ وَاتِّقَا الشُّرُورِ

مَا ذَاكَ أَمْكَنَ مِنَ الْعُصُورِ

bikulli ḥālin wāttiqā sh-shurūri — mā dhāka amkana mina l-ʿuṣūri

وَعَاقِلٌ يَكُونُ فِي شَيْئَيْنِ

يَسْعَى فَلَا ثَالِثَ دُونَ مَيْنِ

waʿāqilun yakūnu fī shay'ayni — yasʿā falā thālitha dūna mayni

حَسَنَةٌ تَكُونُ لِلْمَعَادِي

وَدِرْهَمٌ مِنَ الْمَعَاشِ بَادِي

ḥasanatun takūnu lilmaʿādī — wadirhamun mina l-maʿāshi bādī

حَقُّ التَّوَاضُعِ عَلَى مَنْ عَلِمَا

فِي عِلْمِهِ لِرَبِّنَا مُعَظِّمَا

ḥaqqu t-tawāḍuʿi ʿalā man ʿalimā — fī ʿilmihi lirabbinā muʿaẓẓimā

مُحْتَرِسًا مِنْ نَفْسِهِ وَوَاقِفَا

عَلَى الَّذِي أَشْكَلَ مِنْهُ خَائِفَا

muḥtarisan min nafsihi wawāqifā — ʿala l-ladhī ashkala minhu khā'ifā

بِجُهْدِهِ مُقَلِّلَ الرِّوَايَةِ

يَنْصِفُ مَنْ جَالَسَ لَوْ بِسَاعَةِ

bijuhdihi muqallila r-riwāyati — yanṣifu man jālasa law bisāʿati

وَلَهُمُ مُلَيِّنَ الْجَنَاحِ

وَمُثْبِتَ السَّائِلِ بِالإِيضَاحِ

walahumu mulayyina l-janāḥi — wamuthbita s-sā'ili bil-'īḍāḥi

وَنَفْسَهُ الصَّبْرَ دَوَامًا يُلْزِمُ

وَيَتَّقِي الضَّجْرَ كَذَاكَ يَحْلُمُ

wanafsahu ṣ-ṣabra dawāman yulzimu — wayattaqī ḍ-ḍajra kadhāka yaḥlumu

عَنْ زَلَّةِ الْجَلِيسِ يَصْفَحُ وَلَا

بِعَثْرَةٍ يُؤَاخِذَنَّ ذُو الْعُلَا

ʿan zallati l-jalīsi yaṣfaḥu walā — biʿathratin yu'ākhidhanna dhu l-ʿulā

مَنْ جَالَسَ الْعَالِمَ فَلْيَنْظُرْ لَهُ

بِعَيْنِ إِجْلَالٍ يُرَاعِي فَضْلَهُ

man jālasa l-ʿālima falyanẓur lahu — biʿayni ijlālin yurāʿī faḍlahu

وَلْيُنْصِتَنْ لَهُ لَدَى الْمَقَالِ

مُرَاجِعًا تَفَهُّمَ السُّؤَالِ

walyunṣitan lahu lada l-maqāli — murājiʿan tafahhuma s-su'āli

بِلَا تَعَنُّتٍ وَلَا يَعْرِضُ فِي

جَوَابِ مَنْ يُسَائِلُ الشَّيْخَ اعْرِفِ

bilā taʿannutin walā yaʿriḍu fī — jawābi man yusā'ilu sh-shaykha ʿ-rifi

فَإِنَّهُ بِذَاكَ يُلْبِسُ عَلَى

سَائِلِهِ وَيَزْدَرِي مَنْ سُئِلَا

fa'innahu bidhāka yulbisu ʿalā — sā'ilihi wayazdarī man su'ilā

لَا يَنْظُرَنَّ فِتْنَةً لِلْعَالِمِ

سُبْحَانَ رَبِّي ذِي الْوُجُودِ الدَّائِمِ

lā yanẓuranna fitnatan lilʿālimi — subḥāna rabbī dhi l-wujūdi d-dā'imi

وَلَمْ يُوَاخِذْ عَثْرَةً عَلَيْهِ

لَعَلَّ رَبِّي مُمْسِكٌ يَدَيْهِ

walam yuwākhidh ʿathratan ʿalayhi — laʿalla rabbī mumsikun yadayhi

بِقَدْرِ إِجْلَالِ أَخِي الطُّلَّابِ

لِعَالِمٍ يَحْوِي رِضَى الْوَهَّابِ

biqadri ijlāli akhī ṭ-ṭullābi — liʿālimin yaḥwī riḍa l-wahhābi

مُنْتَفِعًا بِمَا بِهِ اسْتَفَادَا

مِنْ عِلْمِهِ وَيَحْتَوِي الْمُرَادَا

muntafiʿan bimā bihi s-tafādā — min ʿilmihi wayaḥtawi l-murādā

وَمَنْ يَكُنْ نَاظَرَهُ فِي الْعِلْمِ

وَيَقْتَفِي الْكِرَامَ أَهْلَ الْفَهْمِ

waman yakun nāẓarahu fi l-ʿilmi — wayaqtafi l-kirāma ahla l-fahmi

فَبِالسَّكِينَةِ وَبِالْوَقَارِ

وَتَرْكِ الِاسْتِعْلَاءِ يَا ذَا الْقَارِي

fabissakīnati wabil-waqāri — watarki listiʿlā'i yā dha l-qārī

حُسْنُ التَّأَنِي وَجَمِيلُ الأَدَبِ

عَوْنٌ عَلَى الْعِلْمِ أَيَا ذَا الطَّلَبِ

ḥusnu t-ta'anī wajamīlu l-'adabi — ʿawnun ʿala l-ʿilmi ayā dhā ṭ-ṭalabi

نَعَمْ وَزَيْنُ الْعِلْمِ فَالْحِلْمُ وَمَا

أَوْلَى بِكُلِّ مَنْ إِلَى الْعِلْمِ انْتَمَا

naʿam wazaynu l-ʿilmi fāl-ḥilmu wamā — awlā bikulli man ila l-ʿilmi n-tamā

صِيَانَةٌ لِنَفْسِهِ عَنْ كُلِّ

دَنَاءَةٍ عَيْبٍ لَهُ مُذِلِّ

ṣiyānatun linafsihi ʿan kulli — danā'atin ʿaybin lahu mudhilli

نَعَمْ وَإِنْ لَمْ يَكُ لِلِاثْمِ انْتَسَبْ

سَلَامُ رَبِّنَا عَلَى خَيْرِ نَسَبْ

naʿam wa'in lam yaku lilithmi n-tasab — salāmu rabbinā ʿalā khayri nasab

فَإِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِالْمُرُوءَةِ

وَأَدَبٍ كُنْ قَابِلًا نَصِيحَتِي

fa'inna awla n-nāsi bil-murū'ati — wa'adabin kun qābilan naṣīḥatī

وَصَوْنِ دِينٍ وَنَزَاهَةِ النُّفُوسِ

ذَوُو الْعُلُومِ جَلَّ رَبُّنَا الْقُدُوسِ

waṣawni dīnin wanazāhati n-nufūsi — dhawu l-ʿulūmi jalla rabbuna l-qudūsi

حُقَّ عَلَى الْعَالِمِ أَيْضًا أَنْ لَا

يَخْطُوَ خُطْوَةً وَلَوْ مَا قَلَّا

ḥuqqa ʿala l-ʿālimi ayḍan an lā — yakhṭuwa khuṭwatan walaw mā qallā

لَا يَبْتَغِي بِهَا ثَوَابَ اللَّهِ

فَذَاكَ فِعْلُ لَاعِبٍ وَلَاهِ

lā yabtaghī bihā thawāba l-lāhi — fadhāka fiʿlu lāʿibin walāhi

لَا يَجْلِسَنَّ مَجْلِسًا يَخَافُ عَا

قِبَةَ وِزْرِهِ أَدِيبٌ وَرِعَا

lā yajlisanna majlisan yakhāfu ʿā — qibata wizrihi adībun wariʿā

إِنِ ابْتُلِي فِيهِ مِنَ الْجُلُوسِ فَلْـ

ـيَقُمْ لِرَبِّهِ عَلَا اللَّهُ وَجَلْ

ini b-tulī fīhi mina l-julūsi fal — yaqum lirabbihi ʿala l-lāhu wajal

بِحَقِّهِ الْوَاجِبِ فِي إِرْشَادِ

وَوَعْظِ مَنْ حَضَرَ ذَاكَ النَّادِي

biḥaqqihi l-wājibi fī irshādi — wawaʿẓi man ḥaḍara dhāka n-nādī

وَلَمْ يُجَالِسْهُ بِمَا يُوَافِقُهُ

فِي كُلِّ مَا لَمْ يَرْضَ مِنْهُ خَالِقُهُ

walam yujālishu bimā yuwāfiquhu — fī kulli mā lam yarḍa minhu khāliquhu

عَزَّ وَجَلَّ اللَّهُ فِي مَرْضَاتِهِ

سُبْحَانَ مَنْ قَدَّسَ فِي صِفَاتِهِ

ʿazza wajalla l-lāhu fī marḍātihi — subḥāna man qaddasa fī ṣifātihi

وَلَا يَكُونُ مِنْهُ ذَا التَّعَرُّضِ

لِنَفْسِهِ الْحَاجَةَ نَيْلَ الْغَرَضِ

walā yakūnu minhu dha t-taʿarruḍi — linafsihi l-ḥājata nayla l-gharaḍi

لِأَنَّ ذَاكَ مِنْ قُلُوبِ الْعُلَمَا

يُذْهِبُ بِالْعِلْمِ كَمَا قَدْ عُلِمَا

li'anna dhāka min qulūbi l-ʿulamā — yudhhibu bil-ʿilmi kamā qad ʿulimā

إِنِّي وَإِنْ قَامَ بِذَلِكَ فَلَا

أَحْسَبُهُ يَنْجُو بِمَا تَحَصَّلَا

innī wa'in qāma bidhalika falā — aḥsabuhu yanjū bimā taḥaṣṣalā

وَلَا يَكُونُ ذَاكَ سَالِمًا بِمَا

مِنْ بَيْنِهِ وَبَيْنَ رَبِّهِ اعْلَمَا

walā yakūnu dhāka sāliman bimā — min baynihi wabayna rabbihi ʿ-lamā

وَاللَّهُ مِنْ إِجْلَالِهِ إِجْلَالُ

الْعَالِمِ الْعَامِلِ يَا ثِمَالُ

wallāhu min ijlālihi ijlālu — al-ʿālimi l-ʿāmili yā thimālu

مِنْ شِيَمِ الْعَالِمِ أَنْ يَكُونَا

يَعْرِفُ أَهْلَ دَهْرِهِ يَقِينَا

min shiyami l-ʿālimi an yakūnā — yaʿrifu ahla dahrihi yaqīnā

وَمُقْبِلًا مِنْ شَأْنِهِ وَلِلِّسَانْ

يَكُونُ حَافِظًا لَدَى كُلِّ الزَّمَانْ

wamuqbilan min sha'nihi walillisān — yakūnu ḥāfiẓan ladā kulli z-zamān

مُحْتَرِزَ الِاخْوَانِ إِذْ قَدِيمَا

لَمْ يَكُ يُؤْذِي النَّاسَ كُنْ عَلِيمَا

muḥtariza likhwāni idh qadīmā — lam yaku yu'dhi n-nāsa kun ʿalīmā

إِلَّا مَعَارِفُهُمْ الْمَغْرُورُ مَنْ

يَغْتَرُّ مِنْ مَدْحِهِمْ حَيْثُ عَلَنْ

illā maʿārifuhum l-maghrūru man — yaghtarru min madḥihim ḥaythu ʿalan

مُصَدِّقُ الإِخْوَانِ فِي خِلَافِ مَا

مِنْ نَفْسِهِ يَعْرِفُ لِلْجَهْلِ انْتَمَا

muṣaddiqu l-'ikhwāni fī khilāfi mā — min nafsihi yaʿrifu liljahli n-tamā

يَا رَبِّ وَفِّقْنَا إِلَى الإِقْبَالِ

عَلَى امْتِثَالِ الْأَمْرِ وَابْتِهَالِ

yā rabbi waffiqnā ila l-'iqbāli — ʿala m-tithāli l-'amri wābtihāli

كَذَاكَ الِاحْجَامُ عَنِ الْمَحْظُورِ

مُلْهِمَ مَا يُدْنِي مِنَ الْأُجُورِ

kadhāka liḥjāmu ʿani l-maḥẓūri — mulhima mā yudnī mina l-'ujūri

مُبْعِدَنَا مِنْ سُخْطِهِ عِقَابِهِ

بِالْمُرْتَضَى وَآلِهِ أَصْحَابِهِ

mubʿidanā min sukhṭihi ʿiqābihi — bil-murtaḍā wa'ālihi aṣḥābihi

وَسَيِّئَاتِنَا كَسَيِّئَاتِ مَنْ

أَحْبَبْتَهُ اجْعَلْ رَبِّ بَارِئَ الزَّمَنْ

wasayyi'ātinā kasayyi'āti man — aḥbabtahu j-ʿal rabbi bāri'a z-zaman

أَزْكَى صَلَاةِ رَبِّنَا ثُمَّ السَّلَامْ

عَلَى رَسُولِهِ وَآلِهِ الْكِرَامْ

azkā ṣalāti rabbinā thumma s-salām — ʿalā rasūlihi wa'ālihi l-kirām

مَا اشْتَاقَ مُومِنٌ إِلَى طَيْبَتِهِ

وَحُبِّهِ وَحُبِّ أَهْلِ بَيْتِهِ

mā sh-tāqa mūminun ilā ṭaybatihi — waḥubbihi waḥubbi ahli baytihi